祭太岩谢太亲翁文 中华文库

著雍困敦之岁，执徐接月，哉生明。因弟夏痴忠受祸，限趾犴陛，愤不能奋，痛不可前。家壁立耳，而又遭籍没。忽闻变至，奄焉怛丧。欲哭则如怯死，欲泣恶其近于吝。藉长旨代悲，嘱某絮酒炙鸡，率犹子、忝孙婿凛咫，醉奠三雅，而读其父夏渴笔文曰：

“太翁旷神怡志，壮腹达观，非其所为性耶？天年考终，市隐县世，意适而扶藜看雁，尝旨而目击不鲜，并可忘所为革除迁改事。非有子而身轻事足耶？令子贤乃翁乐，令子孝乃翁寿，令子能立品而乃翁遂干古矣。生而烈，没则已焉，非尽子过也。使有当时荣，不如身后名，则国人所繇幸有子也。”

呜呼！为人难，而为心不肯死之人更难；为君父而不肯死心之人尤更难。岂曰名存不走声誉？名不必起，且以不测之祸博名，而甚犯崇事声誉者之忌，恐愚或莫解矣。然则营养丰乎？身贵乎？艳骄人而权赫一时乎？藏必不可释与？必无容诉之冤而赧赧逞胸快乎？骑势难下，下即遭噬，非人膏我，即我膏人。睚眦朝忿，得则举杯相庆，失则尽室以殉，虽冤毒于人实甚，王者不能行之，臣下亦未免行险矣。天乌乎戴？地乌乎履？鼎彝法物兼非己有，图书黄卷尽属他人。无诸葛之智而云高卧有待，无平勃之驩而云凌义非正，无景略朱序之干而云尊朔反正，可撚指钓磻以待，则人寿难期。歼齐于遂，则挽石无群。开眼入尘，触耳皆秽，日如踞𬬻火，坐针毡。惟不肖子孙与人以祖父累世之箕裘而恬不知耻耳。否则惨遇势杰狡凶，威吞计占，力不能敌，时尚我违，迫于无可柰何，而尚争尺寸土石草木，并岁时伏腊甲子以征志不可夺，甘心受祸无悔焉，庶几心安理得，还诸圣贤，情真罪当，慰我宗祖。何必曾印累绶，若国恩世受与贱身崛起，及赫赫有当世名，操声气领袖者，方责其夜气，阸处下僚，终身衿子，与穷措大老学究及担夫贩妇目不识丁者，反恕其平旦？况乎事亲观身，事君观友，交道如纸，自然君父如棋，谈交、利交、势父、名交，自然迫弃、穷弃、患弃、害弃，果以朋友为性命，而宁忍君父置弁髦？殆至水落石出，风疾草劲，拔木发屋，扬砂石而根深基固，眼不眯蒙，然后交道可讲，姻法可宗也。此非实有君父之心，能与为君父而不肯心死者，盟交订姻于至险极危之日乎？

予始交令郎寅生亲翁，则于钱刑曹义署，不逾日而寅生拂袖归，则以义署多楚咻，虑美事无终也。然而刑曹传矢，寅生乐婿予子，不能不烦骆天植兄作合。天植亦以瓶义得贡，当今仕讳未仕，职讳未职，贡讳衿，以苟延一日之喘，天植傲焉不讳，而且决不出谒今鹾使者，前日最文字相知之堇令，则天植传矣。惜予不足重寅生耳。公论在天下，是非在万世，寅生不可传乎？寅生传而太翁可含笑入地矣。薄言一匕，聊展亲情，尺幅情长，万年此日。鸣呼！尚享。