漂海录/卷03 中华文库

晴。大风，沙尘涨天，目不能开。顺风而行，过要儿渡口、下码头、纳钞厅、天妃庙、中码头、车荣儿、上码头、河西务、土门楼、叶青店、王家摆渡口、鲁家坞、攀缯口，至泊萧家林里前河之越岸。臣船相对处，有十馀人乘桴，——架屋桴上，——亦来泊。有贼人来劫夺，乘桴人亦强健者，相与搏击。陈萱曰：“盗肆行殴掠若此，其分付你众各自相警，小心过夜”云云。自天津卫以北，白沙平铺，一望无际。旷野无草，五谷不生，人烟鲜少，即曹操征乌丸时，遣其将自滹沱河入潞沙。潞沙即此地也。

晴。大风。平明，至和合驿，又过漷县。县治在河之东岸。码头巡检司、崔氏园亭在其中。至此沙堆高大如丘陵然。又过火烧屯、公鸡店、李二寺、长店儿、大通关、浑河口、土桥巡检司至张家湾，即诸路贡赋、朝贡、商贾之船之所集处也。

至北京玉河馆。是日晴。舍舟乘驴，过东岳庙、东关铺，至潞河水马驿，一名通津驿，中门大书“寰宇通衢”。驿西有递运所，西北有通州旧城。通潞亭在城之东南，东抱白河。白河一名白遂河，或谓之东潞河。臣等步入城之东门，过旌表田拱、尚义门、大运中仓门、进士门，出旧城西门，又过新城第一铺、大运西仓门、玄虚观，又出新城西门。城与旧城相接。通州即秦之上谷郡也，今辖于顺天府。州治之南有通州卫、左卫、右卫、定边卫、神武中卫。臣等于新城西门外乘驴，过永济寺、广惠寺至崇文桥。桥在北京城门之外。杨旺与李宽、唐敬、夏斌、杜玉等，引臣等步入皇城东南崇文门，行至会同馆。京师乃四夷所朝贡之地，会同本馆之外又建别馆，谓之会同馆。臣等所寓之馆在玉河之南，故亦号为玉河馆。

诣兵部。是日晴。杨旺引臣等出玉河馆门，顾见东衢有桥，桥两旁建门，匾曰玉河桥。步由西衢过上林院监、南薰坊铺、太医院、钦天监、鸿胪寺、工部至兵部。有尚书余子俊坐一厅，左侍郎姓何、右侍郎姓阮对坐一厅，郎中二员、主事官四员连坐一厅。臣等先谒侍郎，次谒尚书，然后诣郎中主事官厅。郎中等不复问臣以漂来事，指庭中槐阴为题令做绝句。又以渡海为题令做唐律。又有职方清吏司郎中戴豪引臣至厅上，厅壁挂天下地图，臣所经之地一见了然。郎中等指谓臣曰：“你发自何地？泊于何地？”臣以手指其漂舟之地、所历之海、所泊之渚。海路正经于大琉球国之北。戴郎中曰：“你见琉球地乎？”臣曰：“我漂入白海之中，遇西北风南下，望见山样在有无中，且有人烟之气，恐是琉球界也。然未可的知。”又问曰：“你所带来人有死亡者乎？”臣曰：“我四十三人赖皇恩如海，皆得保性命而来。”又问曰：“你国治丧用文公《家礼》否？”臣曰：“我国人生子，先教以《小学》、《家礼》，科举亦取精通者，及其治丧、居家一皆遵之。”又问：“你国王好书否？”臣曰：“我王一日四接儒臣，好学不厌乐取。”诸人问毕，馈臣饼茶。唐敬引臣等还玉河馆。夕，有姓名何旺者颇解我国言，来谓臣曰：“你国贺册封使安宰相处良等二十四人，来此馆留四十馀日，今三月二十二日还程”云云。臣叹其不得相见。何旺曰：“你亦还国。何叹之甚？”臣曰：“憔悴他乡，四顾无亲，若见本国人则如见父兄。且父新死母当丧，弟又少不更事，家又贫窭不保朝夕之际，我适漂海，其存其没，家莫闻知，徒以为鲸涛鼓天，沧海无涯，必见臭载，葬身鱼腹。以贫窭之家治重叠之丧，其老母弱弟之痛为如何也？我若得遇安令公之行，一时还乡，则得免道路之虞；若不得同归，他先归国好传吾消息，则可以少舒母、弟之痛。天不恤我，衹隔七日间，不得相见本国之使，胡可不自痛恨也。”

晴。诘朝，鸿胪寺主簿李翔来谓臣曰：“令日兵部将你事入奏，你可宽心。漂流事当报礼部，浙江三司直报兵部不报于礼部，故礼部入奏罪他兵部，亦杖指挥杨旺二十”云云。且曰：“汝国谢恩使十日间必到于此，汝可留待同归可也。”臣曰：“我奔初丧，一日作客如过三秋，请足下图我速还。”李翔默头。自浙江以来，不见通事之人，至此方见此人。

阴。会同馆副使李恕来谓臣等曰：“你四十三人不系本国差来进贡人，一日一人支给止是陈老米一升而已，无盐馔”云云。臣步出馆门适遇傅荣，相话于玉河桥边。臣问曰：“我所经处，浙江有通州，北京亦有通州；徐州府有清河县，广平府亦有清河县。一海内州县有同名者何耶？”荣曰：“名虽偶同，所管布政司有异，实无害也。”

阴。夕，雷电雨雹。李翔来曰：“我实你朝鲜通事也。前一二日兵部及内庭有事，故不入奏你等事，今日若又不奏，则明日必入奏之。”臣答曰：“天下之穷人莫如我也。父已死，母又老，弟幼弱，家贫窭，治丧所需皆阙如也。我又漂流，未报存亡，母与弟岂知我得蒙圣天子鸿恩生到大国乎？必并治我丧，悲恸极天。请足下告于礼部，使我毋久留于此。”翔曰：“你之生来事，你国安宰相处良已详，回还。”臣曰：“安宰相何以知之？”翔曰：“浙江镇守差指挥杨辂，将你事缘陆路昼夜驰报，于三月十二日来到。安公誊写奏本而去。你家当于四五月之交必知你不死于海，不足忧也。但你之情理甚切，诚可怜恤，我当告于兵部、礼部。”

晴。何旺引臣至其家馈馔，臣谢之。旺曰：“漂流远来，情可矜怜，故馈之。不必谢也。”

阴。杨旺来谓臣曰：“奏本初三日已下礼部”云云。

晴。琉球国人陈善、蔡赛等盛办饼馔来馈臣及从者。臣感其恩无以报之，即减粮五升以与之。挥手却之。时，琉球使正议大夫程鹏等二十五人，以进贡来，寓后馆。善与赛盖其从者也。礼部遣办事吏王敏唤杨旺。臣问其何事？敏曰：“你每进的本抄出来了，因此来叫。”

洒雨。礼部吏郑春、李从周等赍兵部所移礼部咨来示臣。其文“据浙江三司所报”云云。其末端云：“其崔溥案，仰浙江布政司差委官指挥佥事杨旺管送，及行沿途卫所量拨官军防护赴京外，开坐具本，该本部官钦奉圣旨该部知道。钦此钦遵。抄出送司案候间，续奉本部送据浙江布政司批差指挥杨旺伴送前项夷人前来。查得成化六年十一月内，该浙江镇守等官奏送朝鲜国遭风夷人金杯回等七名，本部已经奏准量给御寒衣服及应付脚力、口粮还国去。讫今该前因案呈到部，看得朝鲜遭风夷人崔溥等四十三名虽系海洋哨获夷人，已该浙江镇守巡按三司等官会同审验，别无奸细情由。况各夷风波漂荡，衣粮缺乏，揆之朝廷柔远，大体相应优恤，合无行移礼部量给替换衣服。本部应付官崔溥站马、廪给，馀人脚力、口粮，通与车辆装载行李，及行该府差官一员伴送，沿途军卫量拨军夫防护。至辽东，听镇巡等官另差通事人员，送朝鲜地界，令其自行回还。缘系处置遭风外夷归国，及奉钦依该部知道事理，未敢擅便。弘治元年四月初一日，太子太保、本部尚书余等具题。次日奉圣旨‘是’，钦此钦遵。拟合通行除外，合开咨前去，烦照本部奏奉钦依内事理，钦遵施行，须至咨者。”臣令孝子将米粮换酒以馈郑春等。春谓臣曰：“我二人来讨些人情面皮，或铜钱，或土布，或诸般产物以去用耳，意不在一醉也。”臣曰：“我当漂海，四体不保，仅能得生，岂有身外之物乎？你看吾行李若有一物便将去之。”徐观其意，意在臣之所穿衣。臣令李桢减粮换钱十文以赠之。李从周不受，撒之臣前，与郑春盛怒而去。夜，臣偶谓安义、李孝枝等曰：“当在宋时，尔济州人漂至苏州界，其船有麻子如莲仁大。苏人得而种之，后年差小与寻常麻子一般。今尔土有所谓麻子乎？”义曰：“此古代事也。今则寻常麻子亦且稀贵，故凡公贱收贡皆纳葛粗布，无用于国，有害于民。若贡以随土所产，如海物则庶可便矣。”

阴。国子监生员杨汝霖、王演、陈道等，戴黑头巾，穿青衿团领来，曰：“你国学徒亦服此乎？”臣曰：“幼学虽在穷村僻巷者，皆服之。”又曰：“你国亦有专经否？”臣曰：“我国科举取精通经书者，故学徒精研四书五经。其专治一经者，不得齿儒者之列。”

在玉河馆。是日晴。有张元、张凯兄弟，——家住馆前对门，——共来邀话。

在玉河馆。是日晴。李恕谓臣曰：“你等还国车马关文来，你不久在此。”

在玉河馆。是日阴。李翔来谓臣曰：“你国谢恩使何至今不来乎？”臣曰：“道路辽远，他行止迟速我不能料念。惟仆之到此不系国家事，特蒙大国深恩生还本国，衹自仰天祝乎而已。但琐尾逗留，迁延日月，不得全吾哭柩庐墓之心，所以痛哭耳。”翔曰：“我已详说你言于礼部。礼部已入奏，近当回还，勿忧也。”又有姓名王能者，善晓解我国言语，谓臣曰：“我祖父世居辽东东八站之地，来往义州，我亦是高丽人也。我年十三父没，随母而居。退计三十一年间，我与母俱为兀良哈所掠，转往鞑靼之国，竟得生返，仍居于此。若有你国使来，未尝不来相看也。”即以所将钱换酒慰臣及从者。又语臣曰：“闻你从者无有亡失然乎？”臣曰：“然。”能曰：“得非幸乎？盖人口众而为日多，则虽平居无事间有患死者，况遭被恶风，过尽大海，一无亡失，千古所稀。想必你于平昔积善所致也。”臣曰：“此是皇恩覆冒，使万物各得其所，故我等亦幸得保此生也。”

在玉河馆。是日朝雨，午阴。有姓名李海——亦解我国语音——来语臣曰：“我从使臣往还你国已六度矣。徐宰相居正尚亡恙乎？”

在玉河馆。是日阴。张夔者，张元之季也，——聪慧胜兄，——谓臣曰：“寂寥旅馆，何以消过日月？”以醋酱来遗。

在玉河馆。是日晴。有姓名孙锦者谓臣曰：“若此夏日之长难以经过，我甚怜之。”即馈臣以米一斗，菜一盘，盐、酱、醋各一器。臣令程保往谢之。锦曰：“你等在陈之叹，专是会同馆官员不取廪之过也，皇帝岂知若此乎？”

在玉河馆。是日晴。有官吏自礼部来，问臣职、姓名及带来人姓名，写以归。莫知何为。

在玉河馆。是日晴。有锦衣卫后所班剑司校尉孙雄者来。臣曰：“寓空馆，无所事，淹留已过旬望，不知何日还国？”雄曰：“礼部奏闻讨赏，然后可回去。”臣曰：“我等来此不因国家事，九死之后衹求生还耳。今则残喘已壮，焦肠已沃，伤足已完，瘦骨已实。都是皇上怀抚远人之恩重且大也。我无一丝毫之补于大国，得蒙此重大之恩，固已措躬之无地矣，又何有赏赐之为哉？我所愿早还家山，觐老母，葬死父，以终吾孝。此人子之切情，礼部岂能知道。”雄曰：“礼部近有事，故致令汝事稽缓。我当详告汝情于尚书后，又来看你。”

在玉河馆。是日洒雨。琉球人陈善、蔡赛、王忠等来告回国，遂以矮扇二把、蹋席二叶赠臣，曰：“物虽至薄，情实有在。”臣曰：“我所以遇知于足下者，在情不在物也。”陈善曰：“我国王曾在二十年前差我父送贵国^[1]回还，大为人人见爱，常想恩情。我又得与大人相善，得非幸乎？”

诣礼部。是日阴。办事吏王奂持牌子来叫臣。其牌书：“仰唤朝鲜漂海夷官崔溥火速赴司毋违”云云。臣从王奂过南薰铺至文德坊。城之正阳门内，建大明门，门之左为文德坊，右为武功坊。正阳三层，大明二层也。行至礼部，主客司郎中李魁、主事金福、王云凤等，承尚书周洪谟、左侍郎倪、右侍郎张之命，谓臣曰：“明早引入朝，给赏衣服，可易吉服，事毕便打发回去。”臣对曰：“我漂海时不胜风浪，尽撒行李，仅守此丧服来，无他吉服。且我当丧即吉，恐不合于礼；且以丧服入朝，义又不可。请大人斟酌礼制更示何如？”李郎中将臣言历议良久，使吏郑春谓臣曰：“明早受赏时，无展礼节次，可令你从吏代受。明后日谢恩时，你亲拜皇帝，不可不参”云云。臣还玉河馆。夕，孙锦又以粟二斗、酱瓜一器来馈之。有一人驱群羊过玉河馆门而去，其一羊有四角；二羊毛长垂地。

受赏赐。是日阴。礼部吏郑春、王敏、王奂等来叫臣之手下程保等四十馀人以归。臣独留馆。程保等入阙庭，受赏赐而来。臣所受：素纻丝衣一套，内红缎子圆领一件，黑绿缎子褶子一件，青缎子褡裢一件，靴一双，毡袜一对，绿绵布二匹。程保以下四十二人：胖袄各一件，绵裤各一件，䩺鞋各一双。李翔讨钱与市旁写书求钱者，写状报鸿胪寺云：“朝鲜国人崔溥等为赏赐事：为因漂海到于浙江，解送到京，今蒙钦赏衣服、胖袄、靴鞋等件，合赴鸿胪寺报名，四月二十日早，谢恩”云云。翔谓程保曰：“告你官，明早以吉服来谢皇帝之恩。”有徐序班者——忘其名——来，点程保等具冠带，教以肃拜节次之仪。徐虽号为通事，不善解我国之语。臣令程保同把门者一人往寻李翔之家告臣意，曰：“亲丧固所自尽也，若服华盛之衣谓之非孝。我亦人子，其可轻释丧服，处身于非孝之名乎？”翔曰：“今日我与礼部尚书大人已议之。当是时，亲丧轻，天恩重，拜谢之礼不可废也。夜四更时分，东长安门外，都要赏赐衣服来，莫误！”夕，鞑靼大宁卫男女十五人，自其国逃来，寓于西会同馆。

谢恩于大内。是日阴。丑时，李翔自其家来谓臣曰：“你今具冠服入朝谢恩，不可缓也。”臣指头上丧冠曰：“当此丧，衣夫锦，戴纱帽，于心安乎？”翔曰：“你在殡侧，则尔父为重，今在于此，知有皇帝而已。皇帝有恩若不往谢，大失人臣之礼。故我中国礼制，宰相遇丧，皇帝遣人致赙。则虽在初丧必具吉服驰入阙拜谢，然后反丧服。盖以皇恩不可不谢，谢之则必于阙内，阙内不可以衰麻入，此嫂溺援手之权也。你今从吉，事势然也。”臣曰：“昨日受赏之时，我不亲受。今谢恩之时，亦令从吏以下往拜若何？”翔曰：“受之之时，无拜礼节次，虽代受可也。今则礼部、鸿胪寺俱议，你谢恩事已入奏，云：‘朝鲜夷官崔溥等’云云。你为尔等之班首，其可安然退坐乎？”臣不得已率程保等从李翔步至长安门，犹不忍穿吉服。李翔亲脱臣丧冠，加以纱帽，曰：“若国家有事，则有起复之制。汝今自此门吉服而入，行谢礼毕复出此门时，还服丧衣。衹在顷刻间耳，不可执一无权也。”时，皇城外门已启钥，常参朝官鱼贯而入。臣迫于事势，服吉服入阙，过一层门、二层二大门而入，则又有二层大门，乃午门也。军威严整，灯烛辉煌。李翔坐臣于中庭。有顷，击鼓于午门之左讫，撞钟于午门之右讫，三虹门洞开，门各有二大象守之，其形甚奇伟。昧爽，朝官以次列班于门前。李翔引臣齿于朝班，又引程保等别作一队，序于国子监生员之后。五拜三叩头后，出自端门，又出承天之门，门在大明门之内，又东出长安左门，复穿丧服，过长安街，还于玉河馆。李孝枝、许尚理、权山等皆带赏赐衣裤来谒于臣，曰：“前此旌义人从李县监暹亦漂到于此，皇帝无赏赐之恩。今我等从行次来，特蒙此不意之赏，展拜于皇帝之前，得非幸欤？”臣曰：“夫岂偶然哉？赏者赏有功也。汝等有何功于大国乎？漂死复苏，生还本国，皇帝之恩亦已极矣。况又以汝贱陋得入彤闱，受此赏赐，汝等其知之乎？帝之抚我赏我，都是我王畏天事大之德，非汝等所自致。汝其勿忘我王之德，勿轻帝赐，勿坏勿失勿卖以为他人之有，使汝子孙世守，永为宝藏也。”

在玉河馆。是日阴。有百户张述祖来言曰：“我是左军都督府总兵老爹所差，送你辽东者也。兵部及会同馆关文皆已出了！二三日间你们都起程了！”袖出差札付以示之。其文曰：左军都督府为海洋声息事，该经历司案呈准兵部职方清吏司手本，奉本部连送该本部题该本司案呈，奉本部送于内府抄出镇守浙江司设监太监张庆题前事，转行该府差官一员伴送，沿途军卫量拨军夫防护。至辽东，听镇巡等官另差通事人员，送至朝鲜地界，令其自行回还。缘系处置遭风外夷归国，及奉钦依该部知道事理，未敢擅便。弘治元年四月初一日，太子太保、本部尚书余子俊等具题。次日，奉圣旨是钦此钦遵。拟合通行除外，仰行该府经历司呈府照依本部奏，奉钦依内事理，钦遵差委的当官一员伴送，仍行镇守辽东太监韦朗、总兵官缑谦并沿途军卫衙门一体钦遵施行，连送到司合用手本前去，左军都督府经历司呈府依文施行，手本案呈到府，拟合通行，除备由连人移咨外，合札仰本职即将夷人崔溥等用心防护伴送，前去辽东镇守总兵官缑谦处交割，另差通事人员，伴去人毋致疏延不便，须至札付者。

在玉河馆。是日晴。臣自是月初五日得疾首之症，十七日向愈，至是日，卒得心痛，胸膈相戾。手足不仁，冷气遍身，喘息危在喉咽间。程保、金重、孙孝子、高伊福等咒之无效。带率人等罔知攸措。李桢、莫金在旁哭泣。有一人——不知姓名——颇知医病，见臣危殆，以大针针臣十指端，黑血迸涌。其人曰：“殆哉，殆哉！”金重、程保奔告于礼部主客司。会同馆之报又至。礼部即差太医院士朱旻来救臣病。旻诊臣脉曰：“此症本缘七情所伤，重之以感寒，因得此疾。用心调理！”程保问曰：“治以何药？”旻曰：“用香火大气汤治之。”曼疾走太医院，赍药来，乃加减七气汤也。手自调煎以饮臣。旻告去。夜二更，臣呕所饮之药。

在玉河馆。天阴而雷。诘朝，朱旻又来点臣脉，曰：“昨日看得三迟二败之脉，今日脉气有回生之理，专要调治。”又煎人参养胃汤以饮之。臣服药以后，体渐平和。向夕，李恕、张述祖偕来谓臣曰：“明早你辈还国，今你病不好，可于二十六日起程何如？”臣曰：“我奔初丧，漂寄他国，情理甚切，一日之过，实同三秋。昨者病今日少愈，车上卧在，可以去矣。请行！”述祖曰：“然则我诣顺天府递运所，讨车辆驴马来。”

我大明太祖高皇帝定都于南京。南京即金陵，六朝帝王所都之地。太宗文皇帝迁都于北平府为北京。然南京之治亦自若也。南京畿内，应天府等十八府，有所属州县；北京畿内，有顺天府等十一府，亦有所属州县。两京畿府州县直隶六部。又分天下为十三布政司，曰山西、山东、河南、陕西、浙江、江西、湖广、四川、福建、广东、广西、云南、贵州，以统诸府州县。又错置都司、卫所，以防御之。府一百四十九、州二百十八、县一千一百有五。又有宣慰、招讨、宣抚、安抚等司。

京城即元之大都城也。永乐间增广修筑。城门有九，其南正阳，正阳之右为宣武，左为崇文；其东东直、朝阳；其西西直、阜成；其北安定、德胜。城之中又有皇城。皇城之中有西苑、太液池、琼华岛、万岁山、社稷坛、太庙。皇城之长安左门南，宗人府、吏部、户部、礼部，以次而南；宗人府之后，兵部、工部、鸿胪寺、钦天监、太医院，亦以次而南。长安右门南，五军都督府——中、左、右、前，亦以次而南，后府在中府之后。后府之南，行人司、太常寺，通政使司、锦衣卫，亦以次南。旗手卫在通政之后。刑部、都察院、大理寺皆于贯城坊，以次而南。又翰林院在玉河之西；詹事府在玉河之东；国子监在安定门之内；光禄寺在东安门之内；太仆寺在万宝之坊。又有五兵马司、府军四卫、羽林三卫、金吾四卫、虎贲左卫、燕山三卫、大兴左卫、武骧二卫、腾骧二卫、永清二卫、武功三卫、济阳卫、济州卫、彭城卫、四夷会同之馆及顺天府、大兴、宛平两县之治，元世祖、文天祥、玉皇等庙，俱在城中。天寿山在北一百里，即皇都镇山。山下有永安城，城内有长陵、献陵、景陵三卫，今大行成化皇帝葬于此。西山、金山、觉山、泉山、仰山、香山、卢师、平坡、韩家、双泉、棋盘、翠凤、潭柘、玉泉、五华诸山，俱在城西北三十馀里间，巑岏磅礴，拱向皇都，以固亿万年之基。玉河源出玉泉山，经皇城大内中，出都城东南为大通河，至高丽庄与桑干河俱入白河。海子有二：一在皇城西三四里，诸山之水皆汇焉；一在城南，即域养禽兽之所。其他，有楼若披云阁，若中心馆，若永平亭，若匏瓜、玉泉、南野之类，不可枚数。

北京即虞之幽州之地，周为燕蓟之分。自后魏以来，习成胡俗。厥后，辽为南京，金为中都，元亦为大都，夷狄之君相继建都，其民风土俗皆袭胡风。今大明一洗旧染之污，使左衽之区为衣冠之俗。朝廷文物之盛有可观焉。然其闾阎之间，尚道、佛，不尚儒；业商贾，不业农；衣服短窄，男女同制：饮食腥秽，尊卑同器，馀风未殄，其可恨者。且其山童，其川污，其地沙土扬起，尘埃涨天，五谷不丰。其间人物之伙，楼台之盛，市肆之富，恐不及于苏杭。其城中之所需，皆自南京及苏杭而来。

朝廷视臣等以漂海夷人，令把门馆夫刘显等直臣等，非奉上司明文禀帖呼唤，不许擅自出馆，亦不许容放牙行及无籍之徒入馆串引交通，故刘显严加防制。且无通事，就与盲聋同类，故凡朝廷有事不得闻而知之。

自会同馆发程。是日晴。百户张述祖与其子仲英，讨车三辆于顺天府递运所而来。臣则骑马，从者或坐车或乘驴，从玉河桥出自崇文门，复过通州新旧城至潞河驿。驿吏李凤煎茶来馈。

阴。过白河，河以久旱水浅，略设土桥。又过火烧屯、照里铺、烟角集、马义坡、夏店铺、柳河屯至夏店驿。所过旷野中，有童山在路之北十馀里外，望之如土阜然，上有昊天塔，即通州之孤山也。通州在平野，无高山，衹有此山而已。又过白浮图铺、东关递运所，入三河县城南门。过进士门至太仆分寺。县在七渡、鲍丘、临洵三河之中故名。城中有县治及兴州后屯、营州后屯等卫。县之北十五里间，有灵山、古城山，其西北有兔儿山、驼山等山。

阴。清早，三河知县姓吴、县丞姓范、主簿姓杨，——俱失其名，——以饭米一盘、肉一斤、酒一瓶、菜一盘来问慰。复出自南门至草桥店。店之东有临洵河，积草为桥。又过烟屯铺、石碑店、东岭铺至公乐驿。

至渔阳驿，遇谢恩使臣。是日阴，夜大雨。过白涧铺、二十里铺、十里铺至渔阳驿。驿在蓟州城南五里许。驿之南有南关递运所。驿丞乃曹鹏也。蓟州即秦汉渔阳郡，唐安禄山叛据之，后取古蓟门关以名。盘龙山在西北，崆峒山在东北。城中有州治及蓟州卫、镇朔卫、营州右屯卫治、所治。西北隅有张堪庙，堪为渔阳太守时教民种植，童谣云：“麦秀两歧”云云。有去思立庙如新。臣等欲起程时，有一人驰报云：朝鲜国使臣来。臣语诸张述祖曰：“我本国使臣来在一刻间，若于路上相逢，则不过一揖而过。我姑留，待以认本国家山之事。”述祖曰：“诺。”日晡，谢恩使知中枢成健、书状官尹璋及崔自俊、禹雄、成仲温、金孟敬、张佑奇、韩忠常、韩谨、吴近位、金敬熙、权熙止、成后生、李义山、朴璇、郑兴祖等来寓驿中。臣诣谒使臣于中庭。使臣下阶亦俯伏，语臣曰：“上体平安，国家无事，尔家乡亦无恙。上闻尔漂海无归处，启下礼曹，令各道观察使通谕沿海各官，不轻搜觅，急速启闻。且于对马岛及日本诸岛，使送人书契修答时，右词缘并录。通谕右承旨庆俊次知启依允。圣恩何可量哉！”臣拜伏，退舍谓金重等曰：“我等小民也，如蟪蛄、蚁蠓之生死于天地中，生不为天地之益，死不为天地之损，岂意圣念及于小民若此，若此！圣念若此，我等所以万死得一生也！”金重等亦感泣。少选，书状官与崔自俊偕到于臣所寓，备语乡国迩来之事。因曰：“初闻漂没之报，人皆以汝死为叹。成希颜独大言曰：‘我心以为崔溥不死海，早晚必生还’云云。及今相遇，果验其言。”当昏，使臣邀臣同坐，馈臣以晚饭，下及陪吏。臣谢曰：“小人罪逆深重，不自死灭，祸延先人。未及擗踊于殡侧，反为飓毋所驱，五内分崩，无复望生。幸到闽东，行过六千馀里间，亦顾眄无亲，语音不晓，悲辛艰楚，欲诉谁因？今遇令公如见父母。”使臣曰：“我初于东八站遇安令公之行，闻尔生到浙江等处，喜气欲颠。今日邂逅，顾非幸欤？”又曰：“我之此行，有养马者中途毙死。跋涉万里俱生实难尔！带去人亦有死者否？”臣曰：“凡我四十三人幸得不死，与之偕来。”使臣曰：“天实生之，天实生之！非徒生之，实由上德，是可喜也！”臣又承使臣之问，略陈漂寓之故、所过沧溟之险、山川之胜迹、风俗之有异。使臣曰：“我行过此等地，独以为壮观，尔之眼界难为水也。”

朝，雨而阴。使臣叫臣至前，又馈早饭。因赠以口粮十斗、笠帽二事、扇十把、理中二十丸及诸般馔物。又叫伴送臣等百户，语曰：“你送我国人，善自护恤，嘉喜，嘉喜！”赠以笠帽、扇子等物。又分帽、扇于臣之陪吏等。书状官亦馈臣以夏衣一领、布袜一双。崔自俊、禹雄亦各以扇二柄为行赆。使臣又犒臣之从者以酒肉，各有差。因谓臣曰：“日渐熏热，路犹阻长，少不调护，疾病缠身。努力加餐，好还本国，以孝慈闱”云云。时，有李桢醉感使臣所馈，突入前，极陈在海浮沉之若。臣即告辞而别。过永济桥，——桥跨龙池河，一名渔水，流入白龙港，谚传此桥乃安禄山所筑也。——又过泰山东岳庙、五里店、八里铺、别山里、石河铺、枯树里至杨樊驿。

过玉田县，遇天使于道上。是日晴。过扣谕铺至彩亭桥，——桥跨蓝水河，——驰至玉田县。由蓝田门入城至蓝田递运所。小泉、徐无等山俱在东北二三十里间。燕山在西北，距城二十馀里，即苏辙诗所谓“燕山如长蛇，千里限夷汉”者也。臣问诸张述祖曰：“传闻此地乃汉右北平之地。李广射虎没羽之石在何方？”述祖曰：“距此东北三十里有无终山，山下有无终国旧基及北平城遗址。城即李广出猎遇石之处。山上又有燕昭王之冢。”臣等又过孝子李茂旌门，出城东门，门即兴州左屯卫之门也。行过韩家庄二里许，遇有二官人乘轿而至，有节钺、躐牌，前导者嗬曰：“下马！”臣即下马。二官人呼臣来前曰：“你是何许人？”臣未及对，上官人令臣写其手掌。有张仲英奄至，备陈臣之姓名及遭风漂还之事。上官人顾谓臣曰：“你国人已知你生到中国”云云。臣谢，揖而退。问其官人为谁？仲英曰：“前去者乃翰林学士董越，后者乃给事中王敞，前月间奉皇帝敕往颁你国，今是回还之时也。”又过两家店、沙流河铺至永济驿。

过丰润县。是日阴。早，发行至浭水，一名还乡河，下流入梁河，谚传唐太宗征辽还时所名。又过登云门，至丰润县城西门。门之重城内有火神庙。入其城，过武安王庙、腾霄门、绣衣门，复出城东门。门之楣刻书“兴州前屯卫”。门外有在城总铺，铺之东有东关递运所。所有官员姓名田能也，须眉皓白，颇示款待之意，诘藏垛吏郑文宗，速讨车辆以送臣等。文宗咈然，怒拨田能之须，其大无官衙上下之节类如此。县有鸦鹘、灵应二山在西北；陈宫山在北；崖儿口山在东北；马头、明月、腰带三山在东。唯鸦鹘近城。臣等又过林城铺至义丰驿。

阴。晓至滦州地方。中国以滦州为商之孤竹国。我国李詹以海州为孤竹国。二说不同，未知孰是。又过铁城铺、狼窝铺、杏儿岘、榛子镇、忙牛桥店、佃子里铺，至迁安县地方新店递运所，其东即七家岭驿。驿之东北三十里外，望有都山、蟒山、团山、黄台、龙泉、晒甲等山，都山尤高峻特秀。

至永平府城南。是日晴。过沙河至滦河，其间所过有沙窝、色山、赤峰、白佛院、石梯子等铺。滦河源自口北开平而来。北方诸山之水合流为一，下流为定流河入于海。臣等舟渡，行七八里，又渡漆河。河与肥如河合流，绕永平府城西南流入滦河，故又名护城河。伯夷、叔齐庙在河之岸上。行二里，过迎恩、世英、冠英、尚义等门至滦河驿。驿北二里有城，城上列建成楼，其一乃望高楼也。城中有府治及卢龙县、永平卫、卢龙卫、东胜左卫治所。府即金之南京。卢龙即古肥子国，所谓“卢龙塞外”者也。有龙山、洞山、双子、周王、马鞍、阳山、灰山、笔架诸山，联绵回抱，亦一形胜之地。驿之南阜有景致，其上有寺。驿丞白思敬曰：“此开元寺也。”时，有锦衣卫官人拿的强盗来驿后厅。

在滦河驿。是日晴。张述祖令其子仲英还于北京。仲英误怀兵部交付臣等于广宁太监之关文而去。述祖使人追之，日暮乃返，故不得已而留。夜，大雷电以雨。

至抚宁卫。是日晴。过东关递运所至驴槽河。河之北岸有大石如槽，号为石槽，谚传唐张果饲驴之器。又过国家铺、十八里铺、双望铺、仪院岭铺、芦峰口铺、芎菉铺至阳河，河源出列陀山。经抚宁县城西八里许，又过民壮教场门，入抚宁县城西门。过关王庙，寓于抚宁卫。兔耳、铧子、大崇、连峰诸山，围城之南北。治西有西关递运所。

过榆关驿。是日晴。过青云得路门，出城东门，过兴山铺、背时铺至榆关店。店旧为关，今移为山海关。店之东有渝河，河之上有临渝山。隋开皇中伐高句丽时，汉王谅帅兵出榆关者即此地也。又过榆关驿、半山铺而行，路西北有海阳古城，城之北有列陀山，山高耸为诸山之雄。又过张古老河至娘子河，日已薄暮。河边有人居三四屋。借器做饭。又过十馀里，停车于名不知路街。

晴。行至石河。南有五花城，乃唐太宗征高句丽时薛仁贵所筑也。至迁安驿。驿在山海卫城西门外，城之东南有孤山临海滨，城北有角山屹立，山海关当其中，北负山，南带海，相距十馀里间，为夷夏要险之地，秦将蒙恬所筑。长城跨出于角山之腹，迤逦为卫之东城，以达于海。有东门，递运所在城中。

过山海关。是日晴。由调桥入山海卫城西门，至儒学门。问所谓味甘之双文井，人皆以双峰答之。过步云门、给事方亚元门、灵应庙，至东北第一关，即所谓山海关也。关之东有镇东公馆，有兵部主事官一员率军吏常川坐馆。东西行人皆讥察是非以出入之，虽汲妇樵童亦皆给牌以表验。张述祖列写臣等姓名告主事官。主事官一一呼名姓点之，然后乃出。出自关东城门，门之上建东关楼。门外有东关桥，跨海子。关外有望乡台、望夫台。谚传：望夫台即秦筑城时孟姜女寻夫之处。又过东辽一铺、镇远铺，铺之东一里有小河，不记其名。又过中前千户所城，城辖于广宁之前屯卫也。城东又有小河，过至高岭驿，驿有城。自此以后，驿皆筑城，递运所同在一城中。

过前屯卫。是日阴。高岭驿人顽悍暴横之无甚者。臣之军人文回者催驴时，驿人以杖杖文回之头颅迸血。张述祖与臣等行至前屯卫，溯于卫管军都指挥晟铭，即差人拿其驿人。臣等至卫，——将近城，城西二里有石子河。——由城南门而入，过迎恩、承恩、治政、永安等门至卫馆。指挥杨相来暂话，容貌魁伟者。又出城东崇礼门而行。前屯卫城即旧大宁路瑞州之地。有大山，西连山海关而来，镇于卫之东北，即三山，俗谓之三山顶。又过东岳庙至沙河驿。城西所过小水即沙河也。

晴。过张公墓、双墩铺、王公墓，至前屯卫之中后千户所城。由南门而入，门即瑞宁门也。至所馆，与千户刘清话别复出。自城东庆春门而行，至东关驿。是日所渡河有三，曰十字、狗儿、六州等河。北有殷恶山。

晴。过曲尺河铺、大沙河，至宁远卫之中右千户所城。由南薰门而入，过武安王庙至所馆。城之北，望有甲山、羊角山。复出，自永和门过小沙河而行。路东南有烧盐场城，海浦环抱于城之东北。驰至曹庄驿城。

过宁远卫。是日晴，大风。自曹庄驿至宁远卫城。城南又筑长垣，垣南乃讲武场。女儿河来绕城东北，而西而南注之。城之西有铁冒山；北有立山、虹螺山；南有青粮山。虹螺三叠独秀起。臣等由城南门而入，过迎恩、进士、崇敬等门至迎恩街。街中作二层楼。楼西怀远门，北靖边门，东景阳门。又驰至卫馆，少歇。城中又有左、右、中、前、后五所。臣等从春和门出城东，城东四里许有圣塘温泉。张述祖引臣至，则果有温汤三井，建浴室。又过桑树铺至连山驿。驿之南有葫芦套，西有三首山，北有寨儿山，驿之得名以此。

晴。行过五里河至塔山所城。所即宁远卫之中左千户所也。由城南门而入，门即海宁门也。过进士门至所馆。又由城东门而出，至杏山驿。驿东有杏儿山故名。北又有长岭山。

阴。行至中屯卫之中左千户所城。由靖安门而入，从定远门而出，至凌河驿。驿北有占茂山。

晴。驿之城东有小凌河。渡河过荆山铺，至左屯卫之中左千户城。由海宁门而入，从临河门而出。城西有紫荆山，北有逍遥寺。城之东七八里外，又有大凌河。两河相距可四十馀里。兴安铺、东岳庙临河之东岸。河之东北六七里间，有白沙场，沙窝铺当其中。白沙随风簸扬，填塞铺城。城之不没于沙仅一二尺。到十三山驿，城东有十三山，以有十三峰故名。驿亦因山得名。北又有小昆仑、熊奉诸山。有官人乘驲而至，行橐有物大如瓢，其中有酒，劈然后可饮。张述祖谓臣曰：“此果乃椰子酒也。岭南多产，人或饮此为生产者。此则乃广东布政司进献至尊，至尊又赏广宁太监的。”

晴。过山后铺、榆林铺到闾阳驿。有山自十三山之北横亘东走，过此驿之北以抵于广宁卫之北而东，其中有龙王、保住、望海、分水、望城冈、禄河等诸峰，通谓之医巫闾山。此驿正当其阳，故名闾阳。尝闻出榆关以东，南滨海，北限大山，尽皆粗恶不毛。主山峭拔，摩空苍翠，乃医巫闾正谓此也。

至广宁驿，遇圣节使臣。是日晴。过四塔铺，又过二铺及接官亭，至广宁卫城。由城西迎恩门而入，过进士坊至广宁驿。圣节使参判蔡寿、质正官金学起、书状官郑而得及闵琳、蔡年、朴明善、庾思达、吴诚文、张良、李郁、李塾、李亨良、洪孝诚、郑殷、申继孙、辛自刚、尹仲连、金从孙、金春等驰至驿中。书状、质正先入臣所寓，略语乡国之音。臣往拜于使臣。使臣引臣上座，曰：“不意今日得相见于此。漂汝活汝天实使之，到泊中国界是乃得生之地。”因问臣以所历山川形胜、人物繁伙。臣略陈之。使臣亦语浙江以南江山地方，如语曾经之地。谓臣曰：“我国人物亲见大江以南者，近古所无。汝独历览若此，岂非幸乎！”臣辞退。夕，使臣又使人问曰：“汝漂寄他国，行李、粮馔必有缺乏。缺乏何物，我其补之。”臣曰：“我则重蒙皇帝厚恩，生到于此。过此后，不数日间驰至本国。令公之行必过七月乃还，则客中有物亦有限量，不可轻与人，敢辞。”使臣招臣之从者，以米二斗、藿二束赠之，曰：“丧中作客无物可食，故以馈之。”夜，乘月，使臣坐中庭，邀臣至前，设酌以慰。

在广宁驿。是日晴。使臣与书状、质正俱到臣所寓，良久话别。夕，镇守太监韦朗、都御史徐罐、都司大人胡忠、总兵官缑谦、参将崔胜同议，以臣等漂死复生，情可矜怜，令驿官、百户柳源将全猪一头、黄酒四盆、稻米一斗、粟米二斗来慰臣，分诸陪吏、军人等，以饮食之。

在广宁驿。是日阴。张述祖告别向北京，谓臣曰：“随路千有馀里，情志有甚恋慕。我年已耳顺，脚力且衰，岂复与足下相再见乎？第念足下若得志于本国，则他日必有进贡朝天之时。我家在顺城门内石驸马家前对门。其记今日之情可赐一问否？”因解衬衣赠吴山，盖述祖在途尝以吴山为手足故也。参将崔胜令金玉邀臣等。玉辽东人也，颇解我国语。臣令程保等从玉以往。胜大设酒馔，甚盛以馈。

在广宁驿。是日雨。太监、总兵官、都御史、都司、参将等，令柳源及驿写字王礼等载衣服、帽、靴等件来驿，分给臣及从者。臣所受：生福青圆领一件，白夏布摆一件，白三梭布衫一件，大毡帽一顶，小衣一件，白鹿皮靴一双，毡袜一双。程保以下四十二人：每人白三梭布衫各一件，小衣各一件，毡帽各一顶，靴各一双，毡袜各一双。又犒以全猪一头，酒二盆。源谓臣曰：“三堂老爹说，你回国，以今日所受之物俱要启于国王前”云云。夕，程保等四十馀人罗跪臣前曰：“自古漂流船虽或不败，或渴水或陷海或病死，死者十居其半；今我等屡经患难，俱无死伤，此一幸也。漂到他国者，或致边将所疑，或捆缚或拘囚或鞭挞，随之以鞫问按验之；今我等一无被拘困苦，到处皆敬待，饱以餐饭，此二幸也。前此旌义人从李县监而漂，死者颇多，拘挛亦甚，到皇都无赏赐，饥渴困苦仅得生还；今我等到皇都皇帝有赏赐，到广宁镇守三司赐衣赏、帽靴，军人空手而来重负而还，此三幸也。凡此三幸莫知其所由致也。”臣曰：“此皆由我圣上仁以抚众，诚以事大之德也。”

阴，大风。过察院、普慈寺，出城东门即泰安门也。又过锺秀桥、泉水、平甸、潮沟等铺，至盘山驿。有指挥杨俊来待馈以茶。驿城北，望有黑山、歧山、蛇山，山皆医巫闾之东支也。

晴而风。过要站铺至高平驿。过清泉铺、新河桥、通河桥、通河铺至沙岭驿。

晴而风。过高墩铺至新关门。有长土城，北附长城而南。关门正当其中，即成化年间所新筑也。又过大台、三官庙、河湾铺至三汊河。河即辽河也，源自开原东北，经铁岭至此与浑河、泰子河合流为一，故名三汊。盖辽地濒海而高亢，支河皆逆流，故泰子、浑河皆自东而西。又有境外支河，皆自北而南，曲折萦回，俱会于此。作浮桥横截河流，又挽舟而渡，号为辽河渡。有一官人坐于河岸小厅，以讥察往来行人。其南有圣母娘娘庙。又过临河桥到牛家庄驿。又过石井铺、沙河在城铺至在城驿。驿在海州卫之城西门外故名。卫亦巨镇也，东有西牟城山。

至辽阳驿。是日阴而雷。自驿傍卫城而西而北而东，过递运所、土河铺、甘泉铺、关王庙至鞍山驿。驿之东有辽高山，西有辽下山。又过武安王庙、长占铺至沙河铺。有二水，俱带于铺之东西，名皆沙河。盖自通州以来地多沙土，故水以沙河得名者多。又过首山铺至递运所城，城即八里庄也。过接官亭至辽阳在城驿，驿在辽东城西。

晴。有僧戒勉者，能通我国语音，谓臣曰：“僧系本朝鲜人，僧祖父逃来于此，今已三世矣。此方地近本国界，故本国人来住者甚夥。中国人最怯懦无勇，若遇贼皆投戈奔窜，且无善射者，必抄本国人向化者以谓精兵，以谓先锋。我本国一人，可以当中国人什百矣。此方即古我高句丽之都，夺属中国千有馀载。我高句丽流风遗俗犹有未殄，立高丽祠以为根本，敬祀不怠，不忘本也。尝闻鸟飞返故乡，狐死必首丘。我等亦欲返本国以居，但恐本国反以我等为中国人。刷还中国，则我等必服逃奔之罪，身首异处，故心欲往而足趑趄耳。”臣曰：“汝以清净之流宜在深山之中，何为僧冠俗行出入于闾阎之中乎？”勉曰：“僧入山中久矣。今为官吏所招来。”臣曰：“招以何事？”勉曰：“大行皇帝尊崇佛法，巨刹半于天下，方袍多于编户，僧等安卧饱食以修释行。新皇帝自为东宫，素恶僧徒，及即位大有剪去之志。今则下诏天下，凡新设寺庵并令撤去，无度牒僧刷令还俗之令急于星火，故三堂老爹令吏招僧，自今日坏寺长发云云。僧徒顾安所容一身乎？”臣曰：“此乃撤寺刹为民舍、毁铜佛为器皿、发髡首充军伍之渐，乃知大圣人之所为出于寻常万万也。汝徒尝祝厘曰：‘皇帝陛下万万岁！’汝之祝厘如是，大行皇帝之崇佛如是，寺刹僧佛之盛又如是。大行皇帝寿未中身，八音遽遏，汝之祝厘之勤安在哉？”言未既，勉辞谢而退。

晴。通事千户王宪、百户吴玺来语臣曰：“馆夫不说你辈留此经日，故我等在家不知，所以来看之晚也。”玺遂引程保、金重等诣三堂大人跟前，告以漂来首末。三堂大人即都指挥使邓玉、分守总兵官韩斌、布政司副使吴玉、巡按监察御史陈琳等也。夕，指挥使令吏将黄酒三盆、全猪一头、稻米一斗、粟米一斗来犒臣等。

晴。王宪复来曰：“贵国及海西、毛邻、建州等卫皆路经于此。贵国使臣往来接待，唯我与吴玺二人耳。我今年老畏暑，故总兵官差玺伴送你。玺亦好人，你可好还本国，可勿忧也。大抵道途之远，客旅之中，四体不得息，寝食不以时，疾病易以缠，故不数月间，贵国使臣若韩瓒、李世弼相继道死。其行道若是其难也。今你则历尽鲸涛鼍浪、越南燕北，全其身全其从者而还，天所以置诸危而全之，措诸祸而福之，从可知矣。”臣曰：“我之保全而来，都是皇恩所赐，抑又我先人亡灵必有阴祐之功故也。”

阴。吴玺来曰：“总兵官差我以骑马四十三匹、驮载马十五匹，送你等还国。其中一匹乃我所骑也。你等行李约有多少？”臣曰：“我四十三人，原有行李合而载之，不满一、二驮，但受赏于皇帝之胖袄、绵裤皆冬节之衣，又有所受于广宁衣靴等物耳。”玺曰：“行李少，则行路可便矣。”

大雨。吴玺又来曰：“今日治任将行，天雨雨奈何？”臣曰：“以我忒遄之心，难过一刻之留。忧此雨者，我一人而已。今年大旱，自二月不雨，以至于今，幸而得雨，则其喜之者人与万物也。天实为之，谓之何哉？”玺曰：“正是，正是！”

辽东即旧我高句丽之都，为唐高宗所灭，割属中原。五代时为渤澥太氏所有。后又为辽、金、胡、元所并。城中有都司、察院、布政司、太仆分司、阅马司，又有左、右、中、前、后卫。自城西升平桥以至肃清、迎恩、澄清、扬武、威振四路等门，及进士门八座，以至高丽市间民居，可谓繁伙。揆之江南，可与嘉兴府相颉颃矣。但嘉兴城外市阑相接，辽东城外鸡鸣狗吠不得相闻，海子路旁冢土累累耳。城东又别筑东宁卫城。首山、千山、木场、骆驼、太子、杏花诸山，环拱于城之西、南、东。其北则平旷无垠之野。

自辽东登程。是日晴。吴玺与千户田福偕至驿引臣等行。出驿城东门外不一里，乃辽东城也。两城间有关王庙。行过兀良哈馆、泰和门、安定门，至我朝鲜馆。馆前立标匾“畏天保国”四字。又过石河儿入高丽洞。过大石门岭、小石门岭，——两岭间有王都督墓，——又过柳河儿、汤河儿、头巾站、狼子山，至显得寨里而歇。里有三四家。乘昏，里人偷去臣之帽匣，匣中藏纱帽、囊佩及江南人所赠诗稿。程保告于玺，讯里人，索之不得。玺谓臣曰：“谩藏诲盗，尚谁咎乎？”

晴。日食。逾显得岭、青石岭，二岭间青石填路。又过甜水河儿，西南望有黑山高险，橡子洞有塔寺。东南逾高岭，岭巉岩盘曲。过泰子河至连山关。守关千户董文邀臣及吴玺、田福、房祥、张勇、沈荣，做饭以馈。福、祥、勇、荣及王升、马总、洪杰、吴洗、金清、周端等及百户三十人、军人二百馀人、馆夫十人，皆辽东总兵官所差护送臣等者也。溯连山河而上，暮投白家庄民家。

晴。朝至分水岭。自岭以北，地势北下，谿壑诸水俱会于泰子河，西入于辽河。自岭以南之水，俱会于八渡河。岭之得名以此。至通远堡，堡有新旧城，龙峰山当其后，前有龙峰河，西南有德山，又其南有甑山，一名瓮北山。又过李海屯，里人曰：“昨夜千户马总所管护送军人先到于此，有虎揽伤所乘马。”自昔无此患，故过此者皆山行野宿。今适有之，亦可畏也。过斜哨屯河时，水涨湍急暴下。军人高福者蹉跌赴流，吴玺适浴，见其溺而援之。至李胜屯。

晴。过斜哨大岭至八渡河，以其八渡其水故名。或谓之半途河，以其自我朝鲜京城至中国北京，此河正在其中，界两半故名。又过长岭儿、薛里站、白言岭、奴哥秃、奴哥河儿、奴哥岭、千河儿至凤凰山。东宁卫方才拨军夫筑城于此。吴玺谓臣曰：“此城乃为贵国使臣往来，防道梗而筑也。”过开州城、王斌吉搭里、余温者介河儿，至宽得洛谷露宿焉。谷之东有海青山，又名松鹘山。

渡鸭绿江。是日晴。清晨，过汤山站，——名不记二小河，——至九连城。城颓，衹有土筑旧址，又谓婆娑堡。堡前有江即枫浦也。又舟渡吾夜江。二江同源而分，复合为一，通谓之狄江。又舟渡鸭绿江，牧使遣军官尹迁善慰臣于江边。薄暮，又舟渡难子江。二江亦以一而分，下又合流。夜三更，驰入义州城。城正当唐人、野人等往来之冲。城之制狭小颓残，城中里闬落，良可恨也。

自牛头外洋至桃渚所一百六十馀里，自桃渚所至宁海县四百馀里间，俱是沿海僻地，无馆驿。到越溪巡检司，始有铺。到宁海县，始见白峤驿。自白峤过西店、连山、四明、车厩、姚江、曹娥、东关、蓬菜、钱清、西兴，至杭州府武林驿，自桃渚所至此，一千五百有馀里也。又自武林过吴山、长安、皂林、西水、平望、松陵、姑苏、锡山、毗陵、云阳，至镇江府京口驿，自杭州至此，一千有馀里也。过扬子江至扬州府广陵驿。自此以后，路分水、陆：水路则有邵伯、盂城、界首、安平、淮阴、清口、桃源、古城、锺吾、直河、下邳、新安、房村、彭城、夹沟、泗亭、沙河、鲁桥、南城、开河、安山、荆门、崇武、清阳、清源、渡口、甲马营、梁家庄、安德、良店、连窝、新桥、砖河、乾宁、流河、奉新、杨青、杨村、河西、和合，至通州潞河水马驿，自扬州至此，共三千三百有馀里也；陆路则有大柳、池河、红心濠、梁王庄、固镇、大店、睢阳、夹沟、桃山、黄泽、利国、滕阳、界河、邾城、昌平、新嘉、新桥、东原、旧县、铜城、荏山、鱼丘、太平、安德、东光、阜城、乐城、瀛海、鄞城、归义、汾水、涿鹿，至固节驿，自扬州至此，二千五百有馀里也。水有红船，陆有铺马。凡往来使命、贡献、商贾，皆由水路；若或因早干闸河水浅不能通船，或有火驰星报之事，则由陆路。盖扬州府近南京，只隔三驿，且闽浙以南皆路经此府以达皇都，故驿路甚大。陆驿相距或六十里，或七、八十里。水驿则自武林至吴山三十里，自潞河至会同馆四十里，皆水路中之陆路，故相距近；其他则或六、七十里、八、九十里，或过百里，相距甚远。铺之相距或十里，或二、三十里。自扬州后，水边又设浅，或六七里，或十馀里以记里。臣所经自牛头外洋至桃渚所，至杭州，至北京会同馆，大概共六千有馀里。自会同馆过潞河、夏店、公乐、渔阳、阳樊、永济、义丰、七家岭、滦河、芦峰口、榆关、迁安、高岭、沙河、东关、曹家庄、连山岛、杏儿山、凌河、十三山、闾阳、广宁、高平、沙岭、牛家庄、海州在城、鞍山、辽阳等驿，至辽东城。辽阳即辽东在城驿。驿相距或三、四十里，或五、六十里，共千七百有馀里。山海关以内，十里置烟台以备烽火。过关后，又间五里置小墩立标以记里。自辽东过头官、甜水、通远堡、斜里、开州、汤站等站，至鸭绿江，又三百有馀里。山海关以东，又筑长墙，置堡子，以防野人。驿递皆有城，与防御所一般。又不设府州县，置卫所。虽若驿递之官，皆以军职填之。臣又传闻：自三汊河又有一路，过海州卫、西木城、绣岸城、莺拿河屯、牢房林子屯、独塔里屯、林江河屯、蒲芦葫屯，至鸭绿江，仅二百馀里，亦是中大路。路左有旧城基，废为安市里，谚传拒唐兵处。大明洪武间，又筑长墙以御胡，头接秦长城，迤东而来。三汊河以西不可详也。以东则北过长静、长宁、长安、长胜、长勇、长营、静远、上榆林、十方寺等堡，又东过平洛泊堡至沈阳城；又北过蒲河、懿路县、汎河、铁岭卫、腰站等城至开原城，又过东抚顺所城，南至东州、马跟单、清河、堿场、叆阳、十岔口等堡至鸭绿江。凡数千馀里，回抱定辽左二十五卫，巡城亦有路云云。然未可的知。

奉化县以南，并海滨，多高山峻岭，奇岩乱石，溪间萦绕，花卉明媚。大江以南，地多涂泥陂潴，然天台、四明、会稽、天日、天平诸山，错综横亘乎其间。淮河以南，地多湖浸，泥淖沮洳；以北则地多坟起，漕河跟岸高于平地，决啮流移，水陆变迁。济宁州之北，有分水庙，自庙以南水势皆南下，以北则皆北下。武城县以北，地多泥沙，若长芦等处斥卤多堿，即《禹贡》“海滨广斥之地”。天津卫以北，水势又皆南下，通至张家湾，平沙无际，随风流转。至北京，则天寿等诸山环拱于北，其西支，则通连太行、王屋诸山，以达于河南之境；其东支，则东走，过三河、蓟州至玉田县之北为燕山。又东过丰润县至榛子镇，又分为二支，其南支，则东过滦州、昌黎县至碣石山，直抵于海；其北支，则通连燕山之脉，东过迁安、永平、至抚宁之东，直抵于山海关，关外又蜿蜓而东，至广宁卫之西北为医巫闾山。自北京以至于此，山皆童秃不毛。其间，大江以北、太行以东、燕山、医巫闾以南数千里间，四野平衍，东通大海，延入于广宁之东、海州卫之西、辽东之北为大野，即所谓“鹤野”也。海州卫之东，始有鞍山萦纡，而南为千山。自此以后，群峰叠嶂如列戟围屏，东南抵于鸭绿江，东入野人之境。辽东之南，有分水岭，自岭以北则水势皆北下，以南则皆南下。石门岭以南，山多林木茂密，涧水澄碧。自北京以至鸭绿江，其间名为河者，都是小川，皆雨涨旱干，唯滦河、三汊河为大，其次若白河、大小凌河、泰子、八渡等河也。大江以南地多软石，陆则皆凿石铺路，或横截泻淖跨上山脊，如宁海、奉化县等处为多；水则皆炼石建虹门桥，筑堤捍江湖，如吴江县等处为多。淮河以北，一无石桥，或有造舟为浮桥，或有略设木桥者。陆路则沙尘涨天，自连山关以后，鸟道如线，荒草四合，蚊虻扑面，行者甚苦。自淮河以南，地多水田沃饶，稻粱为贱；徐州以北，无水田；辽东以东，天又晚燠早寒，五谷不盛，惟黍生之。在昔，浙江、福建以南，漕运皆会于大江，浮于海，达于潞河，以至于北京。迨胡元顺帝时，始凿运河，筑堤置闸，以通漕运。至我永乐间，决黄河注于淮，导卫河通于白河，大加修筑。水泻则置堰坝以防之；水淤则置堤塘以捍之；水浅则置闸以贮之；水急则置洪以逆之；水会则置嘴以分之。坝之制：限二水内外两旁石筑作堰，堰之上植二石柱，柱上横木如门，横木凿一大孔，又植木柱当横木之孔，可以轮回之。柱间凿乱孔，又劈竹为，缠舟结于木柱，以短木争植乱孔以戾之。挽舟而上，上坝逆而难，下坝顺而易。闸之制：两岸筑石堤，中可容过一船，又以广板塞其流以贮水，板之多少随水浅深。又设木桥于堤上，以通人往来。又植二柱于木桥两旁，如坝之制，船至则撤其桥，以索系之柱，勾上广板通其流，然后扯舟以过，舟过复塞之。洪之制：两岸亦筑石堰，堰上治牵路，亦用竹缆以逆挽之。挽一船，人契则百馀人，牛则十馀头。若坝、若闸、若洪，皆有官员聚人巭、牛只以待船至。堤塘与嘴皆石筑，亦或有木栅者。浙江镇守差杨旺送臣等于皇都，限在四月初一日，故杨旺率臣等督行昼夜，顺风则悬帆，逆风则扯舟，水浅则撑舟，水深则棹舟。驿支口粮，递运所换船。凡使命及贡献往来皆然。

大抵百里之间，尚且风殊俗异，况乎天下风俗不可以一概论之。然其大概以扬子一江分南北而观，其人烟盛衰：则江以南，诸府城县卫之中，繁华壮丽，言不可悉。至若镇、若巡检司、若千户所、若寨、若驿、若铺、若里、若坝所在附近，或三四里，或七八里，或十馀里多，或至二十馀里间，闾阎扑地，市肆夹路，楼台相望，舳舻接缆，珠、玉、金、银宝贝之产，稻、梁、盐、铁、鱼、蟹之富，羔羊、鹅、鸭、鸡、豚、驴、牛之畜，松、篁、藤、棕、龙眼、荔枝、桔、柚之物，甲于天下，古人以江南为佳丽地者以此。江以北，若扬州、淮安，及淮河以北，若徐州、济宁、临清，繁华丰阜，无异江南，临清为尤盛。其他，若官府所治之城，则亦间有富盛繁伙者。若镇、若寨、若驿、若铺、若里、若集、若嘴、若厂、若湾、若坞、若闸、若坝、若迁之间，人烟不甚繁盛，里闬萧条。通州以东，人烟渐少，过山海关，行百里仅得一里社，不过二三草屋，唯羔羊、鸡、猪、驴、骆、牛、马之畜笼络原野，杨、柳、桑、枣之树茂翳交柯。八渡河以南，荒旷无人居。其第宅：则江南盖以瓦，铺以砖，阶砌皆用炼石，亦或有建石柱者，皆宏壮华丽。江北草屋，矮小者殆居其半。其服饰：则江南人皆穿宽大黑襦裤，做以绫、罗、绢、绡、匹缎者多；或戴羊毛帽、黑匹缎帽、马尾帽，或以巾帕裹头，或无角黑巾、有角黑巾、官人纱帽，丧者白布巾或粗布巾；或著靴，或著皮鞋、䩺鞋、芒鞋；又有以巾子缠脚以代袜者。妇女所服皆左衽。首饰于宁波府以南，圆而长而大，其端中约华饰；以北圆而锐如牛角然，或戴观音冠饰，以金玉照耀人目，虽白发老妪皆垂耳环。江北服饰大概与江南一般，但江北好著短窄白衣，贫匮悬鹑者十居三四。妇女首饰亦圆而尖如鸡喙然。自沧州以北，女服之衽或左或右，至通州以后皆右衽。山海关以东，其人皆粗鄙，衣冠褴褛。海州、辽东等处，人半是中国，半是我国，半是女真。石门岭以南至鸭绿江，都是我国人移住者，其冠裳、语音及女首饰，类与我国同。人心风俗：则江南和顺，或兄弟、或堂兄弟、再从兄弟有同居一屋。自吴江县以北，间有父子异居者，人皆非之。无男女老少皆踞绳床交椅以事其事。江北人心强悍，至山东以北，一家不相保，斗殴之声炮闹不绝，或多有劫盗杀人。山海关以东，其人性行尤暴悍，大有胡狄之风。且江南人以读书为业，虽里闬童稚及津夫、水夫皆识文字。臣至其地写以问之，则凡山川古迹、土地沿革，皆晓解详告之。江北则不学者多，故臣欲问之则皆曰：“我不识字。”就是无识人也。且江南人业水虞，乘舴艋，载笭箵，以罺、罩、笱、箄取鱼者千百为群。江北则唯济宁府、南旺湖等处外，不见捕鱼之具。且江南妇女皆不出门庭，或登朱楼卷珠帘以观望耳，无行路服役于外。江北则若治田、棹舟等事，皆自服劳。至如徐州、临清等地，华妆自鬻，要价资生以成风。且江南人号为官员者，或亲执役为卒徒者，或踞胡床，冠带无章，尊卑无位，似若殊无礼节。然在官衙则威仪整肃，在军中则号令严切，正伍循次，无敢喧嚣，一出令时，闻一铮声，远近云集，莫或有后。江北亦然。但山东以北，凡出令非鞭扑不能整之。且江南戎器则有枪、剑、矛、戟，其甲胄、盾等物皆大书“勇”字，然无弓箭、战马。江北始有带弓箭者，通州以东及辽东等地，人皆以弓、马为业，然箭竿以木为之。且江南好冶容，男女皆带镜奁、梳篦、刷牙等物。江北亦然，但不见带之者。江南市中使金银，江北用铜钱。江南市儿以锡约臂，江北以铅穿鼻。江南力农工商贾，江北多有游食之徒。江南陆路行用轿，江北或马或驴。江南无良马，江北马大如龙。江南人死，巨家大族或立庙、旌门者有之，常人略用棺，不埋委之水旁，如绍兴府城边白骨成堆。江北如扬州等地，起坟茔或于江边或田畔、里闬之中。江南丧者、僧人或食肉，不食荤，江北则皆血食茹荤。此，江南江北之所以异也。其所同者：尚鬼神，崇道、佛；言必摇手，怒必蹙，口唾沫；饮食粗粝，同桌同器，轮箸以食；虮虱必咀嚼；砧杵皆用石；运磨使驴、牛；市店建帘标；行者担而不负戴；人皆以商贾为业，虽达官巨家或亲袖称锤，分析锱铢之利；官府常刑如竹片决杖、趱指、担石之属。其他，若山川形胜、台榭古迹，有脍炙人口者，虽秃尽毛颖不能悉记。而臣之历览千载难之，然在衰绖之中，不敢观望游赏、采取胜概，只令陪吏四人逐日观标，旁问地方，挂一漏万，记其大略耳。

1. ↑ 此处疑脱一“使”字。