明伦汇编 人事典 第三十一卷 钦定古今图书集成
明伦汇编 第三十二卷
明伦汇编 人事典 第三十三卷


    钦定古今图书集成明伦汇编人事典

     第三十二卷目录

     初生部纪事一

    人事典第三十二卷

    初生部纪事一

    《史记补·三皇本纪》:“太皞庖牺氏,母曰华胥,履大人迹 于雷泽,而生庖牺。于成纪蛇身人首。”

    《淮南子》脩务训“史皇产而能书。”

    《拾遗记》:“春皇者,庖牺之别号。所都之国有华胥之洲, 神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,历 十二年而生庖牺,长头修目,龟齿龙唇,眉有白毫,须 垂委地。或人曰:‘岁星十二年一周天。今叶以天时’。” 《史记补。三皇本纪》:“炎帝神农氏,母曰女登,为少典妃, 感神龙而生炎帝,人身牛首。”

    《路史》:“炎帝神农氏母安登感神于常羊,生神农于列 山之石室,生而九井出焉,三辰而能言,五日而能行, 七朝而齿具。”按注《春秋元命苞》云:“少典妃安登游于 华阳,有神竜首,感之于常羊,生神子,人面龙颜,好耕, 是为神农。”《荆记》云:“神农既育,九井自穿。”旧言汲一井 则八井震动。

    《竹书纪年》:“帝挚少昊氏,母曰女节,见星如虹,下流华 渚,既而梦接意感,生少昊,登帝位。”

    帝颛顼高阳氏,母曰“女枢”,见瑶光之星,贯月如虹,感 己于幽房之宫,生颛顼于若水。首戴干戈,有圣德。生 十年而佐少昊氏,二十而登帝位。

    《史记五帝本纪》:“黄帝生而神灵,弱而能言。”

    《竹书纪年》:“黄帝轩辕氏母曰附宝,见大电绕北斗枢 星,光照郊野,感而孕,二十五月而生帝于寿丘,弱而 能言。”

    《拾遗记》:轩辕出自有熊之国,母曰昊枢,以戊己之日 生,故以土德称王也。时有黄星之祥。

    《史记五帝本纪》:“高辛生而神灵,自言其名。”按注“自言 其名曰岌。”

    《宋书符瑞志》:“帝喾高辛氏,生而骈齿,有圣德。”

    帝舜有虞氏,母曰握登,见大虹意感而生舜于姚墟。 目重瞳子。故名重华。龙颜大口黑色。身长六尺一寸, 眉长与发等。

    《拾遗记》:商之始也,有神女简狄游于桑野,见黑鸟遗 卵于地,有五色文作八百字,简狄拾之,贮以玉筐,覆 以朱绂,夜梦神母谓之曰:“尔怀此卵,即生圣子,以继 金德。”狄乃怀卵,一年而有娠,经十四月而生契,祚以 八百叶,卵之文也。虽遭旱厄,后嗣兴焉。

    《竹书纪年》:“初,高辛氏之世妃曰简狄,以春分元鸟至 之日,从帝祀郊禖,与其妹浴于元丘之水,有元鸟衔 卵而坠之,五色甚好,二人竞取,覆以二筐,简狄先得 而吞之,遂孕,胸剖而生契。长为尧司徒,成功于民,受 封于商。后十三世生主癸。主癸之妃曰扶都,见白气 贯月,意感,以乙日生汤,号天乙。”

    《史记·周本纪》:“周后稷名弃,其母有邰氏女,曰姜原。姜 原为帝喾元妃,姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践 之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之 隘巷,马牛过者,皆辟不践,徙置之林中。适会山林多 人,迁之而弃渠中。冰上飞鸟以其翼覆荐之,姜原以 为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。”

    《竹书纪年》:帝孔甲田于东阳萯山,天大风晦盲,孔甲 迷惑,入于民室,主人方乳。或曰:“后来见良日也,之子 必大吉。”或又曰:“不胜也,之子必有殃。”孔甲闻之曰:“以 为余一人子,夫谁殃之。”乃取其子以归。既长,为斧所 戕,乃作《破斧之歌》,是为东音。

    《史记周本纪》:“太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇 人。生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎’?”按 注《正义》曰:“《尚书帝命验》云:‘季秋之月甲子,赤爵衔丹 书入于鄷,止于昌户。其书云:‘敬胜怠者吉,怠胜敬者 灭,义胜欲者从,欲胜义者凶’。凡事不强则不枉,不敬 则不正,枉者废,灭敬者万世。以仁得之,以仁守之,其 量百世;以不仁得之,以仁守之,其量十世。以不仁得 之,不仁守之,不及其世’。”此盖圣瑞。

    《竹书纪年》:“季历之妃曰太任,梦长人感己。”于《豕牢》 而生昌,是为周文王。

    《史记·晋世家》:唐叔虞者,周武王子而成王弟。初,武王 与叔虞母会时,梦天谓武王曰:“余命女生子,名虞,余 与之唐。”及生子,文在其手曰虞,故遂因命之曰虞。 《秦本纪》:秦之先帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织,元 鸟陨卵,女脩吞之,生子大业。

    《左传隐公元年》:“初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及
    考证
    共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生。遂恶之。”按林

    注云:“杜氏谓寐寤而庄公已生”,非也。如此当喜,何得 复惊而恶之?《史记》云“生之难”是也。武姜困而后寐,因 寤而惊。

    桓公二年,晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子,命 之曰“仇。”其弟以千亩之战生,命之曰成师。

    六年九月丁卯,子同生。以太子生之礼举之,接以太 牢,卜士负之,士妻食之。公与文姜、宗妇命之。公曰:“是 其生也,与我同物,命之曰同。”按注:“物,类也”,谓同日。 《续博物志》:佛者,本号释迦文,即天竺释迦,卫国王之 子。于四月八日夜,从母右胁而生,有三十二相。当周 庄王九年,鲁庄公七年夏四月,常星不见夜明是也。 《左传闵公二年》:成季之将生也,桓公使卜楚丘之父 卜之,曰:“男也,其名曰友,在公之右。间于两社,为公室 辅。季氏亡则鲁不昌。”又筮之,遇大有之干,曰:“同复于 父,敬如君所。”及生,有文在其手曰“友。”遂以命之。 《僖公十七年》:晋太子圉为质于秦,秦归河东而妻之。 惠公之在梁也,梁伯妻之,梁嬴孕过期,卜招父与其 子卜之。其子曰:“将生一男一女。”招曰:“然。男为人臣,女 为人妾。”故名男曰圉,女曰妾。及子圉西质,妾为宦女 焉。

    宣公三年,初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰, 曰:“余为伯倏,余,而祖也,以是为而子。以兰有国香,人 服媚之如是。”既而文公见之,与之兰而御之。辞曰:“妾 不才,幸而有子,将不信,敢征兰乎?”公曰:“诺。”生穆公,名 之曰兰。

    四年,初,若敖娶于䢵,生斗伯比。若敖卒,从其母畜于 䢵。淫于《䢵子》之女,生子文焉。䢵夫人使弃诸梦中,虎 乳之。䢵子田见之,惧而归。夫人以告,遂使收之。楚人 谓“乳谷”,谓虎於菟,故命之曰“斗谷於菟。”以其女妻伯 比,实为令尹子文。

    襄公二十六年,初,宋芮司徒生女子赤而毛,弃诸堤 下。共姬之妾取以入,名之曰“弃”,长而美。

    《家语本姓解》“孔子娶于宋之幵官氏,一岁而生伯鱼。 鱼之生也,鲁昭公以鲤鱼赐孔子,荣君之贶,故因以 名曰鲤,而字伯鱼。”

    《左传昭公二十八年》:初,叔向娶于申公巫臣氏,生伯 石。伯石始生,子容之母走谒诸姑,曰:“长叔姒生男。”姑 视之,及堂,闻其声而还,曰:“是豺狼之声也。狼子野心, 非是莫丧羊舌氏矣。”遂弗视。

    二十九年,公衍公为之生也,其母偕出,公衍先生。公 为之母曰:“相与偕出,请相与偕告。”三日,公为生。其母 先以告公为为兄。公私喜于《阳谷》而思于鲁,曰:“务人 为此祸也。且后生而为兄,其诬也久矣。”乃黜之,而以 公衍为太子。

    《侍儿小名录》:齐惠公妾萧同叔子,生子弃之,有狸乳 而鹯覆之,取而养之,字曰无野,是为顷公,代有齐国。 《国语》:成公之生也,其母梦神规其臀以墨,曰:“使有晋 国。”故名之曰黑臀。

    《琅嬛记》:“墨子姓翟名乌,其母梦日中赤乌飞入室中, 光辉照耀,目不能正,惊觉生乌,遂名之。”

    《史记孟尝君传》:田婴有子四十馀人,其贱妾有子名 文,文以五月五日生,婴告其母曰:“勿举也。”其母窃举 生之。及长,其母因兄弟而见其子文于田婴,田婴怒 其母曰:“吾令若去此子,而敢生之,何也?”文顿首因曰: “君所以不举五月子者何故?”婴曰:“五月子者,长与户 齐,将不利其父母。”文曰:“人生受命于天乎?将受命于 户耶?”婴默然。《文》曰:“必受命于天,君何忧焉?必受命于 户,则高其户耳,谁能至者?”

    《宋书符瑞志》:汉高帝父曰刘执嘉。执嘉之母梦赤鸟 若龙戏,已而生执嘉,是为太上皇帝母名含始,是为 昭灵后。昭灵后游于洛池,有玉鸡衔赤珠,刻曰“玉英, 吞此者王。昭灵后取而吞之。又寝于大泽,梦与神遇, 是时雷电晦冥,太上皇视之,见蛟龙在其上,遂有身 而生季,是为高帝。”

    《史记外戚世家》:“太后父,吴人,姓薄氏。秦时与故魏王 宗家女魏媪通,生薄姬。而薄父死山阴,因葬焉。及诸 侯畔秦,魏豹立为魏王,而魏媪内其女于魏宫。媪之 许负所,相相薄姬云当生天子。是时,项羽方与汉王 相距荥阳,天下未有所定。豹初与汉击楚,及闻许负 言,心独喜,因背汉而畔。中立,更与楚连和。汉使曹参” 等击虏魏王豹,以其国为郡,而薄姬输织室。豹已死, 汉王入织室,见薄姬有色,诏内后宫,岁馀不得幸。始, 姬少时,与管夫人、赵子儿相爱,约曰:“先贵,无相忘。”已 而管夫人、赵子儿先幸汉王,汉王坐河南宫成皋台, 此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之,问其故,两 人具以实告汉王。汉王心惨然怜薄姬,是日召而幸 之。薄姬曰:“昨暮夜,妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰:“此贵征 也,吾与女遂成之。”一幸生男,是为代王。

    《卢绾传》:“绾,丰人也,与高祖同里。绾亲与高祖太上皇 相爱。及生男,高祖,绾同日生,里中持羊酒贺两家。及高祖绾壮学书,又相爱也。里中嘉两家亲相爱,生子 同日,壮又相爱,复贺两家羊酒。”

    《外戚世家》:王太后,槐里人,母曰臧儿。臧儿者,故燕王 臧荼孙也。臧儿嫁为槐里王仲妻,生男曰信与两女。 而仲死,臧儿更嫁长陵田氏,生男鼢、胜。臧儿长女嫁 为金王孙妇,生一女矣。而臧儿卜筮之,曰:“两女皆当 贵。”因欲奇两女,乃夺金氏。金氏怒,不肯予决,乃内之 太子宫。太子幸爱之,生三女一男。男方在身时,王美 人梦日入其怀,以告太子,太子曰:“此贵征也。”未生而 孝文帝崩,孝景帝即位,王夫人生男。按注《索隐》曰:“即 武帝也。”《汉武故事》云:“帝以乙酉年七月七日生于猗 兰殿也。”

    《汉书张骞传》:“乌孙王号昆莫。昆莫父难兜靡,本与大 月氏俱在祁连、敦煌间,小国也。大月氏攻杀难兜靡, 夺其地,人民亡走匈奴。子昆莫新生,傅父布就翎侯 抱亡置草中,为求食,还见狼乳之。又鸟衔肉翔其旁, 以为神,遂持归匈奴单于爱养之。及壮,以其父民众 与昆莫,使将兵,数有功。昆莫自请单于报父怨,遂西” 攻破大月氏。

    钩弋《赵倢伃传》:倢伃,昭帝母也,元始三年生昭帝,号 钩弋子。妊身十四月迺生。上曰:“闻昔尧十四月而生, 今钩弋亦然。”迺命其所生门曰尧母门。

    《西京杂记》:霍将军妻一产二子,疑所为兄弟。或曰:“前 生为兄,后生者为弟。今虽俱日,亦宜以先生为兄。”或 曰:“居上者宜为兄,居下宜为弟,居下者前生,今宜以 前生为弟。”时霍光闻之曰:“昔殷王祖甲一产二子,曰 嚚曰良,以卯日生嚚,以巳日生。良则以嚚为兄,以良 为弟。若以在上者为兄,嚚亦当为弟。昔许釐庄公一” 产二女,曰“妖”,曰茂。楚大夫唐勒一产二子,一男一女, 男曰贞夫,女曰琼华,皆以先生为长。近代郑昌、时、文、 长蒨并生二男,滕公一生二女,李黎生一男一女,并 以前生者为长,霍氏亦以前生为兄焉。

    王凤以五月五日生,其父欲不举,曰:“俗谚举五日子 长及户则自害,不则害其父母。”其叔父曰:“昔田文以 此日生,其父婴敕其母曰:‘勿举’。其母窃举之。后为孟 尝君,号其母为薛公。大家以古事推之,非不祥也。”遂 举之。

    《后汉书光武本纪》:皇考南顿君,初为济阳令,以建平 元年十二月甲子夜生,光武于县舍,有赤光照室中, 钦异焉。使卜者王长占之,长辟左右曰:“‘此兆吉,不可 言’。是岁县界有嘉禾生,一茎九穗,因名光武曰秀。” 《王昌传》:“昌一名郎母,故成帝讴者,尝下殿卒僵,须臾 有黄气从上下,半日乃解,遂妊身就馆。赵后欲害之, 伪”易他人子,以故得全。

    《贾彪传》:彪补新息长,小民困贫,多不养子,彪严为其 制,与杀人同罪。城南有盗劫害人者,北有妇人杀子 者,彪出案发,而掾吏欲引南。彪怒曰:“贼寇害人,此则 常理,母子相残,逆天违道。”遂驱车北行,案验其罪。城 南贼闻之,亦面缚自首。数年间,人养子者千数,佥曰 贾父所长,生男名为贾子,生女名为贾女。

    《寒朗传》:“朗字伯奇,鲁国薛人也。生三日,遭天下乱,弃 之荆棘,数日兵解,母往视,犹尚气息,遂收养之。” 《虞延传》:“延字子大,陈留东昏人也。延初生,其上有物, 若一疋练,遂上升天,占者以为吉。”

    《南蛮传》:有啖人国生首子辄解而食之,谓之“宜弟。”味 旨则以遗其君,君喜而赏其父。

    《夫馀国传》:初北夷索离国王出行,其侍儿于后妊身, 王还欲杀之。侍儿曰:“前见天上有气大如鸡子,来降 我,因以有身。”王囚之,后遂生男,王令置于豕牢,豕以 口气嘘之,不死。复徙于马兰,马亦如之。王以为神,乃 听母收养,名曰东明。东明长而善射,王忌其猛,复欲 杀之。东明奔走,南至掩㴲水,以弓击水,鱼鳖皆聚浮 水上。《东明》乘之,得度,因至夫馀而王之焉。

    《哀牢夷传》:哀牢夷者,其先有妇人名沙壹,居于牢山, 尝捕鱼水中,触沈木若有感,因怀妊,十月产子,男十 人。后沈木化为龙,出水上,沙壹忽闻龙语曰:“若为我 生子,今悉何在。”九子见龙惊走,独小子不能去,背龙 而坐,龙因舐之。其母鸟语,谓背为九,谓坐为隆,因名 子曰九隆。及后长大,诸兄以九隆能为父所舐而黠, 遂共推以为王。后牢山下有一夫一妇,复生十女,子 九隆,兄弟皆娶以为妻。

    《世说》:胡广本姓黄,五月生,父母恶之,乃置之瓮,投于 江。胡翁见瓮流下,闻有小儿啼声,往取,因长养之,以 为子,登三司。广后不治其本亲服,云:“我本亲已为死 人也。”世以此为深讥焉。

    《论衡吉验》篇:“广文伯,河东蒲坂人也。其生亦以夜半 时适生,有人从门呼其父名,父出应之,不见人。有大 木杖植其门侧,其父持杖入门以示人,人占曰:‘吉’。文 伯长大学宦,位至广汉太守。文伯当富贵,故父得赐 杖。其占者若曰:杖当子力矣。”

    《后汉书王吉传》:“吉为沛相,击断非法。若有生子不养即斩其父母,合土棘埋之。”

    《张奂传》:奂拜武威太守,其俗多妖忌,凡二月五月产 子及与父母同月生者,悉杀之。奂示以义方,严加赏 罚,风俗遂改,百姓生为立祠。其妻怀孕,梦带奂印绶 登楼而歌,讯之,占者曰:“必将生男,复临兹邦,命终此 楼。”既而生子猛以建安中为武威太守,杀刺史,邯郸 商州兵围之急,猛耻见擒,乃登楼自烧而死,卒如占 云。

    《窦武传》:“初武母产武而并产一蛇,送之林中,后母卒, 及葬未窆,有大蛇自榛草而出,径至丧所,以头击柩, 涕血皆流,俯仰蛣屈,若哀泣之容,有顷而去。时人知 为窦氏之祥。”

    《鲜卑传》:桓帝时,鲜卑檀石槐者,其父投鹿侯,初从匈 奴军三年,其妻在家生子,投鹿侯归,怪欲杀之。妻言: “尝昼行,闻雷震,仰天视而雹入其口,因吞之,遂妊身, 十月而产。此子必有奇异,且宜长视。”投鹿侯不听,遂 弃之。妻私语家,令收养焉,名檀石槐。

    《灵思何皇后传》:“后家本屠者,后性强忌,光和三年,立 为皇后。时王美人妊娠,畏后,乃服药欲除之,而胎安 不动,又数梦负日而行,四年生皇子协。后遂鸩杀美 人。董太后自养协,号曰董侯。”

    《搜神记》:陈仲举微时,常宿黄申家,申妇方产,有扣申 门者,家人咸不知,久久方闻屋里有人言:“宾堂下有 人,不可进。扣门者相告曰:‘今当从后门往’。其人便往, 有顷还,留者问之:‘是何等,名为何?当与几岁?往者曰: ‘男也,名为奴,当与十五岁。后应以何死,答曰:‘应以兵 死’。仲举告其家曰:‘吾能相此儿当以兵死。父母惊之’’’”, 寸刃不使得执也。至年十五,有置凿于梁上者,其末 出,奴以为木也,自下钩之,凿从梁落,陷脑而死。后仲 举为豫章太守,故遣吏往饷申家,并问奴所在,其家 以此具告。仲举闻之,叹曰:“此谓命也。”

    《诚斋杂记》:“张道陵母梦天人自魁星中以蘅薇香授 之,遂感而孕。”

    《吴志孙坚传》注:《吴书》曰:“坚父仕吴,家于富春,葬于城 东,冢上数有光怪,云气五色,上属于天,曼延数里,众 皆往观视。父老相谓曰:‘是非凡气,孙氏其兴矣’。及母 怀妊,坚梦肠出绕吴阊门。寤而惧之,以告邻母。邻母 曰:‘安知非吉征也?坚生,容貌不凡,性阔达,好奇节’。” 《拾遗记》:“孙坚母妊坚之时,梦肠出绕腰,有一童女负 之”,绕吴阊门外,又授以芳茅一茎。童女语曰:“此善祥 也,必生才雄之子。今赐母以土,王于翼轸之地,鼎足 于天下,百年中应于异宝,授于人也。”语毕而觉,旦起 筮之,筮者曰:“所梦童女负母绕阊门,是太白之精感 化来梦。”夫帝王之兴,必有神迹自表。白气者金色。及 吴灭而晋践祚,梦之征焉。

    《搜神记》:初,夫人孕而梦月入其怀,既而生策,及权在 孕,又梦日入其怀,以告坚曰:“昔孕策,梦月入我怀,今 也又梦日入我怀,何也?”坚曰:“日月者,阴阳之精,极贵 之象,吾子孙其兴乎!”

    《吴志潘夫人传》:“吴主权潘夫人,会稽句章人也。父为 吏,坐法死,夫人与姊俱输织室,权见而异之,召充后 宫。得幸有娠,梦有以龙头授己者,己以蔽膝受之,遂 生孙亮。”

    《魏志华歆传》注《列异传》曰:“歆为诸生时,尝宿人门外, 主人妇夜产,有顷,两吏诣门,便辟易却,相谓曰:‘公在 此踌躇良久,一吏曰:‘籍当定,奈何得住’?乃前向歆拜 相,将入,出并行,共语曰:‘当与几岁’?一人曰:‘当三岁’。天 明,歆去,后欲验其事,至三岁,故往问儿消息,果已死。 歆乃自知当为公’。”

    《博物志》:“荆州极西南界至蜀诸民曰:獠子、妇人妊娠 七月而产,临水生儿,便置水中,浮则取养之,沈便弃 之。然午日多浮,既长皆拔去上齿牙各一,以为身饰。” 《宋书·符瑞志》:“魏文帝始生,有云青色,圆如车盖,当其 上终日,望气者以为至贵之祥,非人臣之气,善相者 高元吕曰:‘其贵不可言’。”

    《拾遗记》:薛夏,天水人也,博学绝伦。母孕夏时,梦人遗 之一箧衣,云:夫人必产贤明之子也,为帝王之所崇。 母记所梦之日,及生夏之年,以弱冠才辩过人,魏文 帝与之讲论,终日不息,应对如流,无有凝滞。帝曰:“昔 公孙龙称为辩捷而迂诞诬妄,今子所说,非圣人之 言,不谈子游、子夏之俦,不能过也。若仲尼在魏,复为” 入室焉。帝手制书与夏,题云:“入室生。”位至秘书丞。居 生甚贫,帝解御衣以赐之,果符元所梦,名冠当时,为 一代高士。

    张承之母孙氏,怀承之时,乘轻舟游于江浦之际,忽 有白蛇长三尺,腾入舟中。母祝曰:“若为吉祥,勿毒噬 我。”萦而将还。置诸房内,一宿视之,不复见蛇,嗟而惜 之。邻中相谓曰:“昨见张家有一白鹤耸翮入云。”以告 承母,母使筮之,筮者曰:“此吉祥也。蛇鹤延年之物,从 室入云,自下升高之象也。昔吴王阖闾葬其妹,殉以” 美女,珍宝异剑,穷江南之富。未及十年,雕云覆于溪谷,美女游于冢上,白鹄翔于林中,白虎啸于山侧,皆 昔时之精灵,今出于世,当使子孙位超臣极,擅名江 表。若生子,可以名曰“白鹄。”及承生,位至丞相,辅吴将 军,年逾九十,蛇鹄之祥也。

    《宋书符瑞志》:“高贵公初生,有光气昭耀室屋,其后即 大位。”

    《搜神后记》:程咸字咸休。其母始怀咸,梦老公投药与 之曰:“服此当生贵子。”晋武帝时历位至侍中,有名于 世。

    《晋书魏舒传》:舒尝诣野王,主人妻夜产,俄而闻车马 之声,相问曰:“男也?女也?”曰:“男。书之十五以兵死。”复问 寝者为谁?曰:“魏公舒。”后十五载,诣主人,问所生儿何 在?曰:“因条桑,为斧伤而死。舒自知当为公矣。”

    《刘元海载记》:刘豹妻呼延氏,魏嘉平中祈子于龙门, 俄而有一大鱼,顶有二角,轩鬐跃鳞而至祭所,久之 乃去。巫觋皆异之,曰:“此嘉祥也。”其夜梦旦所见鱼变 为人,左手把一物,大如半鸡子,光景非常,授呼延氏 曰:“此是日精,服之生贵子。”寤而告豹,豹曰:“吉征也。吾 昔从邯郸张冏母司徒氏相云:吾当有贵子孙三世 必大昌”,仿像相符矣。自是十三月而生。元海左手文 有其名,遂以名焉。

    《刘聪载记》:聪字元明,一名载,元海第四子也。母曰张 夫人。初,聪之在孕也,张氏梦日入怀,寤而以告元海 曰:“此吉征也,慎勿言。”十五月而生聪焉。夜有白光之 异,形体非常,左耳有一白毫,长二尺馀,甚光泽。 《前秦录》:苻洪父怀归,为部落小帅,母姜氏寝产洪。 《晋书。苻健载记》:健字建业,洪第三子也。初,母羌氏梦 大罴而孕之。及长,勇果便弓马,好施,善事人,甚为石 季龙父子所亲爱。季龙虽外礼苻氏,心实忌之,乃阴 杀其诸兄,而不害健也。

    《苻坚载记》:坚字永固,一名文玉,雄之子也。祖洪从石 季龙徙邺,家于永贵里。其母苟氏尝游漳水,祈子于 西门豹祠。其夜梦与神交,因而有孕,十二月而生坚 焉。有神光自天烛其庭,背有赤文隐起成字曰:“艸付 臣。”又土王咸阳臂垂过膝,目有紫光,洪奇而爱之,名 曰“坚头。”

    《石勒载记》:“勒字世龙,初名㔨,上党武乡羯人也。其先 匈奴别部羌渠之胄。祖耶奕于,父周曷朱,一名乞翼 加,并为部落小率。勒生时,赤光满室,白气自天属于 中庭,见者咸异之。”

    《李雄载记》:雄字仲俊,特第三子。母罗氏,梦双虹自门 升天,一虹中断,既而生荡。后罗氏因汲水,忽然如寐, 又梦大蛇绕其身,遂有孕,十四月而生雄,常言“吾二 子若有先亡,在者必大贵。”荡竟前死。雄身长八尺三 寸,美容貌,少以烈气闻,每周旋乡里,识达之士皆器 重之。有刘化者,道术士也,每谓人曰:“关陇之士皆当” 南移,李氏子中,惟仲俊有奇表,终为人主。 《吕光载记》:光生于枋头,夜有神光之异,故以光为名。 《索𬘘传》:“索充梦见一虏,脱上衣来诣充,𬘘曰:‘虏去上 中下半男字夷狄,阴类君妇当生男’。”终如其言。 《前燕录》:“慕容俊字宣英,皝第二子,小字贺赖跋,十三 月而生,有神光之异,身长八尺一寸。”

    《晋书慕容德载记》:“德字元明,皝之少子也。母公孙氏, 梦日人脐中,昼寐而生德。”

    《桓元传》:元字敬道,一名灵宝,大司马温之孽子也。其 母马氏尝与同辈夜坐于月下,见流星坠铜盆水中, 忽如二寸火珠,冏然明净,竞以瓢接取,马氏得而吞 之,若有感,遂有娠。及生元有光照室,占者奇之,故小 名灵宝。奶媪每抱诣温,辄易人而后至,云其重兼常 儿。温甚爱异之。

    《异苑》:桓元生而有光照室,善占者云:“此儿生有奇曜, 宜目为天人宝。”宣武嫌其三文,复言为神灵宝犹复 用三,既难重前,却减“神”一字,名曰灵宝。

    任城魏肇之初生,有雀飞入其手。占者以为封爵之 祥。

    《晋书儒林传》:“范隆字元嵩,腾门人。父方,魏雁门太守。 隆在孕十五月生。”

    《元帝本纪》:“元帝讳睿,宣帝曾孙,琅琊恭王觐之子也。 咸宁二年,生于洛阳,有神光之异,一室尽明,所藉槁 如始刈。及长,白毫生于日角之左,隆准龙颜,目有精 曜,顾盼炜如也。”

    《孝武帝本纪》:初,简文帝见谶云:“晋祚尽昌明。”及帝之 在孕也,李太后梦神人谓之曰:“汝生男,以昌明为字。” 及产,东方始明,因以为名焉。简文帝后悟,乃流涕。 《孝武文李太后传》:始简文帝无子,乃令善相者召诸 爱妾而示之。时后为宫人,在织坊中,形长而色黑,宫 人皆谓之昆仑。既至,相者惊云:“此其人也。”帝以大计, 召之侍寝后数梦两龙枕膝,日月入怀,意以为吉祥, 向《侪类》说之。帝闻而异焉。遂生孝武帝。

    秃发乌孤《载记》:“乌孤,河西鲜卑人也。其先八世祖匹

    孤迁于河西。匹孤卒,子寿阗立。初,寿阗之在孕,母胡
    考证
    掖氏因寝而产于被中,鲜卑谓被为秃发,因而氏焉。”

    四裔:《辰韩传》:“辰韩初生子,便以石押其头,使扁 焉耆国。传其王龙安夫人,狯胡之女,妊身十二月,剖 胁生子曰会,立之为世子。”

    《宋书五行志》:“晋海西公生皇子,百姓歌云:‘凤凰生一 雏,天下莫不喜。本言是马驹,今定成龙子’。其歌甚美, 其旨甚微。海西公不男,使左右向龙与内侍妾生子, 以为己子。”

    《王镇恶传》:镇恶祖猛,有文武才。镇恶以五月五日生, 家人以俗忌,欲令出继疏宗,猛见奇之,曰:“此非常儿。 昔孟尝君恶日生而相齐,是儿亦将兴吾门矣。”故名 之为镇恶。

    《异苑》:“太原温盘石母怀身三年然后生,堕地便坐而 笑,发覆面,牙齿皆具。”

    《后赵录》:黎阳民陈武妻,产三男一女,上书自陈令曰: “昔周之兴也,四乳八子。今武妻一乳四子,可谓度过 姬祥,美加曩日。其赐乳妇一人,谷百石,杂缯十四疋, 庶以肃迎嘉祥