方舆汇编 坤舆典 第十七卷 钦定古今图书集成
方舆汇编 第十八卷
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    钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

     第十八卷目录

     石部纪事一

    坤舆典第十八卷

    石部纪事一

    《穆天子传》:“天子东征,至于重。”𢀄氏,爰有采石之山,《重》 𢀄氏之所守,曰“《枝斯》璇块。”𤥞瑶《琅玕玲》。玕琪 徽尾,凡好石之器于是出。孟秋癸巳,天子命重。𢀄氏 共食天子之属。五日丁酉,天子升于采石之山,于是 取采石焉。天子使《重》𢀄之民,铸以成器于黑水之上, 器服物佩,好无疆。曰:“天子一月休。”秋癸亥,天子觞重 𢀄之人。𩖿乃赐之黄金之罂二九,银乌一只,贝带 五十,珠七百裹。箭桂姜《百》𡸍丝:𩖿雕官:𧤩𩖿乃膜 拜而受。

    天子三日游于文山,于是取采石。以有采石,故号 《文山》。

    𠮀奴觞天子于焚留之山,乃献马三百、牛羊五千、秋 麦千车、膜稷三十车。天子使《柏夭》受之,好献《枝斯》之 石四十。𤕁𠢮𢀄“珌佩百只,琅玕四十,饶十箧。”天 子使造父受之,乃赐之银木。𡐜《采黄金之罂》二九,贝 带四十,珠三百,裹桂姜百。𡸍𠮀奴乃膜拜而受。 《左传》僖公十六年“春,陨石于宋,五陨星也。”

    成公二年,晋师从齐师于莘,至于靡笄之下。齐高固 入晋师,桀石以投人,禽之而乘其车,系桑本焉,以徇 齐垒,曰:“欲勇者贾余馀勇。”

    昭公八年春,石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰:“石何 故言?”对曰:“石不能言,或冯焉,不然,民听滥也。抑臣又 闻之曰:‘作事不时,怨讟动于民,则有非言之物而言。 今宫室崇侈,民力雕尽,怨讟并作,莫保其性,石言不 亦宜乎’?”于是晋侯方筑虒祁之宫。叔向曰:“子野之言 君子哉!君子之言信而有征,故怨远于其身;小人之” 言僭而无征,故怨咎及之。《诗》曰:“哀哉不能言,匪舌是 出,唯躬是瘁。哿矣能言,巧言如流。俾躬处休。”其是之 谓乎?是宫也成,诸侯必叛,君必有咎,夫子知之矣。 昭公二十四年冬十月癸酉,王子朝用成周之宝圭 于河,甲戌,津人得诸河上。阴不佞以温人南侵,拘得 玉者,取其玉将卖之则为石。

    《拾遗记》:周灵王时,异方贡玉人石镜。此石色白如月, 照面如雪,谓之月镜。有玉人机捩,自能转动。苌弘言 于王曰:“圣德所招也。”

    《异苑》:“长沙罗县有屈原自投之川,岸侧盘石,马迹尚 存。相传原投川之日,乘白骥而来。”

    《枸橼篇》:“泗水之滨多美石。孟尝为薛公使使者求之 以币。泗滨人以车十乘,致石于孟尝君。孟尝君亲御, 泗滨人迎石,登诸庙以为磬。”

    《史记秦始皇本纪》:三十六年,有坠星下东郡,至地为 石,黔首或刻其石曰:“始皇帝死而地分。”始皇闻之,遣 御史逐问莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石。 《王翦传》:王翦东代李信击荆,荆闻王翦益军而来,乃 悉国中兵以拒秦。王翦至,坚壁而守之,不肯战。荆兵 数出挑战,终不出。王翦日休士洗沐,而善饮食抚循 之,亲与士卒同食。久之,王翦使人问“军中戏乎?”对曰: “方投石超距。”于是王翦曰:“士卒可用矣。”荆数挑战,而 秦不出,乃引而东。翦因举兵追之,令壮士击,大破荆 军。徐广曰:“超,一作㧞。”骃案:《汉书》云:“甘延寿投石拔 距,绝于等伦。”张晏曰:范蠡兵法,飞石重十二斤,为机 发行二百步。延寿壮力,能以手投之。拔距,超距也。 《三辅黄图》:“秦始皇造渭桥,力不能胜,乃刻石作力士 孟贲等像,祭之,乃可动。”

    《一统志》:“秦石在莱阳县东四十里,秦皇驱石塞海,至 今不去。”

    《述异记》:“秦二世元年,宫中雨金,既而顷刻皆化为石。” 《汉书张良传》:“良尝闲从容游下邳,圯上有一老父,衣 褐至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:‘孺子下取履’。良 愕然欲欧之,为其老,乃强忍下取履,因跪进。父以足 受之,笑而去,良殊大惊。父去里所复还,曰:‘孺子可教 矣。后五日平明,与我期此’。良因怪之,跪曰:‘诺’。”五日平 明,良往,父已先在,怒曰:“与老人期,后何也?”去后五日 蚤会。五日鸡鸣往,父又先在,复怒曰:“后,何也?”去后五 日,复蚤来。五日,良夜半往,有顷,父亦来,喜曰:“当如是。” 出一编书曰:“读是则为王者师,后十年,兴十三年,孺 子见我济北谷城山下黄石,即我已。”遂去不见。旦日 视其书,乃《太公兵法》。良因异之,常习诵良数以《太公 兵法》说沛公,沛公喜,常用其策。良为他人言,皆不省。 良曰:“沛公殆天授。”故遂从不去。汉六年,封良为留侯良始所见下邳圯上老父与书者。后十三年,从高帝 过济北,果得谷城山下黄石,取而宝祠之。及良死,并 葬黄石。每上冢伏腊,祠黄石。

    《洞冥记》:元鼎五年,郅支国贡马肝石百斤,常以水银 养之,内玉匮中,金泥封其上。国人长四尺,惟饵此石 而已,半青半白,如今之马肝,舂碎以和九转之丹,服 之弥年不饥渴也。以之拭发,白者皆黑。帝坐群臣于 甘泉殿,有发白者,以石拭之,应手皆黑,于是公卿语 曰:“不用作方伯,惟须马肝石。”此石酷烈不和,丹砂不 可近发。

    元封三年,大秦国贡花蹄牛,其色驳,高六尺,尾环绕 其身,角端有肉,蹄如莲花,善走多力。帝使辇铜石以 起望仙宫,迹在石上,皆如花形。故阳关之外花牛津 时得异石,长十丈,高三丈,立于望仙宫,因名“龙钟石。” 武帝末,此石自陷入地,唯尾出土上,今人谓“龙尾墩” 也。

    《荆楚岁时记》:张骞寻河源,得一石,示东方朔,朔曰:“此 天上织女支机,石何至于此?”

    《拾遗记》:汉武帝深嬖李夫人,死后常思梦之,或欲见 夫人。帝貌憔粹,嫔御不宁,诏李少君与之语曰:“朕思 李夫人,其可得乎?”少君曰:“可遥见,不可同于帷幄。”暗 海有潜英之石,其色青,轻如毛羽,寒盛则石温,暑盛 则石冷,刻之为人像,神悟不异真人,使此石像往,则 夫人至矣。此石人能传译人言语,有声无气,故知神 “异也。”帝曰:“此石像可得否?”少君曰:“愿得楼船巨力千 人,能浮水登木,皆使明于道术,赍不死之药,乃至暗 海,经十年而还。昔之去人,或升云不归,或托形假死, 获反者四五人,得此石,即命工人依先图刻,作夫人 形。刻成,置于轻纱幕里,宛若生时。”帝大悦,问少君曰: “可得近乎?”少君曰:“譬如中宵忽梦,而昼可得近观乎? 此石毒,宜远望,不可逼也。勿轻万乘之尊,惑此精魅 之物。”帝乃从其谏。见夫人毕少君,乃使舂此石人为 丸,服之,不复思梦,乃筑灵梦台,岁时祀之。

    “董偃常卧延清之室”,以画石为床,文如画也。石体甚 轻,出《郅支国》。

    《汉书李广传》:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石 没矢,视之,石也。他日射之,终不能入矣。”

    《眭弘传》:“孝昭元凤三年正月,泰山莱芜山南,匈匈有 数千人声,民视之,有大石自立,高丈五尺,大四十八 围,入地深八尺,三石为足,石立后,有白乌数千,下集 其旁。是时昌邑有枯社木卧复生。又上林苑中大柳 树,断枯卧地,亦自立生,有虫食树叶成文字,曰:‘公孙 病已立’。”孟推《春秋》之意,以为石柳皆阴类,下民之象。 而泰山者,岱宗之岳,王者易姓告代之处。今大石自 立,僵柳复起,非人力所为。此当有从匹夫为天子者。 枯社木复生,故废之家,公孙氏当复兴者也。

    《五行志》:孝昭元凤三年正月,泰山莱芜山南,匈匈有 数千人声,民视之,有大石自立,高丈五尺,大四十八 围,入地深八尺,三石为足,石立处有白乌数千集其 旁。眭孟以为,石阴类,下民象,泰山岱宗之岳,王者易 姓告代之处,当有庶人为天子者。孟坐伏诛。京房《易 传》曰:“复崩来无咎。自上下者为崩,厥应泰山之石颠 而下,圣人受命人君虏。”又曰:“石立如人,庶士为天下 雄。立于山,同姓平地异姓。立于水,圣人于泽,小人。” 《西京杂记》:五鹿充宗受学于弘成子,成子少时,尝有 人过之,授以文石,大如燕卵,成子吞之,遂大明悟,为 天下通儒。成子后病,吐出此石以授充宗,充宗又为 硕学也。

    昆明池刻玉石为鱼,每至雷雨,鱼常鸣吼,鬐尾皆动。 汉世祭之以祈雨,往往有验。

    五柞宫有五柞树,皆连三抱,上枝荫覆数十亩。其宫 西有青梧观,观前有三梧桐树,树下有石麒麟二枚, 刊其胁为文字,是秦始皇骊山墓上物也。头高一丈 三尺,东边者前左脚折,折处有赤如血。父老谓其“有 神,皆含血属筋焉。”

    元后在家,尝有白燕衔白石,大如指,坠后绩筐中。后 取之,石自剖为二,其中有文曰“母天地。”后乃合之,遂 复还合,乃宝录焉。后为皇后,常并置玺笥中,谓天玺 也。

    《洞冥记》:影娥池中有游月船、触月船、鸿毛船、远见船 载数百人,或以青桂之枝为棹,或以木兰之心为楫, 练实之竹为篙,纫石脉为绳缆也。石脉细如丝,可缒 万斤,生石里,破石而后得此脉,萦绪如麻纻也,名曰 石麻,亦可为布。

    《汉书尹赏传》:“赏以三辅高第,选守长安令,得壹切便 宜从事。赏至,修治长安狱,穿地万,深各数丈,致令辟 为郭,以大石覆其口,名为虎穴。乃部户曹掾史,与乡 吏亭长、里正、父老、伍人,杂举长安中轻薄少年恶子, 无市籍,商贩作务,而鲜衣凶服被铠捍持刀兵者,悉 籍记之,得数百人。赏一朝会长安吏车数百两,分行” 收捕,皆劾以为通行饮食群盗。赏亲阅,见十置一,其馀尽以次内虎穴中,百人为辈,覆以大石,数日一发 视,皆相枕藉。死便舆出瘗寺门,桓东楬著其姓名。百 日后,迺令死者家各自发取其尸,亲属号哭,道路皆 歔欷。《长安》中歌之曰:“安所求子死,桓东少年场。生时 谅不谨,枯骨后何葬?”

    《王莽传》:“莽居摄三年,广饶侯刘京车骑将军千人扈 云。太保属臧鸿奏符命,京言齐郡新井,云言巴郡石 牛,鸿言扶风雍石,莽皆迎受。”

    《后汉书祭祀志》:建武三十二年,“上许梁松等奏,乃求 元封时封禅故事,议封禅所施用。有司奏当用方石, 再累置坛中,皆方五尺,厚一尺,用玉牒书,藏方石牒 厚五寸,长尺三寸,广五寸,有玉检。又用石检十枚,列 于石傍,东西各三,南北各二,皆长三尺,广一尺,厚七 寸。检中刻三处,深四寸,方五寸,有盖。检用金缕五周”, 以水银和金以为泥。玉玺一,方寸二分,一枚方五寸。 方石四角又有距石,皆再累,枚长一丈,厚一尺,广二 尺,皆在圆坛上。其下用距石十八枚,皆高三尺,厚一 尺,广二尺,如小碑,环坛立之。去坛三步,距石下皆有 石跗,入地四尺。又用石碑,高九尺,广三尺五寸,厚尺 二寸。立坛丙地,去坛三丈以上,以刻书。上以用石功 难,又欲及二月封,故诏。松欲因故封石空检,更加封 而已。松上疏争之,以为:“登封之礼,告功皇天,垂后无 穷,以为万民也。承天之敬,尤宜章明,奉图书之瑞,尤 宜显著。今因旧封,窜寄玉牒故石下,恐非重命之义。 受命中兴,宜当特异,以明天意。”遂使泰山郡及鲁趣 石工,宜取完青石,无“必五色。”时以印工不能刻玉牒, 欲用丹漆书之。会求得能刻玉者,遂书,书秘刻方石 中,命容玉牒。二月,上至奉高,遣侍御史与兰台令史, 将工先上山刻石。二十二日辛卯,晨燎,祭天于泰山 下,南方群神皆从,用乐如南郊。诸王、王者后二公、孔 子后褒成君,皆助祭位事也。事毕,将升封,或曰:“泰山 虽已从食于柴祭,今亲升告功,宜有礼祭。”于是使谒 者以一特牲于常祠泰山处告祠泰山,如亲耕䝙刘, 先祠先农、先虞故事,至食时御辇升山,日中后到山 上更衣,早晡时即位于坛北面,群臣以次陈。后西上。 毕位,升坛。尚书令奉玉牒,检皇帝以寸二分玺亲封 之。讫,太常命人发坛上石。尚书令藏玉牒已,复石覆 讫,尚书令以五寸印封石检。事毕,皇帝再拜,群臣称 万岁,命人立所刻石碑,乃复道下。二十五日甲午,禅 祭地于梁阴,以高后配,山川群神从,如元始中北郊 故事。四月己卯,大赦天下,以建武三十二年为建武 中元元年。复博奉高骡,勿出元年租刍槁,以吉日刻 玉牒书函,藏金匮,玺印封之。乙酉,使太尉行事,以特 告至高庙。太尉奉匮以告高庙,藏于庙室西壁石室 《高主室》之下。应劭《汉官马第伯封禅仪记》:“马第伯 自云某等七十人,先之山虞观祭山坛及故明堂宫 郎官等郊肆处,入其幕府,观治石,石二枚,状博平,圆 九尺,此坛上石也。其一石,武帝时石也,时用五车,不 能上也,因置山下为屋,号五车石。四维距石长丈二, 广二尺,厚尺半,所四枚检石长五尺,广六寸,状如封 箧,长检十枚。一”纪号石,高丈二尺,广三尺,厚尺二寸, 名曰“立石”,一枚刻文字,纪功德。

    《祭遵传》:遵拜征虏将军时,涿郡太守张丰执使者,举 兵反。初,丰好方术,有道士言丰当为天子,以五彩囊 裹石系丰肘,云石中有玉玺。丰信之,遂反。既执当斩, 犹曰:“肘石有玉玺。遵为椎破之,丰乃知被诈,仰天叹 曰:‘当死无恨’。”

    《顺帝本纪》:永建四年“二月戊戌,诏以民入山凿石,发 泄藏气,敕有司所当检察绝禁,如建武、永平故事。” 《梁鸿传》:“鸿妻孟光有力,能举石臼。”

    《赵岐传》:岐曰:“吾死后置一圆石,墓前刻曰:‘汉有逸人, 姓赵名岐,有志无时,命也奈何’?”

    《袁绍传》:“公孙康,辽东人也。父度,初避吏为元菟小吏, 稍仕中平元年还为本郡守。在职敢杀伐,郡中名豪 与己夙无恩者,遂诛灭百馀家。因东击高句骊,西攻 乌桓,威行海畔。时王室方乱,度恃其地远,阴独怀幸。 会襄平社生大石丈馀,下有二小石为足,度以为己 瑞。初平元年乃分辽东为辽西中辽郡,越海收东莱” 诸县为《营州》,自立为“辽东侯”,《平州牧》。

    曹操屯官渡不利,复还坚壁。袁绍为高橹,起土山,射 营中,皆蒙楯而行。操乃发石车击绍楼,皆破。军中呼 曰:“霹雳车!”

    《益都耆旧传》:公孙述时,蜀武担山石折,任文公曰:“西 州智士死,我将死矣。”后三月果卒。

    《风俗通》:汝南汝阳彭氏墓路头立一石人,在石兽后, 田家老母到市买数片饵,暑热行疲顿息,石人下小 暝,遗一片饵去,忽不自觉,行道人有见者,客聊调之。 石人能治病,愈者来谢之。转语头痛者摩其头,腹痛 者摩其腹,亦还自摩他处。于此凡人病自愈者,因言 得其福力,号曰贤士。辎辇毂,击帷帐,绛缯丝竹之音, 闻数十里,数年亦自歇,末复其故矣《独异志》:“前汉刘子光西征过山而渴,无水。子光在山 间见一石人,问之:何处有水,石人不答,乃拔剑斩石 人,须臾穷山水出。”

    《文士传》:魏文帝在东宫,宴诸文学,酒酣,命甄后拜坐, 坐者咸伏,唯刘桢平仰观之,太祖以为不敬,送徒隶 簿。后太祖乘步牵车乘城,降阅簿作,诸徒咸敬,而桢 抠坐,磨石不动。太祖曰:“石如何性?”桢曰:“石出荆山元 岩之下,外炳五色之章,内秉坚贞之志,雕之不增文, 磨之不加莹,禀气贞正,禀性自然。”太祖曰:“名岂虚哉。” 复为文学。

    《述异记》:“魏武帝末年,邺中雨五色石。”

    《水经注》诸葛亮《八阵图》,东跨故垒,自垒西去,聚石八 行,行间相去二丈,因曰“八阵。”

    《蜀中记》:“隗叔通,僰人也。性至孝。母每食,必须江水,通 每汲,江中石为之出。”今江中有石,号“孝子石。”

    《三国志明帝本纪》:青龙三年:“春正月乙亥,陨石于寿 光。”《魏氏春秋》曰:是岁,张掖郡删丹县金山元川溢, 涌宝石负图,状象灵龟,广一丈六尺,长一丈七尺一 寸,围五丈八寸,立于川西。有石马七,其一仙人骑之, 其一羇绊,其五有形而不善成。有玉匣,关盖于前,上 有“玉”字。玉玦二,璜一,麒麟在东,凤鸟在南,白虎在西, 牺牛在北。马自中布列四面,色皆苍白。其南有五字, 曰“上上三天王。”又曰:“述大金,大讨曹金”,但取之金立 中大金马一匹,在中,大吉开寿。此马甲寅述水,凡中 字六,金字十,又有若八卦及列宿孛彗之象焉。《世语》 曰:“又有一鸡象。”《搜神记》曰:“初,汉元成之世,先识之士 有言曰:‘魏年有和,当有开石于西三千馀里,系五马, 文曰:‘大讨曹’’。”及魏之初兴也,张掖之柳谷有开石,始 见于建安,形成于黄初,文备于太和。周围七寻,中高 一仞,苍质素章,龙、马、麟、鹿、凤凰、仙人之象,粲然咸著。 此一事者,魏、晋代兴之符也。至晋泰始三年,张掖太 守焦胜上言:“以《留郡本国图》校今石文,文字多少不 同,谨具图上。”按其文有五马象:“其一有人平上帻,执 戟而乘之;其一有若马形而不成其字,有金,有中,有 大司马,有王,有大吉,有正,有开寿。”其一成行,曰:“金当 取之。”《汉晋春秋》曰:氐池县大柳谷口,夜激波涌溢,其 声如雷。晓而有苍石立水中,长一丈六尺,高八尺,白 石画之,为十三马、一牛、一鸟、八卦玉玦之象,皆隆起, 其文曰:“大讨曹,适水中甲寅,帝恶其讨也,使凿去为 计,以苍石”窒之,宿昔而白石满焉。至晋初,其文愈明, 马象皆焕彻如玉焉。

    《拾遗记》:魏明帝起凌云台,躬自掘土,群臣皆负畚锸。 天阴冻寒,死者相枕。洛、邺诸鼎皆夜震自移,又闻宫 中地下有怨叹之声,高堂隆等上表谏曰:“王者宜静 以养民,今嗟叹之声形于人鬼,愿省薄奢费,以敦俭 朴。”帝犹不止。广求瑰异,珍赂是聚,饬台榭,累年而毕, 谏者尤多。帝乃去烦归俭,死者收而葬之,人神致感, 众祥皆应。泰山下有连理文石,高十二丈,状如柏树, 其文彪发,似人雕镂,自下及上,皆合而中开,广六尺, 望若真树也。父老云:“当秦末,二石相去百馀步,芜没 无有蹊径。及魏帝之始,稍觉相近。如双阙土王阴类, 魏为土德,斯为灵征。”

    《三国志管宁传》:“‘巨鹿张臶,字子明,青龙四年辛亥诏 书,张掖郡元川溢涌,激波奋荡,宝石负图,状像灵龟, 宅于川西,嶷然磐峙,苍质素章,麟凤龙马,焕炳成形, 文字告命,粲然著明。太史令高堂隆上言:古皇圣帝 所未尝蒙,实有魏之祯命,东序之世,实事班天下’。任 令于绰,连赍以问臶,臶密谓绰曰:‘夫神以知来,不追’” 已往,祯祥先见,而后废兴从之。汉已久亡,魏已得之, 何所追兴祯祥乎?此石当今之变异,而将来之祯瑞 也。

    《公孙度传》:度为辽东太守,时襄平延里社生大石长 丈馀,下有三小石为之足。或谓度曰:“此汉宣帝冠石 之祥,而里名与先君同,社主土地,明当有土地而三 公为辅也。”度益喜。

    《许褚传》:“褚字仲康,谯国谯人也。长八尺馀,腰大十围, 容貌雄毅,勇力绝人。汉末,聚少年及宗族数千家,共 坚壁以御寇。时汝南葛陂贼万馀人攻褚壁,褚众少 不敌,力战疲极,兵矢尽,乃令壁中男女聚治石如杅 斗者,置四隅,褚飞石掷之,所值皆摧碎,贼不敢进。” 《东夷传注》:《魏略》曰:“大秦国出九色次玉石:一曰青,二 曰赤,三曰黄,四曰白,五曰黑,六曰绿,七曰紫,八曰红, 九曰绀。”今伊吾山中有九色石,即其类。

    《孙皓传》:“天玺元年,吴郡言临平湖自汉末草秽壅塞, 今更开通。长老相传,此湖塞,天下乱;此湖开,天下平。” 又于湖边得石函,中有小石,青白色,长四寸,广二寸 馀,刻上作“皇帝”字。于是改年,大赦。秋八月,鄱阳言历 阳山石文理成,字凡二十,云“楚九州渚,吴九州都,扬 州士作天子四世治太平始。”又吴兴阳羡山有空石, 长十馀丈,名曰“石室”,在所表为大瑞。乃遣兼司徒董 朝、兼太常周处至阳羡县封禅国山。明年,改元,大赦以协《石文》。《江表传》曰:历阳县有石山,临水高百丈, 其三十丈所有七穿骈罗,穿中色黄赤,不与本体相 似,俗相传谓之石印。又云:石印封发,天下当太平,下 有祠屋。巫祝言:“石印神有三郎。”时历阳长表上言石 印发,皓遣使以太牢祭历山。巫言:“石印三郎说,天下 方太平。”使者作高梯,上看印文,诈以朱书石作二十 字,还以启皓,皓大喜曰:“吴当为九州作都渚乎?从大 皇帝及孤四世矣。太平之主,非孤复谁!”重遣使以印 绶拜三郎为王,又刻石立铭,褒赞灵德,以答休祥。 《晋书武帝本纪》:泰始三年夏四月戊午,张掖太守焦 胜上言,“氐池县大柳谷口有元石一所,白昼成文,实 大晋之休祥。图之以献。”诏以制币告于太庙,藏之天 府。

    《张轨传》:轨进封西平郡公,不受。张掖临松山石有金 马字,磨灭粗可识,而“张”字分明。又有文曰:“初祚天下 西方安万年”姑臧又有元石白点,成二十八宿。于时 天下既乱,所在使命,莫有至者。轨遣使贡献,岁时不 替,朝廷嘉之。

    《张华传》:吴郡临平岸崩,出一石鼓,槌之无声。帝以问 华,华曰:“可取蜀中桐材,刻为鱼形,扣之则鸣矣。”于是 如其言,果声闻数里。

    《马隆传》:“隆西渡温水,奇谋间发,出敌不意,或夹道累 磁石,贼负铁铠,行不得前。隆卒悉被犀甲,无所留碍, 咸以为神。”

    《孙楚传》:楚少时欲隐居,谓王济曰:“当枕石漱流。”误云 “枕流漱石。”王济曰:“流可枕,石可漱乎?”楚曰:“所以枕流, 欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。”

    《鲍靓传》:“靓为南海太守,尝行部入海,遇风饥甚,取白 石煮食之以自济。”

    《石勒载记》:建德校尉王和掘得圆石,铭曰:“律权石,重 四钧,同律度量衡,有新氏造。”议者未详,或以为瑞。参 军续咸曰:“王莽时物也。”

    《异苑》:豫章有石,黄白色而理疏,以水灌之,便热如鼎 于上,炊足以熟,冷则灌之。雷焕以问张华,华曰:“此燃 石也。”

    吴郡岑渊为吴郡时,《大司农卿碑》注在江东湖西。太 元中,村人见龟载从田中出,还其先处,萍藻犹著腹 下。

    永康王旷,井上有洗石,时见赤气。后有二胡人寄宿, 忽求买之。旷怪所以,未及度钱,子妇孙氏睹二黄鸟 𩰚于石上,疾往掩取,变成黄金。胡人不知,索巿愈急。 既得,撞破,内空段有二鸟处。

    《神仙传》:“王烈者,字长休,邯郸人也。常服黄精。及铅,年 三百三十八岁,犹有少容,登山历险,行步如飞。少时 本太学书生,学无不览,常与人谈论五经百家之言, 无不该博。中散大夫谯国嵇叔夜甚敬爱之,数数就 学,共入山游戏采药。后烈独之太行山中,忽闻山东 崩地殷殷如雷声,烈不知何等,往视之,乃见山破石” 裂数百丈,两畔皆是青石,石中有一穴,口径阔尺许, 中有青泥,流出如髓。烈取泥试丸之,须臾成石,如投 热蜡之状,随手坚凝,气如粳米饭,嚼之亦然。烈合数 丸如桃大,用携少许归,乃与叔夜曰:“吾得异物。”叔夜 甚喜,取而视之,已成青石,击之戛戛如铜声。叔夜即 与烈往视之,断山已复如故。烈入河东抱犊山中,见 一石室,室中有石架,架上有素书两卷。烈取读,莫识 其文字,不敢取去,却著架上暗书,得数十字形体,以 示康,康尽识其字。烈喜,乃与康共往读之,至其道径, 了了分明。比及又失其石室所在。烈私语弟子曰:“叔 夜未合得道故也。”又按《神仙经》云:“神山五百年辄开, 其中石髓出,得而服之,寿与天相《毕烈》”前得者,必是 也。

    《庐山记》:陶渊明所居栗里有大石,渊明常醉眠其上, 名曰“醉石。”

    《志怪录》:“后赵时,涂中有大石二丈许,自立石勒命断 之,有鱼羊之文,于是字元羊。”

    《酉阳杂俎》:“高唐县鸣石山,严高百馀仞,人以物扣岩, 声甚清越。晋太康中,逸士田宣隐于岩下,叶风云月, 常拊石自娱。每见一人著白单衣,徘徊岩上,及晓方 去。宣于后令人击石,乃于岩上潜伺,俄然果来,因遽 执袂诘之,自言姓王,字中伦,卫人。周宣王时入少室 山学道,比频适方壶,去来经此,爱此石响,故辄留听。” 宣乃求其养生,惟留一石如雀卵,初则凌空百馀步, 犹见渐渐烟雾障之。宣得石含,辄百日不饥。

    《洽闻记》:“永昌年中,台州司马孟诜奏,临海水下冯义 得石连理树三株,皆白石。”

    《酉阳杂俎》:荆州利水间有二石若阙,名曰“韶石。”晋永 和中,有飞仙衣冠如雪,各憩一石,旬日而去,人咸见 之。

    《宋书符瑞志》:“孙皓天玺元年,临海郡吏伍曜在海水 际得石树,高三尺许,枝茎紫色,诰屈倾靡,有光采,《山 海经》所载玉碧树之类也明帝泰始二年五月甲寅,赭中获石柏,长三尺二寸, 广三尺五寸,扬州刺史建安王休仁以献。”

    泰始三年十一月乙卯盱眙获石柏宁朔将军段荣 以献。

    《谢瞻传》:“瞻字宣远,六岁能属文,为《紫石英赞》,为当时 才士叹异。”

    《萧思话传》:从太祖登锺山北岭,中道有盘石清泉,上 使于石上弹琴,因赐以银锺酒,谓曰:“相赏有松石间 意。”

    《幽明录》:“阳羡县小吏吴龛。尝于溪中见五色浮石。因 取内床头。至夜化成女子。”

    《南康记》:“雩都金鸡山临贡水,山石如霞,旁有穴,广四 尺,一圆石当穴口。神鸡出入,色如金,奋翼长鸣。晋义 熙中,有弹之者,遂化为石。南宋永初中,复见栖翔于 此。”

    《南齐书祥瑞志》:“永明七年,主书朱灵让于浙江得灵 石十人,举乃起,在水深三尺而浮。世祖亲投于天渊 池试之,刻为佛像。”

    会稽剡县刻石山,相传为名,不知文字所在。升明末, 有县民儿袭祖行猎,忽见石上有文凡三处,苔生其 上,字不可识,刊苔去之。大石文曰:“此齐者,黄公之化 气也。”立石文曰:“黄天星,姓萧,字某甲,得贤帅,天下太 平。”小石文曰:“刻石者谁?会稽南山李斯刻,秦望之封 也。”

    嵩高山,升明三年四月,荥阳人尹午于山东南涧见 天雨石坠地,石间有玺在其中,方三寸,其文曰:“戊丁 之人与道俱,肃然入草应天符”,又曰:“皇帝兴运。”午奉 玺诣雍州,刺史萧赤斧表献之。

    《虞愿传》:“愿为晋平太守,海边有越王石,常隐云雾,相 传云,清廉太守乃得见,愿往观视,清彻无隐蔽。” 《南史江革传》:革除武陵王长史,会稽郡丞,行府州事, 人安吏畏,百城震恐,府王惮之。武帝谓仆射徐勉曰: “革果称职。”乃除都官尚书。将还,赠遗一无所受,唯乘 台所给一舸,舸艚偏攲,不得安卧。或请济江徙重物 以迮轻艚革,既无物,乃于西陵岸取石十馀片以实 之。其清贫如此。

    《到彦之传》:彦之从孙溉,特被武帝赏接。溉第居近淮 水斋前山池有奇礓石,长一丈六尺,帝戏与赌之,并 《礼记》一部,溉并输焉,未进,帝谓朱异曰:“卿谓到溉所 输可以送未?”敛板对曰:“臣既事君,安敢失礼。”帝大笑。 其见亲爱如此。石即迎置华林园,宴殿前。移石之日, 都下倾城纵观,所谓到公石也。

    《王僧孺传》,“僧孺多识古事,侍郎金元起欲注《素问》,访 以砭石,僧孺答曰:‘古人当以石为针,必不用铁。《说文》 有此砭字。许慎云:‘以石刺病也’’。”《东山经》:“高氏之山多 针石。”郭璞云:“可以为砭针。”《春秋》:“美疢不如恶石。”服子 慎注云:“石,砭石也。季世无复佳石,故以铁代之尔。” 《梁书。康绚传》,“魏降人王足陈计求堰淮水以灌寿阳, 高”祖使水工陈承伯、材官将军祖暅视地形,咸谓“淮 内沙土漂轻不坚实,其功不可就。”高祖弗纳。发徐、扬 人率二十户,取五丁以筑之。假绚节,都督淮上诸军 事,并护堰作,役人及战士,有众二十万。于锺离南起 浮山,北抵巉石,依岸以筑土,合脊于中流。十四年,堰 将合,淮水漂疾,辄复决溃,众患之。或谓江淮多蛟龙。 乘风雨决坏崖岸。其性恶铁。因是引东西二冶铁器。 大则釜鬲。小则锄数千万斤,沈于堰所,犹不能合。 乃伐树为井干,填以巨石,加土其上。缘淮百里内,冈 陵木石,无细巨必尽,负担者肩上皆穿。夏日疾疫,死 者相枕,蝇虫昼夜声相合。高祖愍役人淹久,遣尚书 右仆射袁昂、侍中谢举假节慰劳之,并加蠲复。 《方舆胜览》:狮子石在广州清远县山中,梁时三藏法 师至禺山,见一老僧,容貌甚怪。藏曰:“大德何来?”曰:“居 此山中。”因请过舍。进可十里,僧忽不见。再里许,见一 怪石若狻猊。乃于石下建精室。

    《雷州府志》:“遂溪县第三都英灵下村,昔有土地堂。陈 时有客驱牛过堂前,悉化为石,石上皆牛头形,客因 家于此,即雷种之祖地也。后人因其石如牛形,故立 为石牛庙。”

    《魏书道武帝纪》:“天赐三年,幸代园山,立五石亭。” 《太武帝纪》,“太平真君九年,西幸上党,诏于壶关东北 大王山累石为三封。”

    《灵征志》:太祖元兴四年春,新兴太守上言,“晋昌民贾 相,昔年二十二为雁门郡吏,入句注西陉,见一老父 谓相曰:‘自今以后四十二年当有圣人出于北方,时 当大乐,子孙永长,吾不及见之’。言终而过,相顾视之, 父老化为石人,相今七十。”下检石人见存。至帝破慕 容宝之岁,四十二年。

    真君五年二月,张掖郡上言,往曹氏之世,丘池县大 柳谷山,石表龙马之形,石马脊文曰“‘大讨曹’,而晋氏 代魏。”今石文记国家祖宗讳,著受命之符,乃遣使图 写其文大石有五,皆青质白章,间成文字。其二石记张吕之前已然之效。其三石记国家祖宗,以至于今。 其文记昭成皇后讳继世,“四六天法平天下大安”凡 十四字;次记太祖道武皇帝讳应王,载记千岁,凡七 字;次记太宗明元皇帝讳长子,二百二十年,凡六字; 次记太平天王继世主治,凡八字;次记皇太子讳昌, 封太山,凡五字。初上封太平王,《天文图录》又授太平 真君之号,与石文相应。太宗名讳之后,有一人象携 一小儿,见者皆曰“上爱皇孙。”提携卧“起,不离左右,此 即上象灵契,真天授也。”于是卫大将军乐安王范、辅 国大将军建宁王崇、征西大将军常山王素,征南大 将军恒农王奚斤上奏曰:“臣闻帝王之兴,必有受命 之符,故能经纬三才,维建皇极,三五之盛,莫不同之。 伏羲有《河图》八卦,夏禹有《洛书》九畴,至乃神功播于 往古,圣迹显于来世。”伏惟陛下德合乾坤,明并日月, 固天纵圣,应运挺生,上灵垂顾,征善备集。是以始光 元年,经天师奉《天文图录》,授“太平真君”之号。陛下深 执虚冲,历年乃受。精诚感于灵物,信惠协于天人,用 能威加四海,泽流宇内,普天率土,无思不服。今张掖 郡列言:丘池县大柳谷出大石,有青质白章,间成文 字,记“国家祖宗之讳,著受命历数之符。王公已下,群 司百辟,睹此图文,莫不感动,佥曰:‘自古以来,祯祥之 验,未有今日之焕炳也。斯乃上灵降命,国家无穷之 征也。臣等幸遭盛化,沐浴光宠,无以对扬天休,增广 天地。谨与群臣参议,宜以石文之征宣告四海,令方 外僭窃,知天命有归’。”制曰:“此天地况施,乃”先祖父之 遗征,岂朕一人所能独致。可如所奏。

    太和元年冬十月,南部尚书、安定侯邓宗庆奏:“乡郡 民李飞、太原民王显前列称诣京南山采药,到游越 谷南岭下,见青碧石柱数百枚。被诏案检,称所见青 碧柱,长者一匹,相接而上,或方一尺二寸,或方一尺 方楞。悉就其数既多,不可具数,请付作曹采用。”奏可。 时人神异之。

    《平秦王归彦传》:魏时山崩,得石角二,藏在武库。文宣 入库,赐从臣兵器,特以二石角与归彦,谓曰:“尔事常 山不得反,事长广得反。反时将此角吓汉。”归彦额骨 三道,著帻不安。文宣尝见之,怒,使以马鞭击其额,血 被面曰:“尔反时当以此骨吓汉。”其言反竟验云。 《启颜录》:后魏孝文帝时,诸王及贵臣多服石药,皆称 石发,乃有热者,非富贵者。亦云服石发热,时人多嫌 其诈作富贵体。有一人于市门前卧,宛转称热,众人 竞看,同伴怪之,报曰:“我石发。”同伴人曰:“君何时服石, 今得石发?”曰:“我昨市米,中有石,食之今发。”人大笑。自 后少有人称患石发者。

    《北齐书阳休之传》:“休之为行台郎中。四年,高祖幸汾 阳之天池,于池边得一石,上有隐起,其文曰‘六王三 川’。高祖独于帐中问之:‘此文字何义?对曰:‘六者是大 王之字,王者当王有天下,此乃大王符瑞受命之征。 既于天池得此石,可谓天意命王也,吉不可言’。高祖 又问:‘三川何义?休之曰:‘河、洛、伊为三川。亦云泾、渭、洛’’’” 为三川。河、洛、伊,洛阳也。泾、渭、洛,今雍州也。“大王若乘 天命,终应统有关右。”高祖曰:“世人无事,常道我欲反, 今闻此更致纷纭,慎莫妄言也!”

    《马嗣明传》:“嗣明善医术,杨令患背肿,嗣明以练石涂 之便差。作练石法:以粗黄色石鹅鸭卵大,猛火烧令 赤,内淳醋中,自屑,频烧至石尽,取石屑曝干,捣下簁, 和醋以涂肿上,无不愈。”

    《酉阳杂俎》:历城县光政寺有磬石,形如半月,腻光若 滴,扣之声及百里。北齐时移于都内,使人击之,其声 杳绝。却令归本寺,扣之声如故。士人语曰:“磬神圣,恋 光政。”

    《华不注泉》,齐顷公取水处,方圆百馀步。北齐时,有人 以绳千尺沉石,试之不穷,石出赤如血,其人不久坐 事死。

    《周书高琳传》:“琳字季珉,其先高句丽人也。六世祖钦, 为质于慕容廆,遂仕于燕。五世祖宗率众归魏,拜第 一领民酋长,赐姓羽真氏。祖明,父迁,仕魏,咸亦显达。 琳母尝祓禊泗滨,遇见一石,光彩朗润,遂持以归。是 夜梦见一人,衣冠有若仙者,谓其母曰:‘夫人向所将 来之石,是浮磬之精。若能宝持,必生令子’。其母惊寤”, 便举身流汗,俄而有娠。及生,因名琳,字季珉焉。 《李贤传》:贤弟远尝校猎于莎栅,见石于丛蒲中,以为 伏兔,射之而中,镞入寸馀,就而视之,乃石也。太祖闻 而异之,赐书曰:昔李将军广亲有此事,公今复尔。可 谓世载其德,虽熊渠之名,不能独擅其美。

    《隋书梁彦光传》:“彦光字修芝,安定乌氏人也。祖茂,魏 秦、华二州刺史。父显,周荆州刺史。彦光少岐嶷有至 性,其父每谓所亲曰:‘此儿有风骨,当兴五宗。七岁时, 父遇笃疾,医云:饵五石可愈。时求紫石英不得,彦光 忧瘁,不知所为,忽于园中见一物,彦光所不识,怪而 持归,即紫石英也。亲属咸异之,以为至孝所感’。”

    《王劭传》:“劭拜著作郎,上表言符命曰:‘开皇初,邵州人
    考证
    杨令悊近河得青石图一,紫石图一,皆隐起成文,有

    至尊名,下云:‘八方天心’。永州又得石图,剖为两段,有 杨树之形,黄根紫叶。汝水得神龟,腹下有文曰:‘天卜 杨兴’。安邑掘地得古铁版,文曰:‘皇始天年,赉杨铁券’。 王兴同州得石龟,文曰:‘天子延千年大吉’’。”臣以前之 三石,不异龙图,何以用石?石体久固,义与上名符合。 “龟腹”七字,何以著龟?龟亦久固,兼是神灵之物。孔子 叹河不出图,洛不出书。今于大隋圣世,图书屡出。时 有人于黄凤泉浴,得二白石,颇有文理,遂附致其文 以为字,复言有诸物象,而上奏曰:“其大玉有日月星 辰、八卦五岳,及二麟、双凤”、青龙,朱雀,驺。𩦢元武,各当 其方位。又有五行、十日、十二辰之名,凡二十七字。又 有“天门、地户、人门、鬼门闭”九字。又有却非及二鸟,皆 人面,则《抱朴子》所谓“千秋万岁”也。其小玉亦有五岳、 却非、蚪犀之象,二玉俱有仙人玉女乘云控鹤之象, 别有异状诸神,不可尽识。盖是风伯、雨师、山精、海若 之类。又有天皇大帝、皇帝及四帝坐钩陈、北斗、三公、 天将军、土司空、老人、天仓、南河、北河、五星、二十八宿, 凡四十五官。诸字本无行伍,然往往偶对。于《大玉》则 有皇帝姓名,并临南面,与“日”字正鼎足,复有老人星, 盖明南面,象日而寿长也。“皇后”二字在西,上有月形, 盖明象月也。于《次玉》则皇帝名与九千字次比,两“杨” 字与“万年”字次比,隋与“吉”字正并,盖明长久吉庆也。 劭复回互其字,作诗二百八十篇奏之。上以为诚,赐 帛千匹。

    《刘元进传》:“元进聚众至十万,以抗官军,帝令江都郡 丞王世充发淮南兵击之。有大流星坠于江都,未及 地而南逝,磨拂竹木皆有声,至吴郡而落于地。元进 恶之,令掘地入二丈,得一石,径丈馀。后数日,失石所 在。”

    《礼志》:“梁太庙北门内有石文如竹叶,小屋覆之。陆澄 以为孝武时郊禖之石。