钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

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　宴飨部汇考二

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礼仪典第二百八十二卷

宴飨部汇考二

周二

按：《仪礼》公食大夫之礼，“使大夫戒各以其爵。”

〈注〉戒，犹告也。告之必使同班敌者易以相亲敬。〈疏〉自此尽《如聘》，论主君使大夫就馆，戒聘客、使来行食礼之事。

上介出请，入告。

〈注〉问：“所以为来事。”

三辞。

〈注〉《为既先》受赐不敢当。

宾出，拜辱。

〈注〉拜使者“屈辱来迎已。”

大夫不答拜将命。

〈注〉不答拜，为人使也。将犹致也。

宾再拜稽首。

〈注〉受命。

大夫还。

〈注〉《复于君》。

宾不拜送，遂从之。

〈注〉不拜送者，“为从之不终事。”

宾朝服即位于大门外，如聘。

〈注〉于是朝服则初时元端如聘，亦入于次，俟

即位具

〈注〉“主人也。”摈者俟君于大门外，卿大夫士序，及宰夫具其馔物，皆于庙门之外。

羹定。

〈注〉肉谓之羹。定，犹熟也。著之者，下以为节。

甸人陈鼎七，当门南面，西上，设扃鼏，鼏若束若编。

〈注〉七鼎一太牢也。甸人，冢宰之属，兼亨人者。南面西上，以其为宾，统于外也。扃，鼎扛，所以举之者也。凡鼎鼏，盖以茅为之，长则束本，短则编其中央，

设洗如飨。

〈注〉“必如飨”者，先飨后食，如其近者也。飨礼亡，《燕礼》则设洗于阼阶东南。

小臣具盘匜，在东堂下。

〈注〉“为公盥也。”公尊，不就洗。小臣于小宾客飨食，掌正君服位。

宰夫设筵加席几。

〈注〉“设筵于户西，南面而左几。”公不宾至，授几者亲设湇酱，可以略此。

无尊。

〈注〉主于食，不献酬。

饮酒浆饮，俟于东房。

〈注〉饮酒，清酒也。浆饮，酨浆也。其俟奠于丰上也。饮酒先言饮，明非献酬之酒也。浆饮先言浆，别于《六饮》也。

凡宰夫之具馔于东房。

〈注〉凡，非一也。饮食之具，宰夫所掌也。酒浆不在凡中者，虽无尊，犹嫌在堂。

公如宾服迎宾于大门内。

〈注〉不出大门，“降于国君。”〈疏〉自此尽“阶上北面再拜稽首”，论主君迎宾入拜至之事。

大夫纳宾。

〈注〉“大夫”谓上摈也。纳宾以公命。

宾入门左，公再拜，宾辟，再拜稽首。

〈注〉《左》，西方宾位也。辟逡遁，不敢当君拜也。

公揖入，宾从。

〈注〉揖入道之。

及庙门，公揖入。

〈注〉庙、祢庙也。

宾入，三揖。

〈注〉每曲揖及当碑，揖相人偶。

至于《阶，三让》：

〈注〉让先升。

公升二等：宾升。

〈注〉远下人君。

大夫立于东夹南，西面北上。

〈注〉《东夹南》，东西节也。取节于夹，明东于堂。

士立于门东，北面西上。

〈注〉统于“门”者，非其正位，辟宾在此。

小臣“东堂下，南面西上。宰东夹北，西面南上

〈注〉宰，“宰夫之属也。”

内官之士，“在宰东北，西面南上。”

〈注〉夫人之官，内宰之属也。自卿大夫至此，不先即位，从君而入者，明助君飨食，宾自无事。

介门西，北面，西上。

〈注〉“西上”，自统于宾也。然则承摈以下，立于士西，少进东上。

“公当楣，北乡”至“再拜”，宾降也。公再拜。

〈注〉楣，谓之梁。至“再拜”者，兴礼俟宾，嘉其来也。公再拜，宾降矣。〈疏〉自此尽“稽首”，论公拜至宾答拜之事。

宾西阶东北面答拜。

〈注〉“西阶东”，少就主君，敬也。〈疏〉自此尽《稽首》，论宾降答拜之事。

“摈”者辞。

〈注〉辞拜于下。

拜也。公降一等。辞曰：“寡君从子”，虽将拜，兴也。

〈注〉“宾降，再拜。公降”，摈者释辞矣。宾犹降，终其再拜稽首、兴起也。

宾栗阶升，不拜。

〈注〉“自以已拜也。”《栗实》，栗也。不拾级连步趋主国君之命。

命之成拜阶上，北面再拜稽首。

〈注〉宾降拜，主君辞之。宾虽终拜，于主君之意，犹为不成。

士举鼎，去鼏于外次入陈鼎于碑南，南面西上。右人 抽扃，坐奠于鼎西南，顺出自鼎西，左人待载。

〈注〉“入由东，出由西”，明为宾也。古文“待”为“持。”〈疏〉自此尽“逆退复位”，论《鼎》入已载之事。

雍人以俎入，陈于鼎南。旅人南面加匕于鼎，退。

〈注〉《旅人》，雍人之属，旅食者也。雍人言入，旅人言“退”，文互相备也。出入之由，亦如举鼎者匕俎，每器一人，诸侯官多也。

“大夫长盥洗东南，西面北上，序进盥。”退者与进者交 于前，卒盥，“序进，南面匕。”

〈注〉长以长幼也。序。犹更也。前《洗南》。

载者西面。

〈注〉《载》者，左人也。亦序自鼎东，西面于其前，大夫匕则载之。

鱼腊饪。

〈注〉饪，熟也。食礼宜熟，飨有腥者。

载体进奏。

〈注〉体谓牲与腊也。奏，谓皮肤之理也。进，其理本在前。《下大夫体》七个。

鱼七，缩俎寝右。

〈注〉右，首也。寝，右进鬐也。干鱼，近腴，多骨鲠。

肠胃七同《俎》。

〈注〉“以其同类也，不异其牛羊，腴贱也。”此《俎实》凡二十八。

《伦肤》七。

〈注〉伦，理也。谓精理滑脆者。

肠胃肤皆横诸俎垂之。

〈注〉“顺其在牲之性也。”肠胃垂及俎拒。

大夫既匕，匕奠于鼎，逆退复位。

〈注〉事毕，宜由便也。《士匕载》者，又待设俎。

公降盥。

〈注〉将设酱。〈疏〉自此尽“各却于其西”，论公与宰夫为宾设正馔之事。

宾降，公辞。

〈注〉辞其从己。

卒盥，公壹揖壹让，公升。宾升。

〈注〉“揖让”皆“壹杀于初。”

宰夫自东房授醯酱。

〈注〉《授》：授公也。醯酱，以酰和酱。

公设之。

〈注〉“以其”为馔本。

宾辞，北面坐，迁而东迁所。

〈注〉东迁所奠之东侧其故处。

公立于序内，西乡。

〈注〉不立阼阶上，示亲馔。

宾立于阶西，疑立。

〈注〉不立阶上，以主君离阼也。疑，正立也，自定之貌。

宰夫自东房荐豆六，设于酱东，西上。韭菹，以东醓醢、 《昌本》《昌本》南麋臡，以西菁菹、鹿臡。

〈注〉醓醢，醢有醓。昌本。昌，蒲本，菹也。醢有骨，谓之臡菁。蓂菁，菹也。

士设俎于豆南，西上，牛、羊、豕鱼在牛南，腊肠胃亚之。

〈注〉亚，次也。不言䋫错俎，尊也，

肤以为特。

〈注〉直豕与肠胃东也。特肤者，出《下牲》，贱。

“《旅》人取匕”，“甸人举鼎”，顺出，奠于其所。

〈注〉以其空也，其所谓“当门

宰夫设黍稷六簋于俎西，二以并，东北上。黍当牛俎

其西，稷错以终，南陈。

〈注〉并，并也。

《大羹》“湇不和，实于镫。宰右执镫，左执盖，由门入，升自 阼阶，尽阶，不升堂，授公以盖，降，出入反位。”

〈注〉大羹湇，煮肉汁也。大古之羹不和，无盐菜。瓦豆谓之镫。宰谓大宰，宰夫之长也。有盖者，馔自外入为风尘。

公设之于酱西，宾辞，坐迁之。

〈注〉亦东迁所。

宰夫设铏四于豆西，东上，牛以西羊，羊南豕，豕以东 牛。

〈注〉铏菜和羹之器。

饮酒实于觯，加于《丰》。

〈注〉《丰》所以承觯者也，如豆而卑。

宰夫右执觯，左执丰，进设于豆东。

〈注〉“食有酒”者，优宾也。设于豆东，不举也。

宰夫东面坐，启簋、会，各却于其西。

〈注〉会簋盖也。亦一一合却之，各当其簋之西。

赞者负东房，南面告具于公。

〈注〉“负东房”，负房户而立也。“南面”者，欲得乡公与宾也。〈疏〉自此尽《酱湇不祭》，论宾所祭馔之事。

公再拜，揖食。

〈注〉再拜拜，宾馔具。

宾降拜。

〈注〉答：“公拜。”

公辞，宾升，再拜稽首。

〈注〉不言成拜，降未拜。

宾升席，坐取韭菹，以辩擩于醢上豆之间，祭。

〈注〉擩，犹染也。

赞者东面坐取黍，实于左手，辩，又取稷，辩，反于右手， 兴以授宾，宾祭之。

〈注〉取授以右手，便也。宾亦兴受，坐祭之于豆祭也。独云“赞兴”，优宾也。《少仪》曰：“受立、授立，不坐。”

“三牲之肺不离，赞者辩取之”，壹以授宾。

〈注〉“肺不离”者，刌之也。不言刌，刌则祭肺也。此举肺不离而刌之，便宾祭也。“祭离肺”者，绝肺祭也。壹犹稍也。

宾兴受，坐祭

〈注〉于是云“宾兴受”，坐祭重牲也。宾亦每肺兴受，祭于豆祭。

捝手扱上铏，以柶辩擩之，上铏之间祭。

〈注〉“扱以柶”，扱其铏菜也。捝，栻也。拭以巾。

祭饮酒于上豆之间，鱼、腊、酱、湇不祭。

〈注〉《不祭》者，非食物之盛者。

宰夫授公饭粱，公设之于湇西，宾北面辞坐，迁之。

〈注〉既告具矣，而又设此殷勤之加也。迁之，迁而西之，以其东上也。〈疏〉自此尽降出论设加馔粱与庶羞之事。

公与宾皆复初位。

〈注〉位序内阶西。

宰夫膳稻于粱西。

〈注〉膳，犹进也。进稻粱者以簠。

《士羞》、庶羞，皆有大盖，执豆如宰。

〈注〉羞，进也。庶，众也。进众珍味，可进者也。大，以肥美者特为脔，所以祭也。鱼或谓之膴。膴，大也。唯醢酱无大。如宰，如其进大羹，湇，右执豆，左执盖。

先者反之。

〈注〉“反之”者，以其庶羞十六豆，羞人不足，故先至者反取之。

由门入，升自西阶。

〈注〉庶羞多，羞人不足，则相授于阶上，复出取也。

先者一人升设于稻南簋西间，容人。

〈注〉簋西，黍稷西也。必言“稻南”者，明庶羞加，不与正豆并也。“间容人”者，宾当从间往来也。

旁四列，西、北上。

〈注〉“不统于正馔”者，虽加自是一礼，是所谓羹胾中别。

“膷以东臐”膮牛炙。

〈注〉《膷臐》膮，今时臛也。牛曰膷，羊曰臐，豕曰膮，皆香美之名也。

炙南醢以西牛胾。醢牛鮨。

〈注〉先设醢，䋫之以次也。《内则》谓“鮨为脍”，然则脍用鮨。

鮨“南羊炙”以东羊胾、醢、豕、炙、炙。南醢以西豕胾、芥酱、 鱼脍。

〈注〉芥酱芥实酱也。《内则》曰：“脍春用葱，秋用芥。”

众人腾羞者，尽阶不升堂，授以盖，降出。

〈注〉“腾”当作“媵。”媵，送也。授，授先者一人。

赞者负东房告备于公。

〈注〉复告“庶羞具”者，以其异馔。〈疏〉自此尽“兼一祭之

论“赞告、馔具、宾祭之事。”

赞升宾。

〈注〉以《公命》命宾升席。

宾坐席末，取粱即稻，祭于酱湇间。

〈注〉即，就也。祭稻粱，不以豆祭，祭加宜于加。

赞者北面坐，辩取庶羞之大，兴一以授宾，宾受，兼壹 祭之。

〈注〉“《壹壹》受之”，而兼一祭之，庶羞轻也；自祭之于膷臐之间，以异馔也。

宾降拜。

〈注〉拜庶羞。〈疏〉自此尽鱼腊不与论。宾正食，受侑币，至于食终之事。

公辞。宾升，再拜稽首。公答再拜。

宾北面自间坐，左拥簋粱，右执湇以降。

〈注〉“自间坐”，由两馔之间也。拥，抱也。“必取粱”者，公所设也。“以之降”者，堂尊处，欲食于阶下然也。

公辞。宾西面坐奠于阶西，东面对，西面坐取之栗。阶 升，北面反奠于其所，降辞公。

〈注〉奠而后对，成其意也。降辞，公敬也。必辞公者，为其尊而亲临己食，侍食赞者之事。

公许。宾升，公揖退于箱。

〈注〉箱《东夹》之前。俟事之处

摈者退，负东塾而立。

〈注〉无事。

宾坐，遂卷加席，公不辞。

〈注〉赞者以告公。“公听之，重来优宾。”

宾三：“饭以湇酱。”

〈注〉每饭歠湇，以殽擩酱，食正馔也，三饭而止。君子食不求饱，不言其殽优宾。

宰夫执觯浆，饮，与其丰以进。

〈注〉此进漱也。非为卒食，为将有事，缘宾意，欲自洁清。

宾捝手兴受。

〈注〉受觯。

宰夫设其丰于稻西。

〈注〉酒在东，浆在西，是所谓“左酒右浆。”

庭实设。

〈注〉乘皮。

宾坐祭，遂饮奠于丰上。

〈注〉饮漱。

公受宰夫束帛以侑，《西乡立》。

〈注〉《束帛》，十端，帛也。侑犹劝也。主国君以为食，宾殷勤之意未至，复发币以劝之，欲用深安宾也。西乡立序，内位也。受束帛于序端。

宾降筵，北面。

〈注〉以君将有命也。北面于西阶上。

摈者进相币。

〈注〉“为君释币”，辞于宾。

宾降，辞币，升，听命。

〈注〉降，辞币主，国君又命之，升，听命。释，许辞。

降拜。

〈注〉当拜受币。

公辞。宾升，再拜稽首，受币，当东楹北面。

〈注〉“主国君南面授之，当东楹”者，欲得君行一，臣行二也。

退西楹西，东面立。

〈注〉俟主国君送币也。退，不负序以将降。

公壹拜，宾降也，公再拜。

〈注〉宾不敢俟成拜。

《介逆》出：

〈注〉以宾事毕。

宾北面揖，“执《庭实》”以出。

〈注〉揖执者，示亲受。

公降立。

〈注〉俟宾反。

上介受宾币，从者讶受皮。

〈注〉《从》者，府史之属。讶，迎也。

宾入门，左没溜，北面再拜稽首。

〈注〉“便退”则食礼未卒，“不退”则嫌更入行拜，若欲从此退。

公辞。

〈注〉止其拜，使之卒食。

揖让如初。

〈注〉如《初入》也。

升，宾再拜稽首，公答再拜。

〈注〉宾拜，拜“主国君之厚意。”宾揖介入，复位。

宾降，辞公如初。

〈注〉将复入，

宾升，公揖退于箱。宾卒食，会饭，三饮。

〈注〉卒，已也。“已食会饭，三漱浆”也。会饭，谓黍稷也。此食黍稷，则初时食稻粱

不以酱湇。

〈注〉不复用正馔也。初时食加饭用正馔，此食正饭用庶羞，互相成也。后言“湇”，或时后用。

捝手，兴，北面坐取粱与酱以降，西面坐奠于阶西。

〈注〉示亲彻也。不以出者，非所当得。又以已得侑币，

东面再拜稽首。

〈注〉卒食拜也。“不北面”者，异于辞。

公降，再拜。

〈注〉答之也。不辞之使升堂。明礼有终。

介逆出。宾出，公送于大门内，再拜，宾不顾。

〈注〉初来，揖让而退，不顾退，礼略也，示难进易退之义。摈者以宾不顾告公，公乃还也。

有司卷《三牲》之俎，归于宾馆。

〈注〉卷犹收也，无遗之辞也。三牲之俎，正馔尤尊，尽以归宾，尊之至也。归俎者，实于篚，他时有所释，故

鱼腊不与。

〈注〉以三牲之俎无所释故也。礼之有馀为施惠。不言肠、胃、肤者，在鱼、腊下，不与可知也。

明日，宾朝服拜赐于朝，拜食与侑币，皆“再拜稽首。”

〈注〉朝，谓大门外。〈疏〉自此“尽《讶听》之”，论宾拜谢主君之事。

讶听之。

〈注〉“受其言”，入告出报也。此下“大夫有士，讶。”

上大夫，“八豆、八簋、六铏、九俎，鱼、腊皆二俎。”

〈注〉《记》：“公食，上大夫异于下大夫之数。豆加葵菹、蜗醢，四四为列；俎加鲜鱼、鲜腊，三三为列。无特

鱼、肠胃伦肤，若九若十有一。下大夫则若七若九。”

〈注〉此以命数为差也。九谓再命者也，《十一》谓三命者也，七谓一命者也。九或上或下者，再命谓小国之卿，次国之大夫也。卿则曰上，大夫则曰下。大国之孤视子男。

庶羞西东，毋过四列。

〈注〉谓上下大夫也。

上大夫“庶羞二十，加于下大夫以雉、兔、鹑、鴽。”

〈注〉《鴽》，无母。〈疏〉云“鴽无母”者，案《尔雅释鸟》云：“鴽，鴾母。”郭氏曰：“䳺也。青州人呼曰鴾母。”《庄子》曰：“田鼠化为鹑。”《淮南子》云：“虾䗫所化也。”《月令》曰：“田鼠化为鴽。”然则鴽、鹑一物也。

若不亲食。

〈注〉谓主国君有疾病，若他故。〈疏〉《自此》尽《听命》，论主君不亲食，使大夫致礼于宾馆之事。

“使大夫各以其爵、朝服以侑币”致之。

〈注〉执币以将命。

豆实，实于瓮，陈于楹外，“二以并，北陈。簋实，实于筐，陈 于楹内两楹间，二以并，南陈。”

〈注〉“陈瓮、筐于楹间”者，象授受于堂中也。南北相当，以食馔同列耳。“瓮北陈”者，变于食瓮，数如豆，醢芥、酱从焉。筐，米四。

庶羞陈于碑内。

〈注〉生鱼也，鱼腊从焉。上大夫加鲜鱼、鲜腊，雉兔鹑鴽，不陈于堂，辟正馔。

庭实，陈于碑外。

〈注〉“执乘皮”者也。“不参分庭”，一在南者，以言归，宜近内。

牛羊、豕陈于门内，西方，东上。

〈注〉为其践污馆庭，使近外。

宾朝服以受，如受饔礼。

〈注〉“朝服食礼”，轻也

；

无摈。

〈注〉以己本宜往。

明日，宾朝服以拜赐于朝，讶听命。

〈注〉“赐”亦谓“食侑币。”

大夫相食亲戒速，

〈注〉记异于君者也。速，召也。先就告之。归具既具，复自召之。〈疏〉《自此》尽《大夫之礼》，论主国大夫食宾之礼。

迎宾于门外，拜至皆如飨拜。

〈注〉飨，大夫相飨之礼也。

降盥，受酱湇、侑币束锦也。皆自阼阶降堂，受授者升 一等。

〈注〉皆者，谓受酱、受湇、受币也。“侑用束锦”，《大夫》文也。“降堂”，谓止阶上。

宾，止也。

〈注〉主人三降，宾不从。

宾执粱与湇，之西序端。

〈注〉不敢食于尊处。

主人辞，宾反之。卷加席，主人辞，宾反之。辞币，降一等， 主人从。

〈注〉从辞宾降。

受侑币，“再拜稽首。”主人送币，亦然。

〈注〉敌也

辞于主人，降一等，主人从。

〈注〉《辞》，谓辞其临己食。

卒食，彻于西序端。

〈注〉亦亲彻。

东面再拜，降出。

〈注〉拜，亦拜卒食。

其他皆如《公食大夫》之礼。

〈疏〉云“其他”，谓豆数俎体陈设，皆不异上陈。但礼异者，谓亲戒速，君则不亲迎宾；公不出，此大夫出大门；公受酱湇币不降，此大夫则降也。《公食大夫》，大夫降食于阶下，此言西序端上，公食卷加席，公不辞，此则辞之，皆是异也。

若不亲食，则公作大夫朝服以侑币致之。

〈注〉作，使也。大夫有故，君必使其同爵者为之致礼。列国之宾来，荣辱之事，君臣同。

宾受于堂，无傧。

〈注〉与《受君》礼同。

记《不宿戒》。

〈注〉食礼轻也。此所以不宿戒者，谓前期三日之戒。申戒为宿，谓前期一日。

戒不速。

〈注〉《食宾》之朝，夙兴戒之，宾则从戒者而来，不复召，

不授几。

〈注〉异于醴也。

无阼席。

〈注〉公不坐。

享于门外东方。

〈注〉“必于门外”者，大夫之事也。东方者主阳。

司宫具几与蒲筵，常缁布纯，加萑席，寻元帛纯，皆卷 自末。

〈注〉司宫，大宰之属，掌宫庙者也。丈六尺曰常，半常曰寻。纯，缘也。萑，细苇也。末经所终，有以识之。“必长筵”者，以有左右馔也。

宰夫筵，出自东房。

〈注〉筵，本在房，宰夫敷之也。天子诸侯左右房。

宾之乘车，在大门外西方，北面立。

〈注〉“宾车不入门”，广敬也。凡宾即朝，中道而往，将至下行，而后，车还立于西方。宾及位而止，北面。卿大夫之位当车前。凡朝位宾主之间，各以命数为远近之节也。

铏芼，牛藿，羊苦豕薇，皆有滑。

〈注〉藿，豆叶也。苦，苦荼也。滑，堇荁之属。

赞者盥，从俎升。

〈注〉俎其所有事。

《簠》有盖，幂。

〈注〉稻粱将食，乃设，去会于房，盖以幂。幂，巾也。

凡炙无酱。

〈注〉已有《咸和》。

上大夫“蒲筵，加萑席，其纯，皆如下大夫纯。”

〈注〉谓三命大夫也。孤为宾，则莞筵纷纯，加缫席画纯也。

卿摈由下。

〈注〉不升堂也。

《上赞》“下大夫”也。

〈注〉上谓堂上摈赞者，事相近，以佐上下为名。

上大夫，庶羞。酒饮，浆饮，庶羞可也。

〈注〉于“食庶羞”，宰夫又设酒浆，以之食庶羞可也，以优宾。

拜食与侑币，皆再拜稽首。

〈注〉嫌“上大夫不稽首。”

惠王元年虢公晋侯入朝王飨醴命之宥

按《春秋》不书。　按《左传》庄公十八年“春，虢公、晋侯朝 王，王飨醴，命之宥，皆赐玉五玨，马三匹，非礼也。”

〈注〉王之觐群后，始则行飨礼，先置醴酒，示不忘古。饮宴则命以币物。宥，助也，所以助劝敬之意。言备设。

襄王四年以上卿之礼飨管仲

按《春秋》不书。　按《左传》：僖公十二年冬，齐侯使管夷 吾平戎于王。王以上卿之礼飨管仲，管仲辞曰：“臣贱 有司也，有天子之二守国，高在若节，春秋来承王命， 何以礼焉？陪臣敢辞。”王曰：“舅氏余嘉乃勋，应乃懿德， 谓督不忘，往践乃职，无逆朕命。”管仲受下卿之礼而 还。

襄王二十年，享晋侯。

按《春秋》不书。　按《左传》，僖公二十有八年五月丁未， 献楚俘于王，驷介百乘，徒兵千，郑伯傅王，用平礼也。 己酉，王享醴，命晋侯侑。王命尹氏及王子虎、内史叔 兴父，策命晋侯为侯伯，赐之大辂之服，戎辂之服，彤 弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎贲三百人。曰：“王 谓叔父，敬服王命，以绥四国，纠逖王慝。”晋侯三辞从

命曰：“重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。”受策以出，出入三觐。

〈注〉傅，相也。以周平王享晋文侯仇之礼享晋侯。既享，又命晋侯助以束帛，以将厚意。

定王十四年飨晋士会

按《春秋》不书。　按《左传》宣公十六年：冬，晋侯使士会 平王室，定王享之。原襄公相礼殽烝武子私问其故， “王闻之，召武子曰：‘季氏而弗闻乎？王享有体荐，宴有 折俎。公当享，卿当宴，王室之礼也’。”武子归而讲求典 礼，以修晋国之法。

按《周语》：晋侯使随会聘于周，定王飨之殽烝，原公相 礼。范子私于原公曰：“吾闻王室之礼无毁折，今此何 礼也？”王见其语也，召原公而问之，原公以告王。召士 季曰：“子弗闻乎？禘郊之事则有全烝；王公立饫则有 房烝；亲戚宴飨则有殽烝。今女非它也，而叔父使士 季实来修旧德，以奖王室。唯是先王之宴礼，欲以贻” 女。余一人敢设饫禘焉。忠非亲礼，而干旧职，以乱前 好。且唯夫戎翟则有体荐夫戎翟，冒没轻儳，贪而不 让，其血气不治，若禽兽焉。其适来班贡，不俟馨香嘉 味，故坐诸门外，而使舌人体，委与之女。今我王室之 一二兄弟，以时相见，将和协典礼，以示民训？则无亦 择其柔嘉，选其馨香，洁其酒醴，品其百笾，修其簠簋， 奉其牺象，出其尊彝，陈其鼎俎，静其巾羃，敬其祓除， 体解节折，而共饮食之。于是乎有折俎加豆，酬币宴 货，以示容合好，胡有孑然其效戎翟也？夫王公诸侯 之有饫也，将以讲事成章，建大德，昭大物也。故立成 礼，烝而已。饫以显物，宴以食好，岁饫不倦，时宴不淫， 月会旬修，日完不忘，“服物昭庸，采饰显明，文章比象， 周旋序顺，容貌有崇，威仪有则；五味实气，五色精心； 五声昭德，五义纪宜，饮食可飨，和同可观，财用可嘉， 则顺而建德，古之善礼者，将焉用全？”烝《武子》遂不敢 对而退归。乃讲聚三代之典礼，于是乎修执秩以为 晋法。

秦

始皇三十四年置酒咸阳宫博士七十人前为寿

按：《史记始皇本纪》云云