卷五十七 皇宋通鉴长编纪事本末
卷五十八 神宗皇帝
卷五十九 

欧阳修诬谤

庆历五年八月甲戌,降河北都转运按察使、龙图阁直学士欧阳修知滁州。事见韩欧石责罢

至和元年七月戊子,龙图阁直学士、吏部郎中欧阳修,知同州。先是修守南京,以母忧去,服除入见,上恻然怜修髪白,问:“在外㡬年?今年㡬何?”恩意甚至,命判吏部流内铨,小人恐修复用,乃伪为修奏乞汰内侍挟恩令为奸利者,宦官人人忿怨。杨永徳者,阴求所以中修,会选人张俅、胡宗尧例改京官,批旨以二人尝犯法,并循资。宗尧前任常州推官,知州以官舟假人,宗尧连坐,及引对,修奏宗尧所坐薄,且更赦去官,于法当迁,谗者因是言宗尧翰林学士宿子,故修特庇之,夺人主权,修坐是出守,修在铨曹未浃旬也。

八月癸巳,判吏部南曹、太常博士、集贤校理吴充,同知太常礼院;同判吏部南曹、太常丞、直集贤院冯京,同判登闻鼓院。二人皆以胡宗尧故易任,充上疏为欧阳修辨,不报。初,修罢判流内铨,知谏院范镇言:“铨曹承禁中批旨,疑则奏禀,此有司之常也。今谗人以为挠权,窃恐上下更相畏,谁敢复论是非?请出言者主名,正其罪,复修等职任。”凡再言之,帝意解,而宰臣刘沆亦请留修,帝谓沆曰:“卿召修谕之。”沆曰:“修明日陛辞,若面留之,则恩出陛下矣。”戊申,命修刋修《唐书》。

治平四年正月丁丑,神宗即位。

三月,降工部侍郎、御史中丞彭思永为给事中,知黄州;主客员外郎、殿中侍御史里行蒋之奇为太常博士、监道州酒税。先是,监察御史刘庠劾参知政事欧阳修入临福宁殿,缞服下衣紫衣,上寝其奏,遣使谕修,令易之。朝论以濮王追崇事,疾修者众,欲击去之,其道无由。有薛良孺者,修妻之从弟也,坐举官被劾,㑹赦免,而修乃言:“不可以臣故徼幸,乞特不原。”良孺竟坐免官,怨修切齿。修长子 —— 发,娶盐铁副使吴充女,良孺因谤修帷薄事,连吴氏,集贤校理刘瑾与修亦仇家,亟腾其谤,思永闻之,以语其僚属之奇,之奇始缘濮议合修意,修特荐为御史,方患众论指目为奸邪,求所以自解,及得此,遂独上殿劾修,乞肆诸市朝,上疑其不然,之奇引思永为证,伏地叩首,坚请必行。之奇初不与同列谋之,后数日,乃以奏藁示思永,思永助之奇,言修罪当贬窜,且曰:“以阴讼治大臣诚难,然修首建濮园事,犯众怒。”上乃以之奇、思永所奏付枢宻院,修上章自列曰:“之奇诬罔臣者,乃是禽兽不为之丑行,天地不容之大恶!臣茍有之,是犯天下大恶;无之,是负天下至冤!犯大恶而不诛、负至冤而不雪,则上累圣政,其体不细,乞选公正之臣为臣辨理,先次诘问之奇所言是臣闺门内事,自何所得?因何彰败?据其所指,便可推寻,尽理根穷,必见虚实。”上初欲诛修,以诏密问天章阁待制孙思恭,思恭极力救解,上寤,复取之奇、思永所奏以入,并修章批付中书,令思永、之奇分析所闻,具传逹人姓名以闻。之奇言得自思永,而思永辞以出于风闻,年老昏缪,不能记主名,且言:“法许御史风闻言事者,所以广聪明也,若必问其所从来,因而罢之,则后不得闻矣!宁从重谪,不忍塞天子之言路。”因极陈大臣朋党专恣,非朝廷福,修复言:“之奇初以大恶诬臣,本期朝廷更不推穷,即有行遣,及累加诘问,惧指出所说人姓名,朝廷推鞫,必见虚妄,所以讳而不言。臣忝列政府,动系国体,不幸枉遭诬䧟,惟赖朝廷推究虚实,使罪有所归。”章凡三上,而充亦上章乞朝廷力与辨正虚实,明示天下,使门户不致枉受污辱,于是上复批付中书曰:“凡朝廷小有阙失,故许博议闻奏,岂有致人大恶,便以风闻为托?宜令思永等不得妄引浮说,具传逹人姓名并所闻因依,明据以闻。”思永与瑾同乡,力为瑾讳,乃言:“臣待罪宪府,凡有所闻,合与僚属商议,故对之奇说风闻之由,然暧昧无实,尝戒之奇勿言,无所逃罪。”而之奇亦奏:“此事臣止得于思永,遂以上闻。如以臣不当用风闻言大臣事,臣甘与思永同贬。”故思永、之奇同降黜,上手诏赐修曰:“数日来,以言者污卿以大恶,朕晓夕在懐,未尝舒释,故数批出,诘其所从来,讫无以报。前日见卿文字,力要辨明,遂自引过,今日已令降黜,仍榜朝堂,使中外知其虚妄,事理既明,人疑亦释,卿冝起视事如初,无恤前言。”它日,上谓吴奎曰:“蒋之奇敢言,而所言暧昧,既罪其妄,欲赏其敢。”奎曰:“赏罚难并行。”乃止。【墨史《孙思恭传》云:“思恭性不忤物,犯之不校,欧阳修初不知思恭,以为诈,及修为言者所攻,上将诛修,手诏密问思恭,恭极力救解。”朱史以为:“言者攻修,先帝加诘问,既辨明,赐手诏召之。”岂有诛修之意?遂删去。按司马光《日记》,以之奇等奏付枢宻院,后数日乃复取入,密诏问思恭,必非墨史之妄,今仍掇取附见】壬申,尚书左丞、参知政事欧阳修,为观文殿学士、刑部尚书[1]、知亳州[2]。彭思永等既以论修贬,而知杂御史苏宷、御史吴申言犹不已,修亦三表乞罢,故命出守。初,英宗以疾未亲政,太皇太后埀帘,修与二三大臣主国论,每帘前奏事,或执政聚议,事有未同,修未尝不力争,台谏官至政事堂论事,事虽非己出,同列未及启口,而修已直前折其短,士大夫建明利害及所请[3],前此执政多媕阿,不明白是非,至修必一二数之,曰“某事可行”“某事不可行”,用是怨诽者益多,英宗尝称修曰:“性直不避众怨。”修亦尝诵故相王曽之言曰:“恩欲归己,怨使谁当?”既出守,遂连六表乞致仕,不从,修年才六十也。

司马光弹劾

治平四年四月丙寅,命翰林学士司马光为御史中丞。癸酉,司马光始受御史中丞诰,奏疏曰:“臣蒙陛下拔于众臣之中,委以风宪,天下细小之事,皆未足为陛下言之,敢先以人君修心治国之要为言,此诚太平之原本也。臣闻修心之要有三:一曰仁、二曰明、三曰武。仁者,非妪煦姑息之谓也 —— 修政治,兴教化,育万物,养百姓,此人君之仁也。明者,非烦苛伺察之谓也 —— 知道义,识安危,别贤愚,辨是非,此人君之明也。武者,非强亢暴戾之谓也 —— 惟道所在,断之不疑,奸不能惑,佞不能移,此人君之武也。故仁而不明,犹有良田而不能耕也;明而不武,犹视苗之秽而不能耘也;武而不仁,犹知获而不能种也。三者兼备,则国治而强。阙一焉则衰,阙二焉则危,三者无一焉则亡,自生民以来,未之或改焉。治国之要亦有三:一曰官人、二曰信赏、三曰必罚。夫人之才性,各有所长;官之职业,各有所守。自古得人之盛,莫若唐虞之际。稷、契、皋陶、垂、益、伯夷、夔龙,各守一官,终身不易,茍使之更来迭去,易地而居,未必能尽善也。故人主诚能收采天下之英俊,随其所长而用之,有功者劝之以重赏,有罪者威之以严刑,譬之乘轻车,驾骏马,总其六辔,奋其鞭策,何往而不可至哉?昔仁宗时,臣初为谏官,上殿,首曾敷奏此语。先皇帝时,臣曾进《历年图》,又以此语载之后序。今幸遇陛下始初清明之政,虚心下问之际,臣复以此语为先者,诚以臣生平力学所得,至精至要,尽在于是,愿陛下勿以为迂阔,试加审察,若果无足可取,则臣无所用于圣世矣!”

论宰相不押班。元本事

六月庚申,兵部员外郎、直龙图阁、兼侍读学士王广渊,知齐州。先是司马光言:“王广渊以小人之质,有倾巧之材,外依政府,内结近习, 国家本以馆阁宠贤彦,迩英待儒雅,皆非广渊所宜滥处。 伏望夺去职名,除一远地监当,亦足以醒天下之耳目。”御史蒋之奇亦言:“广渊人品庸凡,天资险谲,先帝拔自常僚,置之文馆,不思献纳忠规,而乃肆为奸佞。方擢用之际,司马光列章十上,事寝不行,愈自矜夸藩邸故旧,入则结高居简为内应,出则与孙固为死交。陛下重明初升,四海皆照,岂容魑魅尚在朝廷?”广渊亦自请郡,故有是命。既而光又言:“今闻广渊带职知齐州,仍赐章服,乃是赏之,非黜也。向使广渊自改京官以来,谨身守分,不为奸谄,以至今日,不过作第二任通判,今所得乃如此,岂可谓为奸谄无益哉?且陛下使广渊出补外者,必已知其奸邪之迹也;今又复以职名章服宠之,是劝人使效广渊所为臣窃恐非国家之福。”不听,广渊入辞延和外殿,上哀恸久之,卫士皆感泣。

七月戊寅,上初即位,内臣以覃恩升朝者,皆罢内职,独勾当御药院高居简等四人留如故。天章阁待制孙思恭尝以为言,上曰:“居简有功。”思恭退,询于人,云刘庠之建储也,居简觇见“太子”二字,急报上于颍邸,及英宗升遐,居简亟出召二府,中宫闻之,怒诘居简曰:“召二府,谁之命也?”居简曰:“太子令召之。”又于怀中探黄衣以被上体,此上所谓有功者也。思恭复奏疏:“陛下,先帝之嫡长子,当为嗣者,非陛下而谁?居简当先帝大渐之时,已怀二心,私自结纳,又矫称太子之命召两府,以累陛下孝德,此皆当诛之罪,奈何反以为功?”上不听。司马光奏言:“居简资性奸回,工谗善佞,久处近职,罪恶甚多。臣谨按祖宗旧制,勾当御药院官至内殿崇班以上,即须出外 —— 盖以日月寖久,官资稍高,则防其凭恃威灵,窃弄权柄,远鉴汉唐之祸,深为子孙之虑故也。陛下即位之初,内臣以覃恩迁官者,尽补外职,独留御药院四人,天下首以此一事讥陛下之失,况居简于众人之中,最为狡猾,伏望遵祖宗旧典,应御药院官至崇班以上者,尽授以向外差遣。其高居简,乞远加窜逐,以解天下之惑。”又言:“居简所能,止于谗佞。佞者不过巧言令色,希意迎合,快人主之欲以市其权,使人主溺于荒晏而不自知也。谗者不过离人君臣,间人骨肉,惑人主之心以固其恩,使人主陷于倾危而不自寤也。有是二者,其可近乎?或闻陛下欲待居简自求引退,臣未晓所谓?若国之大臣,耆年有德,闻望素高,一旦偶有小失,未为外人所知,陛下务存终始,使自引去,以全其名则可矣;若居简闺闼小臣,罪盈恶积,所宜肆诸市朝,以戒憸人,而尚足为之隐乎?”壬午,司马光对延和殿,又极言之,上曰:“祔庙毕,自当去。”光曰:“闺闼小臣,何系山陵先后?彼知当去,而置肘腋,尤非所宜。舜去四凶,不为不忠;仁宗贬丁谓,不为不孝。”上命留札子,光请以付枢密院,上从之。癸巳,高居简为供备库使,罢御药院。司马光屡劾居简,上虽以章付枢密院,犹未施行。光言与居简难两留,求外郡,请对,吕公弼曰:“光今日必决去就。”时光立殿下,上指之曰:“已来矣。”公弼曰:“陛下欲留居简,必逐光;欲留光,必逐居简。居简内臣,光中丞,愿择其重者。”上曰:“今当如何?”公弼曰:“罢其御药,优迁一官可矣。”上命与供备,曰:“光得毋复争?”公弼曰:“待光上殿,但谕以居简已出矣,光必自止。”上从之,光因曰:“凡左右之人,不须才智,但令谨朴小心,不为过,斯可矣。”

八月辛亥,司马光言:“臣窃闻陛下好令内臣采访外事,及问以群臣能否,臣愚窃以为非也。陛下内有两府、两制、台谏,外有提转、牧守,皆腹心耳目股肱之臣也,陛下诚能精择其人,使之各举其职,荐举贤能,纠案奸慝,论政事得失,述民间利病,皆令列于奏牍,明白启陈,其有尸禄偷安及挟私欺罔者,小则罢黜,大则诛窜,谁敢不尽公竭诚,以承休德?如此则天下之事,犹一堂之上,陛下何患于不知哉?今深处九重之内,询于近习之臣,采道听途说之言,纳曲肘附耳之奏,不验虚实,即行赏罚,臣恐谗臣得以逞其爱憎,而陛下为之受其讥谤也!近闻王中正差往陕西勾当公事,有知泾州刘涣曲加谄奉,鄜延路钤辖吴舜臣违失其意,俄而迁涣镇宁留后、知恩州,舜臣降华州钤辖,众人皆言中正所为,审或如是,中正弄权,已有明验。伏望圣慈详思臣言,凡欲知天下之事,当询访外廷之臣,其王中正不可令勾当御药,或奸佞之臣豫设机谋,以经营两府者,必不可用!”光疏早入,晡后,上以手诏问王中正事得之于何人,光即日具奏:“中正有无此事,惟陛下可以知之。臣在阙门之外,何由知其虚实?若其果有此事,陛下得以为戒;若其无有,臣敢避妄言之罪。”光盖得之孙永,永亦尝以为言,上曰:“舜臣本隶温成阁,先帝常言其不才,昨阅边臣姓名,舜臣在其中,朕自黜之,非缘中正也。”

九月己亥,司马光上疏:“窃闻边臣言赵谅祚部将 —— 轻泥怀侧,欲以横山之众攻取谅祚,归命朝廷,已有指挥,许令招纳。进谋者但言其利,不言其害……为今之计,莫若收拔贤俊,随材受任,以举百职;有功必赏,有罪必罚,以修庶政;选择监司,澄清守令,以安百姓;屏绝浮费,沙汰冗食,以实仓库;询谋智略,察验武勇,以选将帅;申明阶级,翦戮桀黠,以立军法;料简骁锐,罢去羸老,以练士卒;完整犀利,变更苦窳,以精器械。俟百职既举,庶政既修,百姓既安,仓库既实,将帅既选,军法既立,士卒既练,器械既精,然后为陛下之所欲为,复灵夏、取瓜沙、平幽蓟、收蔚朔,无不可也!” 疏奏,上责枢密使文彦博曰:“轻泥怀侧,司马光奚由知之?”且言光忿躁,欲加重责,始有复还翰林之议。壬寅,司马光对延和殿,言赵谅祚称臣奉贡,不当诱其叛臣,以兴边事,上曰:“此外人妄传耳,无之。”光曰:“外人言杨定、高遵裕、薛向、王种建是策。”上曰:“数人者,皆习边事,但使之安集熟户耳。”光曰:“王种多诡诈,尝嗾羌叛,而招之以为功,今以其父用之,正如赵之将括耳!且陛下知薛向之为人否?”上曰:“知之。”光曰:“以为端方?以为险巧?”上曰:“固非端方士也,但以其知钱谷及边事。”光曰:“钱谷诚知之,河朔见钱钞,至今为利,边事则未知也。”又言:“方平文章之外,奸邪贪猥。”上曰:“有何实状?”光曰:“言之但皆在赦前,又审谛者不敢言,请言臣所目见者。”上作色曰:“朝廷每有除拜,众言辄纷纷,非朝廷好事。”光曰:“此乃朝廷好事也。知人,帝尧难之,况陛下新即位,万一用一奸邪,若台谏循嘿不言,陛下从何知之?此非为好事也。”上曰:“卿何不言郭逵?”光曰:“言者已多,何待于臣?若其才也,臣安敢与人朋党言事乎?”上曰:“逵内行不修。”光曰:“此谗人之言也。欲以暧昧之事中伤之,使人暗呜,无以自明,亦犹蒋之奇言欧阳修者。愿陛下但察逵之才不才而进退之,勿信谗言也。”上曰:“吴奎附宰相否?”光曰:“不知也。”上曰:“奎有罪否?”光曰:“奎 阙数字 ,但士论与奎而不与陶。”上曰:“结宰相与结人主孰为贤?”光曰:“结宰相为奸邪;然希意迎合,观人主趋向而顺之者,亦奸邪也。”上曰:“两府孰可留?孰可用?”光曰:“此乃陛下威权所当采择,小臣岂敢与闻?然居易以俟命者,君子也;由径以求进者,小人也。陛下用人当用君子,不当用小人也。”癸卯,右谏议大夫、权御史中丞司马光为翰林学士、兼侍读学士:滕甫为右谏议大夫、权御史中丞。司马光言:“臣昨论张方平参知政事不协众望。臣识浅才下,其言固不足采。曏者仁宗时,包拯最名公直,与台谏官共言方平奸邪贪猥,欲知方平为贤为不肖,乞尽令检取包拯等言方平章奏及开封府陈升之两处推勘刘保衡公案,并方平在秦州奏边上事宜状,即知臣所言,非一人私论也。所有新命,臣未敢祗受。”先是光等诰敕下通进银台司,吕公著具奏封驳,上手诏谕光曰:“适得卿奏,换卿禁林,复兼劝讲,傥谓因前日论奏张方平不当,故有是命,非朕本意也。朕以卿经术行义,为世所推,今将开延英之席,得卿朝夕讨论,敷陈治道,以箴遗阙,故命进读《资治通鉴》,此朕之意。吕公著所以封还者,盖不知此意耳。”于是取诰敕直付阁门,趣光等令受。光又奏:“臣愚暗,不达圣旨,又恐累吕公著。”上言:“公著方正,朕使之掌银台,固虑诏令有失,欲其封驳耳,奈何罪之?”公著亦具奏:“近臣为降司马光等告敕以为不便,遂具封驳。窃知已直降付阁门,朝廷既以臣言不当,显然黜责。其所降敕告,亦须经本司,盖臣虽可罪,而此职终不可废。若因臣一言不当,遂使今后封驳之司不能复举其职,则是祖宗法度由臣而坏!”上手批公著:“奏可。一两日求对来,当谕朕意,以释卿惑。”他日登对,上顾公著谓曰:“朕以司马光道德学问,欲常在左右,非以其言事也。”又尝谓公著曰:“光方直如迂阔何?”公著曰:“孔子上圣,子路犹谓之迂;孟轲大贤,时人亦谓之迂,况光岂免此名。大抵虑事深远,则近于迂,愿陛下更察之。”先是,御史台门无故自坏,后十馀日而光罢。

吕诲劾王安石

熙宁二年四月戊戌,权知开封府滕甫,知瀛州,甫以父讳辞,改知郓州;知瀛州李肃之为天章阁待制、知开封府。先是知定州孙长卿岁满,上欲令甫与长卿易任,富弼、曾公亮未对,王安石独以为宜,弼请徐议之,既退,安石谓弼、公亮曰:“甫,奸人,宜在外。”他日进见,上又欲令肃之代长卿,弼极称其才。公亮曰:“肃之不如长卿。”安石曰:“长卿细密,然两人皆可试府事也。”于是命肃之代甫,而长卿再任知定州。甫性疏达,在上前论事如家人父子,言无文饰,洞见肝膈,上待甫甚厚,时遣小黄门,持短封御札问事,甫往往夸示于人,或见御札用字有误者,因谗甫以为扬上之短,上由是疏焉。安石尝与甫同考试,语言不相能,深恶甫,故极力排出之。甫入辞,言于上曰:“臣知事陛下而已,不能事党人。愿陛下少回当日之眷,无使臣为党人所快,则天下知事君为得,而事党人为无益矣!”上为改容。

五月癸未,郑獬知杭州;王拱辰判应天府;钱公辅知江宁府。獬与滕甫相善,王安石素恶之,目为“滕屠郑沽”,尝言于上曰:“獬极险,不宜使在内。”故事:两制差除,必宰相当笔。时富弼在告,曾公亮出使西京,王安石遽自当笔,议者皆疑安石行其私意,御史中丞吕诲即奏曰:“侍臣者,盖近于尊,实陛帘隆峻之级也,进之以礼,退之以礼,乃君臣之分,邦国之体也。宣徽使王拱辰,陛下即政之初,还其旧官,委寄北都,召入供职,不闻有过,迁谪在外,臣不知陛下用何人荐论而召之?因何人訾毁而黜之?翰林学士郑獬,在三班院皆称公当,权府亦甚平允,不闻瘝旷,遽然外补。外传闻见禁罪人喻兴与妻阿牛,谋杀妇人阿李公事,獬不肯用新法理断,将欲论列,故有是逐,虽转官得郡,实夺其权也。知制诰钱公辅,先因营救滕甫,遂罢谏院,今又被逐,盖甫与王安石素所不足,今无罪被黜,甚伤公议。龙图阁直学士韩贽,代还未及两月,亟除知江宁,复又何名?臣不惜四人之去,所惜者朝廷之体,无俾权臣盗弄其柄。以臣言是,乞追还四敕;以臣为非,愿并臣屏逐。”又奏曰:“近除陆诜知成都府,就移吴中复知成德军,数日之间,差除特异,况宰相不书敕,本朝故事,未之闻也,传云御批付出,臣窃疑焉。陛下进退近臣必有常理,不应有加膝堕渊之意。如从执政进拟,则是自外制中,尤非圣哲驭下之体也!”上出诲奏示执政曰:“王拱辰等出,外间纷纭,知否?”赵抃、王安石曰:“不知。”上曰:“除拱辰宣徽使,自为再任,岂是拔擢?”又谓安石曰:“诲为人所使,殊不知卿用心。”安石曰:“此三人者出,臣但愧不能尽理论情,暴其罪状,使小人知有所惮,不意言者乃如此。”丙戌,王安石以吕诲劾章,乞辞位,上即封还其奏,令视事如故。丁亥,安石具表谢上,又令中使抚谕趣入,安石亦称疾乞告,上再令中使趣入。甲午,安石乃入见,上谓安石曰:“诲殊不晓事,诘问又都无可说。”上又谓安石曰:“吕诲言卿每事好为异,多作横议,或要内批,以自质证,又诈妄希朕意,此必是中书有人与如此说。朕与卿相知,如高宗、傅说,亦岂须他人为助?”安石曰:“高宗用傅说,起于匹夫版筑之中,所以能成务者,以旁招俊乂,列于庶位故也。”上曰:“近臣只有吕公著,又与吕公弼相妨。”安石曰:“富弼在密院时,妇翁晏殊为相,此亦近例。如吕公著行义,陛下所知,岂兄弟为比周,以负陛下?今富弼、曾公亮大抵欲不逆流俗,不更弊法,恐如此难持以久安,难望以致治。”上亦患之。

六月丁巳,诏右谏议大夫、御史中丞吕诲,落中丞,以本官知邓州。前此诲上疏曰:臣窃以大奸似忠,大诈似信,惟其用舍,系国休戚,如少正卯之才,行僻而坚,言伪而辨[4],顺非而泽,强记而博,非大圣人孰能去之?唐卢杞,天下谓之奸雄,唯德宗不知,终成大患。所以知人之难,尧舜犹病。陛下即位之初,起王安石知江宁府,未几召为学士,搢绅皆庆陛下得人,及参机务,命论未允。臣谨案安石外示朴野,中藏巧诈,骄蹇慢上,阴贼害物,众所共知,今略疏十事……臣指陈猥琐,烦渎高明,诚恐陛下之悦其才辩[5],久于倚毗,情伪不得知,邪正无复辨,大奸得路,群阴彚进,则贤者渐去,乱由是生!臣究安石之迹,固无远略,惟务改作,立异于人,徒文言而饰非,将罔上而欺下,臣窃忧之,误天下苍生,必斯人也!陛下图治之宜,当稽于众,方今天灾屡见,人情未和,惟在澄清,不宜挠浊,如安石久居庙堂,必无安静之理。臣所以沥情而言,不虞濒祸,况陛下志在刚断,察于隐伏,当质于士论,然后知臣言中否。然诋讦大臣之罪,不敢茍逭,孤危若寄,职分难安,当复露章,请避怨敌。”疏奏,安石亦求去位,上赐安石诏曰:“昨日已曾面谕朕意,谓悉谅也。今得来奏,甚骇朕怀,今还卿来奏。天下之事,当变更者,非止二三,而事事如此,奚政之为也?卿其反思,职分之当然,无恤非礼之横议,视事宜如故。”安石既留,而诲坐贬。

八月癸卯,侍御史刘琦,监处州盐酒税[6];御史里行钱𫖮,监衢州盐税[7]。初,御史知杂刘述及琦、𫖮等言:“窃见陛下用王安石为参知政事,未逾半年,中外人情,嚣然不安 —— 盖以其专肆胸臆,轻易宪度,而无忌惮之心也。”时述坐判刑部缴敕札,被劾未伏,故琦、𫖮先贬。𫖮将出台,于众坐骂孙昌龄曰:“平日士大夫未尝知君名,正以王安石昔居忧金陵,君为幕府官,奴事安石,乃荐君及彭思永,得举为御史,今日亦当少念报国,柰何专欲附安石求美官!𫖮今得罪,分当远窜,君在后为美官,自谓得策耶?我视君犬彘之不如也!”遂拂衣上马。司马光言:“知杂御史刘述、集贤校理丁讽、审刑详议官王师元,皆以执守谋杀刑名被劾;侍御史刘琦、钱𫖮皆以论执政降监酒税。彼谋杀已伤自首刑名,天下皆知其非,今朝廷既违众议而行之,又罪守官之臣,恐重失天下之心也。夫绁食鹰鹯,求其鸷也,鸷而烹之,将何用哉?如皮公弼,陛下明知其贪;阎充国,陛下明知其猥,二人皆以知县权发三司判官[8],及得罪而出,皆为知州。今琦、𫖮止以迕犯大臣,遂降为监当,然则狂直之罪,重于贪猥,得罪大臣,甚于得罪陛下也,臣窃恐天下侧目箝口,以言为讳,威福下移,聪明壅敝,非国之福。”乞赦刘述等勿劾;琦、𫖮等与本资。不报。丙午,诏同修起居注范纯仁,罢同知谏院。初,纯仁以言薛向不可为发运使事,不合,又申中书曰:“今日忽闻诏令,以台官刘琦等言多失实,事辄近名,擅去官曹,动喧朝听,各落御史,降充监当者,闻命之际,中外震惊。盖人臣以率职为忠,人君以纳谏为美 —— 是以仁宗开言路,优容谏臣,执政不敢任情,小人不能害政,以致太平日久,亿兆归心;先帝容纳直言,未尝变色,是时吕诲等与纯仁为御史,亦尝擅纳告身,皆蒙慰谕。主上思绍先烈,而因二三执政,不能以道致君,教化或失其后先,刑赏或乖于轻重,中书藏其本末,但致外议喧腾,凡居言责之臣,敢不即时论奏?既许风闻言事,即是过失得知,而柄臣遂捃摭其罪,主上将何所赖?且参政王安石以文学自负,以议论得君,专任己能,不晓时事,而又性类率易,轻信难回,举意发言,自谓中理,欲求近功,忘其旧学,舍尧舜知人安民之道,讲五霸富国强兵之术,尚法令则称商鞅,言财利则背孟轲,鄙老成为因循之人,弃公论为流俗之语,异己者指为不肖,合意者即为贤能。所以荐薛向为通才,指吕诲为无用,主上无从谏之美,时政有揠苗之忧。曾相公年高不退,廉节已亏,且欲见容,惟务雷同茍且,旧好拘文守法,今则一切依随;赵参政心知其非,而辞辨不及,凡事不能力救,徒闻退有后言,此皆陛下朝廷大臣所为,安得政令无失?”公亮等以纯仁状进,又落起居舍人,同修起居注。

三年十二月辛酉,右谏议大夫、知邓州吕诲,提举嵩山崇福宫。先是九月上欲移诲知河南,命未下而寝,诲虽在外,遇朝廷有大得失,犹言之不置,于是以疾求闲,故有是命。

四年五月丙戌,右谏议大夫、提举崇福宫吕诲致仕,诲言:“臣本无宿疾,偶值医者用术乖方,殊不知脉候有虚实,阴阳有逆顺,诊察有标本,治疗有后先,妄投汤剂,率任情意,差之指下,祸延四肢,䆮成风痹,遂艰行歩,非秪惮𨂂盭之苦,又将虞心腹之变,势已及此,为之奈何!虽然一身之微,固未足恤,其如九族之托,良以为忧!是思逃禄以偷生,不俟引年而还政。”盖以身疾谕朝政也。诲病亟,手书属司马光为墓铭,光往省之,至则目且瞑,光呼曰:“更有以见属乎?”诲张目强视曰:“天下事尚可为,君实勉之!”遂卒。【诲卒在十日甲午,今并书】

哲宗元祐元年五月丁丑,侍御史刘挚言:“故谏议大夫吕诲为御史中丞……为人忠信刚正,立朝行已,有古人之节,大臣之风,在言路前后三黜,皆以击奸邪、忤权势,最后犹以直道大义,为公议所髙,诲之死于散地,在熙寜四年,官至侍从,朝廷未尝有所赠恤,诲之妻今在,生事微薄,有子皆碌碌小官……愚欲望圣慈嘉诲之有识敢言,不获用,禄不得及于世,哀其志节,特赐褒赠及赐谥[9],以表显之,录其诸孤,稍赐任使,非独以慰幽壤,盖亦以劝天下之忠义。”诏诲特赠通议大夫;男 —— 由庚,与堂除合入差遣。


  1. 原书阙,《续资治通鉴长编》卷209 作“郎中”,《宋史·宰辅表》《宋宰辅编年录》俱作“尚书”,今从《宋史》
  2. 原作“知豪州”,《续资治通鉴长编》卷209 改
  3. 据《续资治通鉴长编》卷209 补
  4. 原作“言伪而坚”,据《续资治通鉴长编拾补》卷4 改
  5. 原作“不辩”,据《续资治通鉴长编拾补》卷4 改
  6. 原作“监酒税”,据《宋史全文》卷11 改
  7. 原作“监税”,据《宋史全文》卷11 改
  8. 《传家集》卷42 有“公事”二字
  9. 原作“及”,据《续资治通鉴长编》卷378 改