漂海录/卷02 中华文库

至西兴驿。是日晴。总兵官等三使相并轿，晓到蓬莱驿，复引臣及从者拿行装至前，讨东搬西以检点之。臣所赍则印信一颗，马牌一只，马鞍一部，诸文书册入大小箱二个，衣衾、笠缨、铜碗入小皮袋一个，冠帽并匣；程保、金重、孙孝子、李桢、安义、李孝枝、崔巨伊山及奴子二人，则无所赍，与军人同包；军人所赍，或包或袋或无。点毕，谓臣曰：“汝可先去杭州，镇守太监绣衣三司大人更问之，一一辨对，无有舛错！”又馈臣等以茶果。臣辞退。总兵官，盖指指挥佥事而言也。绍兴府，即越王旧都，秦汉为会稽郡，居浙东下流。府治及会稽、山阴两县及绍兴卫之治、卧龙山，俱在城中。会稽山在城东十馀里。其他若秦望等高山，重叠崒葎，千岩万壑，竞秀争流于东西南三方。北滨大海，平衍无丘陵。兰亭在娄公阜上天章寺之前，即王羲之修禊处。贺家湖在城西南十馀里，有贺知章千秋观旧基。剡溪在秦望山之南嵊县之地，距府百馀里，即子猷访戴逵之溪也。江流有四条：一出台州之天台山，西至新昌县，又西至嵊县北，经会稽、上虞而入海，是为东小江；一出山阴，西北经萧山县，东复山阴，抵会稽而入海，是为西小江；一出上虞县，东经馀姚县，又东过慈溪县，至定海而入海，是为馀姚江，是臣所经之江；一出金华之东阳、浦江、义乌，合流至诸暨县，经山阴至萧山入浙江，是为诸暨江。其间泉源支派汇溺堤障、会属从入者，如脉络藤蔓之不绝。臣又溯鉴水而西，经韵田铺、严氏贞节门、高桥铺至梅津桥。距岸五里许，有山隆起，东有石壁削成，前有二大石人立，其一天作人形逼真。又过融光桥至柯桥铺。其南有小山，山脊有古亭基，人以谓蔡邕见椽竹取为笛之柯亭之遗址也。又过院社桥、白塔铺、清江桥至钱清驿。江名乃一钱江也。夜过盐仓馆，白鹤铺、钱清铺、新林铺、萧山县地方，至西兴驿，天向曙矣。江名即西兴河也。

到杭州。是日阴。西兴驿之西北，平衍广阔，——即钱塘江水，潮壮则为湖，潮退则为陆。——杭州人每于八月十八日潮大至，触浪观潮之处也。臣等自驿前舍舟登岸，乘车而行可十馀里至浙江，复乘船而渡。江流曲折傍山，又有反涛之势，故谓之浙江。〈浙一作浙。〉江阔可八九里，江长西南直抵福建路，东北通海。华信所筑捍潮之塘，自团鱼嘴至范村，约三十里，又至富阳县，共六十馀里。石筑尚完固如新，故又谓江为钱塘江也。臣至其塘，复缘岸步行，则西望六和塔临江畔。行过延圣寺、浙江驿，至杭州城南门。重城叠门，门有三层楼。入其城，过文魁门、灵顺宫、肃宪门，澄清门、南察院、祐圣殿、土地庙、芝松坊铺至武林驿。自城门至此驿，约十馀里矣。翟勇伴臣等因雨留一日外，无留滞，或夜行，远涉千有馀里之地。镇守太监张庆犹责勇以迟缓之罪，杖之。夕，驿丞杨秀禄以馔物来惠。

在杭州。是日阴。诘朝，太监使官人来问曰：“郑麟趾、申叔舟、成三问、金浣之、赵惠、李思哲、李边、李坚，已上俱系朝鲜人物，是何官职？一一开报来知。”臣答曰：“郑麟趾、申叔舟、李思哲，俱位至一品；成三问位至三品；李边、金浣之、赵惠、李坚，则我以后进之士，不知其人之职品。”有姓名顾壁——掌驿中事者，来谓臣等曰：“你所食之物，系是朝廷与的，作数支销，待一年有文簿到部。本驿丞贵州夷人，专不晓得人事，就如孩童一般，不会禀上司，以致你等食不敷也。”又曰：“来此看人，都是闲人，不可与他说话，有伤神气”云云。夕，按察提调学校副使郑大人，与一大人偕到于驿，招臣至前问曰：“你国科目之制如何？”臣曰：“有进士试、生员试、文科武科试，又有文武科重试。”又问曰：“其试士如何？”臣曰：“每于寅、申、巳、亥年秋，聚儒生精业者，试以三场：初场，疑、义、论中二篇；中场，赋、表、记中二篇；终场，对策一道，取若干人。翌年春，又聚入格者，试以三场：初场，背讲四书五经，取通四书三经者；中场，赋、表、记中二篇；终场：策文一道，取三十三人。又聚三十三人，试以策文一道，分次第谓之登文科第，许放榜，赐红牌给花盖，游街三日后，又赐恩荣宴、荣亲宴、荣坟宴，许通出仕之路。”又问曰：“文章体格如何？”臣曰：“表仿宋元《播芳记》；论仿唐宋；义拈出五经文，疑拈出四书文为题，并遵华格；对策仿文选对策。”又问曰：“你治何经？”臣曰：“四书五经虽未精研，粗尝涉猎。”又问曰：“经书你可历数其名？”臣曰：“庸、学、论、孟，为四书；易、诗、书、春秋、礼记，为五经。”又问曰：“易字何义？”臣曰：“以易字形言之，则合日月字也；以易字义言之，则有交易、变易之义。”又问曰：“易之位数寓于何物？”臣曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”又问曰：“非图书则不能作易乎？”臣曰：“天下万物皆有数，虽见卖兔者，亦可以推测易中之位数也。”两大人相顾目击，谓臣曰：“你实读书士，此地人固不识也。”郑大人——忘其名——号东园子，斋名即复斋。

在杭州。是日阴。顾壁来谓臣曰：“今听说将你等事差人昼夜驰奏北京，直待回报方放回。自此城至北京，水路几五千馀里。你留此必多日矣。”臣曰：“我到此，言语有异，实同盲聋。望足下如此闻见，随即开说，以恤远人。”壁曰：“国法甚严，律条甚重。漏泄夷情，新例充军。凡我所言，不可与人见，衹可自知。”点头而去。有二官人来云：“都总太监欲讨看总兵官所验点你弓一张、刀一把”云云。遂收去。有一人来问曰：“景泰年间，我国给事中官张宁奉使你国，做却金亭诗《皇华集》，你晓得否？”臣对曰：“张给事到我国，著《皇华集》，其中题汉江楼诗‘光摇青雀舫，影落白鸥洲，望远天疑尽，凌虚地欲浮。’之句尤称籍。”其人喜形于色，又云：“张给事致仕在家。家在嘉兴府之海盐县，距此百里。张公到此杭城，闻朝鲜文士漂海来，欲问朝鲜事，留待累日，前一日回去。”问其人姓名则乃王玠，系给事甥也。有自称陈梁者来言曰：“区区曾与张宁靖之大人往你国回还。”臣曰：“张公位至何官？缘何不仕在家？”陈曰：“张公官至都给事，后任都御史，因无子不仕，四十二岁回家养病。”

在杭州。是日晴。昨来取弓刀官人又来曰：“你弓刀，镇守老爹留下看。”臣曰：“唯命。”顾壁又来言曰：“海上军官行来文书，开说你还有船一十四只在海逞劫。今巡按御史说：‘既有船十四只，原何不捉拿来，以此罪他。’镇守及三司议论不一。缘你供词明辨，审知非倭，今已议定差了指挥杨旺送你赴京，转送你回，并无他话。还有三四日在此，你宜可宽心。”又，布政司大人徐圭、按察司副使魏福同坐驿客馆，引臣等曰：“送你还国，你可放心好还。”臣即做诗以谢，还退舍。北京人李节来，见臣之衣服褴褛，面目蒙垢，谓臣曰：“此地人以冶容是尚，故凡看你等皆惊笑，以谓朝鲜人类皆若是，可于面阳地洗濯你身。”臣即令从者各自浣擀，遂与程保等面阳环坐，洗去尘垢。李节又来，指点臣之皮肤尽换、足爪脱落，曰：“此是困于患难，不恤身肤之验也。”臣曰：“我在海时，喉呕血数掬，口无津三日。今又认肤为咸水所砭而换，足为徒跣险阻而伤。尝闻身体发肤不敢毁伤，孝之始也。我之体肤之伤若此，其真不孝之子尔。”节曰：“无伤也。非你欲伤，天实伤你，虽伤何伤，不须伤心！”李节之友人——失其姓名——袖《小学》一部，因节以遗臣，欲求诗。臣曰：“无功而受人之赐，是伤廉之地，敢辞。”节曰：“此人欲求一咏以为记尔。”臣曰：“做得诗不好，举得笔亦不好，以不好易人之好，非所欲也。”其人还袖去。李节谓臣曰：“交以道，接以礼，则孔子亦受是，何却之之甚？”臣曰：“彼人非是肯舍册也，意在得诗。则交不以道，接不以礼，我若一受，则是卖诗取直，故却之。”节唯唯而退。夕，李节与其友金太等三人来馈臣及从者。

在杭州。是日晴。顾壁来言曰：“你去京师，前路不可不知。我国苏杭及福建、广东等地贩海私船，至占城国、回回国地，收买红木、胡椒、番香，船不绝，十去五回，其路绝不好。唯赴京一水河路十分好也。故琉球、日本、暹罗、满刺加等国进贡，俱从福建布政司泊船到此府，过嘉兴至苏州。天下纱罗缎匹及诸宝货皆出于苏。自苏州过了常州，至镇江府，过扬子江。江距此府千馀里，其江汹恶，如无风浪方可渡。过此江直至京河路，几至四十日程。你众人喜得春天，若是夏天炎热蒸熏患病，何以得去？且山东、山西、陕西三布政司，连年旱荒，人食人肉，民各失所。过扬子江，行千有馀里便到山东地面，你众深自计较可也。”因赠以笋曰：“此素食也，你便可吃。贵国亦有此笋否？”臣曰：“我国南方有笋，五月乃生。”顾壁曰：“此地冬春交生，正月方盛，大者十馀斤。贵国与此地风土有异。”

在杭州。是日阴。杨秀禄、顾壁共来见臣。壁曰：“我杭城西山八盘岭有古刹，名高丽寺，——寺前有二碑，记古迹，——距此十五里，即赵宋时高丽使来贡而建也。你国人越境尚且造寺，则其崇佛之意可知矣。”臣曰：“此则高丽人所建也。今我朝鲜，辟异端，尊儒道，人皆以入孝出恭、忠君信友为职分事耳。若有髡首者，则并令充军。”壁曰：“凡人不事佛则必祀神，然则你国事鬼神否？”臣曰：“国人皆建祠堂，以祭祖祢，事其当事之鬼神，不尚淫祀。”俄而，杨秀禄辞出。壁以一公文示臣，乃杭州府报前路各府、县、驿送臣等文也。其文曰：杭州府为海洋声息事，奉浙江等处承宣布政使司札付抄，蒙钦差镇守浙江司设监太监张庆、巡按浙江监察御史畅亨会案前事，据总督浙江备倭署都指挥佥事黄宗、巡视海道浙江按察司副使吴文元呈，并定海、昌国等卫及台州府等衙门各状申报，弘治元年闰正月十七日，了见海门卫桃渚千户所牛头外洋有船驶入狮子寨等因为照，系干海洋船只重事，就经并行总督巡海分守分巡官员，督令把总并所属沿海军卫巡司出海等官部，领军船哨究，操守提备。续据署都指挥佥事黄宗等呈备桃渚千户所申，该千、百户柳春等带领旗军前去临海县二十都，与同当地火甲获住人船。押送到所审问，语言难辨，据写姓名、来历、缘由抄单呈报前来，会同巡按浙江监察御史畅亨议看得单。内开：“审夷人崔溥，虽据供写朝鲜国人往济州等处海岛，为暴风所逆，得到天子大国之界等情。但恐夷人多诈，真伪难测，况无开报所泊船内曾否点检有何器械，并别项行李等件，俱合勘审。又经行据总督备倭署都指挥佥事黄宗、巡视海道副使吴文元、分守右参议陈潭、分巡副使杨峻呈，该把总松门等卫所备倭指挥同知刘泽呈送夷人四十三人，会同审，据一人写名”云云。再三会审无异。随将印信、马牌、榜录、文籍、冠帽、衣包等件点看明白，给与崔溥等收领，及将所获夷船拖阁上坞外，备由连人并刀一把、弓一张解送到职。会同浙江都、布、按三司——掌印都指挥佥事崔胤、左布政使徐圭、副使魏福复审相同，缘系遭风外夷人船事理，拟合通行除外，仰抄领人案回司照依会案内事理，即将崔溥等——本司给批差委指挥佥事杨旺——管送赴京，及行所属驿递应付差去官员廪给、站船，并伴送军馀及崔溥等口粮、红船、脚力合行。前路官司一体应付。其发去刀一把、弓一张，转发官库收贮，取库收缴报。仍仰径自会奏施行，先具抄案依准，各另呈来。

在杭州。是日晴。臣谓程保等曰：“顾壁诚心待我，凡所闻所见悉告无隐，俾我不迷，恩情甚重。欲表信物，顾我行李一无些子之储，所有者衹此衣耳。我欲解以与之。”保等曰：“前日解一衣赠许千户，今日又解赠顾公，则所穿之衣衹一件耳。迢递万里之路，敝谁改为？”臣曰：“古人以一衣三十年者有之。我之作客他乡，衹在一年之间，今时日渐燠，一布衣足以当之。且蛇鱼感恩亦欲报之，而况于人乎！”即解衣与壁，壁挥手以却。臣曰：“朋友之赐，虽车马不拜，况此矮小之衣乎！昔韩退之留衣以别大颠，则临别留衣即古人之意也。”壁曰：“本欲却之，恐阻盛意。”受而去之。

浙江布政司，东南至海，南至福建界，管十一府、州，统七十六县。内有杭州为第一，即五代时吴越国，宋高宗南渡迁都之地，所谓临安府也。府治，仁和、钱塘两县之治，及镇守府、都司、布政司、盐运司、按察院、盐法察院、中察院、府学、仁和学、钱塘学、武林驿，俱在城中。城中又有吴山，其景最好，上有十庙，伍子胥庙、三茅观、四圣庙等也。又有九井三潭，吴山大井为上，郭婆上八眼、下八眼、中八眼、西寺等井居次。又以小沟浚西湖之井导入城中。府之镇乃武林山也。西湖在城西二里，南北长，东西径十里，山川秀发，歌管骈阗之地。竹阁在广化院，白乐天所建。乐天诗“宵眠竹阁间”者此也。岳鄂王墓在栖霞岭口。冷泉亭在灵隐寺前飞来峰下。古志“许由尝饮于灵隐涧”者此也。表忠观在龙山南，有东坡所撰碑。风篁岭在放牧马场西，即东坡访辨才之处。南屏山在兴教寺后，崖壁剥落之馀，唯存司马温公隶书“家人卦”及米元章书“琴台”二字，坡诗“我识南屏金鲫鱼”者此也。苏公堤与兴教寺相对，东坡守杭时所筑，长十馀里，中有六桥。旌德观在苏公堤第一桥下。袁韶奏请建祠，取钱塘名人，——自许由至张九成及节妇五人等三十九人，——摘传立祠。丰乐楼在城西涌金门外西湖岸，其北有环碧园。玉莲堂在涌金门城北，门内又有涌金池。玉壶园在钱塘门外，东坡咏南漪堂杜鹃花即此也。门西有先得楼。云洞园在昭庆寺北，花柳参差，中有妇人墓。石函桥在水磨头，白乐天《湖石记》云，钱塘一名上湖，北有石函者是也。总宜园在德生堂西，摘东坡诗“淡妆浓抹总相宜”二字，御书堂匾。断桥在总宜园西，所谓“断桥斜日岸乌纱”者此也。西石头在石函桥西，秦始皇东巡浮海缆船之地。孤山在西湖孤山路西。山之东有林和靖隐卢古基及墓。三贤祠在苏公堤第三桥下，乃白文公、林和靖、苏文忠公祠。已上古迹，皆顾壁所与臣说话。杭即东南一都会，接屋成廊，连衽成帷；市积金银，人拥绵绣；蛮樯海舶，栉立街衢；酒帘歌楼，咫尺相望；四时有不谢之花，八节有常春之景，真所谓别作天地也。

自杭州登程。是日阴。指挥杨旺护臣等自武林驿起程，行二十馀里，至城北门，门有三层。重城外，门又二层，榜曰：武林之门。城内所过层门十四，大桥十馀，庙三，铺二。臣乘驴疾驱，或不记其名，所可记者，唯水亭公馆、解元门、真教寺、登赢洲门、云风门、观光门、进士坊、贡院、亨衢门、千胜庙、晏公庙而已。重城外有吴山驿，驿前又有吴山铺，又三大桥、四门，皆忘其名。自门外可十馀里间，市肆相接，亦与城中一般。行至天妃宫，宫前即德胜坝河。河边画舫绋纚，不可胜数。杨旺与其弟杨升及松门卫千户傅荣、钱塘人陈萱及从者李宽、夏斌、唐敬、杜玉等七八人同一船；臣与陪吏等及北京人李节、金太同一船；臣之带去人许尚理等同一船。过溥济桥（桥有三虹门，桥上有华光寺）、江涨桥（桥有四虹门，桥上有江涨铺），至香积寺前小留焉。寺有兵房吏、典簿吏，寺即东坡所游之地也。自德胜坝至此，温州、处州、台州、严州、绍兴、宁波等浙江以南商舶俱会，樯竿如簇。夜过通示桥等三桥，桥以水广皆设五虹门，甚高大。

过崇德县。是日阴。溯谢村河而东，则其南岸石筑新堤，长三十馀里。问之则都、布、按三司所新筑也。过十二里洋、坚济桥、普安桥、大尹庙。水即鸿丽河，河上官廨乃塘西镇也。有官人韩绅谓臣曰：“你母奶奶知你到此否？”臣曰：“海天茫茫，雁杳鱼沉，母必以我为已葬鱼腹中。伤母心，不孝于亲，莫我若也。今蒙大国厚恩生还故乡，则母子相见有胜隧下之融融矣。”因过跨塘桥、万寿桥、福禄寿桥、福德桥、普济桥、彭和桥，问其水名，则丞沉河也。又过恩荣门、大德新桥、三里桥、山川坛、浯溪桥，到崇德县。知县赵希贤，字尧卿，馈以粮馔甚优。水夫谓臣曰：“所过有长安驿，大人知否？”臣曰：“我不知也。”水夫曰：“此则杨指挥从者陈萱私讨支供粮馔，不使大人知也。”又自崇德河扯舟而上，过终桥，税课局、永安桥、养济院、朔义门，所过大虹桥有六七。夜三更，过皂林驿，彻夜而行。

过嘉兴府。是日晴。溯三塔湾，过三塔铺，——至龙渊胜境之前，有三大塔临河岸，地之得名以此。——又过龙王庙、嘉禾递运所、赵氏贞节门、社稷坛、香珠桥，至西水驿。驿前建石柱作屋廊于河中百馀步，缆舟于廊下。驿丞何荣以诗三绝见遗。臣亦和之。荣另将菜馔、干鸡、八带鱼等物以赠，曰：“我朝郎中祁顺、行人张谨曾使朝鲜，著《皇华集》，国人赓和，徐居正居首列也。其诗有曰：‘明皇若问三韩事，文物衣冠上国同’。今见足下，诚千载一遇，蒙不弃，复承和诗，谨奉薄礼，少助舟中一膳，希目入幸甚。”臣曰：“祁郎中文章清德，人所钦慕，今为什么官职？张行人亦任什么职事？”荣曰：“祁郎中见贬为贵州石阡府知府，今已卒矣；张行人被罪，今充锦衣卫之军。”因问曰：“徐居正今为宁馨官职？”臣曰：“为议政府左赞成。”荣曰：“居正文章亦海东人物也。”自西水驿过一大桥，至嘉兴府，即古携李城——越败吴之地。城中有府治及秀水、嘉兴两县之治。河抱城，自东南而南而西而北，其屋宇宏壮，景物繁华，亦与宁波府同。臣自城南过杉青闸，至唐丞相陆贽故里。里在城西，有旌门在河之畔。又经安洋门、云程门、丹兵桥、永福桥、松青巡检司。夜又冒雨顺风，达曙至平望驿而泊。

过吴江县至苏州府。是日阴。牵舟溯平望河，过迎恩门、安德桥、大石桥、长老铺、野湖、鸳鸯湖。湖岸石筑，堰可十馀里。又过吴江湖、石塘、大浦桥、彻浦桥，至九里石塘，塘限太湖。太湖即《禹贡》“震泽底定”——“周职方扬州薮曰‘具区’”是也。或谓之“五湖”，以其长五百馀里故名，范蠡所游处也。湖中有洞庭东西两山，一名苞山，一目千里，崇岩叠坞，点缀于浩渺间——湖之东北有灵岩山，下瞰焉；一名砚石山，即吴筑馆娃于砚石者此也。山去姑苏山十里，山势连续，抱太湖。湖北又有一山，望之渺茫，乃横山也。至太湖坝，坝石筑，跨湖之南北。可五十馀里，即垂虹桥，虹门无虑四百馀穴，窄窄相续，其大者若木庄、万顷等桥也。循太湖坝而北，过龙王庙、太湖庙、祀圣门，门前有大塔，塔十四层，层皆架屋，望之若登天梯。又过驻节门至松陵驿，少停舟而过。过恩荣门、会元门、都室造士门、进士门、誉髦门、儒学大明桥、登科门。所谓太湖坝，又通跨驿前里闬中，直抵吴江县。其间又有石大桥，虹门凡七十馀穴。驿与县皆在太湖之中，屋舍壮丽，下铺础砌，上建石柱，以营湖水萦回，樯帆束立于闾阎之中，所谓“四面渔家绕县城”者此也。棹过三里桥、迎恩庵，溯尹山湖而上。问西望一山，则乃丝子山。其北有山，即姑苏山也。松江在尹山湖之东。又棹过尹山铺、尹山桥，左有造舟作浮桥，可三里许，至宝带桥。桥又有虹门五十五穴，正舟车往来之冲，跨儋台湖，湖山饶景，望若横带，即邹应博所重建也。夜三更，傍苏州城东而南而西，至姑苏驿前。自宝带桥至此驿，两岸市店相接，商舶辏集，真所谓东南一都会也。

留泊姑苏驿前。是日晴。苏州，即古吴王阖闾使伍子胥城而都之城。周又与杭州同。府治，及吴县、长洲县之治皆在城中。城之胥门旧有姑苏台，今废为驿，植木水中为滉柱，作石堤三面，皇华楼据其前，昭阳楼建于后。臣问诸傅荣曰：“此驿若是姑苏台之址，则即古吴王所筑台之处乎？”荣曰：“非也。古所谓姑苏台在姑苏山，吴王阖闾因山起台，夫差侈大之，遗址犹存绍兴间。又筑台于此，名姑苏，以存故事，今又废而为驿。又于城中筑台，匾以姑苏之名”云云。东有递运所，又有山海镇，而太湖之水由石塘注运河，由城东而西以达于驿。因伍子胥所居又名胥湖，湖广可百馀步，北抱市衢，萦回映射，阑楯之间，光景浮动。而城西诸山，天平一峰号为郡镇，其郡山之胜，曰灵岩、五坞、仰天、秦台，秩秩有序。而驿适临之，真景致也。当午，有按察御史二大人，姓王若宋者来驿中，待我礼宾馆，问：“你官何品？”臣对曰：“五品官。”又曰：“你能诗否？”臣曰：“我国士子皆以经学穷理为业，嘲弄风月为贱，故我亦不学诗词。”又问曰：“箕子封朝鲜今有后否？且有庙墓祀事不废否？”臣对曰：“箕子之后箕准为卫满所逐，奔马韩以立都，后为百济所灭，今无嗣。箕子庙在平壤，国家每岁春秋降香，祝牲币以致祭。”又问曰：“你国有何长技能却隋、唐之兵乎？”臣曰：“谋臣猛将用兵有道，为兵卒者率皆亲上死长，故以高句丽一偏小之国，犹足以再却天下百万之兵。今则合新罗、百济、高句丽为一国，物众地大，财富兵强，忠智之士车载斗量，不可胜数。”二大人问毕，命外郎奉米一盘、豆腐一盘、面筋一盘以馈。臣作诗以谢。又有官人姓郑者求和约轩诗韵。臣即次之。其官人又以米六斗、鹅一只、菜一盘、胡桃一盘来赠。又有罗太监家僮姓柳者，年才十五六，言词清雅，自城中来馈，以及从者李节、金太亦买馔来馈。夜三更，又乘月棹舟而北，过阊门，——阊门之外有通波亭临湖，旧名高丽亭，宋元丰间所筑，以待高丽朝贡之使。亭前接屋连樯，舳舻如栉。——棹至接官亭以泊。亭之西，望有大塔，即寒山禅寺，所谓“姑苏城外寒山寺”者也。问其地名则曰枫桥；问其水名则曰射渎河也。

苏州古称吴会，东濒于海，控三江，带五湖，沃野千里，士夫渊薮。海陆珍宝，若纱罗绫缎、金银珠玉，百工技艺、富商大贾，皆萃于此。自古天下以江南为佳丽地，而江南之中以苏杭为第一州，此城尤最。乐桥在城中，界吴、长洲两县治间，市坊星布，江湖众流通贯吐纳乎其中，人物奢侈，楼台联络。又如阊门、码头之间，楚商闽舶辐辏云集。又湖山明媚，景致万状。但臣等乘夜到姑苏驿，翌日又不喜观望，又乘夜傍城而过，故白乐天所谓七堰、八门、六十坊、三百九十桥，及今废旧添新、胜景奇迹，俱不得记之详也。

至锡山驿。是日晴。迟明，有官人姓吴名邈者，与杨旺同舟，遗臣书曰：“闻公佳士欲识，韩荆杨同僚亦在小舟，希移玉一会，可无辞焉？”陈萱者导臣而往，臣与程保至其船。吴、杨共一桌，环置交椅，揖臣同坐，馈以茶饭，展礼甚谨。臣等自枫桥遇便风悬帆而北。东有虎丘寺，有塔；西有方山，亦有塔，皆望如柱天。过射渎铺、赵王泾桥，至浒墅镇。镇前有钞关，南北往来船到此湾泊点检，然后乃行。有太监姓罗者，原在浙江管织染等事，今亦过苏州向北京，先来泊于此。有御史三大人来饯于船上，邀臣至前，遇以礼，语臣曰：“你是礼义国好人，我诸大人相敬你。”因问曰：“天顺、成化年间，有太监奉敕使你国，你可历指姓名？”臣答曰：“天顺年间，我未免襁褓之中，国家所干事皆不晓得。成化年间，郑太监同、姜太监玉、金太监兴相继来使。”又书示曰：“郑、姜、金太监皆已作古，唯金太监在北京。”臣曰：“作古二字不晓得。”答曰：“中国人谓死者为作古，谓已作古人矣。”因问曰：“你国谓何？”臣曰：“谓之物故。”问曰：“物故何义？”臣曰：“物，事也；故，无也。谓死者无复所能于事。”又问曰：“你国尊何经？”臣对曰：“儒士皆治四书五经，不学他技。”又曰：“你国亦有学校否？”臣对曰：“国都有成均馆，又有宗学、中学、东学、西学、南学；州府郡县皆有乡校，又有乡学堂；又家家皆有局堂。”又问曰：“崇尊古昔何圣贤？”臣曰：“崇尊大成至圣文宣王。”又问曰：“你国丧礼行几年？”臣曰：“一从朱文公《家礼》，斩衰、齐衰皆三年，大功以下皆有等级。”又曰：“你国礼有几条？刑有几条？”臣曰：“礼有吉、凶、军、宾、嘉；刑有斩、绞、流、徒、杖、笞。一从大明律制。”又曰：“你国用何正朔？用何年号？”臣曰：“一遵大明正朔年号。”又曰：“今年是何年号？”臣曰：“弘治元年。”又曰：“日月不久，何以知之？”臣曰：“大明初出海上，万邦所照，况我国与大国为一家，贡献不绝，何以不知？”又曰：“你国冠服与中国同否？”臣曰：“凡朝服、公服、深衣、圆领，一遵华服；唯帖里、襞积，少异。”因令臣招陪吏以下来行上下酒礼，臣令程保以下揖让行礼。太监与三大人击目谈笑，因以米二十斗、猪肉一盘、菜一盘、药果一盘、酒五器馈之。臣等谢退，遂乘船过普圆桥、普恩桥、浒墅铺、吴家店、张公铺、不平得胜桥、通兵桥、望高巡检司、马墓铺、纯安桥，乘夜而行。四更，到锡山留泊。

至常州府。是日晴。诘朝，无锡县知县——忘其姓名——来遗馔物。自驿过建渡桥，入无锡县治之中，县即古句吴太伯所都。过建虹桥、都宪门、少司寇第、亿丰桥、进士坊，至锡山之下山，在县西北间。又自锡山过十里铺、高桥巡检司、藩葑铺、洛社铺、石渎桥、横林镇铺、横林桥、戚墅铺、兴明桥至剑井。井在东岸，作屋以覆，即瑞气升腾之地。日夕，过个雁铺大桥至采菱桥。桥之东西，皆作二层阁以当路，即进士牌楼也。又过大虹桥三，至常州府。从东水关入城，府治及武晋县之治俱在城中，所过虹桥亦至七八，行十馀里至毗陵驿少泊，又出自西水关。府即延陵郡吴季子采邑，湖山之美，亭台之设，自古称道。又过递运所、沛河桥，至牛奔大坝，牵舟上岸，才渡坝限，日曙矣。

过吕城驿至镇江府。是日晴，午后云暗。朝，过长店铺、吕城镇巡检司、泰定桥至吕城驿。过吕城坝、吕城闸、吕城铺、清徽观、青龙桥、唐家沟、栅口铺、陆朝铺、慈云寺、圣墅铺、七星桥、长乐铺、定善院、惠政桥到云阳驿。河名即润河。又过云阳桥、承恩门、鬼神坛、宁真观、新桥、新河桥至丹阳县，县枕河边。过县，经新庙、广福桥、七星庙、柏冈庙，夜过减水闸、万景湖、新丰镇，——大雨，——彻夜行至镇江府新门。

至扬子江。是日阴。臣等自南水关溯砖城河，傍府城而南而西，过新坝至京口驿留泊。夕，步过京口闸至通津递运所。通津水浅，必待潮至乃可通大江，故改乘船，留待潮候，以为渡江之备。李节、金太等别臣曰：“随路重蒙看顾，今日相别，君向扬州，我向仪真。我于春暮又向北京，寻到会同馆来看你。”镇江府即润州城，孙权徙丹徒，筑铁瓮城，谓之京城。府治及丹徒县之治在城中。城东又有铁瓮地而无其城。向吴亭在城西南。北固山在西北，即梁武帝所名也。戴公山在西南，即宋武帝所游也。甘露寺、多景楼俱在城东北。焦山、银山俱建巨刹，在城北。金山在大江之中，与银山相对，上有龙延寺，即宋真宗梦游之地。府城东北隅临江岸，江即扬子江，俗呼洋子江。江广二十馀里，源出岷山，会汉水经南京至此府，朝宗于海，即《禹贡》“岷山导江”者此也。东通吴会，西接汉沔，北达淮泗，南距闽浙，真四方都会之地也。

至广陵驿。是日晴。自水府神祠开船至扬子江。江边五六里，荡舟于陆者，前后相望。臣等悬帆至江之中。金山下，江豚戏浪，若战马群奔然。至西津渡码头石堤，建水竿于水中以为长桥，往来者皆缆舟于桥下，缘桥登堤岸。江淮胜概楼当道峥嵘，臣等步由楼下，过瓜洲镇至是礼河——一名镇上河——复乘船而行。杨旺使傅荣谓臣曰：“你国有韩老老入在我国，知否？”臣曰：“闻有韩氏者入大国耳。”旺曰：“正是此韩氏，即你国妇人，入我国为大行皇帝乳母。今已作古，起坟于天寿寺。”荣曰：“此指挥即监葬韩氏者，故问云耳。”过攀桂门、南京砖厂、祈求雨泽祠、七钱铺、花家园铺、鱼井铺、衿城泽、扬子铺至扬子桥。桥废，衹有阁悬标，又有桥仓。日暮过清凉铺，夜至广陵驿。驿北一里即扬州府城也。城中有府治及扬州卫、江都县治、两淮运盐司。

过扬州府。是日雨。朝，发广陵驿，过扬州府城。府即旧隋江都之地，江左大镇，——十里珠帘、二十四桥、三十六陂之景为诸郡最，——所谓“春风荡城郭，满耳沸笙歌”之地。臣等由舟而过，不得观望，所可见者，镇淮楼而已。楼即城南门，有三层。沿河而东而北，过夏国公神道庙、观音堂、怀远将军兰公之茔、晏公庙、黄巾坝、北来寺、竹西亭铺、收钞厅、扬子湾巡检司、湾头关荒庙、凤凰桥墩、淮子河铺，河泊八塔铺、第五浅铺、税课局、四里铺、邵伯宝公寺、迎恩门，——所过有闸二座，——至邵伯驿。驿北有邵伯大湖，棹傍湖边二三里许，至邵伯递运所。因水涨风乱不得夜过湖，故经宿焉。自杭城所经卫所亦递差百户以护送之。有扬州卫百户赵鉴者，谓臣曰：“前六年间，你国人李暹亦漂来到此还国，你晓得否？”臣曰：“然。”因问暹之漂还始末。鉴曰：“暹起初被风打到扬州掘港寨，守寨官张升差百户桑恺领军捉获，拘囚狱中。有一巡检言说，放在西方寺安歇，推所乘船所去处，留在几一个月。沿海备御都指挥郭大人，见暹有‘布帆十幅不遮风’之句，知其为好人，以宾朋相待。”又问臣曰：“你所到泊海岸至此凡几里？”臣曰：“自牛头外洋至桃渚所，至杭州，又至扬州，所过路无虑二千五百有馀里。”鉴曰：“暹到此，犹以远于家山为忧，今你所忧倍于暹矣。”臣曰：“暹则徒以路远为忧，我所痛者，父新死未殓，母垂老在堂，子职已亏，客路愈远，悲痛之心，天苍地黑。”

至盂城驿。是日晴。自邵伯递运所沿邵伯湖新塘，过邵伯巡检司、邵伯镇、马家渡铺、三沟铺、腰铺、露筋烈女祠、露筋铺、玉琴铺、八里铺。新塘石筑，长可三十馀里。又沿新开湖，夜二更到盂城驿。驿在高邮州城南三里。

过高邮州。是日阴。鸡报时，发盂城驿，过高邮州。州即古邗州。邗沟一名寒江，回抱南北水路之要冲。州城枕大湖，湖即高邮湖也。江湖之胜，人物之繁，亦江北一泽国。盖夏禹时，江淮未通，故《禹贡》：“沿于江海，达于淮泗。”至吴王夫差始开邗沟，隋人广之，舟楫始通焉。又至西河塘，塘在湖边，木栅长七十有馀里。湖中有岛，岛有七公庙，望之微茫如仙观焉。又过樊将军庙、前总铺、塘头铺、巡检司、张家铺、井亭铺、塘湾铺至界首驿。驿与递运所东西相对。陈萱以军吏随杨旺而来，稍解文字，故旺任以书手。萱贪婪无比，奸诈莫甚，至是怒我军人金粟诉诸旺，旺拿粟决杖十馀。臣令程保告于旺曰：“指挥当护送我等而已，擅自决杖我异国人，亦有法文乎？我有军众实同盲哑，虽或违误，便当开说，在所矜恤，反为伤打，非上国护送远入之道也。”旺不能答。傅荣密告于臣曰：“杨公原是北京人，调来杭州卫，他不读书，不谙事。我屡次谏他，他不听我们说，敢行悖理之事，不足责他”云云。又冒雨行过子婴浅，沿界首大湖，——湖边亦有长堤，——过巡检司、槐角楼，夜泊范水铺前。

至淮阴驿。是日阴。过范光大湖及宝应大湖至安平驿。又过宝应县治，过白马大湖及白马铺、黄浦铺、平河桥、里泾河、镇店、十里亭铺，夜泊淮阴驿。自范水铺至此百馀里间，东岸筑长堤，或石筑，或木栅，绵连不绝。

过淮安府。是日雨。淮阴驿对岸，码头城门外，有漂母祠，其北又有胯下桥，即韩信寄食受辱之地。驿又与递运所接，递夫厂相对。自驿棹舟，傍淮安府。府即旧东楚州，实东南重镇。其旧城内，有府治、山阳县治、淮安卫及都堂府、总兵府、御史府等诸司。旧城之东，又筑新城。新城之中，有大河卫，馀司未及设。新旧城间，隔一里许，湖水襟带于两城之内外，而城与人居皆在平岛中。过自南渡门而北至淮河。其间，有金龙四大王庙、浮桥亭、龙兴塔、钟楼殿、雷神店、西湖河嘴、老和尚塔、钞厅、板闸、移风闸、风翥门、工部厂、清江闸、腾蛟起风门、清江辐辏门、清江闸、常盈仓门、天妃庙、东岳仁圣宫、灵慈宫、平江恭襄侯庙、漕运府、总厂东街、总厂西街、福兴闸、玄帝祠、佑圣祠、新藏闸。又其间，有风阳中都、凤阳左卫、龙虎右卫、龙江左卫、豹韬卫、豹韬前卫、淮安卫、大河卫、镇江卫、高邮卫、扬州卫、仪真卫、水军左卫、水军右卫、府军前卫、泗州卫、邳州卫、寿州卫、长淮卫、庐州卫等。淮南、江北、江南诸卫会于此，造船俱有厂。大抵大江、淮河四五百里间，地多大浸巨湖，如邵伯湖、高邮湖、界首湖、白马湖等。湖之大者，四面无际。是日冒大雨过淮河，一名黄河。臣问诸傅荣曰：“以《禹贡》观之，黄河过积石、龙门、华阴、底柱、大任诸山，又过洚水、大陆为九河，为逆河，东北入于海。淮水过桐柏山，会泅、沂，东入于海。林之奇以谓，河下流兖受之，淮下流徐受之。然则淮与河源出不同，流派不同，入海之地亦不同。今合为淮河何也？”荣曰：“在我大明朝，凿河路，注之淮，合流入海。河失故道，与《禹贡》有异云云。淮河实众水所潀。黄河与淮水合流为西河；济、漯、汶水与洙、泅水合流，又会汴水，又东会于沂水为东河。西河水色黄，故谓之黄河；东河水色青，故谓之清河。二河合流于此，总谓之淮河。河广可十馀里，深无底，水流暴急。河边有耿七公神祠，又有黾山临河。赵鉴语臣曰：“此山足有神物，状如猕猴，缩鼻高额，青躯白首，目光若电。谚传：大禹治水时，以大索锁此物，命住于此，俾淮水安流。今人有图此物之形者，免淮涛风水之难。”臣曰：“此真怪诞不经之说，不足信也。”鉴默然。臣等过河，溯东河而上，至清口驿。夜，经清河县至泊无人烟之岸。尝闻清河县治有韩信城、甘罗城，夜不能见。

阴，大风。扯舟逆风溯清河口，过三汊浅铺。又溯白洋河，夜半至泊河岸，地名不知。

晴。晓发行，过张思忠浅、白庙浅至桃源驿。驿西有三结义庙，即刘备、关羽、张飞之庙也。驿中又有去思碑。溯龙沟河，过桃源县而北，又过崔镇，昏至古城驿。

过宿迁县。是日阴。朝，自古城驿过武家沟，溯白洋河、陆家墩小河口，至锺吾驿。驿前有皇华、蜚英、双桂等门。驿北乃宿迁县也。又过递运所，顺风张帆，疾行若飞。过皂河、青墩、沙方等浅，夜三更至直河驿。五更大震电雨雹。

过邳州。是日阴。由直河驿过龙江、匙头湾、合沂等浅，——沂水自东北流合于此河。——行至下邳驿。驿在州城南。邳州，古剡子国，城东有剡子庙，即仲尼问官处；西有艾山，即鲁公齐侯相会之地。又有半河山，山上有羊山寺。又有石磬山，距河岸六七里。《禹贡》“泗滨浮磐”注云：“下邳有石磬山，或以为古取磬之地。”未知是否？自杭州以北，则地尽平野，间或有远山。扬子江以北，一无丘陵，至此始见此等山，亦不高大，如我国南山然。邳之知州姓李，邳州卫指挥姓韩，来见臣，遇以礼，以面筋一盘、豆腐一盘、素菜二盘馈之。自驿前西转，过邳州城，又过一津，渡白浪口、干沟儿。鸡报，过新安递运所，平明，至新安驿。臣等自溯东河以后，河水广阔，两岸高峻，不能时时观望。

过房村驿。是日少雨，大风。自新安驿过马家浅、双沟、丰沛萧砀四县夫厂及房村集，又过金龙显圣灵庙，至吕梁小洪。以竹索牵舟而上，过尼陀寺，西岸有关羽、蔚迟公、赵昂之庙。又过房村驿至吕梁大洪。洪在吕梁山之间，洪之两旁水底乱石、巉岩峭立，有起而高耸者，有伏而森列者。河流盘折至此开岸，豁然奔放，怒气喷风，声如万雷，过者心悸神怖，间有覆舟之患。东岸筑石堤，凿龃龉以决水势。虽鼻居舠必用竹，须十牛之力，然后可挽而上。臣等自青山龙神祠前，逆洪水过形胜楼，夜过工部分司、王家桥、李家桥、老聃庙至水首庙前。洪之湍急处可八九里。陈萱谓臣曰：“此吕梁洪也。大禹疏凿以后，有秦叔宝者管修此洪”云云。臣曰：“《禹贡》‘治梁及岐’注云：‘梁，吕梁山也。’郦道元云：‘吕梁之石崇竦，河流激荡，震动天地。’此洪无乃是乎？”萱曰：“果若然也。”但《禹贡》吕梁载在冀州，此洪辖徐州为可疑耳。

过徐州。是日雨，大风。晓过九女冢、子方山至云龙山。山上有石佛寺，甚华丽。其西有戏马台、拔剑泉。又过蝗虫集、夫厂、广运仓、国储门、火星庙至彭城驿。登庸门、进士朱轩在驿前。徐州府城在驿西北二三里。徐州，古大彭氏国，项羽自称西楚霸王定都于此。城之东有护城堤，又有黄楼旧基，即苏轼守徐时所建。苏辙有《黄楼赋》至今称道。臣等自驿过夫厂，厂在两水交流之中。过至百步洪，泅、洙、济、汶、沛水合流自东北，汴、睢二水合流自西北，至徐州城北，泗清汴浊会流，南注于是洪。洪之湍急处虽不及梁之远，其险峻尤甚。乱石错杂，磊砢如虎头鹿角，人呼为翻船石，水势奔突，转折壅遏，激为惊湍，涌为急溜，轰震霆，喷霰雹，冲决倒泻，舟行甚难。臣船自工部分司、清风堂之前，用人巭百馀，徇两岸牵路，以竹索缚舟，逆挽而上。臣与傅荣等上岸由牵路步行，见铺石坚整，问于荣曰：“治此路者其有功于后世乎！”荣曰：“在昔，此路湫隘，稍遇水涨，无路可寻，水退则土去石出，艰于步履。近年，郭升、尹庭用相继修补，用石板甃砌，扣以铁锭，灌以石灰，故若此坚且固矣。”夜至汴泗交流之会，留泊。

晴。扯舟至递运所。所前有起凤门、沐浴堂，又以舟为桥，截河流，号为大浮桥。桥之上下，樯竿如束，拨桥中二舟以通往来船，船过还以所拨之舟复为桥。臣船过是桥及搭应夫厂，至泊于萧县之水次仓前河畔。

过刘城镇。是日睛。晓发船，过九里山至洞山，山有十王殿。又过秦梁洪铺、茶城店、梁山寺至境山——市镇山——有上下寺，皆巨刹。又过集殿、白庙儿铺、夹沟浅至夹沟驿。驿丞——忘其姓名——不从陈萱之言，供馈臣等甚优。赠杜玉以一斗米，萱与玉争夺，玉批萱额。自驿至黄家闸，闸上有眉山万翼碑。臣令程保告杨旺请观之。旺不肯，强而后许之。其碑撰略曰：“洪惟我朝太祖高皇帝龙飞淮甸，混一寰宇，乃建都南京以临天下。暨我太宗文皇帝绍基鸿业，迁都北京。于时，方岳诸镇及四夷朝聘贡赋，每岁咸会于畿内。而滇蜀、荆楚、瓯越、闽浙，悉由扬子江泛东海，沿流北入天津，渡潞河诣京师。其江海之阔，风波之险，京储转输为难，故我太宗文皇帝虑东南海运之艰，乃召股肱大臣往徐、扬、淮、济，度地势，顺水性，东自瓜州，西自仪真，咸作坝以截之，俾不泄于江。仍因近世旧规，凿漕引水为河，而总会于扬，由扬到淮，由淮至徐，由徐至济。自济以南，则水势南下，接黄河会淮入海；自济以北，则水势北流，接卫河会白河亦入于海。上复以地形南北高于不一，分泄水势无以贮蓄，非经久计，仍命有司置闸，或五、七里一闸，或十数里一闸，潴水济舟，迨今渊源不竭。自是方岳番镇与夫四夷朝聘会同，及军民贡赋转输、商贾贸易，皆由于斯。而舟楫之利始通乎天下，以济万民无复江海风涛之厄，我太宗是作实缵田禹之功，补天之不足，开万世太平之盛典也。矧徐乃古彭城东方大郡，襟淮带济，为南北两京喉舌。徐之北，黄家村之东，有山溪一派，南流入闸，水势汹涌多洑流，走沙壅塞淤浅，舟楫经此恒为阻隘，民甚病焉。天顺戊寅春，有司具疏闻于朝，我英宗睿皇帝丕缵洪休，益笃前烈，乃召有司立闸以通之，设官以理之。自是舟楫往来无复前患”云云。闸官开闸，令人巭牵上臣船以过。又行过义井、黄家铺、侯村铺、李家中铺、新兴闸、新兴寺、刘城镇，夜三更至谢沟闸。

过沛县。是日晴。晓过沽头下闸、沽头中闸、社学、沽头上闸、刀阳湖、金沟儿浅——有上中下三处——至沛县。县即汉高祖故里也。县之东北有河，即泡河。河之越岸有高墩，其前建旌门，标以“歌风台”之名，即高祖歌大风之处也。县之东南有泗亭驿，即高祖少为泗上亭长之处也。河之西岸有圮桥，即张良取履处。飞云闸在河口。臣等溯其河，历其闸，观其台，访其桥，至驿前。驿距河三十步。傅荣谓臣曰：“足下观我大国制度以谓何如？自江南抵北都，旧无河路，自至正年间以来，始为通路之计，至我太宗朝置平江侯以治之。疏清源，浚济沛，凿淮阴，以达于大江。一带脉络，万里通津，舟楫攸济，功保万全，民受其赐，万岁永赖。”臣曰：“向非此河路，则我等于崎岖万里之路，有百技跛行之苦，今乃安卧舟中以达远路，不知颠仆之虞，其受赐亦大矣。”是日，自驿过水母神庙，冒夜而行。

乍阴乍雨。晓，过庙道口湖、陵城闸至兖州府地方。兖州即旧鲁国也。过沙河驿少泊。又过孟阳泊闸至八里湾闸。闸西即鱼台县地。县前有观鱼台，即鲁隐公观鱼之处，县之得名亦以此。又过上下浅二铺、河西集场至谷亭闸。登河岸以望，则东北望渺茫间有山不甚高峻。傅荣指其山曰：“彼即尼丘山，孔子所生处也。”山之下有孔里、洙、泗、沂水。又东北望若有高山，连亘数百里，如云气然。荣指其山曰“彼乃泰山，即古岱宗山，虞舜及周天子东巡狩之处也。”此行若缘陆路，经兖州、曲阜县，则尼丘可经，洙、泗可涉，孔里可观，泰山可近望矣。过玉皇庙至南阳闸以泊。

过鲁桥驿。是日阴。自南阳闸过枣林闸，至鲁桥驿。驿前有鲁桥闸，东道齐鲁，西连巨野，南引淮楚，北抵京师，四通之路。闸西有黑砚池，池水黑。有太监姓刘者，封王赴京，其旌旗、甲胄、钟墩、管弦之盛，震荡江河。及是闸，刘以弹丸乱射舟人，其狂悖如此。陈萱日“此舟中内官如此歪为！”傅荣问诸臣曰：“贵处亦有毗太监否？”臣曰：“我国内官衹任宫中洒扫、传命之役，不任以官事。”荣曰：“太上皇帝信任宦官，故若此刑馀人持重权为近待，文武官皆趋附之。”萱曰：“医、道、佛三法，贵国何重？”臣曰：“我国重儒术，医方次之，有佛而不好，无道法。”萱曰：“成化皇帝最重道、佛二法，今新皇帝一切禁之。”臣问曰：“贵地今当大明之时，皆称大唐何也？”荣曰：“此无他，因大唐时传习之旧而云，习悄然也。”臣又问曰：“自我到此贵地，人皆指我等曰：‘大大的乌也机。’此何等语也？”荣曰：“此日本人呼我处‘大人’之训。此方人恐你等从日本来，故有此言。”臣等自鲁桥闸过通利王庙、鲁津桥，至玉楼桥，东鲁诸水交流于此。又过师家庄下上铺、仲家铺、仲家浅闸，至新闸。傅荣谓臣曰：“此闸即都水监丞也先不华所建也。会通河至此地，沙土瀢沱，水势散涣，不能负舟，前后置闸。自新店至师氏庄，犹浅涩有难处，每漕船过此，上下毕力，终日叫号，进寸退尺，必资车于陆而运。自立此新闸以后，舟行得其安且顺也”云云。闸之东有河神祠，西有公署。署南有遐观台，台上构亭。以东与邹峄山对，匾曰“瞻邹”。臣等过其闸，夜过新店闸以行。

至济宁州。是日晴。欲曙过闸，则乃石福闸也。又过赵村闸至南城驿，少停舟而行。又过真武庙至下新闸。闸在越河口迤西八百馀尺。越河东密迩天井闸，北对会通河，二水纵横十字然。由闸、河而西者，或至流复溯；越河而上者，艰于逆挽。置此闸于两口之下，时水盈缩而闭纵之。闸之西北二十里许有获麟堆，即西狩获麟之处，今嘉祥县地也。臣等过其闸至济宁州城，则东北有泗从曲阜，洸从徂徕合鲁城东来，入漕河达淮以入于海。逾淮为南京，西北有巨湖，东分入漕河，北分临清出卫河以达于海；逾海为北京。两京相望三千馀里外。水皆从济宁中分，城之东畔洸河，西畔济河，二河萦抱，合流于城南底。两河之中有土阜，阜自东北起蜿蜒而来，殆千有馀里。阜之上有观澜亭，即孙蕃所建也。由亭下至通津桥，桥当城南门道，桥南有灵源弘济王庙。至宿于庙西北河岸。

至开河驿。是日晴，大风。晓，发济宁城。西过分水闸至南旺湖。湖弥漫无际，但西望远山而已。其东有青草茂塞之衍，即《禹贡》“大野既潴”之泽，今为湮塞者。湖中筑石长堤，名官堰。臣等沿堤岸顺风而北，过马长坡、安民、牢正、曹井等铺，至巨野县地方。过火头湾、白嘴儿、黄沙湾、小长沟等铺、大长沟集，又至嘉祥县地方。过大长沟、十字河、寺前、孙村等铺，又至汶上县地方。过界首铺、老坡闸，至分水龙王庙，有大水自东北来，至庙前分南北派。南派即臣所已经，顺流南下；北派即臣所将往，逆流北上。庙当其二水之分，故以分水名。问其东北来大水，则人曰：“济河之源也。”未详其实。杨旺与其徒入庙中，焚香礼神以祭，令臣等亦拜。臣曰：“祭山川，诸侯事。为士庶人者，特祭祖考耳。少逾其分非礼也。非礼之祭，人为谄神不享，故我在本国不敢拜山川之神，况可拜异国之祠乎？”陈萱曰：“此祠乃龙王祠也，有灵迹。故过此者皆致恭拜祭，然后行。不然，则必有风涛之险。”臣曰：“观于海者难为水，我已经数万里大海暴涛之险，若此中土之江河之水不足畏也。”语未毕，萱告于旺曰：“此人不要拜，亦不可屈其志”云云。又过阚城铺至开河驿，夜已三更矣。所谓官堰，至阚城铺而绝。堰中有闸，相间或八九里，或十馀里，凡十有四。堰之长亦过百馀里。

晴。过开河镇、刘家口、袁家口、开渠、头山津、张八口、步家口等铺，至东平州地方。东平即《禹贡》“东原底平”者，沙土瀢沱、水性下湿之地。又过靳家口、栗家庄、李家口、刘家庄、王忠口、冯家庄、长张口等铺，至安山闸。登岸四望，则有山连绵西北间。问之，则若梁山，若土山、若孝堂山——或谓孝堂——即郭巨埋子得金之山也。夜至安山驿。

至东昌府。是日晴。过堡粮仓、安山保、谭家庄、积水湖口、苏家庄、邢家庄、沙孤堆等铺及戴家庙，至金线闸递运所。所前有经魁门。门右人家挂雕笼，畜有鸟。其形如鸠，其咮赤而长，其吻微黄而钩，其尾长八九寸，眼黄背青，头与胸水墨色，其性晓解人意，其语音清和圆转，曲节分明，人或有言皆应之。臣与傅荣往观之，谓荣曰：“此鸟能言，其无乃鹦鹉乎？”荣曰：“然。”臣曰：“此即陇西鸟也，我即海东人也。陇西、海东相距数万馀里，今日得相见于此，得非幸乎？但我与此鸟客他乡同也，思故国同也，形容之憔悴亦同也。观此鸟弥增悲叹之情。”荣曰：“此鸟长在笼中，终死他国。今足下好还贵国，尽职君亲，胡可谓之同也？”鹦鹉亦有言，似若有知然。又至寿长县地方。过戴家庙、刘家口、戴洋、张家庄、沙湾等铺、感应祠，至东河县地方。过沙湾浅铺、大河神祠、安家口铺、北浮桥、挂剑铺、通汴梁、通济闸、汊河、沙湾巡检司、两河口、钟楼阁、鼓楼阁、云津门到荆门驿。驿丞引臣及傅荣于皇华堂前馈茶。又过平河水铺、新添铺、荆门上下闸，至阳谷县地方。夜过湾乐铺、张家口铺、七级上下闸、周家店闸、阿城上下闸、李海务闸，至崇武驿，夜五更矣。东昌府即旧齐之聊摄地，城在驿北三四里河岸。城中有府治、聊城县治及按察司、布政司、南司、平山卫、预备仓、宣圣庙、县学。

过清阳驿。是日晴。过通济桥闸、东岳庙、进士门、东昌递运所、兑粮厂。又过堤口、稍长闸、柳行口、房家庄、白庙、双渡儿、吕家湾、校堤等铺。河之东即堂邑县地方，西即博平县地方。又过洪家口、梁家口等铺及梁家闸、感应神祠。又过袁家湾、马家湾、老堤头、中闸口等铺、土桥闸、新开口铺、函谷洞、减水闸，至清平县地方。又过赵家口铺至清阳驿。又过朱家湾、丁家口、十里井、李家口等铺、戴家湾闸，乘月达曙而行。

晴。至临清县之观音寺前。寺在两河交流之嘴，东西设四闸以贮水。寺东以舟作浮桥，以通于县。县城在河之东岸半里许，——县治及临清卫治俱在城中。——在两京要冲、商旅辐辏之地。其城中及城外数十里间，楼台之密、市肆之盛、货财之富、船泊之集，虽不及苏杭亦甲于山东，名于天下矣。臣等沿清泉河而北，过漏浮关、药局、新开上闸、卫河厂、板下闸、大浮桥，至清源驿前留宿。

朝，大雷电以雨，午后阴。有辽东人陈玘、王钻、张景、张升、王用、何玉、刘杰等，以商贩事先到于此。闻臣等之至，以清酒三壶、糖饧一盘、豆腐一盘、大饼一盘来馈臣及从者，且曰：“我辽东城，地邻贵国，义同一家。今日幸得相见于客旅之中，敢将薄物以为礼耳。”臣曰：“贵地即古高句丽故都。高句丽今为我朝鲜之地。地之沿革虽因时有异，其实同一国也。今我喘息九死之馀，漂泊万里之外，四顾无相识之人，得遇诸足下又受厚惠，如见一家骨肉之亲。”玘曰：“我于正月起程，二月初吉到此，四月初旬间回还，恐不得再相见也。若先过贱地安定门内，问有儒学陈瀛者，吾儿也，好传吾消息”云云。相别而去。臣等撑舟至下津厂前留泊。

过武城县。是日晴。沿卫河而北至裴家圈铺。东为夏津县地方，西为清河县地方。过巡检司、孙家、新开口、草庙、黄家口、平河口等铺至渡口驿，又过商家道铺至武城县。河抱城，西隔河有进士二门，又有祈雨堂，彻夜行至甲马营驿。

晴。朝，过郑家口、河口铺、陈家口铺，至恩县地方。过白马河口铺，又过下方迁、五谷寺、河口铺，至梁家庄驿。移棹过钟阁，夕至故城县前留泊。臣谓傅荣曰：“今夜月白风便，何以不去？”荣曰：“你见此河中有漂尸三个乎？”臣曰：“见之。”荣曰：“此皆盗杀之也。此方连遭凶歉，相率而为盗者多，又不知你等为漂流行李扫地，反以为异邦人必赍贵物，皆有欲利之心。又前路人烟鲜少，盗多肆行，故不去也。”臣曰：“我之此行，已遇宁波府之盗，平生不愿相逢者盗也。”荣曰：“大抵中国人心北方则强悍，南方则柔顺。宁波之盗江南人也，故虽或为盗类，皆劫而不杀人，你所以保其身也。此北方人劫则必杀人，或置之沟壑或漂之河海，今日所见漂尸可知矣。”

过德州。是日晴，大风扬沙。平明，过盂家口、兵河口、马家等铺、四女树、文英门、刘皮口铺、得意门、大浮桥至安德驿。陈萱问臣曰：“贵国人对客酬酢用茶否？”臣曰：“用酒不用茶。”萱曰：“我地人对客皆用茶。若有情厚远来人，则或有用酒者。”臣问傅荣以上国伞、盖、冠、带、带牌之制。荣曰：“伞与纱帽无等级。盖：则一品二品，茶褐罗表、红绡里、三檐银浮屠；三品四品，与前同，而浮屠则红；五品，青罗表、红绡里、二檐红浮屠；七、八、九品，青油绡表、红绡里、单檐红浮屠。带：则一品玉；二品犀；三品花金；四品光金；五品花银；六品光银；七、八、九品角。牌：则文职自一品至九品皆有锡牌，一面楷书所任衙门，一面篆书‘常川悬带’四字，皂隶背之；武职有皂隶、衙门皆佩之。”臣又问：“鞑靼或有入寇否？”荣曰：“彼时有之。今各边有分方镇守总兵军马常样守御，故不得来犯。”夜过德州城。河抱城，西而北。城即古平原郡也，土广人稠，商旅所会。至泊名不知河岸。傅荣谓臣曰：“大上皇帝同母弟有贤德，封鲁地，号鲁王，在此德州境三百馀里之地，故时人称为德王。”臣曰：“德王何以不在京师，在外方乎？”荣曰：“亲王在内，恐有他意，故待年十六岁以上者，皆封为王，出之于外。”臣曰：“德王在山东所辖腹里之地，亦自擅号令政事乎？”荣曰：“王府各司之官掌诸政，有教授之官，有护卫之官，王与之讲诗书、阅射御而已。号令政事，王不得有为，一出于朝廷。”

过良店驿。是日晴。早发，过皮口铺、高家凤铺，至吴桥县地方。又过罗家口、高官厂等铺、关王庙，至济南府地方良店驿。又过桑园儿、薄皮口铺、狼家口销、郭家口铺、旧连窝铺至连窝驿。又至连窝递运所而泊。

晴。晓，过王家口铺，至景州地方任家口铺。又过东光县，县治在河之东岸。又过油房口铺、北下口铺，至南皮县地方。过北下浅铺，又至交河县地方。过曹道湾、薄头镇，至新桥。又过镇武庙、药王庙、戚家堰、军屯，夜二更至泊薛家窝里前。

过沧州。是日晴。早，过三镇道、冯家口、杨桥口、砖河南、砖河南口等铺，至砖河驿。又过王家圈口、罗家圈口、红披口、南关等铺、长芦巡检司、盐运司、递运所、踵武科门，到沧州拨夫厂。州城临河之东岸，即汉之渤海郡也。河边有望竿，上悬人头以示众。傅荣谓臣曰：“彼乃强盗首也。汉之龚遂以单车入此地平群盗，有卖剑买牛之说。此地盗多劫杀人，自昔犹然。”又过联芳、应奎、司谏等门，至泊长芦递运所前。臣问诸傅荣曰：“自过淮河以后，若兵部、刑部、吏部等各司之官之船络绎不绝，何也？”荣曰：“今天子圣明，朝臣以旧日所为，或致小过者，皆降贬之。河路中带锡牌而归者，皆见贬下乡朝士也。前日在绍兴府问你所从来之总兵官黄宗亦贬罢归。”臣曰：“朝臣贬秩者多，何以不斥宦寺之徒，使得意以行？”荣曰：“宦官见杀降贬者，亦不可胜计。今在河进京者，皆先帝所差，回则亦难保。前日相见太监罗公、聂公皆因回迟，贬作奉御之职。”臣曰：“当今天下再得尧舜之君，举元凯，黜四凶，朝廷肃清，四海妥帖，不亦贺乎！”荣曰：“正是，正是！我皇帝远之者小人与宦官也。日亲经筵，与阁老学士讲诗书，论政事，亹不已。以今三月初九日躬幸国子监，释奠先圣，崇儒重道之意亦至矣。”臣戏之曰：“天子亦拜于列国之臣乎？”荣曰：“孔子万世之师，岂以人臣之礼待之乎？但天子当释奠时，赞礼官曰：‘鞠躬拜！’天子欲拜。旁又有一赞礼官曰：‘孔子曾为鲁司寇。’赞礼官又唱曰：‘平身礼！’当拜而实不拜，此尊先师、尊天子之礼两不悖也。”臣曰：“孔子之道大于天地，明于日月，信于四时，达之天下万代而无穷。卿大大、士庶人学其道以修其身；诸侯学其道以治其国；天子学其道以平治天下。则自天子以至于庶人皆当事以先圣先师之礼，又何举鲁司寇之称当拜而不拜乎？若举司寇以称孔子，则孔子是一小国陪臣，又安可屈天子之尊以祀之乎？”荣嘿然。夜间，荣又来语臣曰：“方才京中来者言，有一尚书与一学士对立，不知所言。校尉拿告于天子，命下锦衣卫监问所言何事。学士身居内阁，至尊有大小事皆与议，今与尚书相对言，尤恐有私嘱，故问之。”

过兴济县。是日阴。晓，过安都塞口铺、清水王家口铺，至乾宁驿。兴济县之治在驿之后。驿前有巨家。陈萱曰：“此新皇后张氏之私第也。初，新皇帝为皇太子时，钦天监奏：‘后星照河之东南。’先帝命选河东南良家女子，三百馀人皆聚京师。先帝与皇太后更选，张氏中选，封为正后。后之祖知凤阳府，父无职，旧为国子监生，今特拜为都督”云。过左卫铺、柳巷口铺、三圣祠、盘古庙、高土岗，至芦台旧城。城北接青县之治，俱在河之西北岸。县前，通真、保定、滤沲三河所会，故谓之三汊。又过钟楼阁、社稷坛、峭帆亭、中州集，至河间府地方。府城在河之北七八里许。又至流河驿，日已昏暮。过流河铺，夜二更，至泊夏官屯。

过静海县。是日晴。丑时开船，过钓台铺、南家口铺、双塘铺至奉新驿。驿在静海县治之前。臣语傅荣曰：“愿学水车之制。”荣曰：“你于何地见所谓水车乎？”臣曰：“曩者过绍兴府时，有人在湖岸运水车以灌水田。用力小而上水多，可为当旱农稼之助。”荣曰：“其制木工所知，我未之详。”臣曰：“昔嘉祐中，高丽臣属乇罗岛人，樯摧桅折，风漂抵岸，至苏州昆山县。知县事韩正彦犒以酒食，见其旧桅植舟木上不可动，使工人为治桅造转轴，教其起倒之法。其人喜，捧手而碾。乇罗即今我济州也。我往济外见漂来此，亦与其人一般，足下亦以韩公之心为心，教我以水车之制，则我亦捧手而喜。”荣曰：“水车衹用汲水而已，不足学也。”臣曰：“我国多水田，屡值旱干，若学此制以教东民，以益农务，则足下一唇舌之劳可为我东人千万世无穷之利也。望深究其制，有未尽则问诸水夫，明以教我。”荣曰：“此北方地多沙土无水田，故水车无所用。此水夫安知其制？我姑思之。”食顷间，荣略语机形之制，运用之方。臣曰：“我所见，转之以足，此则运之以手，且其形制小异，何也？”荣曰：“你所见必是蹈车者。然不若此制最便，止用一人可以运之。”臣曰：“可造以松木否？”荣曰：“松木轻，不可造。其机通上下用杉木；其肠骨用榆木；其板用樟木；其车肠用竹片约之。前后四柱要大，中柱差小。其车轮腹板长短广狭如之。如不得杉榆樟等木，须用木理坚韧者方可。”又过独流巡检司、沙宁铺，至武清县地方。过杨青递运所，人定时，至杨青驿，——地名都是杨柳青也。——留泊。移时，三更复开船而行。

过天津卫。是日阴。晓，过直沽城，——河名即沽水也。——至天津卫城。卫河自南而北，即臣所沿来之下水也。白河自北而南，即臣所溯去之上水也。二河合流于城之东以入海。城临两河之会。海在城之东十馀里，即旧时江淮以南漕运皆浮大海复会于此，以达京师。今则疏凿水道，置闸闭纵，舟楫之利通于天下。城中有卫司及左卫、右卫之司，分治海运等事。城东有巨庙临河岸，大书其额，臣远而望之，其上“天”字，其下“庙”字，其中一字不知某字也^[1]。溯河过丁字沽、海口里、河东巡更所、桃花口、尹儿湾、蒲沟儿、下老米店，至杨村驿。驿西又有巡检司。

阴。早，经上老米店、白河里、南蔡村、北蔡村、王家务、杜口双浅、蒙村、白庙儿、河西巡检司，至河西驿。驿与递运所相距七八步。傅荣谓臣曰：“浙江三司奏你等漂风之事表，本限在四月初一日。我奉表而来，恐未及限，自此驿乘驲先到京师。他日于兵部前相遇，莫敢揖礼以示相知之意。新天子法度严肃故云。”

1. ↑ 推测当为“天妃庙”。