武当福地总真集
作者:刘道明 元
1291年
本作品收录于《正统道藏

太极肇分,二仪始判。水火化生于一画,风雷鼓舞于两间。大块结形,锺为海岳。气通山泽,品物流形。野处穴居,人民淳朴。指物象以为号,纪云乌以名官。故有有熊之称、有巢之氏。武当并玄帝事实,有自来矣。玄帝圣踪,备具仙传。是山先名太和,中古之时,天地定位,应翼、轸、角、亢分野。玄帝升真之后,故曰:非玄武不足以当之,因名焉。考之《图经》,即上古麋九伦切地。谓人民朴野,安静乐善,虽曰麋鹿,犹可安居。黄帝生于有熊之国,等矣三皇而次锋水襄陵。禹平水土,封山肇州。春秋之季,析于豫雍之域。泰韩之交,汉属南阳郡,又易汉中郡。魏属南乡郡,晋属顺阳郡,怀帝永嘉置始平郡。齐因之,又置齐兴郡。梁为南始平郡。后魏改为武当郡。梁置兴州,西魏为丰州,隋改为均州。又为淅阳郡、武当郡。唐宋复置均州。泉甘土肥,风物美秀。地灵人杰,神仙攸居。武当之集,古岂无之。山虽仰止,灵迹杳然。道统虽崇,变更数易。谓介乎金宋之间,百年之中三罹劫火。板既荡于前日,事渐泯于后来。幸天道好还,车书混一,讹言顿扫,正道遂行。兴复前规,无文不立。予也覃怀末裔,荆门鄙夫,叩嗣法源,尝籍贤馆。欣逢治化,无补明时。退居山林,修真养性。然游人达士登陟者匪一,往往探迹索隐,令指谕峰峦。林下久居,精神内守,存心摄气,倦于应酬。敬搜摘群书,询诸耆旧,加以耳濡目染,究其的论确辞,笔之曰《武当总真集》。会万古之精华,敛一山之风月,开卷了然,又何待区区之饶舌也。至元辛卯中元日,前林下洞阳道人刘道明拜手谨书。

  1. 卷上
  2. 卷中
  3. 卷下

自有宇宙,则有山川,然洞天福地,表表于宇宙间,则未有不因人而重者。故南障以匡俗所庐,而易其名,天台以桐柏所治,而新其号,山有仙则名,信矣。余生发未燥,闻均州武当为玄帝启圣之地,长慕真风,尤切仰止,独恨未睹此山之胜,且不知其所以得名之由。一日,忽有王、米二生自武当来,访余庐山下,袖示刘洞阳所编本山事实,名曰《总真集》,肃容展玩,则知是山也。七十二峰擅其奇,三十六岩专其秀,涧溪潭洞之清幽,草木禽兽之珍异,殊庭仙迹粲然,靡所不载。盖名山中之雄伟杰特者,由是观之,微此山不足以称玄帝之居,微玄帝不能以彰此山之胜,以武当易太和,盖取诸此。然非洞阳纪述详明,如指诸掌,则凡天下之奉道者,又岂能尽知其所自来哉!然则,此山固与天地为无穷,而洞阳此集且将与此山相为无穷,其有功于玄教大矣。三复赞叹,遂书卷末,若夫帝真行实,已载巨编,又奚庸赘。德至辛丑花朝节,奉训大夫前佥淮西江北道肃政廉访司事古寿吕师顺谨跋

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