卷第一 楚辞 卷第二
汉 王逸 章句 宋 洪兴祖 补注 景江南图书馆藏明覆宋本
卷第三

楚辞卷第二

       校书郎臣王 逸上

九歌章句第二   离骚

    东皇太一一本自东皇太一至国殇上皆有祠字

    云中君

    湘君

    湘夫人

    大司命

    少司命

   东君

   河伯

   山鬼

   国殇

   礼魂

九歌者屈原之所作也昔楚国南郢之

邑沅湘之间其俗信鬼而好祠祠一作祀汉书曰楚

地信巫鬼重淫祀隋志曰荆州尤重祠祀屈原制九歌盖由此也其祠必作歌

乐鼓舞以乐诸神一无歌字屈原放逐窜伏其

域怀忧苦毒愁思沸郁出见俗人祭祀

之礼歌舞之乐其词鄙𨹟因为作九歌

之曲王逸注九辩云九者阳之数道之纲纪也五臣云九者阳数之极自谓否极取为歌名矣按九

歌十一首九章九首皆以九为名者取箫韶九成启九辩九歌之义骚经曰奏九歌而舞韶兮聊假日以

媮乐即其义也宋玉九辩以下皆出于此上陈事神之敬下见已

之𡨚结托之以风谏故其文意不同章

句杂错而广异义焉一云故其文词意周章杂错

𠮷日兮辰良日谓甲乙辰谓寅卯补曰沈括存中云吉日兮辰良盖相错成文则

语𫝑矫徤如杜子美诗云红豆啄馀鹦鹉粒碧梧栖老凤皇枝韩退之云春与猿吟兮秋鹤与飞皆用此

穆将愉兮上皇穆敬也愉乐也上皇谓东皇太一也言已将修祭祀必择

吉良之日斋戒恭敬以宴乐天神也补曰偷音俞抚长剑兮王珥抚持也玉

珥谓剑镡也剑者所以威不轨卫有德故抚持之也𥙷曰抚循也以手循其珥也博雅曰剑珥谓之镡镡

剑鼻一曰剑口一曰剑环珥耳饰也镡所以饰剑故取以名焉珥音饵镡覃淫二音璆锵鸣

𠔃琳琅璆琳琅皆美玉名也尔雅曰有璆琳琅玕焉锵佩声也诗曰佩玉锵锵言已供神有

道乃使灵巫常持好剑以辟邪要垂众佩周旋而舞动鸣五玉锵锵而和且有节度也或曰纠锵鸣兮琳

琅纠错也琳琅声也谓带剑佩众多纠错而鸣其声琳琅也锵释文作枪𥙷曰璆渠幽切锵七羊切礼记

曰古之君子必佩玉进则揖之退则扬之然后玉锵鸣也琳音林琅音郎俗作琅尔雅曰西北之美者有

崐崘虚之璆琳琅玕焉璆琳美玉名琅玕状似珠也本草云琅玕是石之美者明莹若珠之色此言带剑

佩玉以礼事神也瑶席兮玉瑱瑶石之次玉者诗云报之以琼瑶瑱一作镇补

曰瑶音遥一曰美玉也瑱压也音镇下文云白玉兮为镇是也周礼玉镇大宝器故书作瑱郑司农云瑱

读为盍将把兮琼芳盍何不也把持也琼玉枝也言已修饰淸洁以瑶玉

为席美玉为瑱灵巫何持乎乃复把王枝以为香也五臣云灵巫何不持琼枝以为芳香取美洁也𥙷曰

盍音蕙肴蒸兮兰藉蕙肴以蕙草蒸肉也藉所以藉饭食也易曰藉

用白茅也蒸一作䒱一作烝𥙷曰肴骨体也蒸进也䒱烝并同国语曰亲戚宴飨则有殽烝注云升体解

节折之爼藉荐也慈夜切奠桂酒兮椒浆桂酒切桂置酒中也椒浆以椒置浆

中也言已供待弥敬乃以蕙草蒸肴芳兰为藉进桂酒椒浆以备五味也五臣云蕙兰椒桂皆取芬芳𥙷

说文奠置祭也汉乐歌曰奠桂酒勺椒浆周礼四饮之物三曰浆扬枹兮拊鼓

也拊击也枹一作捊补曰枹房尤切击鼓槌也䟽缓节兮安歌䟽希也言肴膳

酒醴既具不敢宁处亲举枹击鼓使灵巫缓节而舞徐歌相和以乐神也五臣云使曲节希缓而安音清

歌补曰䟽与疏同陈竿瑟兮浩倡陈列也浩大也言已又陈列竽瑟大倡作

乐以自竭尽也补曰礼记锺磬竿瑟以和之竿笙𩔖三十六簧瑟琴𩔖二十五弦灵偃蹇

兮姣服灵谓巫也偃蹇舞貌姣好也服饰也姣一作妖服一作𦨕补曰古者巫以降神灵偃

蹇兮姣服言神降而托于巫也下文亦曰灵连蜷兮既留偃蹇委曲貌一曰众盛貌方言曰好或谓之姣

注云言姣㓗也姣与妖并音狡般与服同芳菲菲兮满堂菲菲芳貌也言

乃使姣好之巫𬒳服盛饰举足奋袂偃蹇而舞芬芳菲菲盈满堂室也五音纷兮繁

五音宫商角徵羽也纷盛貌繁众也五臣云繁㑹错杂也君欣欣𠔃

欣欣喜貌康安也言巳动作众乐合㑹五音纷然盛美神以欢欣猒饱喜乐则身蒙庆祐家受

多福也屈原以为神无形声难事易失然人竭心尽礼则歆其祀而惠以祉自伤履行忠诚以事于君不

见信用而身放弃遂以危殆也五臣云君谓东皇也欣欣和恱貌补曰此章以东皇喻君言人臣陈德义

礼乐以事上则其君乐康无忧患也

     东皇太一五臣云每篇之目皆楚之神名所以列于篇后者亦

       犹毛诗题章之趣太一星名天之尊神祠在楚东以配东帝故云东

       皇补曰汉书郊祀志云天神贵者大一太一佐曰五帝古者天子以

       春秋祭太一东南郊天文志曰中宫天极星其一明者太一常居也

       淮南子曰太㣲者太一之庭紫宫者太一之居说者曰太一天之尊

       神曜魄宝也天文大象赋注云天皇大帝一星在紫微宫内勾陈口

       中其神曰曜魄宝主御群灵秉万机神图也其星隐而不见其占以

       见则为灾也又曰太一一星次天一南天帝之臣也主使十六龙知

       风雨水旱兵革𩚑馑疾疫占不明反移为灾

浴兰汤𠔃沐芳兰香草也补曰夲草白芷一名芳香乐府有沐浴子刘次

庄云楚词曰新沐者必弹冠新浴者必振衣又曰与汝沐兮咸池晞汝髪兮阳之阿皆洁濯之谓也李白

亦有此作其词曰沐芳莫弹冠浴兰莫振衣处丗忌太洁至人贵藏晖与屈原意异华采衣

𠔃若英华采五色采也若杜(⿱艹石)也言巳将脩飨祭以事云神乃使灵巫先浴兰汤沐香芷衣

五采华衣饰以社(⿱艹石)之英以自洁淸也补曰华戸花切荀卿云赋云五采备而成文衣华采之衣以其𩔖

也本草杜若一名杜蘅叶似姜而有文理味辛香今复别有杜蘅不相似按杜蘅尔雅所谓杜土卤者也

(⿱艹石)广雅所谓楚蘅者也其𩔖自别古人多杂引用尔雅曰荣而不实者谓之英灵连蜷

𠔃既留灵巫也楚人名巫为灵子连蜷巫迎神导引貌也既巳也留止也一本灵下有子字

补曰蜷音拳南都赋云蛾眉连卷连卷长曲貌烂昭昭𠔃未央烂光貌也昭昭明也

央巳也言巫执事肃敬奉迎导引颜貌矜庄形体连蜷神则欢喜必留而止见其光容烂然昭明无极巳

蹇将憺𠔃寿宫蹇词也憺安也寿宫供神之处也祠祀皆欲得寿故名为

寿宫也言云神既至于寿宫歆飨酒食憺然安乐无有去意也补曰憺徒滥切汉武帝置寿宫神君臣瓉

曰寿宫奉神之宫与日月兮齐光齐同也光明也言云神丰隆爵位尊髙乃

与日月同光明也夫云兴而日月阍云藏而日月明故言齐光也齐一作争龙驾兮帝

龙驾言云神驾龙也故易曰云从龙帝谓五方之帝也言天尊云神使之乘龙兼衣青黄五采之色

与五帝同服也五臣云言神驾云龙之车聊翱游𠔃周章聊且也周章犹

周流也言云神居无常处动则翔翔周流往来且游戏也五臣云翱游周章往来迅疾貌灵皇

𠔃既降灵谓云神也皇皇美貌降下也言云神来下其貌皇皇而美有光明也

猋逺举𠔃云中猋去疾貌也云中云神所居也言云神往来急疾饮食既

饱猋然逺举复还其处也补曰猋卑遥切群犬走貌大人赋曰猋风涌而云浮李善引此作焱其字从火

览兾州𠔃有馀览望也两河之间曰兾州馀犹他也言云神所在髙邈乃

望于兾州尚复见他方也五臣云言神所居髙绝下览兾州横望四海皆有馀而无极兾州尧所都思有

道之君故览之补曰淮南子曰正中兾州曰中土注云兾大也四方之主又曰杀黒龙以济兾州注云兾

九州中谓今四海之内横四海𠔃焉穷穷极也言云补出入奄忽须㬰之间

横行四海安有穷极也补曰礼记云以横于天下注云横充也思夫君𠔃太息

君谓云神五臣曰夫君谓云神以喻君也言夫君所居髙逺下制有国我之思君终不可见故叹息而忧

心也补曰记曰夫夫也为习于礼者上夫音扶极劳心𠔃𢥞𢥞𢥞𢥞忧心

貌屈原见云一动千里周遍四海想得随从观望四方以忘巳忧思而念之终不可得故太息而叹心中

烦劳而𢥞𢥞也或曰君谓怀王也屈原陈序云神文义略讫愁思复至哀念怀王暗昧不明则太息增叹

心毎𢥞𢥞而不能巳也𢥞一作忡补曰𢥞敕中切说文忡忧也引诗忧心忡忡楚词作𢥞此章以云神喻

君言君德与日月同明故能周览天下𬒳六合而怀王不能如此故心忧也

     云中君云神丰隆也一曰屏翳巳见骚经汉书郊祀志有云中君

君不行𠔃夷犹君谓湘君也夷犹犹豫也言湘君所在左沅湘右大江苞洞庭

之波方数百里群鸟所集鱼鳖所聚土地肥饶又有险阻故其神常安不肯游荡既设祭祀使巫请呼之

尚复犹豫也蹇谁留𠔃中洲蹇词也留待也中洲洲中也水中可居者曰洲

言相君蹇然难行谁留待于水中之洲乎以为尧用二女妻舜有苗不服舜往征之二女从而不反道死

于沅湘之中因为湘夫人也所留盖谓此尧之二女也五臣云谁将留待于中洲乎欲神之速至也补曰

逸以湘君为湘水神而谓留湘君于中洲者二女也韩退之则以湘君为娥皇湘夫人为女英留止也

美要眇𠔃冝脩要眇好貌脩饰也言二女之貌要眇而好又冝脩饰也眇一作

妙一本冝上有又字补曰要于𥬇切眇与妙同前汉传曰幼眇之声亦音要妙此言娥皇容德之美以喻

沛吾乘𠔃桂舟沛行貌舟船也吾屈原自谓也言巳虽在湖泽之中犹乘

桂木之船沛然而行常香净也五臣云我复乘桂舟以迎神舟用桂者取香洁之异乘一作乘𥙷曰孟子

曰如水之就下沛然谁能御之沛普赖切桂舟迎神之舟屈原因以自喻令沅湘𠔃

沅湘水名使江水𠔃安流言巳乘船常恐危殆愿湘君令沅湘无波

涌使江水顺径徐流则得安也𥙷曰沅湘巳见骚经水经及荆州记云江出岷山其源若瓮口可以滥觞

濳行地底数里至楚都遂广十里名为南江初在犍为与青衣水汶水合东北至巴郡与涪水汉水白水

合至长沙与澧水沅水湘水合至江夏与沔水合至浔阳分为九道东㑹于彭泽经芜湖名为中江东北

至南徐州名为北江而入海也望夫君𠔃未来君谓湘君未一作归

参差𠔃谁思参差洞箫也言巳供脩祭祀曕望于君而未肯来则吹箫作乐诚欲

乐君当复谁思念也五臣云谓神肯来斯而我作乐吹声参差当复思谁言思神之甚一作篸𥰭𥙷曰风

俗通云舜作箫其形参差象凤翼参差不齐之貌初簪义冝二切此言因吹箫而思舜也洞箫赋云吹参

差而入道德洞箫箫之无底者篸𥰭竹貌驾飞龙𠔃北征征行也屈原思

神略毕意念楚国愿驾飞龙北行亟还归故居也邅吾道𠔃洞庭邅转也洞

庭太湖也言己欲乘龙而归不敢随从大道愿转江湖之侧委曲之径欲急至也五臣云转道于洞庭湖

上而直归补曰邅池战切文选音陟连切原欲归而转道于洞庭者以湘君在焉故也山海经曰洞庭之

山帝之二女居之是常游于江渊澧沅之风交潇湘之渊出入多飘风𭧂雨注云言二女游戏江之渊府

则能鼓动三江令风波之气共相交通又曰湘水出帝舜葬东入洞庭下注云洞庭地穴在长沙巴陵也

水经云四水同注洞庭北㑹大江名之五渚战国䇿秦与荆战大破之取洞庭五渚是也湖水广贠五百

馀里日月若出没于其中湖中有君山濳通吴之苞山郭景纯江赋云苞山洞庭巴陵地道濳陆旁通幽

岫窈窕者也按吴中太湖一名洞庭而巴陵之洞庭亦谓之太湖逸云太湖盖指巴陵洞庭耳

荔柏𠔃蕙绸薜荔香草柏槫壁也绸缚束也诗曰绸缪束楚是也柏一作拍槫一

搏𥙷曰柏拍并博绸俦叨二音荪桡𠔃兰旌荪香草也桡船小楫也屈

原言已居家则以薜荔槫饰四壁蕙草缚屋秉船则以荪为楫棹兰为旌旗动以香洁自脩饰也荪一作

荃旌一作旍补曰荪荃见骚经桡而遥切方言云楫谓之桡或谓之棹周礼云柝羽为旌尔雅云注旄首

曰旌旍与旌同诸本或云乘荃桡乘一作承或云采荃桡兮兰旗皆后人増改或传写之误耳

涔阳𠔃极浦涔阳江埼名近附郢极逺也浦水涯也补曰涔音岑埼音祈曲岸也

今澧州有涔阳浦水经云涔水出汉中南县东南旱山北至沔阳县南入于沔涔水即黄水也集韵涔郎

丁切水名其字从令引楚词望涔阳兮极浦未详说文云浦濵也风土记大水有小口别通曰浦

大江𠔃扬灵灵精诚也屈原思念楚国愿乘轻舟上望江之逺浦下附郢之陭以

渫忧患横度大江扬已精诚奠能感悟怀王使还巳也五臣曰言我逺游此浦将横绝大江扬其精诚于

君侧补曰横大江兮扬灵以湘君在焉故也扬灵𠔃未极极巳

婵媛𠔃为余太息女谓女𡡓屈原姊也婵媛犹牵引也言已逺扬精诚虽欲

自竭尽终无从逹故女𡡓牵引而责数之为已太息悲毒欲使屈原改性易行随风俗也五臣云言我扬

精诚未巳女𡡓牵引时事以为不变节从俗终不可为而为我叹息也补曰婵媛巳见骚经

流涕𠔃潺湲潺湲流貌屈原感女𡡓之言外欲变节而意不能故内自悲伤涕泣

横流也补曰潺仕连锄山二切湲音爰隐思君𠔃陫侧君谓怀王也陫𨹟也

言巳虽见放弃隐伏山野犹从侧𨹟之中思念君也补曰隐痛也孟子曰恻隐之心陫符沸曰说文隐也

桂棹𠔃兰枻擢楫也枻船旁板也一作栧五臣云桂兰取其香也补曰棹直教切

枻音曵楫谓之枻一曰柂也斲冰𠔃积雪斲斫也言巳乘船遭天盛寒举其棹

楫斲斫冰冻纷然如积雪言巳勤苦也一云斲曽冰五臣云言志不通犹乘舟值天盛寒斲斫冰冻徒为

勤苦而不得前也采薜荔𠔃水中薜荔之草縁木而生搴芙

𠔃木末搴采取也芙蓉荷华也生水中屈原言巳执忠信之行以事于君其志不

合犹入池渉水而求薜荔登山縁木而采芙蓉固不可得也𥙷曰搴音蹇心不同𠔃

言婚姻所好心意不同则媒人疲劳而无功也屈原自喻行与君异终不可合亦疲劳而巳也

恩不甚𠔃轻绝言人交接初浅恩不甚笃则轻相与离绝言巳与君同姓共祖

无离绝之义也五臣曰事君之道亦𩔖此焉石瀬𠔃浅浅瀬湍也浅浅流疾貌𥙷曰

瀬落盖切说文曰水流沙上也文选注云石瀬水激石闲则怒成湍浅音笺飞龙𠔃

屈原忧愁覜视川水见石瀬浅浅疾流而下将有所至仰见飞龙翩翩而上将有所登自伤弃

在草野终无所登至也五臣云下视水石浅浅而流仰观飞龙翩翩而举物皆遂性我独不然也补曰说

文云翩疾飞也交不忠𠔃怨长交友也忠厚也言朋友相与不厚则长相怨恨

言巳执履忠信虽获罪过不敢怨恨于众人也期不信𠔃告余以不闲

闲暇也言君尝与巳期欲共为治后以谗言之故更告我以不闲暇遂以䟽逺巳也余一作我五臣云言

君与臣下为友而臣为不忠则怨而责之巳为不信则以为闲尔疾其君初欲与巳为治后遂相背焉补

曰此言朋友之交忠则见信不忠则生怨臣忠于君则君冝见信而反告我以不间所谓羌中道而回畔

兮反既有此它志也此原陈巳之志于湘君也闲音闲⿱日黾 -- 鼂骋骛𠔃江皋⿱日黾 -- 鼂

喻盛明也泽曲曰皋言巳愿及⿱日黾 -- 鼂明已年盛时任重驰驱以行道德也⿱日黾 -- 鼂一作朝补曰⿱日黾 -- 鼂陟遥切早也骋

音逞鹜音务说文曰骋直驰也骛乱驰也夕弭节𠔃北渚弭安也渚水涯也夕

以喻衰言日夕将暮巳巳衰老弭情安意终志草野也五臣云喻已盛少之时愿驱驰于君前及衰谢之

日反安意于草野自叹之词补曰骋骛弭节不出江皋北渚之间自伤不得居朝廷也渚沚也尔雅小洲

曰陼韩诗章句水一溢而为渚鸟次𠔃屋上次舎也再宿曰信过信曰次

𠔃堂下周旋也言已所居在湖泽之中众鸟舎止我之屋上流水周旋已之堂下

自伤与鸟兽鱼鳖同为伍也补曰下音戸捐󠄂余玦𠔃江中玦玉佩也先王所以

命臣之瑞故与环即还与玦即去也补曰捐󠄂音沿玦古穴切如环而有缺左传曰佩以金玦弃其𠂻也苟

子曰绝人以玦皆取弃绝之义庄子曰缓佩玦者事至而断史记曰举佩玦以示之皆取决断之义

余佩𠔃醴浦遗离也佩琼琚之属也言已虽见放逐常思念君设欲逺去犹捐󠄂玦

佩置于水涯兾君求已示有还意佩一作佩醴一作澧五臣云捐󠄂遗皆置也玦佩朝服之饰置于江澧二

水之涯者兾君命已犹可以用也补曰捐󠄂玦遗佩以诒湘君与骚经解佩𬙋以结言同意喻求贤也遗平

声方言注云澧水今在长沙水经云澧水出武陵充县注于洞庭按禹贡曰又东至于澧史记作醴孔安

国马融王肃皆以醴为水名郑𤣥曰醴陵名也长沙有醴陵县澧醴古书通用今澧州有佩浦因楚词为

采芳洲𠔃杜若芳洲香草藂生水中之处补曰藂音丛将以

𠔃下女遗与也女阴也以喻臣谓已之俦匹言已愿往芬芳绝异之洲采取杜(⿱艹石)以与

贞正之人思与同志终不变更也五臣云欲将已之美投于贤臣者思与同志复为治道补曰遗去声既

诒湘君以佩玦又遗下女以杜(⿱艹石)贤不巳也骚经曰相下女之可诒时不可𠔃

言日不再中年不再盛也时一作时聊逍遥𠔃容与逍遥游戏也诗

曰狐裘逍遥言天时不再至人年不再盛巳年既老矣不遇于时聊且逍遥而游容与而戏以待天命之

至也五臣云自言忧愁欲以史死死不再生何由复遇逍遥容与待君之命兾得尽其诚心焉

     湘君刘向列女传舜陟方死于苍梧二妃死于江湘之间俗谓之湘

       君礼记舜葬于苍梧之野盖三妃末之从也注云离骚所歌湘夫人

       舜妃也韩退之黄陵庙碑云湘旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之

       二女舜二妃者秦博士对始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘

       向郑玄亦皆以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘夫人王

       逸以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃二妃也从舜南征三苗不

       及道死沅湘之间山海经曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女

       者帝舜之后不当降小水为其夫人因以二女为天帝之女以余考

       之璞与王逸俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女英

       自冝降曰夫人也故九歌词谓娥皇为君谓女英帝子各以其盛者

       推言之也礼有小君君母明其正自得称君也

帝子降𠔃北渚帝子谓尧女也降下也言尧二女娥皇女英随舜不反没于湘

水之渚因为湘夫人补曰此言帝子之神降于北渚来享其祀也帝子以喻贤臣目眇眇

𠔃愁予眇眇好貌予屈原自谓也言尧二女仪德美好眇然绝异又配帝舜而乃没命水中

屈原自伤不遭值尧舜而遇暗君亦将沈身湘流故曰愁我也予一作余五臣云其神仪德美好愁我失

志焉补曰眇眇微貌言神之降望而不见使我愁也以况思贤而不得见也予音与袅袅𠔃

秋风袅袅秋风揺木貌补曰袅长弱貌奴鸟切洞庭波𠔃木叶下

言秋风疾则草木揺湘水波而树叶落矣以言君政急则众民愁而贤者伤矣或曰屈原见秋风起而木

叶堕悲歳徂尽年衰老也五臣云喻小人用事则君子弃逐补曰淮南云见一叶落而知歳之将暮又曰

桑叶落而长年悲下音戸白薠𠔃骋望薠草秋生今南方湖泽皆有之骋平也薠

或作𬞟一本此句上有登字皆非也补曰薠音烦淮南子云路无莎薠注云薠状如葴葴音针见尔雅又

说文云青薠似莎者司马相如赋注云似莎而大生江湖雁所食与佳期𠔃夕张

佳谓湘夫人也不敢指斥尊者故言佳也张施也言巳愿以始秋薠草𥘉生平望之时脩设祭具夕早洒

扫张施帷帐与夫人期歆飨之也一本佳下有人字一云与佳人兮期夕张五臣云佳期谓湘夫人言巳

愿以此夕设祭祀张帷帐兾夫人之神来此歆飨以喻张设忠信以待君命𥙷曰说文云佳善也广雅云

佳好也张音帐陈设也周礼曰凡邦之张事汉书曰供张东都门外言夕张者犹黄昏以为期之意

𠔃𬞟中萃集一本萃上有何字五臣云𬞟水草补曰萃音遂𦌘何为𠔃

木上𦌘鱼网也夫鸟当集木巓而言草中𦌘当在水中而言木上以喻所愿不得失其所也补

曰𦌘音増沅有𮎼𠔃醴有兰言沅水之中有盛茂之𮎼澧水之内有芬芳之

兰异于众草以兴湘夫人美好亦异于众人也𮎼一作芷醴一作澧五臣云兰芷喻已之善𥙷曰水经云

澧水又东南注于沅水曰澧口盖其枝渎耳引沅有芷兮澧有兰或曰澧州有兰江因此为名

公子𠔃未敢言公子谓湘夫人也重以卑说故变言公子也言巳想若舜之

遇二女二女虽死犹思其神所以不敢逹言者士当湏介女当须媒也五臣云公子谓夫人喻君也未敢

言者欲待贤主补曰诸侯之子称公子谓子椒子兰也思椒兰冝有兰𮎼之芬芳未敢言者恐逢彼之怒

耳此原陈已之志于湘夫人也山鬼云思公子兮徒离忧荒忽𠔃逺望观

流水𠔃潺湲鬼神荒忽往来无形近而视之仿佛若存逺而望之但见水流而

潺湲也荒一作慌忽一作惚补曰慌释文文选并音荒此言逺望楚国若有若无但见流水之潺湲耳荒

忽不分明之㒵麋何食𠔃庭中麋兽名似鹿也食一作为补曰麋音眉月令曰

麋角解䟽云麋阴兽情淫而游泽蛟何为𠔃水裔蛟龙𩔖也麋当在山林而

在庭中蛟当在深渊而在水涯以言小人冝在山野而陞朝庭贤者当居尊官而为㒒隶也裔一作𧜟补

曰裔边也末也蛟在水裔犹所谓神龙失水而陛居也朝驰余马𠔃江皋

一云朝驰骋兮江皋夕济𠔃西澨济渡也澨水涯也自伤驱驰不出湘潭之间补曰澨

音逝说文曰澨埤増水边土人所居者闻佳人𠔃召予予屈原自谓也

腾驾𠔃偕逝偕俱也逝往也屈原幽居草泽思神念鬼兾湘夫人有命召呼则愿

命驾腾驰而往不待侣偶也五臣云兾闻夫人召我将腾驰车马与使者俱往喻有君命亦将然矣补曰

佳人以喻贤人与巳同志者筑室𠔃水中葺之𠔃荷盖

困于丗愿筑室水中托附神明而居处也一本云以荷盖五臣云愿筑室结茨于水底用荷叶盖之务清

洁也补曰筑版筑也葺士入切说文茨也荪壁𠔃紫坛以荪草饰室壁累紫贝为

室坛荪一作荃补曰荀子曰东海则有紫紶鱼盐焉紫紫贝也相贝经曰赤电黒云谓之紫贝郭璞曰今

之紫贝以紫为质黒为文㸃陆机云紫贝其白质如玉紫㸃为文本草云贝𩔖极多而紫贝尤为丗所贵

重淮南子曰腐䑕在坛注云楚人谓中庭为坛七諌曰鸡鹜满堂坛兮注云髙殿敞阳为堂平场广坦为

坛音掬芳椒𠔃成堂布香椒于堂上一云播芳椒兮盈堂补曰掬古播字

本作汉宫仪曰椒房以椒涂壁取其温也桂栋𠔃以桂木为屋栋补曰尔雅栋谓之桴

注屋檼也兰橑以木兰为欀也𥙷曰橑音老说文椽也一曰星橑檐前木尔雅曰桷谓之欀

辛夷楣𠔃辛夷香草以作户楣补曰本草云辛夷树大连合抱髙数仞此花初发如

笔北人呼为木笔其花最早南人呼为迎春逸云香草非也楣音眉说文云秦名屋櫋聮也尔雅楣谓之

梁注云门戸上横梁药房药白芷也房室也五臣云以馨香为房之饰补曰本草白芷楚人谓

之药博雅曰芷其菜谓之药渥约二音罔薜荔𠔃为帷罔结也言结薜荔为

帷帐补曰罔读(⿱艹石)网在旁曰帷擗蕙櫋𠔃既张擗扸也以㭊蕙覆櫋屋擗一从

木一作㭊一作折櫋一作槾五臣云罔结以为帷帐擗析以为屋聮尽张设于中也补曰擗普觅切一

音觅櫋音绵又弥坚切白王𠔃为镇以白王镇坐席也镇一作瑱一本为上有

䟽石兰𠔃为芳石兰香草疏布陈也一本兮下有以字一云䟽石兰以为

芳五臣云䟽布其芳气芷葺𠔃荷屋葺盖屋也一本葺下有之字五臣云

以芷草及荷叶葺以盖屋也缭之𠔃杜衡缭缚束也社衡香草一本兮下有以

字衡一作蘅补曰缭音了SKchar2也谓以荷为屋以芷覆之又以杜衡缭之也五臣云束䌸杜衡置于水中非

合百草𠔃实庭合百草之华以实庭中五臣云百草香草实满也

芳馨𠔃庑门馨香之逺闻者积之以为门庑也屈原生遭浊丗忧愁困极意欲随

鬼神筑室水中与湘夫人比邻而处然犹积聚众芳以为殿堂修饰弥盛行善弥髙也补曰庑音武说

文曰堂下周屋也庑门谓庑与门也九嶷𦆯𠔃并迎九嶷山名舜所葬也嶷一

作疑补曰迎去声灵之来𠔃如云言舜使九嶷之山神𦆯然来迎二女则百

神侍送众多如云也如一作(⿱艹石)补曰诗云有女如云言众多也捐󠄂余袂𠔃江中

袂衣袖也补曰袂弥蔽切遗余褋𠔃醴浦褋襜襦也屈原托与湘夫人共邻而处舜

复迎之而去穷困无所依故欲捐󠄂弃衣物裸身而行将适九夷也醴一作澧五臣云褋礼襜袖襦也袂裸

皆事神所用今夫人既去君复背已无所用也故弃遗之补曰遗平声褋音牒方言曰襌衣江淮南楚之

间谓之褋捐󠄂袂遗褋与捐󠄂玦遗佩同意玦佩贵之也袂褋亲之也搴汀洲𠔃

若将以遗𠔃逺者汀平也逺者谓髙贤隐士也言已虽欲之九夷绝域之外

犹求髙贤之士平洲香草以遗之与共脩道德也者一作渚五臣云搴取也杜(⿱艹石)以喻诚信逺者神及君

也补曰汀它丁切水际平地遗去声既诒湘夫人以袂褋又遗逺者以社(⿱艹石)好贤不巳也旧本者音渚集

韵者有睹音时不可𠔃骤得聊逍遥𠔃容与

言富贵有命天时难值不可数得聊且游戏以尽年寿也与一作冶补曰不可再得则已矣不可骤得犹

兾其一遇焉

     湘夫人

广开𠔃天门补曰汉乐歌云天门开詄荡荡淮南子注云天门上帝所居紫微宫

纷吾乘𠔃玄云吾谓大司命也言天尊重司命将出游戏则为大开禁门

使乘玄云而行补曰汉乐歌云灵之车结𤣥云令飘风𠔃先驱回风为飘使

涷雨𠔃洒尘𭧂雨为涷雨言司命爵位尊髙出则风伯雨师先驱为轼路也洒一

作洒轼一作戒补曰涷音东尔雅注云今江东呼夏月𭧂雨为涷雨洒所买切淮南子曰令雨师洒道风

伯扫尘自此巳上皆喻君也君回翔𠔃以下回运也言司命行有节度虽乘风雨

然徐回运而来下也回一作回以一作来补曰回翔犹翱翔也下音户逾空桑𠔃

空桑山名司命所经屈原修履忠贞之行而身放弃将诉神明陈巳之𡨚结故欲逾空桑之山而要

司命也𥙷曰山海经云东曰空桑之山注云此山出琴瑟材周礼空桑之琴瑟是也淮南曰舜之时共工

振滔洪水以薄空桑注云空桑地名在鲁也女读作汝亲之之词喻欲从君也纷緫緫𠔃

九州緫緫众貌补曰尧时九州见禹贡商九州见尔雅周九州见周礼邹衍云赤县神州内自

有九州中国外如赤县神州者九乃所谓九州也淮南曰天地之闻九州东南神州曰农土正南次州曰

沃土西南戎州曰滔土正西弇州曰并土正中兾州曰中土西北台州曰肥土正北济州曰成士东北薄

州曰隐土正东阳州曰申土弇音奄何寿夭𠔃在予予谓司命言普天之下九

州之民诚甚众多其寿老夭折皆自施行所致天诛加之不在于我也补曰此言九州之大生民之众或

寿或夭何以皆在于我以我为司命故也言人君制生杀与夺之命也予音与髙飞𠔃

言司命执持天政不以人言易其则度复徐飞髙翔而行乘淸气𠔃

阴阳阴主杀阳主生言司命常乘天淸明之气御持万民死生之命也淸一作精补曰易云时

乘六龙以御天庄子曰乘天地之正御六气之辨乘犹乘车御犹御马也吾与君𠔃

吾屈原自谓也斋戒也速疾也补曰斋速者斋戒以自敕也导帝之𠔃

言巳愿修饰急疾斋戒侍从于君导迎天帝出入九州之山兾得陈巳情也导一作道坑一作

坑文苑作冈补曰之适也坑音冈山脊也周礼职方氏九州山镇曰㑹稽衡山华山沂山岱山岳山医无

闾霍山𢘆山也淮南曰天地之间九州八极土有九山山有九塞何谓九山㑹稽泰山王屋首山太华岐

山大行羊肠孟门也原言司命代天操生杀之柄人君亦代天制一国之命故欲与司命导帝适九州之

山以观四方之风俗天下之治乱灵衣𠔃被被被被长㒵一作披补曰被与披

玉佩𠔃陆离言巳得依随司命被服神衣被被而长玉佩众多陆离而美也

壹阴𠔃壹阳阴晦也阳明也众莫知𠔃余所为

屈原言已得配神俱行出阴入阳一晦一明众人无縁知我所为作也补曰此言司命开阖变化能制万

民之命人君亦当如此也折䟽麻𠔃瑶华䟽麻神麻也瑶华玉华也补曰谢灵

运诗云折麻心莫展又云瑶华未敢折说者云瑶华麻花也其色白故比于瑶此花香服食可致长寿故

以为美将以赠逺江淹杂拟诗云杂佩虽可赠䟽华竟无陈李善云䟽华瑶华也将以遗

𠔃离居离居谓隐者也言巳虽出阴入阳渉历殊方犹思离居隐上将折神麻采玉华以遗

与之明已行度如玉不以苦乐易其志也补曰遗去声离居犹远者也自此以下屈原陈已之志于司命

老冉冉𠔃既极极穷也极一作终不𡫏近𠔃

寖稍也䟽逺也言履行忠信从小至老命将穷矣而君犹疑之不稍亲近而日以䟽逺也𡫏一

作侵一作浸兮一作而愈一作逾乘龙𠔃辚辚辚辚车声诗云有车辚辚也释

文作𫐉音辚补曰今诗作邻髙驼𠔃冲天言已虽见䟽逺执志弥坚想乘神龙

辚辚然而有节度抗志髙行冲天而驱不以贫困有枉桡也驼一作驰𥙷曰史记云一飞冲天冲持弓切

直上飞也集韵作翀与冲通此言司命髙驰而去不复留也结桂枝𠔃延伫

延长也伫立也诗曰伫立以泣释文延作补曰伫乆立也直吕切羌愈思𠔃愁人

言巳乘龙冲天非心所乐犹结木为誓长立而望想念楚国愁且思也补曰此言司命既去犹结桂枝以

延望喻君舍已不顾益忧思也愁人𠔃奈何愿若今𠔃

亏歇也言巳愁思安可奈何乎愿身行善常(⿱艹石)于今无有歇也固人命𠔃

有当孰离合𠔃可为言人受命而生有当贵贱贫富者是天禄也已

独放逐离别不复㑹合不可为思也补曰君子之仕也去就有义用舍有命屈子于同姓事君之义尽矣

其不见用则有命焉或离或合神实司之非人所能为也一云孰离合兮不可为

    大司命周礼大宗伯以槱燎祀司中司命䟽引星传云三台上台司命

     为太尉又文昌宫第四曰司命按史记天官书文昌六星四曰司命晋书

      天文志三台六星两两而居西近文昌二星曰上台为司命主寿然则有

      两司命也祭法王立七祀诸侯立五祀皆有司命䟽云司命宫中小神而

     汉书郊祀志荆巫有司命说者白文昌第四星也五臣云司命星名主知

     生死辅天行化诛恶护善也大司命云乘淸气兮御阴阳少司命云登九

     天兮抚彗星其非宫中少神明矣

秋兰兮麋芜罗生兮堂下言巳供神之室空闲清净众香

之草又环其堂下罗列而生诚司命君所冝幸集也秋一作𥤚下同麋一作蘪补曰尔雅曰蕲𮎼蘪芜郭

璞云香草叶小如萎状山海经云臭如蘪芜本草云芎䓖其叶名蘼芜似蛇床而香骚人借以为譬其苗

四五月间生叶作丛而茎细其叶倍香或莳于园庭则芬香满径七八月开白花管子曰五沃之土生蘼

芜相如赋云穹穷昌蒲江离蘪芜师古云蘪芜即穹穷苗也下音戸绿叶𠔃素枝

芳菲菲𠔃袭予袭及也予我也言芳草茂盛吐叶垂华芳香菲菲上及我

也枝一作华五臣云四句皆喻怀忠洁也补曰袭音习予上声夫人自有𠔃

夫人谓万民也一云夫人兮自有美子补曰夫音扶考工记曰夫人而能为镈也夫人犹言凡

荪何以𠔃愁苦荪谓司命也言天下万民人人自有子孙司命何为主握

其年命而用思愁苦也以一作为五臣云荪香草喻司命言凡人各自有美爱臣子司命何为愁苦而司

主之盖自伤也补曰此言爱其子者人之常情非司命所忧犹恐不得其所原于君有同姓之恩而怀王

曽莫之恤也荪亦喻君骚经曰荃不察余之中情是也秋兰𠔃靑靑绿叶

𠔃紫茎言巳事神崇敬重种芳草茎叶五色芳香益畅也一本兰下有生字补曰诗云绿竹

青青青青𫇮盛也音菁满堂𠔃美人忽独与余𠔃目成

言万民众多美人并㑹盈满于堂而司命独与我睨而相视成为亲亲也五臣云满堂喻天下也谓天下

亦有善人而司命独与我相目结成亲亲者为我修道德尔谓初与巳善时也入不

𠔃出不辞言神往来奄忽入不语言岀不诀辞其志难知辞一作词

回风𠔃载云旗言司命之去乘风载云其形㒵不可得见五臣云司命初与巳

善后乃往来飘忽出入不言不辞乘风载云以离于我喻君之心与我相背也悲莫悲𠔃

生别离屈原思神略毕忧愁复出乃长叹曰人居丗间悲哀莫痛与妻子生别离伤巳当之

也𥙷曰乐府有生别离出于此乐莫乐𠔃新相知言天下之乐莫大于男女

始相知之时也屈原言巳无新相知之乐而有生别离之忧也五臣云喻巳初近君而乐后去君而悲也

荷衣𠔃蕙带倏而来𠔃忽而逝言司命被服香净往

来奄忽难当值也倏一作倏来一作俫五臣云言神倏忽往来终不可逢以喻君补曰庄子䟽曰倏为有

匆为夕宿𠔃帝郊帝谓天帝君谁须𠔃云之际

言司命之去暮宿于天帝之郊谁待于云之际乎幸其有意而顾巳五臣云须待也兾君犹待巳而命之

与女游𠔃九河冲风至𠔃水扬波王逸无注古本

无此二句文选游作游女作汝风至作飙起五臣云汝谓司命九河天河也冲飇暴风也补曰此二句河

伯章中语也与女沐𠔃咸池咸池星名盖天池也一作咸之沲补曰咸池见骚经

晞女发𠔃阳之阿晞干也诗曰匪阳不晞阿曲隅日所行也言巳愿托司命

俱沐咸池干髪阳阿斋戒洁巳兾蒙天祐也五臣云愿与司命共为清洁喻巳与君俱行政教以治于国

𥙷曰晞音希淮南曰日出汤谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明登于扶桑是谓朏明至于曲阿是谓旦明

逺游曰朝濯髪于汤谷兮夕晞余身兮九阳望美人𠔃未来美人谓司命

临风恍𠔃浩歌恍失意㒵言巳思望司命而未肯来临疾风而大歌兾神闻之而来

至也五臣云以喻望君之使未至临风恍然而大歌也浩大也补曰恍𢠵恍也许往切孔盖

𠔃翠旍言司命以孔雀之翅为车盖翡翠之羽为旗旍言殊饰也旍一作旌一夲此句上有

扬字补曰相如赋云宛雏孔鸾孔孔雀也颜师古曰鸟赤羽者曰翡靑羽者曰翠周礼曰盖之圜也以象

天汉乐歌曰庶旄翠旌登九天𠔃抚彗星九天八方中央也言司命乃陞九天

之上抚持彗星欲扫除邪恶辅仁贤也五臣云飞登于天抚扫彗星言愿将忠正美行还于君前翦谗贼

矣补曰左传曰天之有彗以除秽也尔雅彗星为欃枪彗祥歳切偏指曰彗自此以下皆喻君也

长剑𠔃拥幼艾竦执也幼少也艾长也言司命执持长剑以诛绝凶恶拥护万

民长少使各得其命也释文竦作怂补曰竦怂并息拱切竦立也国语曰竦善抑恶怂惊也孟子曰知好

色则慕少艾说者曰艾美好也战国䇿云今为天下之工或非也乃与幼艾又齐王有七孺子注云孺子

谓幼艾美女也离骚以美女喻贤臣此言人君当遏恶扬善佑贤辅德也或曰丽SKchar艾封人之子也故美

女谓之艾犹SKchar贵姓因谓美妾为SKchar荪独冝𠔃为民正言司命执心公

方无所阿私善者佑之恶者诛之故冝为万民之平正也荪一作荃五臣云荪香草谓神也以喻君补曰

正音征叶韵

     少司命

暾将出𠔃东方谓日始出东方其容暾暾而盛大也补曰暾他昆切照吾

𠔃扶桑吾谓日也槛楯也言东方有扶桑之木其髙万仞日出下浴于汤谷上拂

其扶桑爰始而登照曜四方日以扶桑为舎槛故曰照吾槛兮扶桑也补曰槛阑也戸黤切楯音盾

余马𠔃安驱余谓日也补曰淮南曰日至悲泉爰止其女爰息其马是谓悬车车

日所乘也马驾车者也御之者羲和也女即羲和马即六龙见骚经注夜晈晈𠔃

既明言日既陞天运转而西将过太阴徐抚其马安驱而行虽幽昧之夜犹晈晈而自明也晈

一作皎补曰晈字从日与皎同此言日之将出羲和御之安驱徐行使幽昧之夜晈晈而复明也补曰旧

本明音亡驾龙辀𠔃乘雷辀车辕也补曰震东方也为雷为龙日出东方故曰

驾龙乘雷也春秋命历序曰皇伯登扶桑日之阳驾六龙以上下淮南曰雷以为车轮注云雷转气也辀

张留切方言曰辕楚韩之间谓之辀载云旗𠔃委蛇言日以龙为车辕乘雷而

行以云为旌旗委蛇而长委一作逶蛇一作蛇长太息𠔃将上心低佪

𠔃顾怀言日将去扶桑上而升天则俳佪太息顾念其居也低一作俳一作儃补曰低佪疑

不即进㒵出不忘本行则思归物之情也以讽其君迷不知复也上上声升也羌声色𠔃

娱人娱乐也作色声观者憺𠔃忘归憺安也言日色光明旦耀

四方人观见之莫不娱乐憺然意安而忘归也补曰东方既明万𩔖皆作有声者以声闻有色者以色见

耳目之娱各自适焉以喻人君有明德则百姓皆注其耳目也縆瑟𠔃交鼓縆急张弦

也交鼓对击鼓也縆一作絙补曰縆古登切长笛赋曰絙瑟促柱箫锺𠔃瑶簴

王逸无注箫一作萧补曰仪礼有笙磬笙锺周礼笙师共其锺笙之乐注云锺笙与锺声相应之笙然则

箫锺与箫声相应之锺欤簴其吕切尔雅未谓之虚县锺磬之木也瑶簴以美玉为饰也鸣䶵

𠔃吹竽䶵竽乐器名也言巳愿供脩香美张施琴瑟吹鸣䶵竽列备众乐以乐大神䶵一作

篪补曰篪与䶵同并音池尔雅注云篪以竹为之长尺四寸围三寸一孔上出一寸三分名翘横吹之小

者尺一寸广雅云八孔竽巳见上思灵保𠔃贤姱灵谓巫也姱好㒵言巳思得贤

好之巫使与日神相保乐也补曰古人云诏灵保召方相说者曰灵保神巫也姱音戸叶韵旧苦胡切未

翾飞𠔃翠曽曽举也言巫舞工巧身体翾然(⿱艹石)飞似翠鸟之举也补曰翾小

飞也许縁切曾作博雅曰䎖翥飞也展诗𠔃㑹舞展舒补曰展诗犹陈诗也

㑹舞犹合舞也应律𠔃合节言乃复舒展诗曲作为雅颂之乐合㑹六律以应舞

节补曰应于证切汉乐歌曰展诗应律𫓶王鸣灵之来𠔃蔽日言日神恱喜于

是来下从其官属蔽日而至也靑云衣𠔃白霓裳言日神来下靑云为

上衣白霓为下裳也日出东方入西方故用其方色以为饰也补曰霓见骚经举长矢𠔃

射天狼天狼星名以喻贪残日为王者王者受命必诛贪残故曰举长矢射天狼言君当诛

恶也射一作射补曰射食亦切晋书天文志云狼一星在东井南为野将主侵掠操余弧

𠔃反沦降言日诛恶以后复循道而退下入太阴之中不伐其功也补曰操持也七刀切

弧音胡说文曰木弓也一曰往体寡来体多曰弧沦没也降下也戸江切叶韵晋志曰弧九星在狼东南

天弓也主备盗贼天文大象赋注云弧矢九星常属矢而向狼直狼多盗贼引满则天下兵起河东赋云

玃天狼之威弧思玄赋云弯威弧之拔刺兮射嶓𡺪之封狼援北斗𠔃酌桂

斗谓王爵言诛恶既毕故引玉斗酌酒浆以爵命贤能进有德也补曰援音爰引也诗云酌以

大十斗酒器也又曰维北有斗不可以挹酒浆此以北斗喻酒器者大之也斗旧音主射天狼酌桂浆以

讽其君不能遏恶扬善也撰余辔𠔃髙驼翔驼一作驰一无此字补曰撰雏

免切定也持也逺游曰撰余辔而正䇿反沦降者喻人君退托不自有其功髙驰翔者喻制丗驭民于万

物之⿱冝八 -- 𡨋⿱冝八 -- 𡨋𠔃以东行言日过太阴不见其光出杳杳入⿱冝八 -- 𡨋⿱冝八 -- 𡨋直东行

而复出或曰日月五星皆东行也一云翔杳⿱冝八 -- 𡨋兮一无以字补曰杳深也⿱冝八 -- 𡨋幽也日出东方犹帝出乎震

也行胡冈切叶韵

     东君博雅曰朱明耀灵东君日也汉书郊祀志有东君

与女游𠔃九河河为四渎长其位视大夫屈原仕楚大夫欲以官相反故言女

也九河徒骇太史马颊覆釜胡苏简絜钩磐鬲津也补曰女读作汝下同九河名见尔雅书曰九河既道

注云河水分为九道在兖州界又曰又北橎为九河同为逆河入于海注云分为九河以杀其溢汉许商

上书云古记九河之名有徒骇胡苏鬲津今见在成平东光鬲县界中自鬲冿以北至徒骇其间相去二

百馀里是知九河所在徒骇最北鬲津最南盖徒骇是河之本道东出分为八枝也冲风起

𠔃横波冲隧也屈原设意与河伯为友俱游九河之中想蒙神祐反遇隧风大波涌起所托

无所也一本横上有水字五臣云冲风𭧂风也补曰诗云大风有隧乘水车𠔃

盖驾两龙𠔃骖螭言河伯以水为车骖驾螭龙而戏游也一本螭上有白字

补曰括地图云冯夷常乘云车驾二龙史记曰水神不可见以大鱼蛟龙为候博物志曰水神乘鱼龙骖

苍含切在旁曰骖骖两𬴂也螭丑知切说文云如龙而黄北方谓之地蝼一说无角曰螭一音离集韵螹

螭龙无角登昆仑𠔃四望昆仑山河源所从出补曰援神契云河者水之伯上

应天河山海经云昆仑山有靑河白河赤河黒河环其墟其白水出其东北陬屈向东南流为中国河尔

雅曰河出崐崘虚色白所渠并千七百一川色黄百里一小曲千里一曲直淮南曰河出昆仑贯渤海入

禹所导积石山也心飞扬𠔃浩荡浩荡忠放㒵言已设与河伯俱游西北登

昆仑万里之山周望四方心意飞扬志欲陞天思念浩荡而无所据也日将暮𠔃

忘归言昆仑之中多奇怪珠王之树𮗚而视之不知日暮言巳心乐志说忽忘还归也补曰此

言登昆仑以望四方无所适从惆怅叹息而忘归也怅失志也惟极浦𠔃寤怀

寤觉也怀思也言巳复徐惟念河之极浦江之逺埼则中心觉寤而复愁思也补曰惟思也极浦所谓望

涔阳兮极浦是也鱼鳞屋𠔃龙堂紫贝阙𠔃朱宫

言河伯所居以鱼鳞盖屋堂𦘕蛟龙之文紫贝作阙朱丹其宫形容异制甚鲜好也文苑作珠宫补曰河

伯水神也故托鱼龙之𩔖以为宫室阙门观也灵何为𠔃水中言河伯之屋殊

好如是何为居水中而沈没也补曰此喻贤人处非其所也乘白鼋𠔃逐文

大鳖为鼋鱼属也逐从也言河伯游戏逺出乘龙近出乘鼋又从鲤鱼也一无文字补曰鼋音

元纪年曰穆王三十七年征伐起师至九江叱鼋鼍以为梁陶隐居云鲤鱼形既可爱又能神变乃至飞

越山湖所以琴髙乘之按山海经睢水东注江其中多文鱼注云有班采也又文选云腾文鱼以警乘注

云文鱼有翅能飞逸以文鱼为鲤岂亦有所据乎与女游𠔃河之渚流

澌纷𠔃将来下流澌解冰也言屈原愿与河伯游河之渚而流澌纷然相随来

下水为污浊故欲去也或曰流澌解散屈原自比流澌者欲与河伯离别也补曰渚洲也澌音斯从仌者

流冰也从水者水尽也此当从仌下音戸子交手𠔃东行子谓河伯也言屈原

与河伯别子冝东行还于九河之居我亦欲归也一本子上有与字补曰庄子曰河伯顺流而东行

美人𠔃南浦美人屈原自谓也愿河伯送已南至江之涯归楚国也补曰江淹别

赋云送君南浦伤如之何盖用此语波滔滔𠔃来迎鱼邻邻𠔃

媵予媵送也言江神闻已将归亦使波流滔滔来迎河伯遣鱼邻邻侍从而送我也邻一作鳞

补曰滔土刀切水流㒵诗曰滔滔江汉媵以证切予音与屈原托江海之神送迎巳者言时人遇巳之不

然也杜子美诗云岸花飞送客樯燕语留人亦此意

     河伯山海经曰中极之渊深三百仭唯冰夷都焉冰夷人面而乘龙

       穆天子传云天子西征至于阳纡之山河伯无夷之所都居冰夷无

       夷即冯夷也淮南又作冯遟抱朴子释鬼篇曰冯夷以八月上东日

       渡河溺死天帝署为河伯淸泠传曰冯夷华阴潼郷堤首人也服八

       石得水仙是为河伯博物志云昔夏禹观河见长人鱼身出曰吾河

       精岂河伯也冯夷得道成仙化为河伯道岂同哉

(⿱艹石)有人𠔃山之阿(⿱艹石)有人谓山鬼也阿曲隅也𬒳薜荔𠔃

女罗女罗兔丝也言山鬼仿佛若人见于山之阿𬒳薜荔之衣以兔丝为带也薜荔兔丝皆无

根縁物而生山鬼亦晻忽无形故衣之以为饰也罗一作萝𥙷曰尔雅云唐蒙女萝女萝兔丝诗云茑与

女萝施于松上吕氏春秋云或谓菟丝无根也其根不属地茯苓是也抱朴子云菟丝之草下有伏菟之

根无此菟则丝不生于上然实不属也既含睇𠔃又冝𥬇睇微眄㒵也言

鬼之状体含妙容羙目盼然又好口齿而冝𥬇也五臣云山鬼美㒵既冝含视又冝发𥬇𥙷曰睇音弟

倾视也一曰目小视也说文云南楚谓眄曰睇眄眠见切诗曰巧𥬇倩𠔃美目盻𠔃大招曰靥䩉奇牙冝

𥬇嘕只山鬼无形其情状难知故含睇冝𥬇以喻姱美乘豹从狸以譬猛烈辛夷杜衡以况芬芳不一而

子慕予𠔃善窈窕子谓山鬼也窈窕好㒵诗曰窈窕淑女言山鬼之㒵

既以姱丽亦复慕我有善行好姿故来见其容也善一作譱五臣云喻君𥘉与巳诚而用之矣补曰窈音

杳窕徒了切方言云美状为窕美心为窈注云窈幽静窕闲都也乘赤豹𠔃

文狸狸一作狸五臣云赤豹文狸皆奇兽也将以乘𮪍侍从者明异于众也乘一作乘𥙷曰从

随行也才用切豹有数种有赤豹有玄豹有白豹诗曰赤豹黄罴陆机云毛赤而文黒谓之赤豹狸有虎

斑文者有猫斑者河伯云乘白鼋𠔃逐文鱼山鬼云乘赤豹𠔃从文狸各以其𩔖也辛夷车

𠔃结桂旗辛夷香草也言山鬼出人乘赤豹从文狸结桂与辛夷以为车旗言其香絜也

文选桂误作旌𥙷曰以辛夷香木为车结桂枝以为旌旗也被石兰𠔃带杜

石兰杜衡皆香草衡一作蘅折芳馨𠔃遗所思所思谓清

洁之士若屈原者也言山鬼修饰众香以崇其善屈原履行清洁以厉其身神人同好故折芳馨相遗以

同其志也五臣云所思谓君也喻已被带忠信又以嘉言而纳于君也补曰遗去声余处幽

𠔃终不见天言山鬼所处乃在幽篁之内终不见天地所以来出归有德也

或曰幽篁竹林也五臣云幽深也篁竹丛也补曰篁音皇汉书云篁竹之中注云竹田曰篁西都赋云筱

簜敷衍编町成篁注云篁竹墟名也路险难𠔃独后来言所处既深其路险

阻又难故来晚暮后诸神也五臣云言已处江山竹丛之间上不见天道路险阻欲与神游独在诸神之

后喻巳不得见君谗邪填塞难以前进所以索居于此补曰来音釐表独立𠔃山之

表特也言山鬼后到特立于山之上而自异也云容容𠔃而在下杳

⿱冝八 -- 𡨋⿱冝八 -- 𡨋𠔃羌昼晦言山鬼所在至髙邈云出其下虽白昼犹暝晦也五臣云表明

也虽明然自异立于山上终被云鄣蔽其下使不通也容容云出㒵杳深也晦喑也羌语词也言云气深

⿱冝八 -- 𡨋⿱冝八 -- 𡨋使画日昏暗一云日窈⿱冝八 -- 𡨋兮羌昼晦补曰此喻小人之蔽贤也下音戸东风飘𠔃

神灵雨飘风㒵诗曰匪风飘兮言东风飘然而起则神灵应之而雨以言阴阳通感风雨相

和屈原自伤独无和也飘一作飘飘五臣云自伤诚信不能感君也留灵脩𠔃

忘归灵脩谓怀主也歳既晏𠔃孰华予晏晚也孰谁也言巳

宿留怀王兾其还已心中憺然安而忘归年歳晚暮将欲罢老谁复当令我荣华也五臣云言君若能除

去谗邪我则可进留止于君所不然则歳晏㐮老孰能荣华我平补曰留止也不必读为宿留之留此言

当及年德盛壮之时留于君所日月逝矣孰能使衰老之人复荣华乎自此以下屈原陈已之志于山鬼

也予音与采三秀𠔃于山闲三秀谓芝草也补曰尔雅苬芝注云一歳三华

瑞草也苬音囚思𤣥赋云兾一年之三秀近时王令逢原作藏芝赋序云离骚九歌自诗人所纪之外地

所常产目所同识之草尽矣而芝复独遗说者遂以九歌之三秀为芝予以其不明又其辞曰适山而采

之芝非独山草盖未足据信也余按本草引五芝经云皆以五色生于五岳又淮南云紫芝生于山而不

能生于盘石之上则芝正生于山闲耳逢原之说岂其然乎石磊磊𠔃葛蔓

言已欲服芝草以延年命周旋山间采而求之终不能得但见山石磊磊葛草蔓蔓或曰三秀

秀材之士隐处者也言石葛者喻所在深也五臣云芝草仙药采不可得但见葛石尔亦犹贤哲难逢謟

䛕者众也补曰磊众石貌鲁猥切诗曰葛之覃兮施于中谷又曰南有樛木葛藟累之蔓莫干切俗作𦽦

怨公子𠔃怅忘归公子谓公子椒也言已所以怨公子椒者以其知已忠信

而不肯逹故我怅然失志而忘归也补曰怨椒兰蔽贤如葛石之于三秀故怅然忘归也君思

𠔃不得闲言怀王时思念我顾不肯以闲暇之日召巳谋议也五臣云君纵相

思为小人在侧亦无暇召我也补曰闲音闲山中人𠔃芳杜若山中人屈

原自谓也饮石泉𠔃䕃松柏言巳虽在山中无人之处犹取杜(⿱艹石)以为

芬芳饮石泉之水䕃松柏之水饮食居处动以香㓗自脩饰也五臣云饮清㓗之水䕃贞实之木

思我𠔃然疑作言怀王有思我时然谗言妄作故令狐疑也五臣云谗邪在旁

起其疑惑作起也补曰然不疑也疑未然也君虽思我而为谗者所惑是非交作莫知所决也

填填𠔃⿱冝八 -- 𡨋⿱冝八 -- 𡨋靁一作雷补曰填音田猿啾啾𠔃

夜鸣又一作狖五臣云填填雷声⿱冝八 -- 𡨋⿱冝八 -- 𡨋雨㒵啾啾猿声皆喻谗言也补曰啾小声也狖似猿余

风飒飒𠔃木萧萧言已在深山之中遭雷电𭧂雨猿猴号呼风木

揺动以言恐惧失其所也或曰雷为诸侯以兴于君云雨⿱冝八 -- 𡨋昧以兴佞臣猿猴羊鸣以兴谗言风以喻政

木以喻民雷填填者君妄怒也雨⿱冝八 -- 𡨋⿱冝八 -- 𡨋者群佞聚也猿啾啾者谗夫弄口也风飒飒者政烦扰也木萧萧

者民惊骇也萧萧文苑作捜捜补曰飒苏合切捜捜动㒵与萧同思公子𠔃徒离

言巳𡜱子椒不见逹故遂去而忧愁也五臣云思子椒不能用贤使国若此但使我罗其忧愁

离罗

     山鬼庄子曰山有蘷淮南曰山出嘄阳楚人所祠岂此𩔖乎

操吴戈𠔃被犀甲戈㦸也甲铠也言国殇始从军之时手持吴㦸身被犀铠

而行也或曰操吾科吾科楯之名也补曰操持也说文云戈平头戟也考工记曰吴粤之剑又曰吴粤之

金锡尔雅曰南方之美者有梁山之犀象焉考工记曰犀甲寿百年荀子曰楚人鲛革犀兕以为甲鞈如

金石鞈坚貌音夹车错毂𠔃短兵接错交也短兵刀剑也言戎车相迫轮

毂交错长兵不施故用刀剑以相接击也补曰错仓各切诗传云东西为交邪行为错司马法曰弓矢围

殳矛守戈㦸助凡五兵长以卫短短以救长旌蔽日𠔃(⿱艹石)言兵士竟

路趣敌旌旗蔽天敌多人众来若云也矢交坠𠔃士争先坠堕也言两军

相射流矢交堕壮夫奋怒争先在前也坠一作隧补曰隧与坠同凌余阵𠔃

余行凌犯也躐践也言敌家来侵凌我屯阵践躐我行伍也躐一作𨆍补曰颜之推云六韬有

天陈地陈人陈云鸟之陈左传有鱼丽之陈行陈之义取于陈列耳俗作阜傍车非也躐𨆍并音猎行胡

左骖殪𠔃右刃伤殪死也言巳所秉左骖马死右𬴂马被刃创也补曰

殪壹计切骖见逺游创初良切霾两轮𠔃絷四马絷绊也诗曰絷之维之言

巳马虽死伤更霾车两轮绊四马终不反顾示必死也霾一作埋补曰霾读(⿱艹石)埋絷陟立切

玉枹𠔃击鸣鼓言已愈自厉怒𫝑气益盛援一作揺枹一作桴补曰援音爰引

也左传郤克伤于矢左并辔右援枹而鼓天时坠𠔃威灵怒坠落也言已战

鬬适遭天时命当堕落虽身死亡而威神怒健不畏惮也坠一作隧文苑作怼严杀尽𠔃

弃原野严壮也杀死也言壮士尽其死命则骸骨弃于原野而不土葬也补曰野古野字又

出不入𠔃往不反言壮士出阃不复顾入一往必死不复还反也

原忽𠔃路超逺言身弃平原山野之中去家道甚逺也一云平原路兮忽超逺

带长剑𠔃挟秦弓言身虽死犹带剑持弓示不舎武也补曰汉书地理

志云秦地迫近戎狄以射猎为先又秦有南山檀柘可为弓干首身离𠔃心不

惩㣻也言巳虽死头足分离而心终不惩㣻身一作虽补曰惩音澄㣻音乂诚既

𠔃又以武终刚强𠔃不可凌言国殇之性诚以勇

猛刚强之气不可凌犯也身既死𠔃神以灵子魂魄𠔃

鬼言国殇既死之后精神强壮魂魄武毅长为百鬼之雄杰也一云魂𩲸毅一云子魄

毅𥙷曰左传曰人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄强䟽云人禀五常以生感阴阳以灵有

身体之质名之曰形有嘘吸之动谓之为气气之灵者曰魄既生魄矣其内自有阳气也气之神者曰魂

魂魄神灵之名本从形气而有附形之灵为魄附气之神为魂附形之灵者谓初生之时耳目心识手足

运动啼呼为声此则魄之灵也附气之神者谓精神性识渐有所知此则附气之神也魄在于前魂在于

后魄识少而魂识多人之生也魄盛魂强及其死也形销气灭圣人縁生以事死改生之魂曰神改生之

魄曰鬼鬼与神教之至也魂附于气气又附形形强则气强形弱则气弱魂以气强魄以形强淮南子

曰天气为魂地气为魄注云魂人阳神魄人阴神也

     国殇谓死于国事者小尔雅曰无主之鬼谓之殇

成礼𠔃㑹鼓言祠祀九神皆先斋戒成其礼敬乃传歌作乐急疾击鼓以称神意

也成一作盛传芭𠔃代舞芭巫所持香草名也代更也言祠祀作乐而歌巫持

芭而舞讫以复传与他人更用之芭一作巴补曰芭卜加切司马相如赋云诸柘巴且注云巴且草一名

姱女倡𠔃容与姱好㒵谓使童稚好女先倡而舞则进退容与而有节度

也与一作冶补曰姱音夸倡读作唱春兰𠔃秋菊菊一作鞫补曰古语云春兰秋

菊各一时之秀也长无绝𠔃终古言春祠以兰秋祠以菊为芬芳长相继承

无绝于终古之道也

     礼魂礼一作祀魂一作魂或曰礼魂谓以礼善终者


楚辞卷第二