石田汪节妇金氏传 中华文库

节妇，予再从兄玎女，侍御士辉公玄孙也。侍御兄弟五入，独与予曾祖居，故予与节妇同门，知节妇甚真。节妇侧出侧贤，故节妇生而柔慧，不烦姆训而容仪幽贞若素习然。寡言寡笑，步不扬裙，立不堕袖，朝夕随侧母治麻缕葛越，缝纫剌文绣。年十八适石田汪大显。大显，节妇适母弟行也。明年生子文质。大显故有志而生禀素怯，不能副，节妇隐以为戚。又四年，大显果膺疾卒。大显家三世一脉，及是惟一老妾母在，馀无等軰。一人匍匐，节妇痛悼不胜，欲就一决以为快。室人交喻之不得。良久，节妇忽悟曰：“唉！予乃大错，乃大错！此孤三世存亡所关，非凡孤。予死能令此母生此孤乎？予幸未即决，即决有馀辜矣。”于是忍痛挹泪，视事如常日，惟以处分此孤为念。先托以己不宜子，寄孤侧母，令侧母视之。岁时有事始褓归一见，馀人罕得见其面。

节妇常时接人以礼，至是辄过礼为悦。即有非意之加，䩄颜受之，不敢较。有借贷者不必其偿。间有故以产售图厚得者，节妇窃售己产售之。人或谓节妇不必然，节妇曰：“毛也。吾欲卫其皮，又复惜其毛，岂万全之道？”然家有坐祖日索。节妇终身布褐粝食，暇日犹日修女事不废。厥后孤日长，入小学，入大学习举业，未就聘且娶。娶又生孙，再生三生孙又聘娶。目前生事如春花簇簇，舒采映辉前后。而节妇始以病卒于正寝。卒之日，质痛其母之苦，抱母哀不胜。节妇慰之曰：“汝以如线之根寄兹硗瘠，谁能知沈之必有生也？今汝已生𠏉生枝生叶，亭亭可荫矣。吾可以死矣。吾可以见汝父、汝祖、汝曾三世地下无愧矣。吾死甘矣。”言讫而瞑。年六十一，寡时年二十三。据寡卒岁月应有旌，俟采闻。

瀛麓野史曰：予尝观蓝湖吴节妇传，而谓其有二难：从容就义难，成天下事难，人以为名言。今观汪节妇事，而其难与吴节妇埒。彼其从容以就义者固无容论，至观其处孤之际，既远托以隐孤之迹，又多方以聚人之情，此其心要有所疑故如是。共委曲周全而不忍使其孤一经于万有一危之途以贻悔，其用心良苦哉！虽其卒之成事天也，而此妇灵承之力断不可诬。吴氏抚翁之二孤，其情难；汪氏抚已孤而所际非其邻，其势难。二妇易地则皆然。