目录 武当福地总真集
◀上一卷 卷中 下一卷▶


三十六岩

紫霄岩,一名南岩,一名独阳岩。在大顶之北,更衣台之束,钦火岩之西,仙倡岩之南。当阳虚寂,上倚云霄,下临虎涧,高明豁敞,石精玉莹,皆自然作鸾凤之形。万壑松风,千崖浩气,玄帝链真'之地,神仙游息之墟。品列殿宇,安奉佑圣铜像,元真乙未,方士王道一、米道兴募缘众信,于卢陵铸成。前太学博士须溪先生刘辰翁,拜手铭曰:天地先,水中铅。范合坚,灵风烟。生青莲;剑蜿坛。按大千,龟蛇缠。劫运迁,飞乾乾。玄玄夭,万万年。绘塑真容。至元甲申,住岩张守清大兴修造。叠石为路,积水为池,以太和紫霄名之。岩上分列殿庭,晨钟夕灯,山呜谷震,真象外之境。中有一泉,名日甘露,水如珠灿,甘美清丽。幽人达士多居之,即三十六岩,之第一。巡岭西上百馀步,一石突出于虚壁万仞之上,名日试心石,到此无不股栗。又十馀步,即玄帝更衣台,易松萝之衣,服所赐冠被之处。其台下悬空石室,即谢天地修炼之岩。至元乙亥,洞云道人鲁大宥以道著远,开复香火,行缘受供,与五龙、紫霄二宫等。

隐仙岩,一名尹仙,一名北岩,在竹关之上。高耸云烟,俯视汉水,石如玉璧,呈瑰纳奇。古神仙尹喜、尹轨所居,历代神仙多链大丹于此,丹室炉宠存焉。近代田蓑衣隐此证道。岩右大木下,石棋盘局横铺于上,左右列石为坐。传云:尹轨抨棋之所。夜籁澄寂,常闻步虚玉磬之声,频见神仙往来,熊虎宿卫。出《舆地志I

仙倡岩,在大顶之北,面朝天门。山会平坦,一泉自岩而出,有呜金漱玉之声。神仙多栖之。游人至此,无一点尘室气。其泉名百花,昔陶幼安得道于此。

外龙岩,在松萝峰。面向东北,豁达高洁。霜天月夜,鹤唳猿啼,清幽无比。云霭雾霾,隐然南阳气象。

尹喜岩,一名仙岩。展旗峰在北。翠峦耸笔,玉涧调琴。昔文始先生隐此,下有一涧,名日牛漕。太上隐化访喜,青牛外此,因以名焉。

天虚岩,一名俞公岩,在仙关之东,九波涧之上。石壁半空,岩高百仞,涧声雷震,万壑风烟。昔有隐者俞惠哲诵经于此,一老人常往听之。忽一日语日:我东瞑之子,谪居于是,限满得还,所居愿奉仁者。一夕,雷雨为整其石。近代人往避兵,火焚石落,不可居。

五龙岩事见五龙峰、玉清岩、太清岩元名修道岩,昔黄太清得道于此,因名之、太子岩三岩事见展旗峰。皇后岩事见皇后峰、白云岩事见白云峰、道者岩事见健人峰、三公岩事见三公山、朱砂岩事见七星峰、天马岩事见天马峰、藏云岩事见金鼎峰、隐士岩事见隐士峰、云母岩、杨仙岩二岩在五龙宫东二百步。二岩对仕,桃花夹径,云宠月席,面对群峦,松竹交青,四时如一。昔隐士花杨先生服木于此,年百馀岁,人往访之,飞步而走。或问之日:何故却人如此?应日…腥室之气触我之神,不容坐。尔后不知所在。

沈仙岩,在飞升台之西,桃源洞之对。石室偃仰,泉溜清幽。昔有沈仙成道于此,因名之。

滴水岩,在仙倡岩之南。岩如大厦,裂石出泉,因以名之。

常春岩事见七星峰。集云岩事见聚云峰。谢天地岩事见紫霄岩。北斗岩事见七星峰。钦火岩,一名雷洞,在紫霄岩之北。石如火焰,树如龙爪。中一灵池,水能疗疾,叩梼服之,无不应验。有私饮此水者,则神火烧身,雷风大作。内有钦火真形,见者悚栗。其正雷洞邓天君修链处,在叠字峰,人迹不可及。

黑龙岩,在仙关九度峰南,龙潭之上。

白龙岩,在飞升台下,龙潭之南。二岩俱近龙室,不可居止。

黑虎岩,在黑虎涧上,大林巨石之中。黑虎所栖之地。

升真岩事见五老峰。碧峰岩事见玉笑峰。仙龟岩,在金锁峰下。石如神龟,含烟喷雾,岩居其中。

雷岩,迺邓天君修行处。事见叠字峰。

风岩,在大顶之下,万虎涧滨。石穴噫气,震响林壑,人莫能近。

二十四涧

大青羊涧,一名青羊河。自大顶之北,会诸涧而出漕河。蛟室龙宫,分列上下,春夏水泛,喷雪轰雷。夕现霓虹,朝腾烟霭。石鱼金鲤,神兽幽禽,神仙洞天之所。

万虎涧,在大顶之北。风雷震怒,如万虎之咆哮,会于青羊涧。

牛漕涧,自尹喜岩,飞湍西入青羊涧。

桃源涧,自紫盖峰发源,由龙潭东入青羊涧。

黑虎涧、磨针涧,二涧起自龙顶,会于白龙潭。

小青羊涧、阳鹤涧,自阳鹤峰穿林麓,东入于青羊涧。

金锁涧、飞云涧、瀑布涧名日水帘三涧起于金锁、青羊二峰之左右,西悉入于青羊涧。

会仙涧,在五龙顶之北。诸峰之水,会而北出嵩口,会于嵩谷涧。

嵩谷涧,自梅溪之东。诸山之水,西入于青羊涧,会于淄河。

武当涧,在大顶之东。皇崖诸峰之水,北入于紫霄涧。

紫霄涧,三公山之水,转自紫霄宫南,迤北会诸涧,入九度涧。

黑龙涧,香炉诸峰之水,会前二涧,自龙潭飞流东入九度涧。

白云涧,自五老峰出,接九度涧。

九度涧,会诸涧而出梅溪涧。

梅溪涧,出梅溪庄而为描河。

西涧,自马嘶山龙井发源,而北总山西诸涧。

金鹦涧,自大小鹦呜峰之水,会于西涧。

雷涧,自叠字峰雷洞之水,由南会于五龙涧。

五龙涧,自伏龙诸峰之水,由雷涧出西涧,自嵩口会青羊僩、梅溪涧,合为淄河。淄河东北入于汉。

鬼谷涧,自大顶之南发源,会山南诸峰之水,东会双溪涧。

双溪涧,自大顶东南诸峰之水,交会鬼谷涧,由浪河西北入于汉。

台池潭洞

飞升台,在五龙宫东南百步,大顶更衣台对峙。松桧扶疏,烟霞交映,古殿屹立,万壑千崖,一目可观。登临之人,万虑洒然。按《图经》碑刻,玄帝奉天韶于此,五龙掖之上升,地皆变金玉之色。今举山皆金星石、银星石,惟此为最。

更衣台,玄帝飞升更松萝服天衣处。事见紫霄岩。

诵经台,陈希夷诵易处。事见桃源峰

望仙台,在五龙宫东北百步,福地门之东,一台归然,数松森立,一亭高敞,仰眺蟑峦。元符初,刘僧记其事。

天马台,玄帝现真容,乘白天马立处。事见系马峰。

天池,在大顶。进封广润龙王。事见天柱峰。

龙池,五黑龙君所寓。事见五龙峰。

日月池,在五龙宫天宝坛南应后。二池相并,月池时草延蔓,日池周维约二十馀丈,大旱不干,久雨不溢。其水五色,时时变更。西南皆连山之石,每遇霜绛清晓之际,问有白黑如云上升移时方散,至此者毛骨凛然。端平之前,山门全盛,管辖曹侍德建宝藏于池南,鸠工,梦神仙语之日此处上应三天,下即洞府,群仙神龙居焉。若法输运转,神灵弗安,君将若何?觉而语诸同僚,梦悉符合。于是,设藏殿而不运,池滨尝榜之曰:洞天在近,过往低声。中统庚申,宣慰孙嗣举众内附,时当七月,兵士诣池洗剑,神龙拥脊而现鳞鬣,天地昏暗,雷雨大震。近年朝山之士引至犬马误饮之者,立毙。其显应之迩若是。

链丹池、自然庵,庵池相伴,在五龙宫西五十步,历井扪参而上,介乎二山之问。松杉盘屈,如龙如乱,虽三状蕴隆,略无署气。东檐下即链丹池也。水中巨石下一穴有龙居焉。人常见之。虎豹禽乌,常饮于此。按州图起马明生故址,陈希夷次居之一此处,一感五黑龙君,授以睡法,得画前之妙。明生所链太阳神丹,炉灰尚存,非铁非石。希夷声誉远着,倦于迎待,寻诵经台以避之。

盐池,玄帝伏魔处。事见佑圣观

黑龙潭,在仙关之上。紫霄涧水之中,二石参天,中存二线,下阔如屋,潭深不可侧,大旱祷之,立应。庙在其上。

白龙潭二所,一所在磨针涧下,瀑布千丈,有庙在岩内,祈梼累应;一所在飞升台下,潭黑而深,云气上升,立谢霖雨。人罕有至。

雷洞,钦火邓天君修真处。事见叠字峰

桃谅洞,在五龙。诸仙痉剑之所。事见桃源峰

甘露泉,在紫霄岩。事见本岩

参斗泉,在大顶之下,靁石峰南。石岩下一泉,前有二石井。图经云:千人汲之不喊,不汲不增,上应参星故也。

百花泉,在仙倡岩。昔神仙陶幼安得道于此。事见本岩

龙井,在天马峰。事见峰下

五龙井,在五龙宫之四维,中一井在拜殿内

即历代投简之所。今以石掩之。泉甘而美,色清而莹,饮之者曰可以镯疾。本山诸宫观庵岩居者,为瘿所厄,到宫住之,其瘿自消。道友汲水和药,能疗众疾,信龙井之灵如是。

星牖,在白云峰。事见本峰,出《舆地志》

虎溪,即万虎涧。事见本处风穴,在万虎涧。事见风岩

宫观本末

五龙灵应宫传记

玄帝升真之时,五龙掖驾上升,以其旧隐为奉真之祠。《方舆胜览》日:五龙观即其隐处。宋孝宗淳熙九年,均州知州王·德显奏降劲牒,赐灵应观为额,有碑存焉。至元十六年,玄教宗师江淮总摄张真人改陞宫号。其宫在大顶之北,五龙顶之东,隐仙岩之南,青羊涧之西。虎龙踞盘,林峦环拱,方安五井,中列二池,殿宇巍峨,仪像森列,一山突出有若地轴之形。正殿当中,金碧交柴,专以崇奉玄天上帝圣容,帝御五龙玄抱,龙眉凤目,日彩月华,披发铣足,皆以异香纯漆塑而成之。玉女金童,击剑捧印,二卿朝服拱侍。庭下四大天丁执鸯秉旌扈从环卫。四壁绘降生成道事迹,后列苍龟巨蛇水火升降之势。历阶而上,三殿品立,中曰明真殿,奉圣父圣母元君;南日桂籍殿,奉元皇帝君;北日蓬莱殿,设真师十圣,上即灵应步云楼。其馀殿庭罗列,玆不赘录。每岁上巳、重九,行绿受供,谒者辐奏,潇洒清绝,莫此为最,宋初,陈希夷住止于前;绍兴南渡,茅山清贞观道士孙元政开基于次,金亡,瓢笠唐守澄重复其规;宋末,江陵超然观王以宁管辖于内。至元乙亥,全真汪思真复振宗风。至元丙戌,建宁叶希真领都提点任。此皆辟荆开基之士,故并书之。

紫霄宫

紫霄者,玄天之别名也。宫在大顶之北,展旗峰之束,威烈庙之西,太子岩之南。前对三公万仞玉笋倚天之峰,后坐远幛七岩皂蠢横星之势,松杉挺特,花木芬芳,殿宇崇高,堂麻拱接,帝容尊肃,神灵威严,一仿五龙之制度。,然地势豁敞,未易相伴。神仙链性修心之所,国家祈福之庭。宋宣和中创建,其劝额文据,甲午劫火,主者挈之南游。庚申之前,迁州于此,人民皆卜居焉。继后,宣慰孙嗣举众内附,十五六年,官无人迹。至元乙亥,山门重开,正殿仅存,犹可瞻仰。岁在丁丑,道士李守冲辟刑于前;戊寅岁中,契丹女官萧守通建殿于后,行绿受供,一如五龙。

佑圣观

在大顶之东南五十里,双溪涧之次,盐池之北。左倚丹灶叠翠之峰,右踞伏魔飞空之势。卤花映雪,翠竹梳风,平田铺数顷之黄云,灵沼示万年之瑞色。古今相传玄帝摄伏魔精置于石下。有咸泉一脉浸于池中,俗以盥池呼。有司禁止,泉源渐竭,因建观以镇之。山势钻族,隘而可观。自罹劫运,仅存旧基。至元戊寅,有道士赵守节,号碧云,以道法术数着领其徒众,数年之问,殿宇像仪悉成。群山四列,平田一川,赡道珍羞,不劳搬运,行绿应供,一新前规。

王母宫

在大顶之南群峰之中。云烟互拱于高低,林麓参差于左右,嚣尘远谢,真迹著明。昔圣母善胜太后访真于此,因名焉。非绝念之流焉能栖息。

云霞观

在钦火岩之右,展旗峰之南。苍峦环列,云霞卷舒。至元癸巳,宗师张真人重给观额,开创规模。

神仙灵迹

磨针石

五龙宫北一里许,有涧日磨针涧,其源自五龙顶而下,飞泉怪石,乔木芳草,有灵石横于涧滨,若磨珑痕迹。古今相传云:玄帝链真之时,久未契玄,似有怠意,因步涧下,见一神女以铁杵磨之,即紫元君神化也。因‘问日•磨欲何为?应之日:家住山中,失姑诱针,磨以偿之。谓日:铁杵成针,巨非容易。答日:工夫未至耳。玄帝大悟,厥后愈勤修进,克证天真。

试剑石

在大顶二天门之内,一石中分,剑迹昭然。传云:玄帝试剑处。

仙暮石

神仙尹轨抨暮处,在隐仙岩。事见本岩

试心石

在紫霄岩西。事见本岩

三天门

在大顶下,尹喜栖真处。事见天柱峰

榔梅仙翁祠,在五龙宫北,磨针石南上百步,有枯木一二,边有一木参天,呼之日棚梅。棚木梅实,桃核杳形。耆旧相传,此木一枯,不出丈寻,一株复荣,真仙果也。下一庙日:棚梅仙翁。四五月间,果熟之时,树高不见其形,叩梼仙翁,移时自落,取而食之,味酸而甘。然亦罕得,以验丰歉,丰年实多,荒年则无。传云:玄帝磨针之悟,因摘梅花插于木上,誓之日:我若道成,汝当结实。是以灵根仙迹,万古如初。

链丹炉

列仙链丹之所。事见隐仙岩

自然庵

神仙马明生链丹处。事见链丹池

仙禽神兽

黑虎

北方天一之所化,护山之灵神。变化不一,或托相为人,金甲早袍,若将军之状,或显真相,玄鬃黑色,如狮子之形。或大如釐,或小如豹。见之者不祥,梦之者获庆。夜巡廊麻,灵迹昭垂,不善之人,立为屏斥。丹经云:虎向水中生,是也。

白蛇

翼翰之馀气,福地之灵神。四鼻八牙,变现莫测。或盘石上,或外涧滨。大若楝梁,小如指筋。忽现幻于凳卓床席之上,或逐恶人于道途。梦寐之中,神异无穷,笔舌难尽。

灵乌

秉北方之色,为武当之灵。预报吉凶,验其慈厉,靡不应者。常数枚息于殿相之上,昏晓之交,噪跃于内。传云;报晓者,此也。然物我相忘,略无惊惧,晨夕二供,飞翔伺食,内一红喙者,见之获吉。

白鹏

似雉而尾长四五尺,朱冠铁距,玄裳缟衣,呼类唤朋于苍松翠竹之上,真仙禽也。然不受樊畜,自奋而死。

锦雉

色全五彩,羽应四时,振翼梳翎,巡岩依竹,诚可敬爱。常游庭畔,饮啄自如。

飞鼠

似鼠而长,青尾短项,飞跃林木,疾若猿揉,人目之日仙鼠。

我师禽

褐衣金喙,青首红足,清秋良夜,高峰探木之中,呼呜:我师,终夜不止。传云:玄帝上升,蕙怅既空,山禽追慕不已。

半部乐

形如黄雀,数十为群,音中宫商,有鼓瑟吟唱之韵。传云:玄帝栖真之时,地神呈瑞,今时时见之。

奇草灵木

万年松

福地之瑞草,高不过五寸,,其色苍翠,根叶俱称。生绝涧壁石中,悬崖而取。得之者,以今水湿土栽之,立活。敛而藏诸策中,其复如初。油手触污,即日黄陨,若罹妖怪。栽放神前,邪魅远遁。今江南名山亦有,不若本山之灵。

千年艾

玄帝存此以济四方之民,艾叶菊花,蓬根木干,秋清叶生青珠如丹之颗,伏日采之,治男子虚耗、妇人血气之疾。

棚梅

事见棚梅柯

蕙兰

生于崖石之问,春暮风和,幽香清袭。

葛乳

地之瑞庆,葛之精华。秋露浮空,如芝涌地,其色赤脆,其味苦甘,大治酒积之疾。

松萝

玄帝之仙衣,福庭之灵裔,生高峰古木之上,长者丈馀。能疗蛇虎汤火顽疮之疾,嚼汁吞服,吐滓敷疮,立愈。诸山亦有,未闻却疾。

天花

色红而秀,上有尺馀悬丝,秋末遍开,幽丽可爱。昔玄帝升真,散之岩谷,迄今仙裔传之无穷。

云竹

地之灵瑞,凝之于竹。紫莹黑纹,见者奇之,茂林之中,问见一二。

莎萝树

其叶不凋,其木岑高,实如大栗,生深涧大山之阴,隐然有映覆广寒之象。

芳骞树

叶青而秀,木大而高,根株□自然藤萝交袅之势,与画者无比。武当有二,大顶与五龙接待庵涧滨。

石灯心

生武当山地中,色苍而直,如腐石之形,浸以膏油,光明洞焕。

金星石、银星石

玄帝上升地皆变此,满山皆然,能疗小儿惊瘸之疾。诸方俱用,但性寒耳。

山肴野簌,松菌、笋脯、橙汤、木煎、芍荼蜜酒、栗饭、橡糕,自有得处。至如纸袁、摔毡,足以御寒,松灯桦烛,足以继晷。诗云:山田粟米饭,野菜淡黄兹。个中滋味别,只许自家知。玄帝养士之禄如此,傥非识破浮华,焉能笑傲物外?敬录此语,示诸同志。

 上一卷 ↑返回顶部 下一卷