理学汇编 学行典 第一百六十六卷 钦定古今图书集成
理学汇编 第一百六十七卷
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    钦定古今图书集成理学汇编学行典

     第一百六十七卷目录

     任道部名贤列传十

      明

      薛瑄           吴与弼

      陈献章          胡居仁

      罗伦            蔡清

      王守仁

    学行典第一百六十七卷

    任道部名贤列传十

    薛瑄

    按《明外史薛瑄传》:“瑄字德温,河津人。父贞,洪武初领 乡荐,为元氏教谕。母齐,梦一紫衣人谒见,已而生瑄, 性颖敏,就塾授之诗书,辄成诵,日记千百言。及贞改 任荥阳,瑄侍行。时年十二,以所作诗赋呈监司,监司 奇之。既而闻高密魏希文、海宁范汝舟深于理学,贞 乃并礼为瑄师。由是尽焚所作诗赋,究心洛闽渊源”, 至忘寝食。后贞复改官鄢陵。鄢陵诸生多朴陋,国制 教官历九年,诸生无登乡荐者。教官谪戍,贞以为忧。 乃命瑄补鄢陵学生,遂举河南乡试第一,时永乐十 有八年也。明年成进士。以省亲归,居父丧,悉遵古礼。 宣德中,服除,擢授御史。三杨欲见之,谢不往。出监湖 广银场,日探《性理》诸书,学益进。以继母忧归。正统初, 还朝,尚书郭琎举为山东提学佥事。首揭《白鹿洞学 规》,开示学者。延见诸生,亲为讲授。才者乐其宽,而不 才者惮其严,皆呼为薛夫子。王振语三杨:“吾乡谁可 为京卿者?”以瑄对。召为大理左少卿。三杨以用瑄出 振意,欲瑄一往见,俾李贤语之。瑄正色曰:“拜爵公朝, 谢恩私室,吾不为也。”其后议事东阁,公卿见振多趋 拜,瑄独屹立。振趋揖之,瑄亦无加礼,自是衔瑄。指挥 某死,妾有色,振从子山欲纳之,妻不肯。妾遂讦妻毒 杀夫,下都察院讯,已诬服。瑄及同官辨其冤,三却之。 都御史王文承振旨,诬瑄及左右少卿贺祖嗣、顾惟 敬等故出人罪。振复讽言官劾瑄等受贿,并下狱。论 瑄死,祖嗣等末减有差。系狱待决,瑄读《易》自如。子三 人,愿一子代死,二子充军。不允。及当行刑,振苍头忽 泣于爨下问故。泣益悲,曰:“闻今日薛夫子将刑也。”振 大感动。会刑科三覆奏,兵部侍郎王伟亦申救,乃免 刑。久之释还。景帝嗣位,用给事中程信荐,起大理寺 丞。也先入犯,分守北门有功。寻出督贵州军饷,事竣, 即乞休,学士江渊奏留之。景泰二年推南京大理寺 卿。富豪杀人,狱久不决,瑄执寘之法,召改北寺。苏州 大饥,贫民掠富豪粟,火其居,蹈海避罪。王文以阁臣 出视,坐以叛,当死者二百馀人。瑄力辨其诬。文恚曰: “此老倔强犹昔然。”卒得减死。屡疏告老,不许。英宗复 辟,用杨善荐,拜礼部右侍郎兼翰林院学士,入阁预 机务。王文、于谦下狱,下群臣议,石亨等将置之极刑。 瑄力言于帝。后二日,文、谦死,获减一等。帝数召见,瑄 所陈皆关君德。事已见石亨、曹吉祥乱政,倾徐有贞、 李贤,叹曰:“君子见机而作,不俟终日,吾可久居此乎?” 疏乞骸骨。帝心重瑄,微嫌其老,又尝于帝前误称“学 生”,乃许之归。瑄学一本程、朱。其修已教人,以复性为 主,充养邃密,言动咸可法。尝曰:“自考亭以还,斯道已 大明。无烦著作,直须躬行耳。”有《读书录》二十卷,平易 简切,皆自言其所得,学者宗之。天顺八年六月得疾, 危坐正寝而逝,年七十有六。赠礼部尚书,谥文清。弘 治时,给事中张九功请从祀文庙,诏祀于乡。已,给事 中杨廉请颁《读书录》于国学,俾六馆诵习,且请祠名。 诏赐名“正学。”隆庆六年,允廷臣请,从祀先圣庙庭。

    吴与弼

    按《明外史吴与弼传》:“与弼,字子传,世称康斋先生,崇 仁人。父溥,建文时为国子司业,永乐中为翰林修撰。 与弼年十九,见《伊洛渊源图》,慨然向慕,遂罢举子业, 尽读《四子》《五经》、洛、闽诸录,不下楼者数年。中岁,家益 贫,所居不蔽风雨,躬亲耕稼,非其义一介不取。四方 来学者,约己分,少饮食,教诲不倦。正统十一年,山西” 佥事何自学荐于朝,请授以文学高职。其后御史涂 谦、抚州知府王字复荐之,俱不出。尝叹曰:“宦官、释氏 不除,而欲天下治平,难矣。”景泰七年,御史陈述又请 礼聘与弼,俾侍经筵,或用之成均,教育胄子。诏江西 巡抚韩雍备礼敦遣,竟不至。天顺元年,石亨欲引贤 者为己重,谋于大学士李贤,属草疏荐之。帝乃命贤 草敕,加束帛,遣行人曹隆赐玺书,赍礼币,征与弼赴 阙。且至,帝问贤曰:“与弼宜何官?”对曰:“宜以宫僚侍太 子讲学。”遂授左春坊左谕德。与弼疏辞,贤请赐召问, 且与馆次供具。于是召见文华殿,顾语曰:“闻处士义 高,特行征聘,奚辞职为?”对曰:“臣草茅贱士,本无高行。 陛下垂听虚声,又不幸有狗马疾,束帛造门。臣惭被

    异数,匍匐京师。今年且六十八矣,实不能官也。”帝曰
    考证
    “宫僚优闲,不必辞。”赐文绮酒牢,遣中使送馆。次,顾谓

    贤曰:“此老非迂阔者,务令就职。”时帝眷遇良厚,而与 弼辞益力。又疏称:学术荒陋,苟冒昧徇禄,必且旷官。 诏不许。乃请以白衣就邸舍,假读秘阁书。帝曰:“欲观 《秘书》,且勉受职,徐听还山可也。”命贤为谕意。与弼留 京师二月,遂请疾笃。贤请曲从放还,始终恩礼,以光 旷举。帝然之,赐敕慰劳,赉银币,复遣行人送还,命有 司月给米二石。与弼乃上《崇圣志》《广圣学》等十事,表 谢而归。初,与弼应召时,以敕书崇重,直聘以伊傅之 礼,意当大用,而宫僚无事,惧不得即行其志,以塞人 望,故卒不受。成化五年卒,年七十九。与弼始至京,贤 推之上座,以宾师礼事之。编修尹直至,令坐于侧。直 大愠,出即谤与弼归家。知府张璝谒见不得,募人代 其弟投牒讼与弼,立遣吏摄之,大加侮慢,始遣还。与 弼谅非弟意,友爱如初。编修张元祯不知其始末,遗 书《诮让》,有“上告素王,正名讨罪,岂容先生久窃虚名?” 语直,复笔其事于《琐缀录》。又言与弼跋亨族谱,自称 门下士,士大夫用此訾。与弼后顾允成论之曰:“此好 事者为之也。”与弼门人后皆从祀,而与弼竟不果。

    陈献章

    按《明外史陈献章传》:“献章,字公甫,新会人。举正统十 二年乡试,再上礼部不第。从吴与弼讲学,居半载归。 读书穷日夜不辍。筑阳春台,静坐其中,数年,无户外 迹。久之,复游太学,祭酒邢让试《和杨时此日不再得 诗》一篇,让得之,惊曰:‘龟山不如也’。飏言于朝,以为真 儒复出,由是名震京师。一时贤士如罗伦、章懋、庄昶” 辈皆乐与之游。给事中贺钦听其议论,即日抗疏解 官去,执弟子礼事献章。献章既归,四方来学者日进。 广东布政使彭韶、总督朱英交荐,召至京,令就试吏 部,屡辞疾不赴。疏乞终养,授翰林院检讨以归。至南 安,知府张弼疑其拜官与与弼不同。对曰:“吴先生以 布衣为石亨所荐,故不受职,而求观秘书,冀在开悟 主上耳。”时宰不悟,先令受职,然后观书,殊戾先生意, 遂决去。献章以听选国子生,疏陈始终愿仕,故不敢 伪辞钓虚誉,自是屡荐,卒不起。献章之学,以静为主, 其教学者,但令端坐澄心,于静中养出端倪。或劝之 著述,不答。尝自言曰:“吾年二十七,始从吴聘君学,于 古圣贤之书无所不讲,然未知入处。比归白沙,专求 用力之方,亦卒未有得。于是舍繁求约,静坐久之,然 后见吾心之体,隐然呈露,日用应酬,随吾所欲,如马 之御衔勒也。”其学洒然独得,论者谓有鸢飞鱼跃之 乐,而兰谿姜麟至以为活。《孟子》云:“献章仪干修伟,右 颊有七黑子。母年二十四矢节。献章事之至孝,母有 念,辄”心动,即归。弘治十三年卒,年七十三。万历初,从 祀孔庙,追谥“文恭。”

    按《吾学编》,献章身长八尺,目光如星,右脸有七黑子, 如北斗状,颖悟绝人,读书一览辄记。闻康斋讲伊洛 之学,遂弃其学而学焉。成化三年复游太学,邢祭酒 让试《和杨龟山此日不再得》诗曰:“能饥谋艺稷,冒寒 思植桑。少年负奇气,万丈摩青苍。梦寐见古人,慨然 悲流光。吾道有宗主,千秋朱紫阳。说敬不离口,示我 入德方。”义利分两途,析之极毫芒。圣学信匪难,要在 用心臧。善端日培养,庶免物欲戕。道德乃膏腴,文辞 固秕糠。俯仰天地闲,此身何昂藏。胡能追逸驾,但欲 漱馀芳。持此木钻柔,其如磐石刚。中夜揽衣起,沈吟 独彷徨。圣徒万里馀,发短心苦长。及此岁未暮,驱车 适康庄。行远必自迩,育德贵含章。迩“来十六载,灭迹 声利场。闭门事探讨,蜕俗如驱羊。隐几一室内,兀兀 同坐忘。那知颠沛中,此志竟莫强。譬如济巨川,中道 夺我航。顾兹一身小,所系乃纲常。枢纽在方寸,操舍 决存亡。胡为漫役役,斲丧良可伤!愿言各努力,大海 终回狂。”寻归隐白沙。久之,十八年召至京,不就试,《乞 终养。疏》曰:“臣母以贫贱早寡,俯仰无聊,殷忧成疾,老 而弥剧。使臣远客异乡,臣母之忧臣日甚。愈病愈忧, 愈忧愈病,忧病相仍,理难长久。臣又以病躯忧老母, 年未暮而气则衰,心有为而力不逮。乞归养”,特授翰 林检讨。疏谢曰:“臣至愚陋,亦知御负恩德,图报称于 亲终。疾愈之日,不负朝廷待士之盛意,不敢违臣子 效用之初心。”自后屡荐不起,或劝之著述,不答,林俊 曰:“康斋之有白沙,犹李挺之之有邵康节。始求之博, 久之曰杂矣。又求之静,久之曰偏矣。杂佛、老而超佛、 老,张、朱二夫子,先迷而后获也。”遂以宋大儒为依归。 其立志甚专,向道甚勇,涵养甚熟,德器粹完,脱落清 洒,独超造物牢笼之外,而寓言寄兴于风“烟水月”之 闲,盖有“舞雩陋巷”之风焉。

    胡居仁

    按《明外史胡居仁传》:“居仁字叔心,馀干人。闻吴与弼 讲学,崇仁往从之游,绝意仕进。其学以主忠信为先, 以求放心为要。操而勿失,莫大乎敬。因以敬名其斋。 端庄凝重,对妻子如严宾。手置一册,详书得失,用自 程考,鹑衣箪食,晏如也。已而筑室山中,四方来学者日众,皆告之曰:‘学以为己,勿求人知’。语治世,则曰:‘惟 王道能使万物各得其所’。”所著有《居业录》,盖取修辞 立诚之义。每言与吾道相似莫如禅学。后之学者,误 认存心,多流于禅。或欲屏绝思虑以求静,不知圣贤 惟戒慎恐惧,自无邪思,不求静,未尝不静也。故卑者 溺于功利,高者骛于空虚。其患有二:一在所见不真, 一在工夫闲断。尝作《进学箴》曰:“诚敬既立,本心自有。 力行既久,全体皆仁。举而措之,家齐国治,圣人能事 毕矣。”居仁性行淳笃,居丧骨立,非杖不能起。三年不 入寝门,与人语,终日不及利禄。与罗伦、张元祯友善, 数会于弋阳。龟峰尝言:“陈献章学近禅悟,庄昶诗止 豪旷。此风既成,为害不细。”又病儒者撰述繁芜,谓:朱 子注《参同契》《阴符经》皆不作可也。督学李龄、锺成相 继聘主白鹿书院。过饶城,淮王请讲《易传》,待以宾师 之礼。是时,吴与弼以学名于世,受知朝廷。然学者或 有闲言。居仁暗修自守,布衣终其身,人以为薛瑄之 后,粹然一出于正,居仁一人而已。卒,年五十一。万历 十三年从祀孔庙,复追谥“文敬。”

    按《吾学编》:居仁幼颖异有大志,七岁学于家塾,言动 如老成人。既而学于康斋,慨然以古人自期,斯道自 任,以玩习词章为不足事,专用心于内。其学以主忠 信、求放心居敬为要,因名“敬斋。”处家庭如朝堂,对妻 拏如宾客,端庄凝重,履绳蹈矩,造次颠沛,未尝少违。 隐微幽独之际,愈严愈密,终日竟夕,孳孳不倦,见义 勇为,不择利害,为趋舍,排异端,振流俗,高风伟节,仪 表江南。所著有《居业录》《敬斋集》。门人吏部侍郎余祐 曰:“先生弱冠时,奋志圣学,往游康斋先生门,退而藏 修于家,读书穷理,存诸心者不以一时或息,反诸身 者不以一事或遗。久之则知益精,守益固,养益裕,而 所得益深矣。《居业录》者,先生道明德”立,无可告语,事 有感于外而无可施行,故笔之于册,取《易》“修辞立诚” 之义。其闲论圣贤德业,经传旨趣,学问功夫,政教基 本性命渊微,不一而足。至异端佛老之学,尤深辨详 辟,惟恐其陷溺人心,变乱士习。盖亦有为而发,故其 词繁而不杀焉。

    罗伦

    按《吾学编罗伦传》:“伦字彝正,吉安永丰人,成化二年 进士第一,策对万言,中引程正公言‘人主一日之闲 接贤士大夫之时多,亲宦官宫妾之时少。执政欲节 去下句,公不从。为翰林修撰,会南阳起复,公诣私第 言不可复,上疏历陈古今起复非是,且曰:‘如其不然, 必准富弼故事,终丧刘珙故事,言事反复数千言。谪’’” 副提举福建市舶,自是台省少起复者。明年,召复官, 改南京,寻辞疾归,闭门授徒,日以注经为业,垂十年 卒。知公者谓公“有滂沛之文,奇伟之节,果敢之气,至 其心所欲为而力所未逮,未必尽知也。”公嗜学好古, 笃志力行,避恶若涅,闻善若惊。尝欲仿古置义田赡 族人,或助之堂食钱,谢弗受;或衣之衣。行遇乞人死 于途,解衣覆之去。客晨至,留饭其妻语子瓶粟罄,倩 之旁舍。比举火,日已近午,公不为意,结茅栖息,取给 陇亩,往来供樵牧,若无意于世者。兴至为文,一发感 慨之意,而人亦莫之知也。白沙称公“才大不可及,其 志青天白日”云。

    蔡清

    按《明外史蔡清传》:“清字介夫,晋江人。少走侯官,从林 玭学《易》,尽得其肯綮。举成化十三年乡试第一。二十 年成进士,即乞假归,讲学于僧寺。已,谒选,得礼部祠 祭主事。王恕为吏部,重清,调为稽勋主事,恒访以时 事。清乃上二札,一请振纪纲,一荐刘大夏等三十馀 人。恕皆纳用。寻以母忧归。服阕,吏部有不悦清者,复” 除祠祭员外郎,乞便养,改南京文选郎中。一日心动, 急乞假养父,归甫两月而父卒,自是家居授徒不出。 正德改元,即家起江西提学副使。宁王宸濠骄恣,凡 朔望诸司先朝王,次日谒文庙。清不可,先庙而后王。 王生辰,令诸司以朝服贺。清曰:“非礼也。”去蔽膝而入。 王积不悦。会王求复护卫,清有后言。王欲诬以诋毁 诏旨,清遂乞休。王佯挽留,且许以女妻其子,竟力辞 去。刘瑾知天下议己,用蔡京召杨时故事,起清南京 国子祭酒。命甫下而清已卒,时正德三年也,年五十 六。清之学,初主静,后主虚,故以“虚”名斋。平生饬躬砥 行,不愧衾影。贫而乐施,为族党依赖,以善“易”名。所著 《易经》《四书蒙引》盛行于世。嘉靖八年,其子推官存远 以进于朝,诏为刊布。万历中赐谥“文庄”,追赠礼部右 侍郎。其门人陈琛、王宣、易时中、林同、赵逯、蔡烈并有 名。

    王守仁

    按《明外史王守仁传》:“守仁,字伯安,馀姚人。父华,字德 辉,成化十七年进士第一,授修撰。弘治中,累官学士 少詹事。华有器度,在讲幄最久,孝宗甚眷之。李广贵 幸,华讲《大学衍义》。至唐李辅国,与张后表里用事,指 陈甚切,帝命中官赐食劳焉。寻擢礼部右侍郎。正德初,进左。以守仁忤刘瑾,出为南京吏部尚书,坐事罢。” 旋以《会典》小误,降右侍郎。瑾败,乃复故,无何卒。华性 孝,母岑年逾百岁卒,华己年七十馀,犹寝苫蔬食,士 论多之。守仁娠十四月而生,祖母梦神人自云中送 儿下,因名云。五岁不能言,异人拊之,更名守仁。乃言 年十五,访客居庸山海关。时阑出塞,与诸属国夷角 射,因纵观山川形胜。弱冠举乡试,学大进顾,益好言 兵。登弘治十二年进士,使治前威宁伯王越葬。守仁 少时,梦越赠之剑。既葬,其子出越所佩剑为谢,守仁 益自喜。还而朝议方急西北边,守仁条八事上之,报 闻。寻授刑部主事,决囚江北。已,引疾归,起补兵部主 事。正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二 十馀人。守仁抗章救。瑾怒,矫旨廷杖四十,谪贵州龙 场驿丞。至钱塘,瑾使人追之急,守仁赋诗,寘衣冠江 岸侧,若自沈者。乃潜附商舟抵福建。故所识道士责 之曰:“若有父在,倘瑾逮若父,诬若走异域,何以自明?” 守仁悟,乃赴龙场。地万山丛薄,苖獠杂居。守仁因俗 化导,夷人喜,相率伐木为屋,以栖守仁。瑾诛,量移庐 陵知县。入觐,迁南京刑部主事。吏部尚书杨一清改 之验封。屡迁考功郎中。擢南京太仆少卿,就迁鸿胪 卿。十一年八月,兵部尚书王琼奇守仁才,遂擢右佥 都御史,巡抚南贛。当是时,南中盗贼蜂起,谢志山据 横水、左溪,桶冈,池仲容据浰头,皆称王。与大庾陈曰 能、乐昌高快马、柳州龚福全等攻剽府县,而福建大 帽山贼詹师富等又起。前巡抚文森托疾避去。志山 合乐昌贼掠大庾,攻南康、贛州贛,县主薄《吴玭》战死。 守仁至,知左右多贼耳目,乃呼老黠隶诘之,其隶战 栗不敢隐。因贳其罪,令诇贼,贼动静无勿知。于是檄 福建、广东会兵,先讨大帽贼。明年正月督副使杨璋 等破贼长富村,逼之象湖。指挥覃桓、县丞纪镛战死。 守仁亲率锐卒屯上杭,佯退,师出不意捣之,连破四 十馀寨,俘斩七千有奇。师富授首。疏言:“权轻无以令 将士,请给旗牌,提督军务,得便宜从事。”尚书琼奏从 其请。乃更兵制:二十五人为伍,伍有小甲;二伍为队, 队有总甲;四队为哨,哨有长,协哨二佐之;二哨为营, 营有官,参谋二佐之。三营为阵,阵有偏将;二阵为军, 军有副将。若临事,委不命于朝,副将以下得逓,相罚 治。其年九月进兵大庾,志山乘间急攻,南安知府季 敩击败之。副使璋等亦生絷,曰:“能以归。”遂议讨横水 左溪。都指挥许清、贛州知府邢珣、宁都知县王天与 各一军,会横水。敩及守备郏文、汀州知府唐淳、县丞 舒富各一军会左溪,吉安知府伍文定遏其奔轶。守 仁自驻南康,去横水三十里,先遣四百人伏贼巢左 右,进军逼之。贼方迎战,两山举帜,贼大惊,谓“官军已 尽”,犁其巢,遂溃。乘胜克横水。志山及其党萧贵模等 皆走桶冈,左溪亦破。守仁以桶冈险固,移营近地,谕 以祸福。贼首蓝廷凤等方震恐,见使大喜,期仲冬朔 降。而珣、文定已冒雨夺险入,贼阻水阵。珣直前搏战, 文定与知县张戢自右出。贼仓卒败走,遇淳兵,又败。 诸军破桶冈、志山、贵模,廷凤面缚降。时湖广巡抚秦 金亦破福全,其党千人突至,诸将擒斩之。乃设崇义 县于横水,控诸猺。还至贛州,议讨浰头贼。初,守仁之 平师富也,龙川贼卢珂、郑志高、陈英咸请降,及征横 水、浰头,贼将黄金巢亦以五百人降,独仲容未下。横 水破,仲容始遣弟仲安来归,而严为战守备。守仁劳 以牛酒问故,仲容诡言:“珂,志高仇也,将袭我,故为备。” 守仁佯杖系珂等,而阴使珂弟集兵待,遂下令散兵, 岁首大张灯乐。仲容信且疑,守仁赐以新历,诱入谢。 仲容率九十三人营教场,而自以数人入谒。守仁呵 之曰:“若皆吾民,屯于外,疑我乎?”悉引入祥符宫,厚饮 食之。贼大喜过望,益自安。守仁密进兵,留仲容观灯 乐。正月三日大享,伏甲士于门,诸贼入,以次悉擒戮 之。自将抵贼巢,连破上中、下三浰,斩馘二千有奇。馀 贼奔九连山,山横亘数百里,陡绝不可攻,乃简壮士 七百人,衣贼衣奔崖下,贼下招之,遂上据其险。官军 进攻,内外合击,擒斩无遗,乃于下浰立和平县,置戍 而归,自是境内大定。初,朝议贼势强,发广东、湖广兵 合剿,守仁上疏止之,不及。桶冈既灭,湖广兵始至。及 平浰头,广东尚未承檄,守仁所将皆书生及偏裨小 校,平数十年巨寇如“拉朽。”远近惊为神。进右副都御 史,予世袭锦衣卫百户,再进副千户。十四年六月奉 命勘福建叛军。行至丰城,而宁王宸濠反。知县顾佖 以告。守仁急趋吉安,与伍文定征调兵食,治器械舟 楫,传檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。都御史王 懋中,编修邹守益,副使罗循、罗钦德,郎中曾直,御史 张鳌山、周鲁、评事罗侨、同知郭祥鹏、进士郭持平、降 谪驿丞王思、李中,咸来赴义。御史谢源、伍希儒自广 东还,守仁留之纪功。因集众议曰:“贼若出长江,顺流 东下,则南都不可保。吾欲以计挠之,少迟旬日无患 矣。”乃多遣闲谍,檄府县,言都督许泰、郤永将边兵,都 督刘晖、桂勇将京兵,各四万,水陆并进。南贛王守仁湖广秦金、两广杨旦各率所部合十六万,直捣南昌。 “所至有司缺供者,以军法论。”又为蜡书遗伪相李士 实、刘养正,叙其归国之诚,令从臾早发兵东下,而纵 谍泄之。宸濠果疑与士实、养正谋,则皆劝之疾趋南 京即大位。宸濠益大疑。十馀日,诇知中外兵不至,乃 悟守仁绐之。七月壬辰朔,留宜春王拱条居守,而劫 其众六万人,号十万,袭下九江、南康,出大江,薄安庆。 守仁闻南昌兵少,则大喜,趋樟树镇。知府临江戴德 孺、袁州徐琏、贛州邢珣,都指挥余恩,通判瑞州胡尧 元、童琦,抚州邹琥、吉安谈储,推官王𬀩、徐文英,知县 新淦李美、泰和李楫、万安王冕、宁都王天与,各以兵 来会,合八万人,号三十万。或请救安庆,守仁曰:“不然。 今九江、南康已为贼守,我越南昌与相持,江上二郡 兵绝我后,是背腹受敌也。不如直捣南昌,贼精锐悉 出,守备虚。我军新集气锐,攻必破。贼闻南昌破,必解 围自救。逆击之湖中,蔑不胜矣。”众曰:“善。”己酉,次丰城, 以文定为前锋。庚戌夜半,文定兵抵广润门,守兵骇 散。辛亥黎明,诸军梯緪登,缚拱条等宫人多焚死。军 士颇杀掠,守仁戮犯令者十馀人,宥胁从,安士民,慰 谕宗室,人心乃悦。居二日,遣文定、珣、琏、德孺各将精 兵分道进,而使尧元等设伏。宸濠果自安庆还兵。乙 卯,遇于黄家渡,文定当其前锋,贼趋利,珣绕出贼背, 贯其中。文定忽乘之,琏、德孺张两翼分贼势。尧元等 伏发,贼大溃,退保八字脑。宸濠惧,尽发南康、九江兵。 守仁遣知府抚州陈槐、饶州林城取九江、建昌,曾玙、 广信周朝佐取南康。丙辰,复战,官军却。守仁斩先却 者。文定以身当炮石,火燎须不动。诸军殊死战,贼复 大败,退保樵舍。联舟为方阵,尽出金宝犒士。明日,宸 濠方晨朝其群臣官军奄至,以小舟载薪,乘风纵火, 其副舟娄妃以下皆投水死。宸濠舟大胶浅,仓卒易 舟逃。王冕所部兵追执之,士实、养正及降贼按察使 杨璋等皆获。南康、九江亦下。凡三十五日而贼平。京 师闻变,诸大臣震惧。王琼大言曰:“王伯安居南昌上 流,必擒贼。”至是果奏捷。帝时已亲征,自称威武大将 军,率京边骁卒数万南下。命安边伯许泰为副将军, 偕提督军务太监张忠、平贼将军左都督刘晖将京 军数千,由江而上,抵南昌。诸嬖幸故与宸濠通,守仁 初上《宸濠反书》,因言:“觊觎者非特一宁王,请黜奸谀 以回天下豪杰心。”诸嬖幸皆不悦。宸濠既平,则相与 媢功,且惧守仁见天子发其罪,竞为蜚语。谓守仁先 与通谋,虑事不成乃起兵。又欲令纵宸濠湖中,待帝 自擒。守仁乘忠泰未至,先俘宸濠。发南昌,忠泰以《威 武大将军》檄邀之广信。守仁不与,闲趋玉山,上疏请 献俘,止帝南征,帝不许。至钱塘,遇太监张永,永提督 赞画机密军务,在忠泰辈上,而故与杨一清善,除刘 瑾,天下称之。守仁夜见永,颂其贤,因极言江西困敝, 不堪六师扰。永深然之,曰:“永此来,为群小在侧,欲调 护圣躬,非邀功也。公大勋,永知之。苐事不可直情耳。” 守仁乃以宸濠付永,而身至京口,欲朝行在。闻巡抚 江西命,乃还南昌。忠、泰已先至,恨失宸濠,故纵京军 犯守仁,或呼名嫚骂,守仁不为动,抚之愈厚。病者予 药,死予棺。京军丧,必停车慰问,良久始去。京军谓王 都堂爱我,无复犯者。忠泰言:“宁府富厚甲天下,今所 蓄安在?”守仁曰:“宸濠平时尽以输京师要人,约内应 籍可按也。”忠泰故尝纳宸濠贿者,气慑不敢复言。已, 轻守仁,文士强之射,固辞不得。徐起,三发三中,京军 皆欢呼,忠泰益沮。会日长至,守仁命居民巷祭,已上 冢哭。时新丧乱,悲号震野,京军离家久,闻之无不泣 下思归者。忠、泰不得已班师。比见帝与纪功给事中 祝续、御史章纶谗毁百端,独永时时左右之。忠以江 彬得帝意,闲之曰:“守仁将兴兵诛君侧,忠为首,次即 公。”又扬言帝前曰:“守仁必反,试召之,必不至。”忠、泰屡 矫旨召守仁,守仁得永密信,不赴。及是知出帝意,立 驰至,忠、泰计阻不令见。帝还芜湖,不得命,守仁乃入 九华山,日晏坐僧寺。帝觇知之,曰:“王守仁学道人,闻 召即至,何谓反?”乃遣还镇,令更上捷音。守仁乃易前 奏,言:“奉威武大将军方略,讨平叛乱,而尽入诸嬖幸 名。”江彬等乃无言。当是时,谗邪构煽,祸变叵测,微守 仁,东南事几殆。世宗深知之。甫即位,趣召入朝受封。 而大学士杨廷和与王琼不相能,守仁前后平贼,率 归功琼。廷和大不喜,大臣亦多忌其功。会有言国哀 未毕,不宜举宴行赏者,因拜守仁南京兵部尚书。守 仁不赴,请归省。已,论功,封特进、光禄大夫、柱国、新建 伯,世袭,岁禄一千石。然不予铁券,岁禄亦不给。诸同 事有功者,惟吉安守文定至大官,当上赏,其他皆名 示迁而阴绌之,废斥无存者。守仁不自安,且愤甚。时 已丁父忧,屡疏辞爵,乞录诸臣功,咸报寝。免丧,亦不 召。久之,所善席书及门人方献夫、黄绾以议礼得幸, 言于张璁、桂萼,将召用。而费宏故衔守仁不为特荐, 复阻之。屡推兵部尚书、三边总督,提督团营,皆弗果 用。嘉靖六年,思恩、田州土酋卢苏、王受反,总督姚镆不能定。乃诏守仁以原官兼左都御史,总督两广兼 巡抚。绾因上书颂守仁功,请赐铁券岁禄,并叙讨贼 诸臣。帝咸报可。守仁在道,疏陈用兵之非,且言:“思恩 未设流官,土酋岁出兵三千,听官征调。既设流官,我 反岁遣兵数千防戍。是流官之设,无益可知。且田州 邻交趾,深山绝谷,悉猺獞盘据,必仍设土官,斯可藉 其兵力为屏蔽。若改土为流,则边鄙之患我自当之, 后必有悔。”章下兵部,尚书王时中条其不合者五,帝 令守仁更议。十二月,守仁抵浔州,会巡按御史石金 定招抚,悉散遣诸军,留永顺、保靖土兵数千解甲休 息。苏、受初求抚不得,闻守仁至,益惧,至是则大喜。守 仁赴南宁,二人遣使乞降,守仁令诣军门。二人窃议 曰:“王公素多诈,恐绐我。”陈兵入见,守仁数二人罪,杖 而释之,亲入营,抚其众七万。奏闻于朝,陈用兵十害, 招抚十善。因请复设流官,量割田州地别立一州,以 岑猛次子邦相为吏目署州事,俟有“功擢知州,而于 田州置十九巡检司,以苏受等任之,并受约束于流 官知府。”帝皆从之。断藤峡猺贼,上连八寨,下通仙台、 花相诸峒蛮,盘亘三百馀里,郡邑罹害者数十年。守 仁欲讨之,故留南宁,罢湖广兵,示不再用。伺贼不备, 进破牛肠、六寺等十馀寨,峡贼悉平。遂循横石江而 下,攻克仙台、花相、白石、古陶、罗凤诸贼。令布政使林 富率苏受兵,直抵八寨,破石门。副将沈希仪邀斩轶 贼,尽平八寨。始,帝以苏受之抚,遣行人,奉玺书奖谕。 及奏《断藤峡捷》,则以手诏问阁臣杨一清等,谓守仁 自夸大,且及其生平学术。一清等不知所对。守仁之 起,由璁、萼荐。萼故不能善守仁,以璁强之。后萼长吏 部,璁入内阁,积不相下。萼暴贵,喜功名,风守仁取交 趾,守仁辞不应。一清雅知守仁,而会黄绾尝上疏欲 令守仁入辅。绾毁一清,一清亦不能无移憾。萼遂显 诋守仁征抚交失,赏格不行。献夫及霍韬不平,上疏 争之,言:“诸猺为患积年,初尝用兵数十万,仅得一田 州,旋复召寇。守仁片言驰谕,思、田稽首。至”八寨、断藤 峡,贼阻绝深岩,国初以来,未有轻议剿者。今一举荡 平,若拉枯朽。议者乃言守仁受命征思田,不受命征 八寨。夫大夫出疆,有可以安国家、利社稷,专之可也, 况守仁固承诏得便宜从事者乎?守仁讨平叛藩,忌 者诬以初同贼谋,又诬其辇载金帛,当时大臣杨廷 和、乔宇饰成其事,至今未“白。夫忠如守仁,有功如守 仁,一屈于江西,再屈于两广,臣恐劳臣灰心,将士解 体后,疆圉有事,谁复为陛下任之?”帝但报闻而已。守 仁已病甚,疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代。不俟命 竟归。行至南安卒,年五十七。丧过江西,军民无不缟 素哭送者。守仁天姿异敏,年十七,谒上饶娄谅,与论 朱子格物大指。还家日,端坐讲读《五经》,不苟言笑。游 九华归,筑室阳明洞中,泛滥二氏学,数年无所得。谪 龙场,穷荒无书。日绎旧闻,忽悟格物致知当自求诸 心,不当求诸事物。喟然曰:“道在是矣!”遂笃信不疑。其 为说。曰:“圣人祇还良知本体,更无所加。良知之虚,即 天之太虚;良知之无,即太虚之无形。凡日月风”雷山 川民物,有貌有象,有形有色者,皆从太虚无形中发 用流行,未尝能为天之障碍。圣人顺良知之发用,天 地万物俱在流行发用中,何有一物能为良知之障 碍?守仁既以此自信,故其为教,专提“致良知”三字为 主。以圣人之学,心学也,心即理也。致吾心良知之天 理于事事物物,则事事物物皆得其理。如以吾心之 良知为未足,而必外求天下之广以裨补增益之,是 析心与理为二矣。夫学问思辨笃行之功,虽其困勉 至于人一己百,而扩充之极,至于尽性知天,亦不过 致吾心之良知而已。良知之外无复有加于毫末。谓 宋周、程二子后,惟象山陆氏简易直截,有以接孟氏 之传,而朱子《集注》《或问》之类乃中年未定之说。因作 《朱子晚年定论序》,以示学者。于是同时讲学之儒如 罗钦顺辈,皆以为非。钦顺数遗书与相诘难。其后守 仁起征思田,王畿、钱德洪侍坐于天泉桥,有所质证。 畿因着《天泉证道记》,举四语云:“无善无恶心之体,有 善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。” 以为守仁所示宗旨。至万历闲,顾宪成、高攀龙辈虽 未尝不推重守仁,而极辨四语之失,而论者又以为 此特出于畿,非守仁本旨也。然自守仁与朱子标异 趣,学者翕然从之,颇多流入于禅,以故宗雒、闽之教 者多诋诃心学云。守仁既卒,桂萼奏其擅离职守。帝 大怒,下廷臣议。萼等言:“守仁事不师古,言不称师,欲 立异以为名,则非朱熹《格物致知》之论;知众论之不 予,则为朱熹晚年定论之书。号召门徒,互相倡和。才 美者乐其任意,或流于清谈,庸鄙者借其虚声,遂至 于纵肆。传习转讹,背谬日甚。讨捕軬贼,擒获叛藩,据 事论功,诚有足录。陛下御极之初,即拜伯爵,宜免追 夺以章大信,禁邪说”以正人心。帝乃下诏停世袭,恤 典俱不行。给事中周延先争之,被黜。隆庆初,廷臣多 颂其功,诏赠新建侯,谥“文成。”既又有请以守仁与薛瑄、陈献章同从祀文庙者,帝独允。礼臣议,以瑄配。及 万历十二年,御史、詹事议申前请,而议者杂举多端 于守仁犹诋訾。大学士申时行等言:“守仁言‘致知出 《大学》,良知出《孟子》。献章主静,沿宋儒周敦颐、程颢,皆 祖述经训,羽翼圣真,非创立门户。且孝友出处如献 章,气节文章功业如守仁,不可谓禅。诚宜崇祀守仁、 献章,一以明真儒之有用,一以明实学之自得,庶圣 化大裨’。”因并言“胡居仁纯心笃行,众论所归,亦宜并 祀。”帝皆从之。终明之世,从祀者止守仁等四人。始,守 仁无子,育弟子正宪为后。晚年生子正亿,二岁而孤。 既长,袭锦衣副千户。隆庆初,袭伯爵。万历五年卒,子 承勋嗣,督漕运。二十年,子先进无子,将以弟先达子 业弘继。先达妻曰:“伯无子,爵自传吾夫,由父及子,爵 安往?”先进怒,因育族子业洵为后。及承勋卒,先进未 袭死,承勋赀产归业洵。业洵自以非嫡嗣爵终归先 进。弟先达,既袭必争产,乃谤先达为乞养,而别推承 勋弟子先通当嗣,屡争于朝,数十年不决。崇祯时,先 达子业弘复与先通疏辨,而业洵兄业浩为总督所 呵,惧祸,业浩,竟以先通嗣。业弘愤,持疏入禁门诉,自 刎不殊执下狱《先通伯》。四年,流贼陷京师,被杀。业弘 竟获免。

    按《年谱》,先生讳守仁,字伯安。其先晋右军将军羲之 之后。世本琅琊,居山阴。至二十三世迪功郎寿,徙馀 姚。寿五世孙纲,官广东参议,死苗难,庙祀增城。纲生 彦达,号秘湖渔隐。彦达生与准,永乐闲举遗逸不起, 号遁石翁。曾祖世杰,以明经贡入太学,号“槐里子。”祖 天叙,号竹轩。父华,号龙山,由进士及第第一,仕至南 京吏部尚书、龙山公。念山阴山水隹丽,又为先世故 居,复自馀姚徙越城之光相坊,先生因筑室阳明洞, 故学者称为“阳明先生。”

    成化八年壬辰九月三十日丁亥,先生生。先生在娠 十四月。生之夕,祖母岑梦神人衣绯玉,自云中鼓吹 送儿来,惊寤,已闻啼声。竹轩翁因命名云,而乡人遂 指所生之楼曰“瑞云楼。”

    十二年丙申,先生五岁犹不言,有神僧过而目之曰: “好个孩儿,可惜名字道破。”竹轩翁更以今名,即能言, 尝暗诵翁所读书,翁讶问之,曰:“向闻祖读时,已默记 矣。”

    十七年辛丑,先生十岁,龙山公举进士第一甲第一 人。

    十八年壬寅先生十一岁。竹轩翁因龙山公迎养,携 先生如京师,过金山寺,与客赋诗,未就,先生从傍占 一绝,客大惊,复命赋《蔽月山房》,先生又占一绝。明年 就塾师于邸中。一日与同学生走长安街,遇相者曰: “吾为尔相,尔须拂领入圣境,须至上丹台结圣胎,须 至下丹田圣果圆。”先生感其言,归问师曰:“何为第一 等事?”师曰:“读书登第。”先生曰:“恐未是,当读书作圣人 耳!”

    二十年甲辰,先生十三岁,母“太夫人郑氏卒,居丧哭 泣甚哀。”

    二十二年丙午,先生十五岁。时石英王勇乱畿内,石 和尚、刘千金乱秦中。先生出游居庸,逐健儿骑射,遍 询所以备御之策,经月始返。夜梦谒“伏波将军庙”,赋 七言绝句。先生感慨时事,屡欲上书,龙山公格而止 之。

    弘治元年戊申,先生十七岁。七月,亲迎夫人诸氏于 洪都。时诸公养和为江西参议,先生就署委禽合卺 日,偶行入铁柱宫,见道士跏趺,即而叩之,相与对坐 谈养生,次早始还。署中有纸数箧。先生日取学书,书 法大进。先生尝曰:“吾始摹古帖,止得字形。后举笔不 轻落纸。凝思静虑,拟形于心。久之,始通其法。”既读明 道先生书,曰:“吾作字甚敬,非要字好,只此是学。既非 要字好,又何学也?”乃知古人随时随事只在心上学, 此心精明,字好亦在其中矣。

    二年己酉,先生十八岁。十二月,以夫人诸氏归馀姚, 舟过广信,谒娄一斋谅讲《格物》之学。先生甚喜,以为 “圣人必可学而至也”,遂深契之。

    五年壬子、先生二十一岁举浙江乡试。时闱中夜半 见有二巨人各衣绯绿东西立,大言曰:“三人好作事。” 已而

    先生与孙中丞燧、胡尚书世宁同举。及“《宸濠》之 变”,胡发其奸,孙死其难,先生平之。

    六年癸丑先生二十二岁春试,南宫下第。宰相李西 涯素器先生,戏曰:“待汝作来科状元,试为《来科状元 赋》。”先生拈笔而就。有忌者曰:“此子取上第,目中无我 辈矣。”及丙辰春试,竟为忌者所抑。同舍有以不第为 耻者,先生慰之曰:“世以不得第为耻,吾以不得第动 心为耻。”

    十年丁巳,先生二十六岁。时边烽甚急,诏“举将才”,无 以应。先生因精究兵法,每遇宾宴、常聚果核、列阵势 为戏。

    十一年戊午,先生二十七岁,读考亭《上光宗疏》,有曰“居敬持志,为读书之本;循序致精,为读书之法。乃悔 前日用力虽勤,而无所得者,欲速故也。”因循序以求 之,然物理吾心,终判为二。沈郁既久,旧疾复作,偶闻 道士谈养生,遂有遗世入山之意。

    十二年己未,先生二十八岁。春,举会试第二人,赐二 甲进士出身;第七人,观政工部。先生为诸生时,梦威 宁伯王越遗以佩剑。是秋,奉命督造威宁坟,驭役夫 以什伍法,休食以时。暇则驱演《八阵图》。事竣,威宁家 谢以金帛不受。乃出威宁夙所佩剑以赠,适与梦符, 遂受之。时有星变,下诏求言。先生疏论边务八事。 十三年庚申,先生二十九岁,授刑部云南司主事。 十四年辛酉,先生三十岁,奉命谳狱江北,多所平反。 事竣,游九华山,见道者蔡蓬头,问以仙术。蔡曰:“尚未。” 有顷,先生迸左右再拜请问,蔡曰:“尚未。”问至再三,蔡 曰:“汝礼虽隆,终不忘官。”相大笑而别。闻地藏洞有异 人,坐卧松毛,不火食。先生历岩险访之。值其睡,先生 默坐良久方醒。问以第一义,答曰:“周濂溪、程明道是 儒家两个好秀才也。”语毕复睡。先生归,明日再往,不 复见矣。

    十五年壬戌先生三十一岁。八月,予告归,越筑室阳 明洞,行导引术。友人王思舆等来访,先生命仆迎之, 且历语其来迹,似先知者。众惊异以为得道。久之,先 生悟曰:“此簸弄精魄,非道也。”遂屏去其术,欲离家远 遁。念祖母岑与龙山公在,因循未决。又忽悟曰:“此念 生于孩提,此念可去,是断灭种性矣。”乃移居西湖,往 来南屏虎跑闲。有僧禅坐三年,不语不视。先生喝曰: “这和尚终日口巴巴说什么?终日眼睁睁看什么?”僧 惊起。先生问其家。对曰:“有母在。”曰:“起念否?”对曰:“不能 不起念。”先生即指爱亲本性谕之。僧涕泣谢归。 十七年甲子,先生三十三岁。秋,主考山东乡试。九月, 改兵部武选司主事。

    十八年乙丑,先生三十四岁。是年,湛甘泉、若水为庶 常,一见定交,共以倡明《圣学》为事,门人始进。

    正德元年丙寅、先生三十五岁。时“阉瑾擅政。南京科 道戴铣、薄彦徽等、以谏忤旨。”皆下狱。二月先生抗疏 救之、廷杖四十。谪贵州龙场驿驿丞。

    二年丁卯,先生三十六岁。夏赴谪至钱塘。瑾遣人阴 迹先生,先生度不免,乃托言投江以脱之。密附商船 往舟山。飓风大作,一日夜至闽界。比登岸,山行数十 里,夜扣一寺,僧故不纳。又趋野庙,倚香案卧,盖虎穴 也。夜半,虎但绕廊吼,不敢入。黎明,僧意先生必毙于 虎,将收其橐,见先生方睡醒,惊曰:“公非常人也;不然, 得无恙乎?”邀至寺,寺有道人,即前识于铁柱宫者,出 诗相示,有“二十年前曾见君,今来消息我先闻”之句。 因问先生曰:“尔欲安往?万一瑾怒逮尔父,奈何?”先生 愕然,因蓍之得明夷,乃决策返。遂取闲道由武夷归。 时龙山公官南京吏部尚书,从鄱阳往省,以十二月 赴龙场驿。时先生妹婿徐爱,因先生将赴龙场,纳贽 北面,奋然有志于学。

    三年戊申,先生三十七岁。春三月,至龙场驿。龙场在 贵州万山中,蛇虺蛊虫毕聚,时瑾憾未释。先生自计 得失荣辱俱忘,惟生死一念尚在。乃凿石椁自誓曰: “吾惟俟命而已。”会从者皆病,先生亲析薪取水,作糜 饲之。又为歌诗,调越曲杂谈,笑以相解慰。因沈思圣 人处此,更有何道?忽中夜大悟“格物致知”之旨,不觉 呼跃而起。

    默记《五经》之言,证之莫不吻合,因着《五经 臆说》。人见先生所栖湫湿,为构龙冈书院、寅宾堂、何 陋轩、君子亭、“玩易窝”,以居先生水西。安宣慰馈粱肉 给使,令重以金币鞍马,先生俱不受。始,朝廷议设军 卫于水西,兼筑城郭,既而中止,然驿传尚存。安恶据 其腹心欲去之,以问先生。先生遗书折其不可,且申 朝廷威信《令、甲》议遂寝。已而宋氏酋长有阿贾、阿札 者、叛宋氏、为地方患。先生复遗书诋讽之、安𢙀然率 所部平其难、民赖以宁。

    四年己巳,先生三十八岁。贵州提学副使席书聘先 生主贵阳书院,身督诸生师先生。是年先生始论“知 行合一。”其说具《语录》中。

    五年庚午,先生三十九岁。升庐陵县知县。为政七月, 不事威刑,惟以开导人心为本。冬十一月,入觐,馆于 兴隆寺。时黄宗贤绾始见先生与之语,喜曰:“此学久 绝,子何所闻?”对曰:“虽粗有志,实未用功。”先生曰:“人惟 患无志,不患无功。”明日,引见甘泉,订与共学。十二月, 陞南京刑部四州司主事。

    六年辛未,先生四十岁。正月,调吏部验封司主事,始 论晦庵、象山之学。时方献夫为吏部郎中,位在先生 上,因论学,遂执贽,事以师礼。二月为会试同考试官。 十月,升文选司员外郎。

    七年壬申,先生四十一岁二月升考功司郎中。十二 月升南京太仆寺少卿,便道归省。是年,徐爱以祁州 守迁南工部郎,与先生同舟归越。论《大学》宗旨,语详 《传习录八年癸酉,先生四十二岁冬十月至滁州,日与门人 遨游琅琊瀼泉闲,月夕环龙潭而坐者数百人,歌声 振山谷,旧学之士日益至。

    九年甲戌。先生四十三岁。四月升南京鸿胪寺卿。是 年专以“致良知”训学者。

    十年乙亥,先生四十四岁,立再从子正宪为后。先生 与诸弟守俭、守文、守章,皆未举子。龙山公择守信子 立之,时年八龄。八月,拟《谏迎佛疏》。时遣宦者刘允乘 传往迎佛徒,允奏请盐七万引以为路费,许之。辅臣 杨廷和执奏不听。先生拟疏欲上,后止疏请告。是年, 祖母岑太夫人年九十有六,疏凡再上。

    十一年丙子,先生四十五岁。九月,升都察院左佥都 御史,巡抚南贛、汀、漳等处。王思舆语季本曰:“阳明此 行,必立事功。”本曰:“何以知之?”曰:“吾触之不动矣。” 十二年丁丑,先生四十六岁。正月至贛州,经万安,有 贼数百沿途劫掠,商舟不敢进。先生乃联商舰,结为 阵势,扬旗鸣鼓,如趋战状。贼惧,罗拜呼曰:“饥荒流民, 乞求”赈济。先生令人谕之曰:“至贛后,即差官抚插,各 安生理。毋作非为,自取戮灭。”贼皆散归。先生入贛日, 即选募民兵,行《十家牌》法。先是,贛民为洞贼耳目,官 府举动,贼必先闻。军门一老隶作奸,尢甚;先生知之, 呼入密室,使自择生死。隶吐实,先生许以不死。试所 言悉验。先生于是尽得贼情。二月,平漳寇。四月,班师。 时三月不雨,先生驻军上杭,祷于行台。及班师,一雨 三日。有司请名行台之堂曰“时雨堂。”五月,立兵符。奏 设平和县治于河头、移小溪巡检司于枋头。六月,请 疏通盐法。九月,改提督南贛、汀、漳等处军务;钦给旗 牌,得便宜行事。先是,先生申明赏罚,疏以旗牌便宜 为请;有笑其迂者。独王公琼曰:“朝廷此等权柄,不与 此等人又将谁与?”覆疏得旨,悉从之。以平漳寇功,升 俸一级,赏银二十两、纻丝二表里,疏处南贛商税。十 月,平横水、桶冈诸寇。贼首谢志珊就擒,先生问之曰: “汝何得党类之众若此?”志珊曰:“亦不容易。”平生见世 上好汉,断不放过,必多方钩致之,或周其急,或逞其 嗜好。

    “待其怀德,与之谋,无不应矣。”先生顾谓门人曰: “吾儒求友之切,亦当如是。”十二月班师。奏设崇义县 治于横水,增茶寮隘、上堡、铅厂、长龙三巡检司。 十三年戊寅,先生四十七岁。正月征三浰。三月,平大 帽、浰头诸寇。四月班师,立社学。五月奏设和平县治 于和平峒,改和平巡检司于浰头。六月以平横水、桶 冈功,升右副都御史,荫一子锦衣卫,世袭百户。七月, 刻古本《大学》,刻《朱子晚年定论》。八月,门人薛侃,刻《传 习录》。九月,修“濂溪书院。”十月,举“乡约。”十一月,再请疏 通盐法。

    十四年己卯,先生四十八岁。六月奉敕勘处福建叛 军。十五日至丰城,闻宁王宸濠反,遂返吉安。值南风 急,舟弗能前,乃焚香拜泣,告天曰:“天若哀悯生灵,许 我匡扶社稷,愿即返。风若无意,斯民守仁,无生望矣。” 须臾,风渐止,北帆尽起。濠遣兵追先生,先生潜入渔 舟,得脱。十九日至吉安,上疏告变。虑濠顺流窥建业, 犯京师。两都仓卒无备,思以计绐濠,使迟留旬月。于 是伪为火牌公文闲谍等先后设法,故闻于濠。濠果 疑惧。先生一日发牌票二百馀,左右莫知所往。二十 一日,叛党方炽,恐中途有阻,再告变。先生起兵,未奉 成命,上《便道省葬疏》。七月初五日,疏上《宸濠伪檄》。十 三日,率伍文定等传檄四方,起兵发吉安。十五日,大 会于樟树。遣奉新县知县刘守绪袭破濠伏兵于新 旧坟厂。十九日,发市㲼,二十日,拔南昌。二十四日,与 贼战于鄱阳湖之黄家渡。二十五日,战于八字脑。二 十六日,获濠于樵舍。江西平。当是时,南京都御史李 克嗣飞章告急,集廷臣会议,犹不敢斥言濠反。独兵 部尚书王琼曰:“竖子素行不义,今仓卒举乱,殆不足 虑。王守仁据上流蹑之,成擒必矣。”乃疏请下诏削濠 属籍,正贼名,请命将出师,趋南都。时群小导上亲征。 有旨:“不必命将,朕当亲率六师,奉天征讨。”假威武大 将军、镇国公行事。令太监张永、张忠、安边伯许泰、都 督刘晖率京边官军万馀以从,给事中祝续、御史张 纶随军纪功。八月十六日上疏谏止亲征。是日再乞 便道省葬,不允。九月十一日发南昌,献俘如京师。时 忠泰等议将逆濠纵还湖中,俟上亲与之战,而后奏 凯论功。先生不听,乘夜过玉山。适张永候于杭,先生 见永谓曰:“江西之民久遭濠毒,既经大乱,继以旱灾, 又加以京边官军供应不支,必逃聚山谷为乱,天下 将成土崩之势。公素委心朝廷,得无念耶?”永曰:“然。吾 之此出,欲调护左右,以默辅圣躬,非为掩功来也。但 皇上天性顺其意犹可挽回。若逆之徒,激群小之怒, 无救于天下大计矣。”先生信其无他,以濠付之。称病 西湖净慈寺。十一月奉敕巡抚江西,返南昌。时忠泰 等在江西,百计搜罗,续纶又望风附会,肆为飞语。先 生既还,北军肆坐慢骂,或故冲道起衅。先生一不为 动,愈待以礼。密令居人移家于乡,而以老羸应门。传谕北军“离家苦楚,居民当敦主客之礼。”每出,遇北军 丧,必停车唁慰久之,北军咸感服。忠泰欲与先生较 射,意先生必大屈,先生勉应之,三发三中。北军在傍 哄然,举手啧啧。忠泰大惧曰:“我军皆附王都耶!”乃班 师。是年十二月二十六日,上至南都。

    十五年庚辰,先生四十九岁。上在南都,忠泰既憾先 生,谮先生必反。上问以何为验?对曰:“试召之,必不来。” 正月,有诏召先生,张永使幕士钱秉忠密以报。先生 闻命趋至,忠泰复拒之芜湖半月,先生不得已入九 华山,每日宴坐草庵中。上阴遣人觇之曰:“王守仁,学 道人也,安得反?”命还江西,过开先寺,刻石于读书台。 二月,观兵如九江。三月,请宽租,三疏省葬,不允。五月, 江西大水,疏自劾。六月,如贛,大阅士卒,教战法。江彬 遣人来觇,人皆为先生惧,先生作《啾啾吟》解之。有言 万安多武士,命参随往录之。龙光问曰:“宸濠既平,录 此何为?”先生笑曰:“交趾有内难,出其不意而捣之,亦 一机会也。”盖是时上在南都,宸濠尚未伏法,而彬谋 叵测,故有“牛首夜惊之事。先生之所以观兵九江,校 士贛州,录万安武力者,其意固难为众人道矣。”七月, 重上《江西捷音疏》。时群党欲自献俘袭功,张永不可。 于是以大将军钧帖,令先生重上捷音。先生乃节略 前奏,入诸人名于疏内再上之。八月,咨部院雪理冀 元亨冤状。闰八月初八日,上在南京受俘。十二日旋 跸。霍韬曰:“是役也,罪人已执,犹动众出师;地方已宁, 乃杀民奏捷,误先朝干过举,摇国是于将危。盖忠泰 之攘功贼义,厥罪滔天;而续纶之诡随败类,其党恶 不才亦甚矣!”四疏省葬,不允。先生在贛,闻祖母岑太 夫人讣及海日翁病,亟欲弃职逃归。门人周仲曰:“先 生思归一念,亦似著相。”先生良久曰:“此相安能不著。” 九月,还南昌。十二月初三日,上在通州,赐宸濠死。初 八日,上还京。

    十六年辛巳,先生五十岁。正月居南昌,录陆象山子 孙。三月上崩于豹房。四月,世宗登极。五月集门人于 白鹿洞。六月,召先生驰驿来京,发南昌。辅臣沮之,升 南京兵部尚书、参赞机务。先生行至钱塘,上疏仍乞 便道省葬。九月归馀姚,省祖茔,访瑞云楼。十二月制 “封新建伯、奉天翊卫、推诚宣力守正文臣”、“特进光禄” 大夫、柱国,兼南京兵部尚书,照旧参赞机务,岁支禄 米一千石,三代并妻一体追封,给与诰券,子孙世世 承袭。诏至,适龙山公诞辰,先生捧觞为寿。公蹙然曰: “宁濠之变,皆以汝为死矣而不死,皆以事难平矣而 卒平。”谗构朋兴,祸几四发,岌乎几不免矣。天开日月, 显忠遂良,父子滥冒封赏,穹官高爵,复相见于一堂。 岂非幸欤。然盛者衰之始。福者祸之基。虽可幸、亦可 惧也。先生洗爵而跪曰:“大人之教。儿所日夜切心者 也。”

    嘉靖元年壬午,先生五十一岁正月,疏辞封爵,不允。 二月,龙山公卒。先生哭踊几绝,戒家人斋食百日。未 几,又令弟侄辈稍进干肉,曰:“诸子豢养习久,强其不 能,是恣其作伪也。不如稍宽之,使各求自尽可矣。”先 生久哭暂辍。有吊客至,侍者云:“宜哭。”先生曰:“哭发于 心,若以客至而始哭,则以客退而不哭矣。世人饰情 行诈,故于父母亦然。”七月,再疏辞封爵,不报。时御史 程启充、给事中毛玉承宰相意,倡为异说,劾先生门 人。刑部主事陆澄上疏为《六辩》以折之;先生闻而止 之。九月,葬龙山公于石泉山。

    二年癸未,先生五十二岁。二月,南宫策士以心学为 问,阴辟先生门人徐珊,不答而出。门人钱德洪下第 归见先生,先生喜相接曰:“圣学从兹大明矣!”德洪曰: “时事如此,此学何由得明?”先生曰:“吾学恶得遍语天 下?今会试录出,虽穷乡深谷无不见矣。吾学既非天 下,必有起而求真是者。”九月,改葬龙山公于天柱峰 郑太夫人于徐山。十一月,与张元冲论二氏之学。先 生曰:“圣人尽性至命,何物不具?二氏之学,皆我之学。 即吾尽性至命中,完养此身,谓之仙;不染世累谓之 佛。后世儒者不见圣学之全,故与二氏成二见耳。” 三年甲申,先生五十三岁。正月,越郡守南大吉见先 生,自陈其临政多过。问先生何无一言“教我?”先生曰: “吾已言之久矣。”大吉未解,先生问曰:“吾不言,汝何以 知?”对曰:“此某之良知也。”先生曰:“良知非我常言而何?” 大吉笑谢而去。越数日,再来请曰:“某过后甚悔,虽亟 思改图,曷若预言不犯为佳。”先生曰:“人言不如自悔 真切。”越数日,又来请曰:“身过可勉,心过奈何?”先生曰: “昔镜未开,明可以藏垢。今镜明矣,一尘之落,亦难住 脚,此入圣之机也。”勉之!八月十五日,宴门人于天泉 桥。是夜,月白如昼,门人百馀人,酒酣,各歌诗,投壶击 鼓,荡舟为乐。时大礼议起,霍兀厓席元山、黄宗贤。黄 宗明问先生,先生皆不答。十月,门人南大吉续刻《传 习录》。

    四年乙酉,先生五十四岁。正月,夫人诸氏卒。四月,祔 葬于徐山。六月,先生服阕,礼部尚书席书特疏荐曰“生在臣前者见一人,曰杨一清。生在臣后者见一人, 曰王守仁。”九月,归馀姚省墓,会诸生于龙泉寺之中 天阁。十月,立阳明书院于越城。

    五年丙戌,先生五十五岁。聂豹以御史巡按福建,渡 钱塘来见。先生喜谓“思、孟、周、程无意相遭于千载之 下”,然豹是时尚以宾客礼见也。后六年,豹出守苏州, 先生已违世四年矣。语钱德洪、王畿曰:“吾学诚得先 生开发,冀再见,执贽不及矣。兹以二君为证,具香案 拜先生”,遂称门人。十一月庚申,子正亿生继室张氏 所出。

    六年丁亥,先生五十六岁。四月,邹守益刻《文录》于广 德州。五月,起总督两广、江西、湖广军务,征思、田。九月, 发越。十月,过南昌。先生舟次广信,门人徐樾方自白 鹿洞来,有禅定意。先生目而得之,令举似曰:“不是。”已 而稍变前语,曰:“不是。此体岂有方所?譬之此烛,光无 不在,不可以烛上为光。”因指舟中曰:“此亦是光。”指舟 外水面曰:“此亦是光。”樾唯唯。明日至南浦,百姓欢迎, 填途塞巷,至不能行。父老顶舆传递入都司,先生命 就谒者东入西出,有不舍者,出且复入,自辰至未而 散,始举有司常仪。明日,谒文庙,讲《大学》于明伦堂,诸 生屏拥,多不得闻。唐尧臣诈为献茶者,得上堂傍听, 惊曰:“三代后安得有此气象耶?”十一月,至梧州,上《谢 恩疏》。

    七年戊子,先生五十七岁。二月,平思田。四月,兴思田 学校。七月,平八寨、断藤峡。上《经略思田》及《八寨、断藤 峡事宜》。九月,疏谢,奖励、赏赉。十月,以疾疏请告,不报。 谒伏波庙于乌蛮滩,宛然如少时梦中所见。识二诗 于其壁,祀《增城六世祖纲庙》。十一月,班师至大庾岭, 先生疾已剧,谓布政使王大用曰:“尔知孔明之所以 托姜维乎?”大用遂拥兵护卫,且为敦匠事。二十五日, 至南安,门人推官周积来见。先生起坐,徐言曰:“近来 进学如何?”积以政对。遂问道体无恙。先生曰:“病势危 急,所未死者,元气耳。”二十八日,泊青龙铺。明日,召积 入,开目视曰:“吾去矣。”积泣下,问何遗言。

    先生微哂曰:

    “此心光明,亦复何言!”顷之,瞑目而逝。门人贛州兵备 张思聪迎入南野驿,沐浴衾敛如礼。十二月初二日, 思聪与官属师生设祭入棺。明日,舆榇登舟,士民远 近遮道,哭声震地。至贛,士民沿途拥哭。至南昌,门人 巡按御史储良材、提学副使赵渊,请改岁行,士民昕 夕哭奠。

    八年己丑正月,丧发南昌。时连日逆风,舟不能行。赵 渊祝于柩曰:“公岂为南昌士民留耶?越中子弟门人 来候久矣。”忽变西风,六日直至弋阳。二月庚午,丧至 越。时朝中有异议,爵荫赠谥诸典皆不行,方下诏禁 伪学。詹事黄绾上疏曰:“忠臣事君,义不苟同;君子立 身,道无阿比。臣昔为都事,今少保桂萼,时为举人。臣 取其大节,与之交友。及臣为南京都察院经历,见《大 礼》不明,相与论列。从此二十馀年,始终无闲。昨臣荐 新建伯王守仁堪以柄用,萼与守仁不合,因不谓然。 小人乘闲构隙,然臣终不以此废萼平生也。但臣于 事君之义,师友之道,则有不得不言者。夫臣之所以 深知守仁者,以其功与学耳。然功高”而人忌,学古而 人不识。

    “此守仁之所以不容于世也。”盖守仁之大功,

    “有四:其一,宸濠不轨,谋非一日。内臣如魏彬等,嬖幸 如钱宁、江彬等,文臣如陆完等为之内应,镇守如毕 真、刘朗等为之外应。故当时中外诸臣,多怀观望。若 非守仁忠义自许,不顾赤族之祸,身任讨贼之事,则 天下安危未可知矣。今乃皆以为伍文定之功,是轻 发纵而重走狗也。其二,大帽、茶寮、浰头、桶冈诸贼寨, 势连四省,兵积累岁,守仁临镇,次第底定。其三,田州、 思恩构衅有年,事不得息,民不得安,故起守仁以往, 使卢王之徒崩角来降,感泣受杖,遂平一方之难。其 四,自来八寨为两广腹心之疾,其闲守戍官军与贼 为党,莫可奈何。守仁假永顺狼兵,卢王降卒袭而歼 之,遂去两广无穷之巨害。夫守仁所”立战功,皆除大 患,卒又以死勤事,而宁可泯灭之乎?其学之大要有 三:一曰致良知。致知出于孔氏,而良知出于孟轲,何 可异也?二曰亲民。盖《大学》旧本,所谓“亲民”者,即百姓 不亲之亲,凡亲贤乐利,与民同其好恶,而为絜矩之 道者是也,亦非创为之说也。

    三曰“知行合一”,盖亦大。

    “《易》所谓‘知至至之,知终终之’,只一事也。守仁发此,欲 人言行相顾,勿事空言,是守仁之学弗诡于圣,弗畔 于道,乃孔门之正传也,而庸可非訾之乎?今萼以此 诋守仁,遂致陛下失此良弼。使守仁不获致君尧舜, 谁之过欤?故臣不敢以此为萼是也。”夫以守仁之学 之正如此,其功之高又如此,乃旌赏不及,削罚有加, “废褒忠之典,倡伪学之禁,萼之所以辅明主者,为何 如哉!今守仁客死,妻子孱弱,家童载骨,槁埋空山,鬼 神有知,当为恻然。臣实不忍见圣明之世有此事也。 假使守仁生于异世,陛下犹当追崇,况在今日哉!臣 昔与守仁友二十年,一日愤寡过之不能,守仁从而觉之,若有深省,遂师事之。是臣于守仁,实非苟然相 信,如世俗师友者也。臣于君父之前,处师友之闲,既 有所怀,不敢不尽。昔萼为小人所谗,臣为之愤,既而 得白,臣为之喜,固非臣之私也。今守仁之抱冤,亦犹 萼之负屈。伏愿扩一视之仁,特敕所司,优以恤典,赠 谥仍与世袭,并开学禁,以昭圣德。若此事不明,则萼 之与臣,终不能以自忘。故臣敢直言如此,所以尽事 陛下之忠,且以补萼之过也。”疏入,不报。十一月,葬先 生于洪溪。门人会葬者千馀人。麻衣衰屦,扶柩而哭, 观者莫不交涕。洪溪去越城三十里,入兰亭五里,先 生所亲择也。先是,前溪入怀,与左溪会,冲啮右麓,术 者嫌之。有山翁梦神人绯袍玉带,立于溪上曰:“吾欲 还溪故道。”明日雷雨大作,溪泛忽从南岸明堂周阔 数百尺,遂定穴。门人李珙等筑治更番月馀而墓成。 隆庆元年丁卯五月,诏赠先生为新建伯,谥文成。 二年戊辰六月,子正亿袭封新建伯。

    万历十二年甲申,诏从祀先生于孔子庙。