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九江郡城

九江郡太淸始奠湓口湓口灌婴所築也,灌井在焉。故余家盆杅事,犹有冢居城中,城负面山,形胜盘據,三方阻水,颇难於攻取。开宝中,曹翰,则踰年不下。或献计於曰:“城形为上水龟,非腹胁不可攻。”从之,果得城。至今父老指所由入,云在北𬮱新仓後。郡治之前,对康庐,有峰曰“双剑”。乾道间,唐立方文若来为守,谓实屠城,而李成等寇,亦尝入郛残其民,取阴阳家说,意剑所致,乃闢谯楼前地,築为二城,夹楼矗其上,谓之“匣楼”,曰匣实藏剑。人相劝成之。有日者过其下,曰:“是利民而不利於守。”立方闻之,不以为意,居一年,果卒官。其异如此,立方故知名,尝为中书舍人,终之年六十八。

日官失职

近世淸䑓占候,颇失其守,虽试选甚囏,多筌蹄之学,以故證应之验,视前世为䟽。开禧丙寅二月丙子,余在京口章以初居戎司芗风亭。余莅事庾中归,过之小酌,握手庭下,日方申,忽觉天半砰鍧有声甚厉。矫首正见一星南队,曳尾如帚,逶迤久之,始灭,相与叹异。未幾而兵衅开,荐饑,死者幾半。嘉定己巳五月辛亥,余里居晩浴,散歩西圃,暝色将至。从行一僮,忽卬而惊呼[1],视之,亦一星,大小如京口所见,而色绀靑,尾燄煜煜,自南徂北,行颇迅,亦隐隐鸣於空中。时虏酋易位,鞑闯其境,兵祸纠结,数年犹不解,则所队之方,盖有妖焉。余不甚习变星,二星所偶见,皆白昼出,太史且未尝问,亦不闻奏报,其它躔度微忒,意必不能详也。

紫宸廊食

余为扈簿日,瑞庆节随班上寿紫宸殿。是歳,虏方拏兵北边,贺使不至,百官皆赐廊食。余待班南廊,日已升,见有老兵持二髹牌至,金书其上,曰:“辄入御厨,流三千里。”既而太官供具毕集,无帟幕限隔,仅以镣灶刀機自随,緜蕞簷下。侑食首以旋鲊,次暴脯,次羊肉,虽玉食亦然,且一小楪,如今人家海味楪之制,合以玳瑁而金托之,封其两旁,上以黄纸书品尝官姓名以待进。黼坐既御,合班拜舞用乐,伶人自门急趋折槛,以两襜为作止之节。廊下设缬褥,寘俎於前,有肴核,爵以银而厚其唇,为之,一耳,颇不便於饮,上镌绍兴十二年某州所造,盖和议成而举弥文,责之外郡,以期速集也。毎举酒,玳合自东庑入廊,馔继至,適卢棘簿子文在旁,因言此艺祖旧制。在汴京时,天造草昧,一日长春节,欲尽宴廷绅,有司以不素具奏,不许,令市脯,随其有以进,仍诏次序勿改,以昭示俭之训,如锡宴贡院,前二盏止以果实薦,无品食,盖当时市之者未至耳,其第三盏亦首以旋鲊云。余闻之典仪吏曰:“它日戎贽在廷,则百官皆称寿而退,无赐食七十年矣。”此乃適因其不来而举行者,故窃志之。

阜城王气

崇寧间,望气者上言,景州阜城县有天子气甚明,徽祖弗之信。既而方士之幸者颇言之,有诏断支陇以泄其所鍾。居一年,犹雲气故在,特稍晦,将为偏闰之象,而不克有终。至靖康伪楚之立,踰月而释位。逆既僣,遂改元阜昌,且祈於酋,调丁缮治其故尝夷铲者,力役弥年,民不堪命,亦不免於废也。二僣皆阜城人,卒如所占云。

袁孚论事

孝宗初政,为右正言。一日,亟请对,论北内有私酤,言颇切直,光尧闻之震怒。上严於养志,御批放罢,中使持玺封至堂。时陈文正当国,史文惠为参预,未知其倪,启封相顾罔测。文惠曰:“上新即位而首逐一谏官,未得其名,此决不可,请俟审奏。”翌日,遂朝,方扣榻以请,玉音峻厉,遽曰:“谓已行下矣,尚何留?”文惠奏曰:“陈康伯固欲速行,而臣不欲也。臣有千虑之一,願留身以陈。”班退,文惠问孚何罪也,上谕以䟽意曰:“是非所宜言,不逐何待。”曰:“陛下亦知德寿宫中无士人乎?”曰:“何谓也?”曰:“北内给事,无非阉人,是恶知大体?若非幾个邨措大在言路,时以正论折其萌芽,此曹冯依自恣,何所不至?”上竦而悟,天颜少和。文惠进曰:“不特此事,争臣无故赐罢,天下咸以为疑,而欲知其故。若以此为罪,则两宫之间且生,四方闻之,必谓陛下方以天下养,而使北内至於有此,非供亿不足而何?必不得已而去,当因其自请而聽之可耳。”上释然霁威曰:“善。”将退,復前曰:“後之日,復当五日之朝,願陛下试以意白去,傥可以上皇意留之,尤盛德事。”上许诺,既归自北宫,亟召文惠而谕之曰:“太上怒袁孚甚,朕所以亟欲去之。昨日方燕,太上赐酒一壶,亲书‘德寿私酒’四字於上,使朕跼蹐无所。”文惠曰:“此陛下之孝也,虽然,终不可暴其事。”居数日,请祠,得守永嘉郡。既而文惠又奏,谏官以直言去,非邦家之美,请以职名华其行。遂除直秘阁,外朝竟不及知。自是纖人知谮之不行,亦无復投隟者。一言回天,体正谊得,两宫慈孝,终始无间,此举实足以权舆之云。

鹦鹉谕

士尚流品,不以势诎。乾道间,杨嗣淸有声西州[2],淸议推属。初试邑,有部使者,不欲名,颇以绣衣自骄,怒其不降意,诬劾以罪。赵卫公方为左史,闻之,不俟车,亟往白庙堂曰:“譬之人家,市猫於邻,卜日而致之,将以咋鼠也。鼠暴未及问,而首抉雕笼,以噬鹦鹉,其情可恕乎!”当国者问其繇,告以故,相与大笑,劾牍竟格不下。嗣淸仕亦不显,有弟曰嗣勋,位至从橐,其淸名亦相伯仲云。至今人谈谑,以排根善类者为猫噬鹦鹉,王中父尝为余道,而忘其所为邑之名。

月中人妖

未叛时,尝歳校猎塞上。一日夜归,笳鼓竟奏,辚载杂袭。方垂鞭四视,时盛秋,天宇澄霁,卬见月中有一人焉[3],骑而垂鞭,与己惟肖。问左右,所见皆符,殊以为骇,嘿自念曰:“我当贵,月中人其我也。”扬鞭而揖之,其人亦扬鞭,乃大喜,异谋繇是益决。德夫兄至安大资与之宴,亲言之。夫妄心一萌,举目形似,此正与投楮天池者均耳,月妖何尤。

牸牧相卫

先茔吕田原之北二里许,山狭焉,不合如砺,土名曰焦库。有周氏坟,其间篁木蔽翳,泉甘草茂,牧者趋之。嘉定癸酉四月甲午正昼,有詹氏子十九歳,牧一牸坟侧。方偃於背,邻之二儿甫齓,戏於旁。有虎出於薄,直前搏牸。二儿痴,不识为虎,掷瓦砾,嗾而逐之。虎顾牸,不肯去,二儿倚徙观,稍前,乃縁登木。牧子念其家贫,惟恃此以耕,不胜愤,径归取斧,将以杀虎。其父在田,不之知;母视其来也,遽问而告其故,顾东作方殷,家无男子,乃集里妇数人,噪而从。既至,二儿观酣,嬉笑自若,牸以角拒,虎爪啮无完革矣。牧子视牸且困,挥斧大呼,欲以致虎,虎果舍牸来。时木影漏日,刃环舞,翕霍有光,虎益自缩,作势奋迅,欲以攫取。牸少憩力甦,乃前鬭,虎舍牧子,与之相持。牧子气定更进,虎又舍牸。牸与牧叠抗虎,如此者弥半日顷,羣妇莫之孰何。既而山下民闻者,持梃欢呼,来渐多,虎遂弃而去,牸牧竟全。余时倚垩冢下,僕辈亲见之,来告;遣视,民方环睨,虎犹未逸也。畜而义,不忘卫所牧,牧子亦克念其家,奋不顾死,皆可尚。二儿不知畏,不被搏噬,东坡沙上抵首之说,谅可信云。

解禅偈

余尝得东坡所书司马温公解禅偈,其精义深韫,真足以得儒释之同,特表其语而出之。偈之言曰:“文中子以佛为西方之圣人,信如文中子之言,则佛之心可知也。今之言禅者,好为隐语以相迷,大言以相胜,使学者伥伥然益入於迷妄,故余廣文中子之言而解之,作解禅偈六首。若其果然,则虽中国行矣,何必西方,若其不然,则非余之所知也。忿气如烈火,利欲如铦锋。终朝常戚戚,是名阿鼻狱。颜回安陋巷,孟轲养浩然。富贵如浮雲,是名极乐国。孝弟通神明,忠信行蛮貊。积善来百祥,是名作因果。仁人之安宅,义人之正路。行之诚且久,是名光明藏。言为百代师,行为天下法。久久不可掩,是名不坏身。道义修一身,功德被万物。为贤为大圣,是名菩萨佛。”於呼!妄者以虚辞岐实理,以外慕易内修,滔滔皆是也,岂若是偈之坦明无隐乎!盍反而观之。

玉虚密词

徽祖将内禅,既下哀痛之诏,以告宇内,改过不吝,發於至诚。前一夕,即玉虚殿常奉真驭之所,百拜密请,祈以身寿社稷。夜漏五彻,焚词其间,嫔嫱巨珰,但闻谒祷声,而莫知其所以然。明日,遂御玉华阁,召宰执,书“传位东宫”四字,以付蔡攸。又一日[4]钦宗遂即位,实宣和七年十一月辛酉也。明年正月己巳,赤白囊至,徽祖夜出通津门,以如亳社斡离不既退师,龙德行宫京口,纖人乘间有剑南自奉之疑,奉表亟请归京师。驾至睢阳李忠定奉诏迎谒,见於幄殿。既辞,遂出所焚词稿,俾宣示宰执百官,忠定家有藏本焉。其辞曰:“奉行玉淸神霄保仙、元一六、阳三五、璇玑七九、飞元大法师,都天教主臣某,诚惶诚恐,顿首顿首,再拜上言,髙上玉淸神霄、九阳总真、自然金阙。臣曩者君临四海,子育万民,縁德菲薄,治状无取,干戈並兴,弗获安靖。以宗庙社稷生民赤子为念,已传大宝於今嗣圣。庶幾上应天心,下镇兵革,所冀迩归远顺,宇宙得寧,而基业有无疆之休,中外享昇平之乐。如是贼兵偃戢,普率康寧之後,臣即寸心守道,乐处闲寂,願天昭鑒,臣弗敢妄。将来事定,復有改革,窥伺旧职,获罪当大。已上祈恳,或未至当,更乞垂降灾咎,止及眇躬,庶安宗社之基,次保羣生之福,五兵永息,万邦咸寧,伏望真慈,特赐省鑒。臣谨因神霄直日功曹吏,赍臣密表一道,上诣神霄玉淸三府,引进僊曹,伏願告报。臣诚惶诚恐,顿首顿首,再拜以闻。”於呼!罪已,其兴也勃焉,圣心其有以得於天矣。”按蔡絛国史後补徽祖教门尊号为“玉京金阙、七宝元䑓、紫㣲上官、灵宝至真玉宸明皇大道君[5]”,与此不同,意归美之称,不欲以自名耳。唐武宗会昌投龙文,称“承道继玄、昭明三光弟子、南嶽上真人。”今茅山龙虎阁皁,实有三坛,符箓遍天下,受之者亦各著称谓,或者帝王之号,又有其别,殆未可知也。

太歳方位

建隆三年五月,诏增修大内。时太歳在戌,司天监以兴作之禁,移有司,毋缮西北隅。艺祖按视见之,怒问所繇。司天以其书对,上曰:“东家之西,即西家之东,太歳果何居焉?使二家皆作,歳且将谁凶?”司天不能答,於是即日莅撤一新之。今世士大夫号於达理者,毎易一榱,覆一篑,翦翦拘泥,不得即决,稽之圣言,思过半矣。

辞怪

未篡伪,封岐王,为严章政事,颇知书,好为诗词,语出辄崛彊,憗憗有不为人下之意,境内多传之。且骤施於国,东昏疑焉,未及诛,而有霄仪之祸,宗族大臣以有素誉,因共推戴。既立,遂肆暴无忌,佳兵苛役,以迄於亡。然其居位时,好文辞,犹不辍,余尝得其数篇。初王,以事出使,道驿有竹,辄咏之曰:“孤驿潇潇竹一丛,不同凡卉媚春风。我心正与君相似,只待雲梢拂碧空。”又书壁述怀曰:“蛟龙潜匿隐沧波,且与虾蟆作混和。等待一朝头角就,撼摇霹雳震山河。”既而过汝阴,復作诗曰:“门掩黄昏染绿苔,那回踪迹半尘埃。空亭日暮乌争噪,幽径草深人未来。数仞假山当戸牖,一池春水绕楼臺。繁花不识兴亡地,犹倚阑干次第开。”又尝作雪词昭君怨曰:“昨日樵邨渔浦,今日琼川玉渚[6]。山色捲簾看,老峰峦。锦帐美人贪睡,不觉天花剪水。惊问是杨花,是芦花。”一日,至卧内见其妻几间有岩桂植甁中,索笔赋曰:“绿葉枝头金缕装,秋深自有别般香。一朝扬汝名天下,也学君王著赭黄。”味其词旨,已多圭角,盖其蓄已不小矣。及得志,将图南牧,遣我叛臣施宜生来贺天申节,隐画工於中,使图临安之城邑[7],及呉山西湖之胜以归。既进绘事,大喜,瞷然有垂涎之想。亟命撤坐间软屏,更设所献,而於呉山绝顶,貌已之状,策马而立,题其上曰:“万里车书盍混同,江南岂有别疆封?提兵百万西湖上,立马呉山第一峰。”迁之歳,已弑其母矣。又二日而中秋,待月不至,赋鹊桥仙,曰:“停杯不举,停歌不發,等候银蟾出海。不知何处片雲来,做许大通天障碍。虬髯撚断,星眸睁裂,惟恨剑锋不快。一挥截断紫雲腰,子细看嫦娥体态。”明年竟遂前谋。使御前都统骠骑卫大将军韩夷耶将射雕军二万三千围,子细军一万,先下两淮。临發,赐所制喜迁莺以为宠,曰:“旌麾初举,正𫘝𫘨力健,嘶风江渚。射虎将军,落雕都尉,绣帽锦袍翘楚。怒磔戟髯争奋,捲地一声鼙鼓。笑谈顷,指长江,六师飞渡。此去,无自堕。金印如斗,独在功名取。断锁機谋,垂鞭方略,人事本无今古。试展卧龙韬韫,果见成功旦莫。问江左,想雲霓望切,玄黄迎路。”余又尝问开禧降者,能诵忆尚多,不能尽识。观其所存,寓一二於十百,其桀骜之气,已溢於辞表,它盖可知也。犬狺鸮鸣,要充其性,不足乎议。软屏诗,正隆事迹以为翰林修撰蔡圭所作,诡曰御制。反复它作,似出一機杼,或者传疑益讹,抑其余皆出於视草,亦无所致诘。录所见者聊以寓誌怪云,洪文敏夷坚支景仅载其二,它不传。

校勘记

  1. 卬而惊呼:四库本“卬”作“仰”。
  2. 杨嗣清甲:四库本“甲”作“申”。
  3. 卬见月中有一人焉:“卬见”,毕秋帆续资治通鉴·巻一百五十八考异引此文作“仰见”。
  4. 又一日:集成本、学津本并作“又二日”。
  5. 玉宸明皇大道君:底本“宸”原作“晨”,音、形俱近而误,今據嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。
  6. 琼川玉渚:底本“玉”原作“小”,铁琴铜剑楼刊本载陈文东批点:“小,当作‘玉’”,学津本亦作“玉渚”,今从改。
  7. 来贺天申节隐画工于中使图临安之城邑:底本原作“来贺天申隐画工于中节使图临安之城邑”,句意不顺,疑有脱衍。据四库本知原文“天申”下,脱一“节”字,“中”下之“节”字为衍文;“使”字属下为句,今據以增删。


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