百源先生文集/卷之二 中华文库

伏以大凡天下之论。不贰而一。然后可谓天下之公论。在一国亦然。在一道亦然。臣等岭南人也。托迹庠序。以儒为名。凡系道内士林之论。则必须与闻而可否。方可谓阖道士林之共公者也。苟不如是。匹夫之论。而怀私挟憾者借重凭公。以为售奸陷人之奇策也。臣等窃伏闻道内生员柳世哲等。招聚丑正之徒。列名投疏。追举八年既往之服制。张皇辞说。拈出礼经中文字。没其本意。搀入私见。累累数千言。无非诬罔君父以为构捏儒臣之地。此岂一朝一夕之计哉。噫。礼经大义自有条列。时王制礼亦有定式。而渠乃急于陷人。肆然立说。其心以为吾将持此试之于君上。则君上必入吾言。试之于国人。则国人必惑吾言。网打之术。无愈于斯。则其用心弄谲处。不啻善道而已。古所谓传法〈缺〉矣吁亦惨哉。幸赖天鉴洞烛情状〈缺〉十行纶音。洋溢中外之听闻〈缺〉其永有辞者也。臣等今以世哲〈缺〉▣▣则其所以牵合穿凿〈缺〉▣圣明之所鉴。台臣之所论。多〈缺〉▣▣▣▣以渎睿览。而至于疏中传统〈缺〉▣▣▣▣▣▣敌以下乃是不敢加之说。而肆为〈缺〉▣▣▣▣▣▣▣▣▣拟之地。欲以窥殿下之浅深。其不敬不道之状。诚有所不忍言者也。呜呼国朝丧制。虽非臣等之所敢详知。而姑以前日已行之事言之。则贞熹王后之于睿宗大王。文定王后之于仁宗大王。皆以期年定制。何尝有害于传统。亦何尝贬绌于名号耶。况文定之时则有若先正臣李彦迪，李滉诸贤在朝。遵用国制。而当时无异辞。后世有明证。不待古礼之援据。已作永垂之成宪。彼世哲幺麽一物何敢举前贤所未言变乱我国家旧章乎。且丧制自丧制。传统自传统。传统之断续。不系于丧制之重轻者。天理昭然。人皆可知。苟如世哲之言。则睿宗，仁宗不得为统緖之传重。而伦纪之倒置今已久矣。节节措语。愈出愈怪。丑辱列圣。欺罔圣上。此臣民之尤为痛惋者也。抑臣等有所未晓者。当初议礼之时。非徒儒臣之所议定。迺大臣之所折衷。非徒大臣之所折衷。乃圣明之所裁断。今世哲辈凭借论礼。嫁祸朝廷。必欲自儒臣而发端。其计岂在于论礼之得失哉。将以试人主之好恶。以逞其心之所包藏者。是岂人之所忍为者哉。大抵假托议礼。惹起祸端者。始于善道。终于世哲。前创后述。胥动浮言。彼其无定见之徒。惟恐承风之或后。苟非道之以政。齐之以刑。则曷由知禁而自戢哉。呜呼。岭南一方。素称邹鲁。而十数年来。诐淫邪遁之说间出于其中。诋斥先贤。纵恣无忌。彼世哲特其效尤者也。臣等不幸而与世哲等居同一道。其所羞恶于心者。奚翅滚川之鱼也。噫。世间公是非。终不可苟合。若以世哲之疏。或疑阖道之通论。则数百年文献之邦。沦入于阴邪不正之囮矣。岂不痛哉。〈缺〉▣▣▣拟卞明而时值銮驾在〈缺〉▣▣▣▣为日已久。方寸所激。终不自抑〈缺〉▣▣▣▣▣伏愿圣明哀其志而察其辞焉。臣等不胜〈缺〉

定略将军龙骧卫副护军臣申硕蕃。诚惶诚恐。顿首顿首。百拜上言于主上殿下。伏以臣前月十四日。祗受承政院书状。令臣乘驲上来者。分外恩礼。惊惶感激。敢具短疏陈情冒达。而以头辞违式。道臣还为出给。使之改正。往复之间。时月差迟。以今月初四日缮写改呈。恭俟严命矣。不自意今者又见道臣文字。则其疏元本失诸中间。更令改成。朝夕馀魂。不觉惊起。错愕失措。罔知其由。玆缀当初危迫之悃。冒万死鸣一哀。以犯不测之诛。臣本穷乡一物。少无知识。老多疾病。狗马之齿已迫八十。气血销铄。精神倦耄。奄奄馀息。有似虫蠹之木。不必待风而折。此固理势之所使然。而众目之所共见者也。上年秋。忝叨东宫侍讲之命。分义所在。惟知感▣。不计筋力。急趋召命。登途第四日。行到忠清道地界。重患脾泄。不能前进。载还私室。多方调摄。绵历三冬。至今馀痛未获痊可。岂意恩旨复及于梦寐之外。丁宁辞旨。固非虮虱之臣所敢承当。伏读未半。有泪先零。夫招虞以旌。虞不敢往。礼愚如贤。愚岂敢进。怜臣者愍其将死于道路。笑臣者谓臣何修而得此于圣明。环顾周章。狼狈疐跲。宁欲攒土入渊。逃躬遁迹。而不可得也。况无实之名。不虞之誉。虽在侪流之中。有不容受。其敢得之于君父。而晏然冒进。若固有之。则臣虽无似。亦知人间有羞耻事矣。其所以惭惶窘蹙踧踖忧畏者。实出于血诚。非苟为边幅而已也。伏惟天地之仁。所欲必从。日月之照。无幽不烛。伏乞圣明俯谅危衷。还收成命。许令微臣得全沟壑之残命。永为昭代之闲氓。则自今至死之日。俱是覆载化育之所陶镕。岂不幸哉。且念人之以士为称。读书为名者。犹农夫之本其稼穑。初非可让之辞。而苟无其实。徒得其外。则不几于南郭子吹竽之比。臣既老病昏耄。忘前失后。视短听重。设令冒耻而起。强死而行。得近文石之陛。土偶形骸。无裨丝毫。只足讥笑于瞻聆。矧在如今。维谷之形。更加一节。始则日月淹滞。微诚未达。终则事机多舛。怪事随发。人讥鬼戏咸萃一身。皆曰。某人之疏见失于某时。无前变怪实由此始云。则贱臣罪戾。姑置第一。其于清朝之玷累。荐绅之羞辱。当复如何。除却臣老病之无取。名称之失实。惟此一款。只是待命司败之不暇。而更何颜面复齿于人类乎。伏惟圣明察其情之厄而辞之蹙。勒其名而定其罪。则臣虽万被诛戮。实所甘心。且臣自送西后未见批目。只以单衔书塡疏本。道臣之所谓初头违式者是也。未见官教而滥证东班品列。依式冒达。固亦臣之妄犯也。由前由后。触犯非一。罪合万死。无任瞻天激切屏营待罪之至。

伏以臣伏睹今月初七日承政院成帖。以臣为侍讲院进善。斯速乘驲上来者。臣闻命陨越。不胜战灼之至。玆敢冒万死。略陈危悃。以冀圣明之垂察也。臣曾于戊申之岁。除拜本职。黾勉承召。中途疾作。万死仅还。盖戊申之于今日。已历三载。老病衰败。日甚一日。譬如积年老树中心已空。形骸虽存。而顷刻之间。屡变其状。怔忡眩晕。发作无节。耳目视听。动辄惊悸。甚至与人相对。面目声音。有时不辨。土偶形骸。冥然一块。原其病状。非若少壮名言之证。大抵从衰痼疾。血脉俱虚。转成难医者。固亦其势之使然。而加以今年春夏之交。又患面肿。弥留数月。幸得不死。秪今馀痛未殄。所食辄噎。起坐须人。虽欲收召魂魄。强趋恩命。其如箸力之未逮何哉。盖念微臣狗马之齿。已是七十有五。设令从前筮仕于朝端者。及今已过致事之时。况玆大耋之期只隔数岁。年龄如许。气力如许。而一行冒淮。则必死于道路矣。虽幸不死于道路。定死于旅邸矣。臣虽无似。亦非全丧廉耻者。平生自期。常欲无愧于身心。当此墓木将拱之日。徒取好爵之荣。罔念锺鸣漏尽之讥。使见者多愧。听者群嗤。则在臣危迫之情。固不足道。而其为清朝之羞辱。当复如何。第惟虮虱微忱。窃自抱恨于无穷则有之。目今前星新耀。少海增光。虽在海隅之遐远。莫不延颈拭目。愿少须臾无死。思见储嗣无疆之休。而自叹臣赋命奇舛。衰疾缠绵。职忝胄筵。不得一觌清光瞻望霱云。只自涕零。且臣所患。非但宿疾为然。而新经重肿。兼以暑湿挟感。委顿僵卧。朝夕待尽。衷诚所激。言不知裁。惟望圣慈更加矜察。怜臣由中之恳。察臣将死之言。所受新命。亟赐改递。俾朝政得宜。愚分获安。则自今至死之年。无非天地造化生成之泽。臣无任激切屏营之至。

伏以臣伏见道臣分付以政曹书启。年七十以上曾经侍从者。自上赐给食物及衣资。臣名亦在其中。兹乃孟子之所欲见于当时而不得者。臣幸际明时。目睹盛事。况复亲见于其身。此岂非山东之民愿少须臾无死。思见德化者耶。第以臣则不然。狗马之齿已迫耄期。圣泽之加。徒取虚名。问其职则犹侍从之班。考其人则乃垂死之一氓也。窃念君臣之义。无所逃于天地之间。曾未有一分之报。则上之羞辱朝廷。㳄之污蔑名器。莫此为甚。此岂臣始虑之所及哉。礼曰长者赐。少者贱者不敢辞。其在长少之间。礼尚然矣。况于至尊之赐。其何敢复有所云云。而犹且终日不食。终夜不寐。言未出口。汗已生面。惟自感惧涕泣而无所仰达。呜呼。凡人之在世。若非与鸟兽同群。则必有邻里焉。亦有乡党焉。苟无其实。只责其名。则必有知耻而指臣为笑骂者矣。矧伊频年饥馑之馀。今岁凶荒。比前尤甚。许多南亩之束手于西成者。殆过一国之半。而如臣无状。独以久生于世。坐受。君赐。若固有之。则瞻厥大小喁喁之类。皆将指臣而言曰。吾辈则既失其天。大命到头。而彼其何人。不耕不织。偏享于其身乎。此所以麦丘老人愿赐一国之饥者。愿赐一国之寒者。而永怀千载。实获微臣今日之心矣。伏愿殿下触类而善推焉。上年书册之颁赐。并及臣身。以命除谢恩之故。不敢僭冒陈谢。惟是书册。自乃王府所藏。在臣分义。徒切舍感。以侈来世之宝。至于粟米麻丝。则铢分毫累皆出于民。殊非书册之比。岂但臣之不能自安承受。而抑亦明主之爱惜于允玆者也。臣尝念唐臣杜甫之诗曰。圣人筐篚恩。实欲邦国活。又曰。臣如忽至理。君岂弃此物。臣于此数语。不胜太息流涕。一饭不忘君之诚心也。目今因山将迁。率土咸恤。有司之经费未戡多难。而臣之至愚。猥以菲薄。并污姓名于此时。于身不吉。于德俱乖。神精飘散。缕命殆绝。北望长号。敢陈数行之文字。以浼九重之听闻。语不成文。辞亦无伦。不胜惶恐待罪之至。

伏以臣祗受十月初三日承政院成帖。以臣为司宪府掌令。乘驲斯速上来者。臣闻命惊惶。踧踖罔措。微衷耿耿。无以仰达于严庐之下。臣窃念历服维新。经纪伊始。弓剑遽遗。𫷷卫且启。率土含生。悲号奔走。无敢后先。顾虮虱小臣。病伏岭表。奔哭一节。既后于当时。望阙瞻仰。尚迟于今日。分义所在。罪戾甚大。恭俟严谴。惟切悚仄。乃于梦寐之外。反承恩旨。且感且惧。徒有涕泪之交零。益自神魂之飞越也。盖臣少而无闻。老益空疏。有何见闻之可记。有何知识之可称。而盗窃虚名。猥被先朝之奖顾。不能循墙而走。甚至辞小得大。以退媒进。匪分之命。不世之数。虽以古人当之。在所不敢。而加以六七年来。身益老病益深。区区一念。但欲保此馀龄。誓不为乘轩之鹤。生而见笑于今人。死而不惭于古圣者。此臣宿昔之愿也。不自意嗣服之初。复忝匪据之名。谬恩之降。此则非但臣之自愧于心。亦且有讥于新政之初。由是惶恐之至。感激之深。狼狈之极。古人所谓以荣为忧者。正谓臣之事也。矧今狗马之齿八十除一。躯壳形骸。已非在世之物。户庭出入。必借于人。视听思索。忘前失后。百不记一。岂惟臣自知实状之难掩。而傍观者犹且悯焉。然而新服之初。收臣于废疾之馀。命臣以法从之列。涯分之过。已不足言。而名器之辱。不亦滥乎。祗缘辞旨丁宁。不敢言病。扶曳出门。寸寸前进。登途。历六昼夜。仅到岭上。食饮专却。喘息甚促。僵卧中路。不能运身。无计趋诣。遥望天门。不忍便诀。乃于自陈之外。姑以闾阎之目击。道路之记闻。略举数说。以闻于殿下。臣之情其亦戚矣。其亦拙矣。伏望殿下更加垂察焉。臣伏见顷日下谕道臣之旨。一札丝纶。恻隐之心。无非视民之如伤。赤子之若保。虽以大舜之警予。文王之小心。未足以形容圣德之万一。而侧听经旬。未闻除一弊政。祛一民瘼。自丁未以后积年逋负。年例岁抄。比前尤急。怨咨盈路。流亡满野。是何殿下之仁声远闻于民。而殿下之仁政不被于民耶。臣未知其故也。况今年大无。八路同然。而木花尤甚。野无所收。哀我庚辛两年孑遗之氓。举皆指口而待哺。苟非流散则百无一策。兹乃臣之所目击而心伤者也。尤可痛者。征布责租。及于未收之白骨。岁抄充数。亦及于未离乳之幼孩。村村叩心。邑邑捶胸。如此景像。守令未或尽知。监司何以尽知。其间或有收拾其所闻者。报知于朝廷。则每阻于筹司之回启。惟务督促。不恤人心之益离。皆曰。我能是我善是。抑未知何者是能。何者是善。呜呼。天之生物之数。至此无馀。虽欲征租。将何术备纳。虽欲征布。将何计可出。惟是昨日未离之民心。今日益苦。今日未离之民心。明日益怨。譬如龟背刮毛。毡不得成而壳已穿矣。岂不惜哉。天下无理外之事。无事外之理。是何靡哲不愚。至此甚耶。为今之计。惟在左右臣邻协心将顺。一以节用为心。则节用二字。是爱民之大要。抑臣未知筹司之所用心者。是爱君耶爱民耶。杜甫之诗曰。独使至尊忧社稷。诸公何以答升平。臣三复此诗。未尝不痛恨于当时也。管仲言于桓公曰。思之又思。鬼神将通。彼无形之鬼神。犹得以相通。而况有形之民乎。盖爱民所以爱君也。保民所以保邦也。呜呼。今日之国势。十棋九卵。而未足以喩其危。俯仰呼吸。而未足以喩其急。正当朝衣抆泪之不暇。而不此之忧。而徒取木妖服妖之讥于四方听闻。噫。诸臣其有抆泪者。而臣未之闻耶。虽曰相率而为伪。亦不得辞其贵矣。宋臣张栻有言。愿陛下勿用办事之臣。须用晓事之臣。横渠张子亦曰。凡人以己心为严师。则自然心地光明。惟愿殿下以下谕道臣之言为严师。则其为功效。自至于位育矣。先儒曰。天下有可废之人。无可废之言。臣既未就道。妄陈瞽说。辞无伦㳄。臣自此辞矣。伏乞圣明俯谅臣老病垂死奄奄之状。特赐递改。以授可堪之人。不胜幸甚。臣无任惶恐战灼之至。

乖阙承诲。倾向倍品。伏惟杪秋。尊起居亨告。攒慰之至。流闻以乡录事。尊丈通文乡所。而贱姓名亦入于措语间。不胜瞿然。凡系是非。已断置不论。自闻此语。羞愧弸中。虽不即披发入山。亦当绝迹于高门矣。数十年忝窃杖屦。受知不为不深。今日乃得此言。信乎交际之难。而古所谓白头如新之语。是真切之名言。人之所见。各如其面之不同。硕蕃所守。惟保天禀之性命。不愿人之所大欲也。杜门避人之踪。何与于秦楚交战之秋。而尊丈必欲驱入于含血之地。使之无病招灸。诚非所望于爱人以德之义。况审书中笃行重望等语。硕蕃虽无似。亦知人间有羞耻事矣。人情大抵不甚相远。不欲为笑囮者。今古谁无是心。尊丈何不以己度人。谓人如己。必欲其置之于笑囮耶。谚云。悲所爱而庆所憎。硕蕃从前有何贱恶于尊丈。而勒加此名。不遗馀力。若将见仇之为快。甚矣此生之穷也。出门无伴。到处生猜。幸赖尊丈不同人之所恶。免为踽踽之归。而毕竟此名之设。反由于尊丈。世间人事之可畏。不独瞿塘是险路。临淄为坦途也。牛马之呼。虫鼠之用。天既定名。人不改性。自当莫夺于造物之赋分。羊裘之叟垂钓于桐江。而不以为辱。云台之臣画像于两宫。而亦不加荣。彼乡里数三其徒。迷藏为戏者。何关我辈一分事。而乃反交口于得失之际。疾心于进退之间。悒悒若不可生者。玆岂识文字者所宜期。盖由一端羞恶之心曾不受用。以至此焉。沧浪之咏。实由自取。由是则不但无面于尊丈。而亦既有愧于子弟之后。今在尊丈。虽已展难缩。而在硕蕃则犹可及移书乡所。当自明不近之名。欲得已而不已也。其他又何说。抑自念尊丈之于一乡。年亦莫高。位亦莫尊。而窃覵临事有贤者过之之病。而今不敢尽其言。

昨承回帖。伏审尊起居欠常。奉虑之至。衰境荣卫。非少壮时比。望须加护。幸甚。示喩云云。硕蕃本意非但以夸张之为可恶。诚不欲姓名标榜而若是。其听莹于左右。益切惭恨。盖世有相识往往有急难者。或以非罪而陷于死地。或以孤躅而困于谗口。滨于缕命。危不自保。则其在交好。不忍熟视。于是有上书讼冤者。有捐躬许死者。若孔融之于孝章。虞卿之于魏齐其类也。然而儒者之道。则亦各自修其身。自信其命。不以处穷而告助。不以载祸而相饷。圣贤垂训。森列方册。玆岂非可尚。今则不然。彼乡里喧啾。自是常态。惟当任彼纷纷。保吾昭昭。不关禽语之在林。虫响之在草。各一其性矣。斯非言语之可晓。又难驱使而不鸣。吾于彼何哉。附骥致远。虽有古语。而硕蕃惟是初心落落。与此辈难合。驾浪长风。不顾今日之吹嘘也。前日白头如新之语。尤自默诵于尊丈也。抑念当日在座者。未知乡贤几人。乡老复几人哉。论其德计其年。孰先于尊丈。而乃反俯仰其间。相较甲乙为耶。怒蝇持杖。惟闻营营。驱蛇掉舌。但见蜿蜿。未论今日之是非。只举目前之利害。窃恐其取笑于人。而无病而自灸也。硕蕃则太阳馀证。素性不习于阴谷。只堪灸背于土室。每渐交口于要津。何尝以乡录之进退为舒惨。而与问于左右否。吾言不出矣。是何儗人不于其伦。必欲其姓名之烦耶。以若所为。求若所欲。则当掉臂卿相之门。自做好官。何必请托于乡里一品官。以为依归。夫以鸡鸣狗盗之类。毛遂尚耻十九人之为列。况非毛遂者又安得与此类争名哉。

近苦积雨。久违奉诲。玆承专使垂问。且荷供祭两需。此在古人所难。何幸于吾身亲见。感极存没。益谢厚义。况乃尊丈不周于自己。而至蒙勤念。此心未安。非常时比也。

时奉耑札。兼以佳什。三复咏叹。自幸其何以得此于床下。感愧且谢。第惟所教太不近于鄙生。君子一言以为知。一言以为不知。虽在见爱。或至如此。而岂不有戒于近来属垣之听乎。

秋雨新晴。伏惟尊起居佳胜。瞻溯倍万。昨承边友书。审精舍已成就。尤喜眼前之突兀。傥非尊丈悉心经纪。谁得使荆榛旧地变成弦诵。由是益见过化之效也。

春间。获奉惠帖。就谛尊启居平胜。深慰千里瞻溯之怀。所愧因居停相阔。甚至死生之大。莫问莫吊。岂意世之所谓不近人情者。乃自吾身先哉。顾惟亲贤无术。佳期每乖。转头之间。当时少年如侄者。形容衰换。已作白头翁矣。世间离合无常。惟迟暮尤不堪悠悠。则古称足下知吾心乐否者。真先得后人今日之心也。能不悲哉。向见所复书。笔力精神。略无衰态。岂非静中得力有倍恒人也。恨无一致身于左右。恭听古今之馀论。

暂展良觌。容易倏别。兹乃衰境之所幸。亦所叹也。马首东指。不堪悠悠。古人惜花语。只恨凋零不恨开。人情盖如此也。仆无端此行只倾耳于枫岳。而到驿恰支十许日。尚不见金刚面目。惟往洛山观沧海。眼目已快。欲待来春直抵丛石为计。而却念前头逢迎未可指期。岂不惜哉。

前腊。荷令札。副以琼琚。真所谓海滨明珠。益感觉我形秽之语。末谛历春徂夏。令鼎茵其得顺序。生区区行役。已偿金刚宿债。从此将解由东归。自今消息杳然。衰境颜面。只凭梦寐。青天鸟岭出。昔日令兄赠我之句。尤增三复。

城隅一别。悒悒之情。只今结在心曲。溽暑寓中。起居俱胜。驰溯倍万。但念地滨大江。风土亦佳。以此将息之道。益得文墨之功。今日左右之此行。未始不为之进也。世间倚伏。本来如是。暂时泽畔之困。真个玉汝于成矣。呵呵。此去甘文不相远。且有武洞之往来。而一书之阻。落落如浔阳之潮。尤增浩叹。曾有拙语欲浼仙案。诗成无过雁。置之久矣。因奉呈幸博一笑。

千里垂问。真所谓无胫珠玉。就审迩来。静中起居平吉。惟此亦慰。雪堂听湖消息。走连年丧患。所存只形骸。无由与左右奉叙。一讨襞积。叹惜奈何。元祐完人之说。不胜大噱。何期待之不相近。非懵陋所堪承。

前承令札。凭谛令起居珍胜。愬慰倍至。仆悠悠之迹。浪作远游。惟是自作不靖之咎。今日将却踏来路。初谓由北原叙别于令兄。而更思呈病之人不敢于于于营门。决计独归。真所谓也。是无愁转有愁。古人诗语。始觉其切近之语。可笑。即今所望于令兄者。须念此苦意。周旋于宣相。速为处置。则此后事虽至分配。亦且不辞而甘心者也。象村集想印出。他日相思。只有默诵于卷中。胤契今在何所。前冬抵洛。承司艺之问。行役匆匆不得谢。至今含恨。如食物之不下咽也。

前冬。因倚楼学士蒙惠书。继以开岁朴措大自邵平行过同宿。语及令兄。三诵残灯广陵树之语。寂寞之滨。何幸获此两年音耗。尤不觉引领之至。敬问朱令。起居神相否。驰傃倍切。硕蕃。闾井疠疫。无干净之地。一身蓬转栖栖。寄迹禅房。得与悦枘相伴。悦枘以令兄北关新命传之。此乃山外消息。天意畀以锁钥。果非偶然。丈夫四方之志。想益壮于阴山之外。但念南汉之别。更隔三千里。悠悠之怀。只付衡阳雁声矣。士达平安耶。匆匆未果奉书。

地分南北。自是音信杳然。况出关后消息乎。想先春颜色。并入白山黑云。长在眼中。丈夫四方志。老当益壮。若得眠食之无恙。则犹可及瓜还矣。未谛新年。辕门诸况何如。一念憧憧。司艺竟不起疾。塞外死别。益切孔怀之恸。然亦修短有数。圣贤所不免。惟望顺变节情。以为门户知旧之寄。幸甚。悦枘欲访七宝山。昨日告行。三千里行脚。盖凭仗令兄为北道主人。斯亦翩翩叔世之韵释。岂不可尚。仆残龄垂尽。鬼事已迫。倘得造化儿假我以数年。或有相逢处。不然则此是告诀也。可叹可笑。自馀悦枘必传灯以灯。

曾见赵员外书。闻万里之行。不但其还无恙。容貌髭发皆胜平昔。所谓舍去如斯。达去如斯。今而后益信雪海之号真个是自得于内者。然亦三见华表柱。想兄四方之志已倦。若置兄于清风寒碧楼上。则兄亦未应举臂于卢敖。呵呵。思诚往作清都客。与吉甫兄弟逍遥可谓地下胜人间矣。走垂死残喘。已支离于人世。不知造物者意竟如何。

自闻令兄移节广陵。殊非暮境拄笏之地。回思关东一千里。静烦相县。玆于意外。忽奉令札。读了又读。不能去手。若对面目。恰恰如梦新觉。第审令示。苦无馀暇。保障重镇。其势固然。而然亦莫非王事。惟恃令兄恢恢游刃。大为今日得力处耳。仆年过从心。仅存残命。只待腊月三十日之近。可惜奈何。

百里同行。一日分路。别离虽有远近。而犹不免黯然。自是常情盖如此也。忽承惠札。备谛还旆已有日。殊豁所思。蒙示舍弟事。古今世路。岂无如许风波。粥饭老僧。本无世念。呼我以牛马。吾亦守牛马之分。以是为安身立命之地。但愧吾身目到足不到。呵呵。至于筵中说话。则尤增惭死之不得。只是身命直南箕。姓名每上人口舌。自叹奈何。龙兴之约。若是数日后走亦有故。舍弟亦以儿痘难动。当更期暇日计。

前书匆匆不尽。敬问即日。尊起居佳甚。且闻吉甫有持宪新命。真所谓大窘迫。欲静而反闹。一个难进字。想必牢着。而其自家撕捱则甚悯。可叹复可笑也。

获奉垂问。仍审试事已过。亦幸吏民之息肩。但承示喩。郁攸之变。岂意仁兄所履有此惊骇之举。赋归之计。其在君子自反之道。固应如此。而横逆之来。圣人比之禽兽。今因此卷归。则正售凶人罔极之术。鄙意则虽有此计。亦当从容行止。不以苟去之为真去就也。曾闻尹承宣汝望在堤川。惨见此变云。而未知其即为弃去也耶。明当就候。

贤郞事。惨怛何言。但为存者惸惸。无由涉此苦海。修短之数。当初禀受有命。玆非向左右慰解语耶。无益之悲。终归有涯之痛。韩子之悲不几时。而不悲无穷期者。岂不信然。硕蕃亦不幸夏秋来连有弟侄之丧。俱白首同老。而及此晩景。忽分死生。所馀形骸惟块然。正如霜后枯木。苦待腊月三十日之末耳。

金玉其音。更隔蓬莱万重。鸣沙醉仙。但想老先生曲中古意。岂谓远辱书问。若是不忘。真仙消息。所谓字字面目。因谛夏秋眠食得宜。尤慰向溯。仆老年形骸。已作在家僧。佛前枯灯。但不示寂。惟思金刚一债。来春倘得白足之从我者。欲遵平海而北。以老兄作绍价于群仙。不知造物或留光辉。许我眼目之开耶。昨见尤翁书。荷老兄恩庄小收。相携就食。为过三冬。在老兄。是今世所不见。而穷鬼之逼迫。此老亦何不离宁越。惨怛之恸至再。况今死生之别。又在奉使之日。至情当倍。蒙惠多般。馀波远润。益感遐乡之祭。须拜谢。

仲夏。一枘褫传佳札。真所谓千里神交。仍审仙居享胜。如得葛洪消息。令人驰傃。生只是旧日伎俩。老去一念。惟枫岳未除。来春傥副宿愿。与左右并袂。同入松桂林。倚高台临沧海。犹可作暂时物外人矣。岭乡尤纷纷。孰云当时君子乡。可叹可叹。此去崔生乃生族也。而相从于侨次。尤台亦有书矣。石峯书迹在郡▦地付去此冷淡之请。宜以早晩送还于江景。前荷深衣。深幸。

始乖幷马。意谓逾岭后第一青眼。惟兄开晤。而闻着仙府。百里是迂。病身难动。当休息数日。往拼良觌。只是暂时参差耳。生留洛五日。失音三日。扶病辞谢取途。八日抵元岩。形骸仅存。孰云金刚起余耶。自作不靖。真所谓无病而自灸。不胜自笑。

生之此来。非但金刚之游。盖欲与老兄相从沧海上。为旬日优哉之计。而惟是龃龉。踪迹与仙境不谐。交承所谓重记者不入眼。迂阔一念。到底乖张。孤馆残灯。沧海仙境。反入搔首中。不知今年是何厄运。一生穷鬼随处揶揄。不知命。无以为君子。益觉此语之不我欺也。为观镜浦。再昨出邮。由松林遵海到江陵府。归路忽承惠札。审兄愆和。尤增苦事。明日当驰诣。

海上逢迎。实是难得之幸。而及到相分。倍添惜别之怀。岂情境因前暮境作恶耶。他日相思。惟记清涧苍壁之怀依然于眼中。玆承耑札。益增黯然。但冒风触感。未谛为况复何似。奉虑之至。金君想已出山耶。恨弟行匆卒。不得留旅程。燕鸿之叹。可怜其行色也。

命驾邮亭。已感眷存。况荷冒雨送还。玆岂今世之所宜有。不胜仰谢。硕蕃到堤川。得蒙使相快许。古人所谓知己之说亲于其身。幸甚幸甚。此后消息想稀。惟别梦依依于海棠洲畔。玆凭知印人奉候。所祝起居顺序。

曾蒙枉札至再。尚稽奉谢。惟寂寞之滨。长望太白之苍苍。敬问岁行垂尽。尊静况佳甚。驰溯之至。前承将西笑卜日。未知果能入手否。衰境行役。兼且畏途。天气必寒沍。尤增奉虑。清凉之计。正如兄示尘踪之讥。然吾亦非卯申人。谁曰云云者比也。当待明年涧草初长。山花未落。与凡倚筇仙岩。作三笑于第一峯头。则当时谪仙。必让一头地于吾辈矣。山水在此。我岂食言者哉。呵呵。此外音信必疏。顾不绝者憧憧矣。

硕蕃再拜言。不意向变。先大夫遽尔不淑。承讣惊怛。伏惟孝心纯至。何可揕居。当初伏闻起居违豫。谓以药饵将护。自当岁月收效。而手足之报。奄至于旬日之内。西望长恸。此心谁诉。若生者虽获登门之晩。而奖励警诲。皆是盛德之言。感谢铭佩。虽隔千里。何日敢忘。尚冀异时再奉几杖。以毕馀诲。岂谓不幸竟至于此。悲咽难以为怀。且惟仲氏哀大病未离。巨创忽加。兼以道途之苦。雨露之伤。旧疾必挟发。倘非神明之佑。亦不保其胜丧。非孝之诚。古贤所大戒。伏乞佥哀勉加节抑。不胜区区之至。硕蕃既阙奔哭。忸怩之馀。忧恋益切。

三夜叙阻。百里告别。尚有黯然之怀。未谛迩来。启居何似。尤觉耿耿。连栋之约。深幸宽闲之野。而经营不及古之浣花翁。当以僦屋为过冬计。巴串天潢。其能入手耶。晏兄处亦已通否。若在念后则尤好。然世间好事。例有戏剧小儿每成魔障。无乃满城风雨虽过重阳。或作败意于烟霞否。计吾行似在仲冬。或虑山雪之深。然亦一宿当至。宜以是为期耳。

秋序已半。想惟尊静履益胜。倾溯倍常。前日儿还。承金积之计。果以鄙生有所前却。深愧分山之约。盖山北则是闻名者。金积则虽未曾领略。其形势则犹或模样于万一。且无闲田濠梁之乐。只天王万丈玉立芙蓉而已。

向承辱复。且审迩来静居有相。真如执热者灈清也。金积卜居之报。尤幸幽贞之吉。况有一半连屋之示。深感眷存。但念孤露馀息。兼亦日暮途远。不死者只寸心。而形容如老牛难动。必待大鞭可起。惟一面尖峯常在眼中。玆遣痴儿。往观经营之地矣。西音近来如何。曾闻上候已安。复闻此地权，金二医。相继驿召。不胜闾巷之忧。自馀晦初当力疾一进。

昨从三山才歇马。得奉上舍贤契抵豚书。伏闻同气有动。想千里承计。尤不自堪。而无由进慰。益倍惊怛敬问即今服履何如。徒切驰傃。尤台消息。近来有闻耶。日前相见于俗离山中。登水晶峯半日下山。并辔宿象贤祠尔。

炎熇入秋犹酷。旱魃满野。举目赤地。视近知远。但闻湖甸不比岭之甚。想民社之忧宽于百里。惟是稍慰悬悬。敬问即今。启居佳胜否。瞻溯益切。前荷惠札。不惟远书珍重。兼蒙嘉贶故情新物。尤感厚意。银台贤契。辍班归侍。团圆之乐可想矣。晏翁。俯仰之间。已成今古。磊磊之气。落落之节。不得复见于此世。次第归休。馀日无几。空有暂时之流涕。已矣奈何。走。垂死。叨此不似之职名。添作傍观者一笑囮。自愧三生穷相。闻武陵有便人聊谢。

夏间。获奉下札。兼荷慰诲。只望长安日。不见长安人惟默默自诵者。秋已尽矣。玆承远书。凭谛迩来起居平安两地消息。此外复何所喩。走。粗遣衰境。但念生世支离。逢此百年未曾见之匈岁。三星在霤之叹。不独诗人所咏也。加以近日所闻洛耗。使人骨惊。岂谓吾有两耳。不从前岁而聋。而听此无前之变耶。春坊贤契。数年索居之馀。得奉良觌。盖云幸矣。只为王事匆匆。行役不少留。真所谓别时如久雨。逢处似新晴。古人韵语。一唱三叹之不已。暮景苍茫。流光易迈。此后音信。杳然如弱水。临书噎噎。