历象汇编 历法典 第一百三十四卷 钦定古今图书集成
历象汇编 第一百三十五卷
历象汇编 历法典 第一百三十六卷


    钦定古今图书集成历象汇编历法典

     第一百三十五卷目录

     数目部汇考七

      六类

    历法典第一百三十五卷

    数目部汇考七

    六类          小学绀珠

    六宗《书舜典》:“禋于六宗四时。”祭法泰昭寒暑。坎坛

    日。王宫 孔丛,郊宫。月:夜明星。幽宗水旱。雩宗 郑元说星辰司中司命,风师雨师后魏高

    闾曰:“议者不同,凡十一家。”

    六气:阴金寒,阳不变,燠风土雨,木晦水。

    明火旸 《左传》:“天有六气,降生五味,发为五色。”

    征为五声。注:金辛白商,木酸青角,水咸黑羽,火苦赤征,土甘黄宫 。又:《素问》以寒暑燥湿风火为阴阳之六气。

    六气:《庄子》。“御六气之辨”注:“平旦为朝霞, 日中为”

    “正阳日入为飞泉,夜半为沆瀣。” 《天元》地

    黄:冯衍赋:“饮六醴之清液。” 注:“盖六气也 。” 《楚辞远游》:“餐六气而饮沆瀣,漱正阳而含朝霞。” 注:《陵阳子明经》:“春食朝霞,日始欲出赤黄气;秋食沦阴,日没以后赤黄气。冬饮沆瀣,北方夜半气。夏餐正阳,南方日中气。并天地元黄之气为六气。”

    六物:《左传》,伯瑕曰:“六物不同岁。”岁星时。四时 日。十日

    月:十二月。星。二十八宿辰:十二辰 《诗》。《我辰安在》笺

    云:“辰谓六物之吉凶。”

    泰阶六符《汉·艺文志》:“三台谓之泰阶。”两两成体,三

    台,故六,观色以知吉凶,故曰符 。东方朔陈《泰阶六符》。注:“六星之符验,上阶为天子,中阶为诸侯、公卿、大夫,下阶为士庶人。”

    文昌宫,六星,天官书上将,次将,贵相司命。

    司中司禄

    瑞星六《乾象新书》:“景星周伯,含誉格泽。”

    归邪天保

    说天有六:《浑天》,张衡所述,《盖天》,周髀以为法。

    《宣夜无师法。安天》虞喜作“昕。” 天姚信作“穹。”

    天虞耸作卢肇《海潮赋后序》,自盖天以下,并好奇徇异之说,今取浑天为法 。张行成曰:“尧之历象,盖天法也;舜之玑衡,浑天法也。”

    乾坤六子《说卦》:干称父,纯阳;坤称母,纯阴。震。

    长男阳在初,《巽》,长女阴在初,《坎》,中男阳在中。

    《离》中女阴。在中;《艮》少男阳,在末;《兑》少女阴。

    在末

    六律阳,又曰六始。《周礼大师》:“六律阳声。”《太元经》六。

    始为律,“黄钟子” ,十一月冬至 ,太蔟寅。正月雨水。

    姑洗,辰三月谷雨。蕤宾,午五月夏至,夷则。

    申七月,处暑,无射。戌九月,霜降。

    六吕阴又曰六同,六间,大吕丑,十二月,大寒,夹。

    锺卯,二月春分。又曰圜锺 ,中吕巳,四月小满。又曰小吕 林锺未,六月大暑。又曰函锺百锺 南吕酉,八月秋分,应锺亥,十月小雪 。《周礼》六同阴声。《国语》谓之六间。《太元经》六间为吕,总而言之,十有二律。《礼运》:“五声六律,十二管,还相为宫也。” 注:“始于黄锺,管长九寸,下生者三分去一,上生者三分益一,终于南吕,更相为宫” ,凡六寸。《乐记》注:清谓蕤宾至应锺,浊谓黄锺至中吕。扬子云曰:“律生于辰,律管之长,以九为本;上下相生,以三为法。” 十二管皆径三分有奇,空围九分,而黄锺之长九寸。大吕以下,律吕相间,以次而短,至应锺而极。

    六度,《淮南时则训》:“阴阳大制有六度,天为绳 坠。”

    为准,“春为规,夏为衡,秋为矩,冬为权。”

    六甲:甲子、甲戌。丙子甲申。戊子甲午。庚子甲辰。

    壬子甲寅 《内则》,九年教之数目,朔望与六甲也。《汉志》云:日有六甲,辰有五子。六甲之中,唯甲寅无子,六甲为六旬。八岁入小学,学六甲,五方书计之事。 顾欢年六七岁知推六甲, 李白五岁诵六甲。李谔曰:“未窥六甲,先制五言。” 《白虎通》:“先甲三日辛也,后甲三日丁也。” 《后汉注》:“六丁,六甲中丁神。”若甲子旬丁卯,甲寅旬丁巳之类。

    六日七分。《唐历志》:“四正之卦,卦有六爻,爻主一气。”

    震离兑、坎馀六十卦,卦主六日七分,八十分日之七。《易纬》:后汉郎𫖮善“六日七分十二月” ,卦出于《孟氏章句》“十二辟卦:复子,临丑,泰寅,大壮卯,夬辰,干巳,姤午,遁未,否申,观酉,剥戌,坤亥” ,卦气起中孚,中孚公复辟,屯侯谦大夫,睽卿,升还从公,周而复始。京氏以卦爻配期之日,坎、离、震、兑,其用事自分至。

    之首,皆得八十分日之七十三。《颐》《晋》《井》《大畜》皆五日十四分,馀皆六日七分。

    六术《晋志》:“黄帝使羲和占日,常仪占月,车区占星。”

    气,伶伦造律吕,大挠造《甲子》,隶首作算数,容成综斯六术。

    六历,汉刘向总六历,列是非,作《五纪,论》黄帝颛。

    顼、夏。殷。周,鲁 。《续汉志》:“黄帝造历元,起”

    《辛卯》,颛顼用乙卯,虞用戊午,夏用丙寅,周用丁巳,鲁用庚子。

    六府:水、火、金、木、土、谷。 《大禹谟》:以“水”

    “克火” :以火克金,以金克木,以木克土,而生五谷。五行相克之序。

    五运六气:《素问》:少阴君火,太阴湿土,少阳相

    火:阳明燥金,太阳寒水,厥阴风木,子华。

    子曰:“金木水火土,五精之总也。寒热风燥湿,五气之聚也。寒生水,热生火,风生木,燥生金,湿生土。”

    六身:亥有二首、六身。《左传》:襄公三十年三月癸。

    未。绛县老人曰:“臣生之岁,正月甲子朔,夏正月,四百四十有五甲子矣。其季于今三之一也。三分六甲之一,得甲子,甲戌尽癸未,奇二十日。” 师旷曰:“郤成子会于承匡之岁也,文公十一年,七十三年矣。” 史赵曰:“亥有二首六身,下二如身,是其日数也。亥字二画在上,并二六为身,如算之六也。下亥上二画竖置身旁,下” 二画使就身。士文伯曰:“然则二万六千六百有六旬也。”

    历,圣人之德六。《续汉历志》:“以本气者尚其体”,以

    《综数》者尚其文。《以考类》者尚其象。以作事者尚其时。《以占往》者尚其源。以知来者尚其流。

    六日:冬至,子午。夏至,卯酉。冬至。加三日,则《夏至》之。

    日也。岁迁六日,终而复始。《淮南子》,高诱曰:“迁六日,今年以子冬至,后年以午冬至 。” 《文选》陆倕《刻漏铭》“六日无辨,五夜不分。” 注云云。

    六极。又曰:“六合。六区。六漠。上下四方。”《荀子宇中》。

    “六指谓之极” ,注“上下四方 。” 《庄子》“天有六极” ,注:“四方上下 。” 《吕氏春秋》“神通乎六合” ,注:“四方上下。” 《楚辞远游》“周流六漠” ,注“谓六合 。” 《汉郊祀歌》“纷云六幕 ” ,张衡《思元赋》“六区” 注“六合 。” 班固《典引》“光被六幽” ,注:“六合,幽远之地 。” 《纂要》“天地四方曰六合,四方上下谓之宇,往古来今谓之宙。”

    《六服》。《书周官》:“六服群辟,罔不承德,侯、甸、男。”

    采、卫并王畿 。《禹贡》“五服通畿内。” 周制五

    服在王畿外

    六乡六遂,百里内为六乡,外为六遂《乡州》。

    党、族、闾、比,乡之属别。

    遂、县、鄙、酂、里 ,邻遂之属别。《周礼》地。

    《官注》:“《遂人》主六遂,若司徒之于六乡。自五家之比积之,为万二千五百家之乡,自五家之邻积之,为万二千五百家之遂。” 《费誓》:“三郊三遂,天子六军,六乡六遂,大国三军,三乡三遂。”

    河曲六州:丰、胜、灵、夏、朔、代。

    六都护单于、安西、安北、安南、安东、北。

    六镇唐杜牧《战论》:“六镇之师,厥数三亿。河东盟。”

    津、滑台大梁。彭城、东平。

    地图六体:晋裴秀作《禹贡地域图》,“制图之体有六 分,率准望道里高下,方邪迂直。”

    “六川。”《吕氏春秋、淮南子》。六水:河水、赤水、辽水。

    黑水江水淮水

    “六辅。”《文选》。六辅承风注。“兒宽开六辅渠。”韦昭谓京。

    兆。冯翊,扶风、河东、河南,河内。

    钱唐六井:“相国井;西井;金牛池,方井,白。”

    《龟池小方井》,李泌引西湖水以足民用。

    六戎《尔雅疏》:“侥夷戎夫老,白耆羌鼻息。”

    天刚

    六诏唐开元末,合六诏为一。南诏传蒙嶲、越析。

    《浪穹邆》《睒施》。《浪蒙舍》。

    《六胡州》。唐调露元年,置鲁州、丽州。含州塞。

    州依州契州

    六夷,东夷,南蛮,西南夷,西羌,西域,南匈。

    奴乌桓、鲜卑 ,《后汉书传》。范蔚宗曰:“《六夷诸序论》,笔势纵放,实天下之奇作。”

    “六亲。”《老子》注:“父子兄弟、夫妇。” 汉贾。

    “谊以奉六亲” ,《注》“父母兄弟、妻子 《吕》。”

    氏,《春秋》谓六戚。《汉礼乐志》:贾谊书:“父子 从兄昆弟、从祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟。” 《左》

    《传》注:“父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚。”

    六顺《左传》,石碏曰:“所谓六顺也,君义,臣行父。”

    慈子孝兄爱弟敬

    六纪《白虎通礼纬》:“诸父有善,昆弟有亲族人。”

    有叙,诸舅有义。师长有尊,朋友有旧。

    六、本俗:“《大司徒》以本俗六安万民,嬓、宫室、族、坟

    墓:联兄弟、联师儒、联朋友、同衣服。

    “六礼”,《士昏礼》文中子婚嫁,必具六礼,纳采、问名。

    《纳吉纳征》,《请期亲迎》。

    六德,《司马文正公家范》曰:“为人妻者,其德有六柔。”

    顺,清洁,不妒,俭约,恭谨,勤劳。

    六位《庄子音义》云:“君臣、父子、夫妇。”

    服术有六亲,亲尊,尊名出入,长幼从。

    六正《说苑》:“人臣之行有六正:圣臣、良臣、忠臣。”

    智臣贞臣直臣

    六辅何休《春秋例》:“公辅,天子卿辅,公大夫辅。”

    “卿士辅大夫” ,京师辅君,诸夏辅京师。

    六职《考工记》:“国有六职,百工与居一焉。王、公、士。”

    《大夫》,“百工商旅,农夫妇功。”

    六德:《周礼大司徒》:“乡三物,一曰六德,知、仁、圣。”

    义忠和

    六行,《周礼大司徒》:“乡三物,二曰六行,孝、友、睦。”

    姻任恤

    《六情白虎通》六情:喜怒哀乐爱恶。

    “汉翼奉封事,六情好” 、北方贪狠,申子怒、东方阴贼,亥卯恶、南方廉贞,寅午喜、西方宽大,己酉

    “乐上方” ,奸邪辰未。哀下方。公正戌丑。

    六志,《左传》子太叔云:“六志,好、恶、喜、怒、哀。”

    乐六德,《周礼大司乐》“以六德教国子大师,教六诗。”

    以六德为之本,王氏解“中和” 祇庸孝。

    六生公生明,偏生暗,端悫生通,诈伪生塞。

    “诚信生神,夸诞生惑。” 《荀子》:“此六生者君子。”

    《慎之》,而禹桀所以分也。

    《六有》:“言有教,动有法,昼有为,宵有得,息。”

    有养瞬有存横渠先生云和静尹先生一室名“六有” 斋。

    六言六蔽:《论语》:“好仁不好学,其蔽也愚”, 好知不

    好学,其蔽也荡 ;好信不好学,其蔽也贼 ;好“直” 不好学,其蔽也绞 ;好勇不好学,其蔽也乱 ;好

    “刚不好学” ,其蔽也狂。

    人六等,《孟子注》:“人有是六等”,《乐正子》:“二之中四之。”

    “下也善信” ,美大圣神。

    立傅之道六。《战国策》:“赵立周绍为傅,周绍曰知虑。”

    《不躁》身行宽惠威严,《不易重》利,不变恭。

    于教和于下

    六:谦德:《韩诗外传》此六德者,皆谦德也。德行宽容。

    而守之以恭者荣。“土地广大” ,而守之以俭者安。

    位尊禄重,而守之以卑者,贵 ,人众兵强而守。

    之以畏者胜 ,“聪明睿知而守之以愚者哲 。博闻强记而守之以浅者,不溢。”

    六梦:《周礼占梦》《列子》:“梦有六候,正噩思寤。”

    列子作觉喜惧。

    六府《韩诗外传》:“咽喉量,肠之府。胃,五谷之府。”

    大肠,转输之府。小肠,受成之府。胆,积精之府。

    膀胱,凑液之府。白虎通。大肠、小肠、心府。

    胃,脾府,膀胱,肺府三焦,肾府胆,肝府 庄。

    子《释文》:“大小肠、膀胱、三焦。”

    六辞《易系辞》:“将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝。”

    吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞

    “《游失》其守” 者其辞屈。

    六艺:《周礼大司徒保氏》“礼五乐、六射、五御。”

    五书六数九

    《六经》又曰:六艺,六学,六籍。《礼记经解》,记六艺,政教。

    得失,《诗 》《书 》《乐 》《易 》《礼 》《春秋 》,汉武帝表章六经,宪章六学,《易 》《书 》《诗 》《礼 》《乐 》,《春秋 》《庄子》。孔子治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经,六经之名始见。又曰:“《诗》以导志,《书》以导事,《礼》以导行,《乐》以导和,《易》以导阴阳,《春秋》以导名分 。” 《史记》:孔子曰:“六艺于治一也,《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义 。” 《汉儒林传》:“古之儒者,博” 学六艺之文。六学者,王教之典籍 。陆龟蒙曰:“六籍者,圣人之海也。”

    六纬《五经》及乐纬。《汉书》注。《易纬》。《稽览图》。《干凿度》。

    《坤灵图》,“通卦验,是类谋,辨终备 。” 《书纬,璇玑钤》,《考灵曜》,《刑德》,“考帝命,验运期,授《诗纬》,推度灾,氾历枢,含神雾。《礼纬》,含文嘉,稽命征,斗威仪。乐纬动声仪,稽曜嘉,《斗图征》。” 《春秋纬》,《孔演图》,《元命》,包《文曜》,钩,《运斗枢》,《感精符》,《合诚图》,《考异邮》,《保乾图》,《汉含孳》,《佐助期》,《握诚图》,《潜潭巴》,《说题辞》。

    六位初二三四五上, 《易》以爻为位。

    以卦为时,天道大明于元气既行之后,始于子午,终于己亥,各以六辰而成一气,而三百六十五度分焉。《易》象大明于奇画既生之后,始于复、姤,终于乾坤,各以六位而成卦,而三百八十四爻列焉。六

    虚六位也。《史记自序》。八卦位曰八位。

    六誓、《甘誓》《汤誓》《泰誓》《牧誓》《费誓》《秦誓》

    六诗,又曰“六义。”《周礼》:大师教六诗。又《诗序》有六义。

    风赋:比《兴 》《雅 》《颂》。

    六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见, 《王制》修六。

    礼以节民性。《荀子》。立大学。设庠序。修六礼。

    六仪:《周礼·保氏》:“祭祀之容,宾客之容”,朝廷之

    容,“丧纪之容,军旅之容,车马之容。”

    六典:《周礼》:“太宰建六典,治典天官冢宰, 教典地。”

    官,司徒礼。典春官宗伯政。典夏官司马刑。

    “典秋官司寇事,典冬官司空。” 《周官经》六篇。《司空》之篇亡,以《考工记》补之。

    《六乐》:六代乐云门黄帝大司乐。“云门大卷《大咸尧》。”

    咸池《大韶》,《舜大司乐》,作磬。《大夏》,禹《大濩》,汤。

    大武,武王 。周所存六代之乐。《周礼保氏》注:“大。”

    《司乐》以乐舞教国子,《大司徒》以防万民之情而教之和。疏云:“《保氏》教六乐,教以书,大司乐教以舞。”

    《补亡诗》六篇。 《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《祟丘》。

    由仪 晋束晰肄修乡饮之礼,补著其文。刘

    原父曰:六篇有声无诗,故云“笙” ,不云歌,非亡失,乃无也 。朱文公曰:“‘《乡饮酒》《燕礼》曰笙,曰乐,曰奏’,而不言歌,则有声而无辞明矣。”

    孝经六家《孝经序》举六家之异同。孔安国《古文》二:

    十二章 郑康成。十八章,韦昭、王肃虞翻

    刘邵《古文庶人章》分为二,《曾子敢问章》分为

    三、“又多《闺门》” 一章

    “河洛六蓺。”《后汉张衡传》注:“河洛五九,六蓺四九。”

    谓八十一篇

    六书《周礼保氏》注:“象形日月之类。”会意。武信。

    之类。“转注” “老考” 之类。“处事” “上下” 之类。《说文》云“指事。” 《汉志》云“象事 。” 假借“令长” 之类。“谐声” “江河” 之类。《说文》云“形声。” 《汉志》云“象声。”

    《六体书》,《说文》甄丰等改定古文。时有《六书古文》。

    奇字篆书隶书,又曰“佐书” ,缪篆,虫书。

    《六体论》张怀瓘《六体论》:大篆、小篆、八分隶。

    书行书草书

    《六家司马谈论六家要旨》,《阴阳儒墨法》。

    名道

    文中子《六经》:《礼论》, 《乐论》, 《续书》 《续诗》 《元经》。

    赞《易 》,续《书》以存汉晋之实,续《诗》以辨六代之

    俗,修《元经》以断南北之疑,赞《易》道以申先师之旨,正礼乐以旌后王之失。

    六论《吕氏春秋》六论“开春慎行贵直不苟”

    似顺士容

    《六韬》《庄子》“金版六弢。”《汉志》《周史》,“六弢文武龙。”

    虎豹犬

    《文选》六臣注李善、五臣吕延济、刘良张

    铣吕向李周翰

    下通上有六。《唐志》:“门下省奏钞、奏弹露布。”

    议表状

    上逮下有六。《唐志》:尚书省制、敕、册。天子令:太子

    教。亲王、公主、 符,省下州,州下县,县下乡,

    下达上有六。《唐志》:尚书省表状笺启辞。

    《丹扆六箴》,唐李德裕上《六箴》,宵衣正服罢献。

    纳诲辨邪防微

    数术六种《汉·艺文志》。“天文历谱。《五行蓍龟》。”

    杂占刑法

    谥法六家:苏洵编定,《周公春秋广谥》。沈约

    贺琛扈蒙

    《小学书》六篇。朱文公著。“《立教、明伦》《敬身 稽》”

    “《古 》嘉言以广之” ,“善行以实之。”

    《素书》六章黄石公原始正道,本德宗、道求

    人之志,“遵义安乐。”

    《通鉴纲目》六则朱文公表:“岁以首年,因年以著。”

    统。“大书以提要” ,“分注以备言。” 纲仿《春秋》而

    参取群史之长目,仿《左氏》而稽合诸儒之粹。

    《读史六事》吕成公祖谦教人读史,分六事儆戒。

    《择善》《阃范》、论事、处事、治体。

    诗六对《诗苑类格》:唐上官仪云:“正名对天地日月。”

    同类对花叶草芽 ,连珠对“萧萧赫赫” 双声。

    对黄槐绿柳,叠韵对“彷徨放旷” ,双拟对“春树秋池。”

    六阁宋景德二年,龙图阁下列六阁经典史。

    《传子书文集》《天文、图画》

    群书六例,六籍琼华。信史瑶英,玉海九流。

    《集苑》、“金銮绛阙,《蕊珠》凤首龙编 。” 南唐朱遵度《群书丽藻目录》,撰古今文章,著为六例,总杂文一万三千八百首。

    六七作《孟子》贤圣之君。六七作汤 太甲、太戊。

    祖乙盘庚武丁

    考证
    六君:尧、舜、禹、汤、文、武、 陆贽《奏议》此。

    《六君》者,天下之盛王也,莫不从谏以辅德,询众以成功。

    “六王”:《左传》椒举言六王之事,夏启有钧台之享。

    商汤有《景亳》之命,周武有《孟津》之誓,成有《岐阳》之蒐,康有《酆宫》之朝,穆有《涂山》之会。

    六国燕,召公奭始封;楚,熊绎始封;魏,魏斯分。

    晋。赵,赵籍分晋,韩韩虔分晋;齐田和并齐。

    并秦为七国,又曰“七雄 。” 并宋,微子始封卫。

    康叔始封中山鲜虞为九国。贾谊《过秦论》云:“九国之师。”

    六朝、吴、东晋司马宋:齐。 梁。 陈。

    皆都建康

    《六代》曹元首六代,论夏殷周秦汉魏。

    文中子《续诗备》六代、晋、宋、后魏、拓跋北

    齐《高后周》《宇文》《隋杨》

    六纪《六艺论》:“燧皇之后历六纪,九十一代九头纪。”

    《五龙纪》,《摄提纪》,《合洛纪》,《连通纪》,序命。

    《六君礼运》禹、汤、文、武、成王、周公。

    秦六世贾生《过秦论》曰:“始皇奋六世之馀烈孝公。”

    《惠文王》《武王》。《昭襄王》。《孝文王》《庄襄王》。

    六侍仲尼志意不立,子路侍,仪服不修,《公西华》。

    “《侍礼》不习” ,子贡侍辞不辩,宰我侍亡忽古。

    今颜回侍,节小物,冉伯牛侍 ,《尸子》曰“吾以夫六子自属也。”

    六、先生朱文公作赞:濂溪周惇颐茂叔明道程

    颢,伯淳,伊川,程颐,正叔,康节,邵雍,尧夫,横

    渠张载子厚、涑水司马光君实 。胡文定公奏:“西都有邵雍、程颢颐,关中有张载四人,道学德行名于当世,请加封号,载在祀典。”

    伏羲六佐,《论语》摘《辅象叙古蒙求》云:“贤庸六辅金。”

    《提鸟》明视默。纪通《仲起》阳佚。

    黄帝六相:《管子》:“黄帝得六相,蚩尤为当时。”《通鉴》:

    《外纪》云:“风后太常为廪者。”地。《奢龙》为土师。

    祝融为司徒。南:《大封》,为司马。西后土为李。

    《殷六臣》《书》《君奭》注:“伊尹、伊陟、臣扈、巫咸。”

    巫贤甘盘

    六贤《汝南先贤传》汉子昭、虞承贤、李叔才

    郭子瑜、杨孝祖、和阳士洽 、唐李渤,摭古联德高蹈者六人,图像赞其行 。楚接舆、《老莱子》

    “黔娄先生《于陵子》” ,“《王仲孙》,《梁鸿》”

    《六君子》,东坡《王元之赞》,足以追配此六君子。汉汲。

    黯,萧望之,李固吴,张昭唐魏,郑公狄。

    仁杰

    《六子,班固奏记东平王苍》曰:“此六子皆有殊行绝。”

    才 桓,梁晋冯,李育,郭基,王雍,殷肃。

    汝南六孝廉,太守李伥选六人应岁举。《周子居》

    黄叔度,艾伯坚,郅伯向,封武兴,盛孔叔。

    辅相六人。后魏太宗立子焘为太子,监国,以六人。

    辅相:太子长孙嵩、《奚斤》《安同》为“左相。” 《崔浩》。

    《穆观》《丘堆》为“右弼。”

    《六、儒》马光、《张仲让》《孔笼》《窦士荣》《张黑》

    奴、刘祖仁 ,并受太学博士,时号“六儒。”

    《六俊》。后周唐瑾为吏部尚书有人伦之称时六尚书。

    皆一时之秀,号为《六俊》。

    六逸,孔巢父,韩准,裴政,李白,张叔明。

    陶沔同隐徂徕山,号《竹溪六逸》。

    《六御史》宋治平中,吕诲、吕大防、范纯仁、赵

    瞻傅尧俞龚鼎臣

    《六朝勋臣》,宋庆历三年,定曹彬至邵煜二百四人。

    政和三年,增范质至蓝元振一百十六人。

    《六绝》“李邕,文章书翰,正直,辞辩义烈。”

    英迈时号六绝

    六子《荀子解蔽》篇:“墨子蔽于用而不知文。”宋子

    蔽于欲而不知得,慎子蔽于法而不知贤,申子蔽于势而不知智,惠子蔽于辞而不知实,《庄子》蔽于天而不知人。

    《六卿子赋》:“野有蔓草《子皮子》”《婴齐子》。“《皮罕》《虎子》。”

    展子、子产赋《郑之羔裘》,子大叔赋《褰裳子》。

    游赋《风雨》,驷带之子驷偃。子旗赋《有女同车》,公孙段之子丰施。子柳赋《箨弓》、印,段之子印癸。《左传昭十六年》:“郑六卿饯韩宣子于郊,宣子曰:‘二三君子请皆赋’。” 起。亦以知《郑志》。

    宋六卿三族:皇缓为右师,皇非我为大司马。

    《皇怀》为司徒,《灵不缓》为左师,《乐茷》为司城,

    “乐朱锄为大司寇,三族皇灵乐。” 《左传》哀公二十六年

    《晋六族》又曰“六卿”:赵,赵衰,成子始为卿,至襄子无。

    恤七世范士会武子始为卿,至昭子吉射,五世

    知荀首《庄子》始为卿,至襄子瑶,六世 中行荀。

    林父桓子始为卿,至《文子寅》五世 。魏魏绛《庄子》始为卿,至“襄子曼多” 四世 。韩韩厥献子始为卿,至“简子不信” 四世。

    《六郡良家》汉“六郡良家子,选给羽林期门名将多。”

    出焉。陇西、天水、安定、北地、上郡、西河。

    六人三品唐·崔邠、酆、郾、郇、鄯、郸兄

    弟六人至三品:邠、郾、郸凡为礼部;五,吏部;再酆,司农卿;郇,大理卿;鄯,右金吾将军;郸,相

    宣宗,宣宗曰:“郸一门孝友,可为士族法。” 题曰“德星堂。” 京兆民即其里为德星社。

    殷民六族:《左传》:“条氏、徐氏、萧氏、索氏。长。”

    勺氏尾勺氏六族鲁

    郑六卿:“公子𬴂子驷、公子发子国、公子嘉子。”

    孔,公孙辄《子耳》。《公子虿》。《子蟜》,公孙舍之子。

    展 ,《左传》襄公九年:“同盟。於戏。”

    《六龙》。《卞粹》,字元仁,兄弟六人并登宰府,世称“卞。”

    氏六龙:元仁、无双 、温恭兄弟六人并知名,号“六龙。”

    六世盛德。《世说注》。“《中兴书》曰。自王浑至坦之六世。”

    《盛德 》:“魏王昶,字文舒,子湛,字处冲;湛子承,字安期;承子述,字怀祖;述子坦之,字文度。”

    六世知名汉周扬防举勰恂。

    六世名德,《文选王俭集序》:“晋中兴以来,六世名德。”

    “海内冠冕。” 王览 导《洽》《珣》,昙首僧绰,

    六世封石泉王方庆曾祖褒至孙俌,六世封石泉。

    褒鼒弘直。𬘭字方庆。晞俌。

    六、后汉东都临朝六后章德窦和熹邓安思

    《阎顺烈》。《梁桓思》《窦灵思》何

    六齐,齐悼思王六子为王。《邹阳传》云:“六齐,齐王将。”

    闾,《济北王志》,《菑川王贤》,《胶东王雄》,《渠胶》

    《西王卭》《济南王辟光》。

    “六臣”,《五代史唐六臣传》:“为册宝使副,朝梁张文蔚。”

    杨涉、薛贻矩、苏循、张策、赵光逢。

    六贵《萧衍》曰:“六贵”,同朝始安王遥光、 徐孝嗣。

    江祏、萧坦之、江祀、刘暄

    六卿又曰:六官并三孤为九卿。《周礼》“六卿分职天。”

    官:冢宰,治地官。司徒教春官。宗伯礼夏官。

    “司马政。” “秋官。司寇禁。” “冬官。司空土。” 《考工记》。

    “外有九室,九卿朝焉。” 注:“六卿三孤为九卿 。” 《周语》:“外官不过九品。” 《周礼注》:“六官皆总属于冢宰。” 六官之属三百六十。

    六事,《甘誓》:“乃召六卿曰:六事之人。”注:天子六军,其

    将皆命卿,各有军事曰六事 。《周礼》:“王六军,大国三军,次国二军,小国一军。”

    六属天官,其属六十。掌邦治。地官,其属六十。掌

    教。《春官》,其属六十,掌礼。《夏官》其属六十,掌政。

    《秋官》其属六十,掌刑。《冬官》其属六十,掌事。

    《周礼小宰》“以官府之六属举邦治。” 今治官之属六十三,教官之属七十八,礼官之属七十,政官之属六十九,刑官之属六十六,意者简编脱落,司空之属错杂五官之中。

    《六职》小宰“以官府之六职辨邦治,治职、 教职。”

    《礼职》政职。刑职事职。

    《六大曲礼》:“天子建天官,先六大,典,司六典。”注:“殷制。”

    大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。

    六府《曲礼》:“天子之六府,典司六职。”注:“殷制司土。”

    司木、司水、司草、司器、司货。

    尚书六曹:三公曹,尚侍曹。改吏曹《二千石曹》:

    民曹、客曹。成帝置,尚书五人,一人为仆射,四人,分四曹。又有三公曹,为五曹六人。后又分客曹,为南北主客,凡六曹。

    六部:吏、司封、司勋、考功、户、度支,金部,仓部《礼》。

    祠部、膳部、主客、兵、职方、驾部、库部、刑、都官、比部、司门、工、屯田、虞衡、水部。《隋志》:“中书舍人六员,分押尚书六曹。唐贞元二年,六曹宰相分领,齐映判兵部,李勉刑部,刘滋吏、礼二部,崔造判户、工二部。”

    六傅:太子太师,太傅,太保,少师,少傅。

    少保

    《六尚书》晋六曹吏部三公客曹驾部屯

    田度支《晋太康六曹》,吏部 殿中,《五兵》。

    《田曹度支左民梁》起部事毕,省吏部 祠。

    部度支左户、都官、五兵《隋吏、礼》

    兵左仆射判三部事;民、刑、工右仆射判三

    部事,“吏、户、礼左丞” 总焉。兵、刑、工右

    丞总焉 。唐“兵、吏为前行,刑、户为中行,工、礼为后行。” 行总四司,本行为头司,馀为子司。

    六卿,《左传文七年》:“六卿和公室,右师、左师司。”

    马司徒。《司城》司寇。

    六学又曰“六馆,国子、太学、《广文》《四门律

    《书算 》:《韩文公表》《七馆选举志》“六学无《广文》。”

    又曰:“六馆随太学、国子、四门书算。”

    六尚唐殿中省,其属有六属:“尚食、 尚药、尚衣。”

    尚乘、尚舍、尚辇,内官六尚,尚宫、尚仪。

    《尚服》、尚食、尚寝、尚功。

    六省:尚书、中书门下、秘书、殿中、内

    侍 《通鉴》“武德七年定令。”

    六察:监察御史第一人察吏,礼部第二人“察兵。”

    工部第三人“察户、刑部。”

    “六正”:《晋》六正,三军之六卿。

    赏功六等:名号侯爵十八级。关中侯爵十七

    级。关外侯,十六级;五大夫十五级,与旧列。

    侯、关内侯凡六等 。《魏志》:“建安二十年置,以赏军功。” 今之虚封自此始。

    《六联小宰》以官府之六联,合邦治、祭祀、宾客。

    丧荒、军旅、田役、敛弛。

    《六叙》:小宰“以官府之六叙,正群吏,正位进治。”

    《作事制食》,受会听情。

    《六计》:“以六计弊群吏之治,廉善、廉能、廉敬。”

    廉正廉法廉辨

    六功《唐会要》:韦挺议曰:“《周礼》六功之官,皆配大烝。”

    “王功曰勋,若周公 ;国功曰功” ,若伊尹 ;“民功曰庸” ,若后稷 ;“事功曰劳” ,若禹 ;“治功曰力” ,若咎繇。

    战功曰:“多若韩信、陈平。”

    《六事》成汤遭旱,以六事自责,政不节,使民疾。

    宫室荣,女谒盛;苞苴行,谗夫昌。

    《六、约》:于妙反《周礼司约》:“约,言语之约朿,治神 治民。”

    “治地” 治功,治器治摰。

    保息六。《周礼》大司徒“以养万民,慈幼养老,振。”

    穷恤贫宽疾安富

    六柄,《齐语》:“慎用其六柄。”《管子》:“六柄者,主之所操生。”

    杀贫富贵贱

    六务《管子》:“明主六务,节用贤佐,法度必诛。”

    天时地宜

    六亲:《管子》“以家为家,以乡为乡,以国为国。”

    《以天下为天下》,如地,如天,如日,如月。

    “六律”,《淮南子》生杀予夺赏罚。

    六守人君有六守,《六韬》仁、义、忠、信、勇。

    六德《司马法》“六德:礼、仁、信、义、勇、智。”

    唐陆贽《说黜陟使六德》:敬老,慈幼,救疾、恤。

    孤赈贫穷任失业

    《六条》西魏苏绰《六条诏书》:“清心敦教化,尽地。”

    利擢贤良,恤狱讼,均赋役。

    《六纲》后周窦俨上疏:“明礼崇乐,熙政正刑。”

    劝农经武

    《六事》苏文忠公慈俭、勤慎、诚明

    《六条》,晋武帝令诸郡中正以六条举淹滞、忠、恪、匪。

    躬,孝敬,尽礼,友于兄弟,洁身,劳谦,信义。

    可复学以为已

    《六术》《荀子议兵》:临武君问为将,曰:“制号政令欲严。”

    “以威庆赏刑罚,欲必以信;处舍收藏,欲周以固;徙举进退,欲安以重,欲疾以速 ;窥敌观变,欲潜以深,欲伍以参 ;遇敌决战,必道吾所明,无道吾所疑 。” 是谓《六术》。

    《均节六条陆贽奏均节财赋六条。两税之弊》两

    税以布帛为额,长吏以“增户” 、“加税” 、“辟田” 为课绩。

    税限迫促,以“税茶钱置义仓,备水旱 兼并。”

    之家私敛重于公税

    《法经》六篇。魏李悝著《法经》,商鞅改为《律盗律贼》。

    《律囚捕》二杂《律具律》。

    六畏,后唐康澄言“深可畏者六,贤士藏匿 四民。”

    《迁业》上下相徇,廉耻道消,毁誉,乱真直。

    言不闻

    《六急务朱文公封事》,天下之大本心也,今日之急

    务,六者是也。辅翊太子 ,选任大臣,振举纲维。

    《变化风俗》,爱养民力,修明军政。

    《审官六议》唐·赵璟《相臣庶官京司阙官考》

    《课遗滞》《藩府官属》。

    六瑞,《周礼大宗伯》:“以玉作六瑞,以等邦国。”《小行人》。

    《成六瑞》,“王执镇圭 ,公执桓圭,九寸,侯执信。”音“身。” 圭,伯执躬圭,各七寸,“子执谷璧,男执蒲璧。”

    各五寸

    六挚:《大宗伯》:“以禽作六挚,以等诸臣, 孤执皮帛。”

    卿执羔,大夫执雁,二生,士执雉,一,死庶。

    人执鹜。音木。工商执鸡。《曲礼》:“凡挚,天子鬯,诸侯圭,卿羔,大夫雁,士雉,庶人之挚匹,妇人之挚椇,榛、脯、修、枣、栗。”

    六器,《大宗伯》“以玉作六器,以礼天地四方。”苍璧,天。

    黄琮,地青圭,东赤璋。南白琥,西元璜。

    六币:《小行人》“合六币:圭以马,璋以皮,璧以帛。”

    琮以锦,琥以绣,璜以黼。

    六冕大裘衮鷩毳希又作“𫄨。”《元司》。

    《服弁师》言五冕,大裘之冕,无旒,不联数。六服同冕者,首饰尊也。公自衮而下,侯伯自鷩而下,子男自毳而下,孤自希而下,卿、大夫自元而下。

    王后六服:“内司服袆衣。”《揄狄》。青音摇《阙狄》。

    鞠衣。黄。展。白张彦反缘衣。黑吐乱反

    六采:六色。《左传》:郑子太叔曰:“为九文六采五章,以”

    奉五色青东白西赤南黑北元,天黄。

    地 ,《考工记》:画缋之事,六色缋以为衣,杂用天地四方之色,青与白,赤与黑,元与黄,皆相次,谓之六色。

    唐皇后车六:重翟,厌翟、翟车、安车,《四望》。

    金根

    车六等,《考工记》:“车有六等之数,兵车也,轸、戈。”

    人殳戟酋矛

    《六建》,五兵与人也。庐人六建既备。

    六节:《周礼小行人》达六节,虎山“国用”,“人土国用。”

    “龙泽国用,以金为之 。旌,道路用。符门关用。” “管都国用” ,以竹为之。

    六舞《周礼大司乐》:“以乐舞教国子以六舞大合乐。”

    《云门》《大卷》《大咸》《大磬》《大夏》《大濩》《大武》。

    明堂位:“朱干玉戚,冕而舞《大武》,周舞皮弁素积。”

    “裼而舞《大夏》,夏舞《大胥》。以六乐之会正舞位。乐师教国子小舞。”《汉礼乐志》:“周官:国子习六舞,帗舞。”音拂。羽舞《皇舞故事》作《旄舞》,《干舞》。《人舞》。

    六鼓:《周礼》“鼓人雷鼓。”八面祀灵鼓:六面祭《路鼓》:四面

    《鼖》鼓:军事《鼛》鼓:役事晋鼓:金奏

    《武》六成始而北出,再成而灭商,三成而南。

    四成而“南国是强,五成而分周公左、召公右,六成复缀以崇。” 缀,丁劣反。《乐记》注:“每奏武曲,一终为一成。”

    六音,《乐记》:“此六者,德音之音也。”注:“𩊠,鼓椌。”

    楬埙篪

    六代舞《隋志》:“后周武帝造《山云舞》,以备六代《大夏》。”

    大濩,大武,正德、武德,《山云》。

    乐六变。《大司乐》“凡六乐,一变致羽物及川泽之示。”

    《再变致裸物》及《山林之示》,《三变致鳞物》及《丘》

    “陵之示,四变,致毛物及坟衍之示,五变,致介物及土示,六变,致象物及天神。大司乐乐六变,天神皆降,节奏俱备谓之成;备而更新谓之变。” 《三礼义宗》:“六变者舞六终。”

    六玺:秦制,皇帝“行玺”之玺,信玺天子行。

    玺之玺信玺

    六彝,《周礼》:“司尊彝掌六彝”,小宗伯“辨六彝鸡鸟。”

    《斝》。音稼。黄虎蜼:音牺

    六尊。《周礼:司尊彝》“掌六尊”,小宗伯“辨六尊献。”音牺

    《象著》。直略反。《壶大》。音泰《山》。

    六享,《周礼大宗伯》“肆。”他历反献祼,馈食祠春。

    禴夏《尔雅》作礿尝秋烝冬。

    《六宗》,夏侯说。实一而名六宗,大小在天地四方六。

    者之间,助阴阳变化 。欧阳说“在天地四方之中,为上下四方之宗。” 后汉立祀,从李郃议 。孟康说天地间游神,马融说天地四时。贾逵说天宗三,日月星;地宗三,河海岱 。郑康成

    说星五纬辰十二次,司中司命,文昌第四。

    第五星:风师箕,雨师毕。司马彪说“天宗日” :

    月,星辰,寒暑之属。地宗,社稷,五祀之属,四方之宗。四时,五帝之属。张髦说三昭三穆 ,魏刘邵议太极冲和之气,为六气之宗 。后汉孝文曰“天皇大帝及五帝。”

    《乾坤六子》,水火风雷山泽 孔光刘。

    歆说,王莽立祠。魏王肃亦以为《易》六子,故不废。颜师古曰:“乾坤六子,其最通乎。”

    《六祝》之秀反《周礼》:“大祝掌六祝之辞,顺祝,顺丰年。”

    年祝求永贞吉,祝祈福祥化,祝弭灾兵瑞。

    祝逆时雨,宁风旱䇲,祝远罪疾。

    六祈《周礼》:大祝“掌六祈,以同鬼神,示类造。”七报反

    禬禜攻说

    六辞《周礼》大祝作六辞,以通上下、亲疏、远近皆有。

    “《文雅》辞令祠” ,当为“辞命、诰、会、祷、诔。”

    六寝。《周礼宫人》:“王六寝,路寝一,小寝五。” 《公羊》。

    《传注》“天子诸侯皆有三寝:高寝,路寝、小寝。”

    六宫:正寝一,燕寝五。内宰。《昏义》后立六宫诸

    《侯夫人三宫祭义》注:“半王后也。” 注:“后五前一。”

    六学:“师氏居内,大学在国,四小在郊。” 《北史》:

    《刘芳传》:“案郑注《学记》周则六学云:‘内则设师保以教,使国子学焉,外则有大学庠序之官 ’。” 《乡饮酒正义》:“虞之庠,周以为乡学;夏之序,周以为州党之”

    学。王宫国都以及闾巷莫不有学。人生八岁,自王公以下至庶人之子弟,皆入小学,教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文。及十有五年,自天子之元子、众子至公卿大夫元子之适子,与凡民之俊秀,皆人《大学》,教之以穷理、正心、修己治人之道。

    诸侯见王六礼《周礼大宗伯》注:“此六礼,诸侯见王。”

    春见曰“朝图事。” 夏见曰《宗陈谟》。秋见曰“觐,比功。” 冬见曰“遇协虑。” 时见曰“会发禁。” 殷见曰

    同,施政。《小行人》:朝、觐、宗、遇、会同,君之礼也;存、𫖯、省、聘、问,臣之礼也。《王制》:“比年一小聘,三年一大聘,五年一朝 。” 《左传》:叔向曰:“明王之制,岁聘以志业 ,间朝以讲礼,再朝而会以示威,再会而盟以显昭明。”

    六号:《周礼大祝》辨“六号神号,若云皇天上帝 鬼。”

    号,若云“皇祖伯某。” 示号,若云“后土地祇。” 牲号,《曲礼》牛曰“一元大武” ,豕曰刚鬣,羊曰柔毛,鸡曰“翰音 。” 齍号《曲礼》“黍曰香合,梁曰香箕,稻曰嘉蔬。” 币号,若玉云“嘉玉” ,币曰“量币。”

    六引。“大驾卤簿。”“万年县令、京兆牧、太常卿”

    司徒、御史大夫、兵部尚书

    六军又曰六师。《周礼》大司马、小司徒,“王六军。”

    大国三军,次国二军,小国一军 。五人为伍,有长,五伍为两,二十五人有司马 。四两为卒,百人有长 。五卒为旅,五百人有帅 ,五旅为师,二千五百人为师 ,五师为军,万二千五百人。将皆命卿。

    六军《百官志》号“六军”,左右龙武左,右神武左。

    右《神策兵志》:总曰“北衙六军,左右羽林” ,龙朔二年置左右龙武,元宗以万骑改左右神武,至德二载置。

    “六军”《南齐志》:“晋世为六军,领军、护军,左右二。”

    卫骁骑游击

    六弓,《周礼司弓》矢:“王、弧、夹、庾、唐大。”

    《荀子》:“天子雕弓,诸侯彤弓,大夫黑弓。”

    六厩《汉旧仪》:“未央、承华、𫘦𬳿,骑马、路𫐉。”

    大厩

    六闲《唐兵志》:“飞黄吉良,龙媒、𫘦𬳿、𫘝𫘨。”

    天苑

    六科《唐六典》:“其科有六:秀才、明经、进士。明”

    《法明书》明算 。《选举志》:“明经之下有俊士。” 《通典》:“士族趣向,惟明经、进士二科。进士科起于隋大业中。”

    宋景德二年、天圣七年,贤良方正能直言极谏,博达《坟》典,明于教化,才识兼茂,明于体用,详明政理,可使从政,识洞韬略,运筹决胜,军谋宏远,材任边寄。绍兴二十六年,文章典雅,节操方正,法理该通,节用爱民,刚方岂弟。

    智勇绝伦

    《六神魏秦,静议》为国。《六神风伯雨师灵星》。

    先农社稷

    祭祀六节《唐礼志》:“卜日、斋戒、陈设、省牲器。”

    奠玉帛:宗庙晨祼,进熟馈食。

    射六耦。《周礼大司马》:大射:“合诸侯之六耦,二人为。”

    耦:二耦同射,一侯则十二人,射人以六耦。

    射三侯

    六门,晋成帝始缮苑城,修六门,陵阳等五门与宣。

    阳为六

    《六关》。《左传》:“臧文仲废六关,塞关、阳关之属。”

    六、阙。朱敬则以“《孝义》世被旌显,一门六阙相望。”

    杨炎祖哲父播三世以孝行闻门树六阙。

    六参《唐百官志》:“文武官职事九品以上及二王后。”

    朝朔望:文臣五品以上及两省供奉官、监察御史、员外郎、太常博士,日参,号“常参官 。” 武官三品以上,三日一朝,号“九参官 。” 五品以上及折冲当番者,五日一朝,号“六参官。”

    宫城六门《东京记》:“南三门:宣德、左掖、右掖。”

    东一门东华,西一门西华,北一门“拱宸。”

    六工六材。《曲礼》:“天子之六工。”注:“殷制,典制六材土。”

    金石木兽草

    六材弓人取六材:“取干以冬,取角以秋,丝、漆。”

    以夏筋胶

    六宝《楚语》。王孙圉曰:“圣能制议百物。以辅相国家。”

    玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,龟足以宪

    《臧不》珠足以御火灾,金足以御兵乱山林。

    薮泽足以备财用

    六玉《觐礼》方明上下四方之神设六玉,上圭 下。

    璧,南方;璋,西方;琥,北方;璜,东方圭。

    六色氅《唐仪卫志》:“领军卫,赤威卫,青黑武卫。”

    鹜:骁卫白,左右卫黄。

    六剑《古今注》:“吴大帝六剑,白虹紫电,辟邪

    流星青冥百里

    《六辔》“六辔在手,六辔如濡。”四马八辔,而言六辔。

    有二辔,系之骖马内辔,纳之于觖,故“在手者惟六辔。”

    六器:马融《长笛赋》:“六器犹以二皇圣哲,黈益庖羲。”

    《作琴》“神农造瑟,女娲制簧,暴辛为埙倕。”

    之和钟叔之离磬

    《六章》土之黄,其象方。天时变火,以圜在裳。

    “山以章在衣” ,读为獐;水以龙在衣,鸟兽蛇在裳。华虫,《考工记》:画缋之事,《礼运》六章注:画缋事也,杂四时五色之位以章之 。古人之象无天地,王氏《考工记》解之曰:“火山龙画之于服;鸟兽蛇,画之于旗。”

    《六饮浆水》共王之六饮食医,和王之六饮水浆。

    《醴凉》又作。《医》又作《医。酏》又作。内。

    则亦谓之六饮:醴酏浆,水醷滥,凉也。

    六膳:《周礼食医和》:“王之六膳:牛宜稌,羊宜黍。”

    豕宜稷,犬宜粱,雁宜麦,鹿宜菰。

    《六和礼运》:“五味六和十二食:春酸木,夏苦火。”

    秋辛金,冬咸水,皆有滑甘。《土礼运》注《食医》。

    调以滑甘 “《周礼》。凡药。以酸养骨。以辛养筋。以咸养脉。以苦养气。以滑养窍。” 注以类相养。凡食齐眂春时温。熬齐视夏时热。医齐视秋时凉。饮齐视冬时寒。

    六铏,《诗正义》上:“大夫八豆、八簋,六铏、九俎、铏芼。”

    牛藿羊若豕薇。《公食大夫礼》:“铏,羹器也。羊铏豕铏。” 《少牢馈食礼》:“两铏大羹,煮肉汁不和,盛于登。” 大古之羹。铏羹肉味,有菜和,盛之铏器。

    《六物》:“获稻必齐,麹糵必时,湛炽必絜。”湛,子廉。

    反:“水泉必香,陶器必良,火齐必得 。” 《月令》

    “仲冬,乃命大酋,兼用六物。” 注:大酋,酒官之长。于周则酒人。古者获稻而渍米麹,至春而为酒。

    六悔寇莱公《六悔铭》“官行私,曲失时悔,富不俭。”

    用贫时悔。艺不少学,过时悔。见事不学用时悔。醉发狂言醒时悔;安不将息病时悔。

    《六箴》唐皮日休“《六箴》:心、口、耳、目、手、足。”

    余襄公靖,从政,《六箴》:清,公勤,明和。

    慎 吴充《宗室六箴》、“视听” 、“好学” 、“进德。”

    崇俭

    《六逆左传》。石碏曰:“贱妨贵。”少陵长远间亲。

    新间旧小加《大淫》破义。

    六畜:马火干,牛土坤羊火兑豕金坎。《尔雅》。

    曰:彘犬金艮《尔雅》曰:“狗鸡木巽 。” 《周礼》庖人注:“始养之曰畜,将用之曰牲。” 《尔雅》释畜:兽异名畜是畜养,兽是百兽。《孟子》注:草食曰刍,牛羊谷食曰豢犬豕。

    六扰《职方氏》,“豫州。五扰,并州,无鸡。四扰,幽州。”

    无鸡犬

    六牲膳夫:膳用六牲,食医六膳牧六牧六牲阳祀。

    用骍。“阴祀用黝。” 小宗伯“毛六牲。” 《曲礼》:“牛曰一元大武,豕曰刚鬣,羊曰柔毛,鸡曰翰音犬。”

    曰羹献庖人。注:“牛属司徒土,鸡属宗伯木。”

    犬属司寇金,羊属司马火。《小宗伯》注:“五官奉六牲,司空主豕,司马主马及羊。”

    六兽,《周礼庖人》郑司农注:“麋鹿熊麇野。”

    “豕兔” ,康成谓“有狼无熊。” 《后汉?舆服志》:皇后

    “步摇六兽,熊虎赤罴。” 天鹿辟邪,南山

    丰大特

    六禽《周礼庖人》郑司农注:“雁、鹑、鷃,雉、鸠。”

    鸽 《郑康成注》:“羔、豚、犊、麛、雉、雁。”

    “六谷稌,黍稷粱麦菰”, 膳夫注《食医》。

    牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜粱,雁宜麦,鱼宜

    六粢,《小宗伯》“六齍。”注:“黍、稷、稻、粱、麦、菰。”

    六者

    《六食》。音嗣 六谷之饭,食医𩟄人。《曲礼》:“粢号黍。”

    曰《芗合》。“粱” 曰“芗萁” ,“稷” 曰“明粢” ,“稻” 曰“嘉蔬。”

    六米,黍、稷,稻、粱,菰,大豆。 《周礼舍人》

    《注》:“六者皆有米,麻、小豆、小麦,三者无米。”

    “六鹢六鹢退飞过宋都”,《记》见也。视之则六,察之则

    鹢徐而察之则退飞 。《公羊传》僖十六年《穀梁传》:“君子之于物,无所苟而已。石鹢且犹尽其辞,而况于人乎?故五石六鹢之辞不设,则王道不亢矣。”

    六龟,《周礼龟人》六龟之属,天龟灵属,俯,地龟绎。

    属仰,东龟果,属果,读为“裸” 字。前弇南龟猎,属后弇。西龟,雷。属雷,力胃反。左倪。北龟若,属右倪。

    六马种:“玉路‘戎’”,戎路齐,金路道,象路“田。”

    田路驽,给宫中之役 。《周礼校人》辨六马之属。天子十二闲,马六种,四马,内两服,外两骖、六马,两骖之外,又有两𬴂。天子之车,盛则驾六,常则驾四。《王度记》:“天子驾六,诸侯驾四,大夫三,士二,邦国六。”

    闲马四种齐道田驽。家四。闲马二种,田驽。

    凤六像:《论语纬》:“头像天,圆也。目像日,明也。”背

    像月偃也,《翼》像风舒也,足像地方也,尾像

    纬五色具也

    六芝青赤黄白黑紫, 《养生经》上药。

    养命以五石。链形以六芝。《延年本草》注:“芝有六色。”

    《六闲》隋左右六闲。“飞黄吉良,龙媒𫘦𬳿。”

    𫘝𫘨天苑 ,唐武后置。仗内六闲:“飞龙、祥麟。”

    凤苑鹓鸾吉良六群

    六虱:商子,农、商官。三官生虱官者,六成俗,兵必大。

    《败岁食》,美好志行。

    《六龙时》,乘六龙以御天。《龙》者,物之能动者也。

    不称“乾马” 而称“震龙。” “震” ,动也。《干》之动自震始。

    干爻谓之“六龙” ,而三四独称“君子。” 九三上不在天,下不在田,故以君子言之。九四上不在天,下不在田,中不在人,故或之 爻曰“或。” 《文言》曰“君子” ,示兼之也。。