东州先生文集/卷四 中华文库

盖自周衰，圣人之说不行，杨朱、墨翟之言盈天下，恣肆无严。

夫仁义者，士之以修身而为道也。彼杨、墨者，犹窃其一端以私其道，而其流之弊，至譬甚于洪水。况于椎埋发冢之徒饰伪以文，奸言要世主为利者何可胜言？诸侯有放弑其君者，则曰“尧幽囚，舜野死”以饰其篡；诸侯有诛戮世臣者，则曰“启杀益，太甲杀伊尹”以饰其暴，纷纭缪盭，无所顾忌。作于其心，发于其口，而又笔之于其书。噫！李斯之燔六籍，岂亦有所激焉者耶？人无父母不生。

说者曰：“伊尹生于空桑。伊尹处畎亩之中，嚣嚣然不改其乐，三聘乃起。”说者曰：“伊尹有莘之媵臣，负鼎以干汤。汤得伊尹，进之夏桀，躬先见于西邑夏，既桀恶不悛，相汤伐桀。”说者曰：“伊尹奸末喜，桀放末喜，与伊尹比而亡夏。”

汤崩，仲壬、外丙早世，太甲嗣位，颠覆汤之典刑。伊尹殷勤启诲，至于再三。太甲惟庸，放之桐宫，盖圣人之遭不幸也。及太甲自艾克终，然后奉归于亳，知成功不可久处，告老而归。其子伊陟继相有闻。

君臣之际俱有本末如此，彼谓太甲杀伊尹者，抑何据耶？将以诬圣人欤？圣人不可诬；将以欺一世欤？一世不可欺。小人之以自诬自欺，罔时君而误后世也不少。如夫差之杀伍胥、二世之杀蒙氏、元帝之杀萧望之、高宗之杀长孙无忌，皆是物也。余故特举伊尹之事，以为信书者之戒。

《诗ㆍ鸱鸮》序曰：“二叔以武庚叛，流言曰：‘周公将不利于孺子。’故周公东征二年，乃得管叔、武庚而诛之。成王犹未知公之意也。公乃作此诗以贻王。”《东山》序曰：“成王得《鸱鸮》之诗，乃感雷风之变，始悟而迎周公。于是，周公东征，已二年矣，既归作此诗以劳归士。”

始周公之出也，四国之流言外讧，成王之蓄疑未释，为周公者不得不避。而自陕以东，固为周公之所治，则避位居东，势则然矣。是时周公跋前㚄后，危亦极矣。唯思奉身引去，示天下之人以无所不利于孺子而已。而乃以师徒自从，破斧缺斨，自任以征伐大权，必不然也。

周公之心，三叔疑之，成王疑之，天下之人疑之又甚，周公方且欲征缮以辅孺子，其谁信之？当其时，尚未知三叔、禄父之为流言根柢，成师以出，将以谁讨？

盖居东二年，始得罪人，乃得其造言之人耳，非谓得其人而诛之也。及王之既悟而迎公以归，始乃奉王命整六师，东讨三年而诛绝之。《鸱鸮》之作，其在居东二年未归之时乎！《东山》、《破斧》，其东征三年凯还以后之诗乎！《书》序言：“周公避位居东，成王迎周公归，三叔惧，与武庚叛，成王命周公东征以讨之。”最为明白。

人体有左右四支百骸具焉。关会诎伸，流通灌输以为人。而起居以时，飮食以节，忧愁耆欲毋摇其精，风雨阴阳毋触其外，即为无病之人。行坐捉搦，无不如其志，而不自知吾身之有左右四支百骸之为吾用。其或起居飮食之不以其宜，忧愁耆欲有以感其内，风雨阴阳有以触其外，则左右四支百骸之为吾用者反为吾患。于是乎有无名之疾、难状之证焉。

吾近患风痹。其病在左，其名为缓，欲有所运用，则艰涩委堕，而渐觉其有如赘疣之附吾体焉。吾侄子硕揆亦遇是病，病在右，凭之则欹，按之则虚，芒乎忽乎，常若无半体者。夫向也吾有之而不知其有者，与我一也，今而知其有知其无者，与我二也。我苦其有，硕揆苦其无，均是病也。

因此而推之，秦失其政，山东首畔，三十六郡，举为秦患，是患在于有也。晋保江左，偸安一隅，自长淮以北，举委之胡羯而莫之取，是患在于无也。使秦与晋迨其闲暇无事之时，明其政教，顺民心扶国脉，犹人之起居飮食适其宜，忧愁耆欲无所感，风雨阴阳无所触，则患何自而生乎？此又吾二人之过也。

盖古之论为文者，以迟速分工拙。此由论枚、马而云尔，将以律天下古今之为文者，殆未尽然。夫文之工拙，在其人才分之何如，乌在其迟与速也？故有腐毫而拙者，有叩钵而工者，其才之拙者，不可责以为工，工者不可抑以为拙，犹妍者不可使之丑，丑者不可使之妍。臼头蹙頞，不可使之为便妍妖冶，文何可以迟速分工拙也？

凡物有速成而久存者，有迟成而遽毁者。雀与雉气至则飞，而入水化为蜃与蛤，特芒忽之顷耳，未尝遗其羽毛骨皮，而其壳已成而坚，其成亦速矣。而其在高山岩石间者，经劫烬而犹存。楩枏豫章生七年而始见，其昂霄蔽日，乃在数百年之后，其成亦迟矣。操斤斧者析以为薪，可一朝而尽焉。

文章之成之迟速、传之久近，亦奚以异此？李白一斗百篇，陈三闭门觅句，何可以此下李白而上陈三哉？韩子论文曰：“其始戛戛乎难哉，其终汩汩然来矣。”此言始难而终易也，何可以难者为工，易者为拙乎？故曰，文之工拙，在其人才分之何如，而不在于迟速也。

夫人天生之耶？物气化之耶？抑人与物自生而自化耶？天生之气化之，何或予之或夺之，穷贱夭扎，不齐其顺遂耶？自生之自化之，何具其智巧机私，审于利害，一性而不二耶？

谓人最灵，宫居室处，食稻而衣丝，山虞而水渔，万族之杂然动植，举若为人焉，则天固有意于人耶？谓物啬愚，飮食耆欲，居处寒热，人所营营而求适者，未尝役智而无所不足，天果无意于物耶？

虽然，人湿处则风雨淫，不耕而织则饥寒至，其无待于外耶？狐穴栖，鹿野挺，鱼水处而游，猿木处而敖，其有待于外耶？物求廉故易足，易足故止分；人欲广故难盈，难盈故长勤。由是而陷于非辟，由是而入于刑诛，天其厚于人耶？厚于物耶？

孰能无将迎无迕逆，寡取而近求，不蕲合乎天而天与之合耶？孰能不乐生不恶死，宁居顺往，乘化以游，不违乎天而亦不赖于天耶？既生之既化之，又使怵迫其生，滑乱其化，归责与怨于生与化之主者，其又谁耶？

天命之谓性，物受之以生，故各自有其天。“乾道变化，各正性命”，其谓是耶？

无多寡无大小，无有无无长短，自足而无不足。人两足，鸟亦两足，行而不僵。兔四足，蚿百足，行不疾于人与鸟，多不如寡也。虫蚁得穴空，族聚而安息，鲸鲵陆处则无所旋其体，大不如小也。獐鹿无胆而视，蛤与蚓无心而食，以无为有也；土狗有翼而不飞，神龙有耳而无听，以有为无也。故《庄子》曰：“鹤胫虽长，断之则悲；凫脚虽短，续之则忧。”各其天而已矣。

子尝观乎江河之舟乎？子欲子之文之工也，请以舟为喩。

彼匠氏之为舟也，集众材而成也。取山木之大者与细者，靡有所遗。钜以断之，斧以斲之，寻尺以度之，绳墨以裁之，樯柁桡楫之具，舳舻桅栈之设，衣袽之濡，绋纚之维，莫不毕备。然后泛之乎河海之广深、津梁之要会，九鼎之重，万斛之多，人民畜产财贿车舆天地百物之殷，无所不载，无所不运，顺风而行，无所不如志焉。人徒见其刳木之浮水也，而不知众材之成也则惑矣。

夫文者载道之器也。立言修辞，蕲合乎作者之轨度，以垂诸后，取悦于将来千百世万亿人之目，乌可卤莽而已乎？为之也若不工，传之也必不远。故根据六籍以为材，搜剔百家以为械。彼群圣人所著遗书与夫老ㆍ庄氏、左氏、屈氏、太史氏、枚乘、邹阳、贾谊、淮南、相如、子云、班固、陈思、韩ㆍ柳ㆍ欧ㆍ苏氏所作，及至上下数千年才人夸夫志士之所为，典而有法，纡而有理，肆而不倨，婉而不淫，疏而为河流之决，幽而为鬼神之怪，琐而为珠玑锦缬之华缛，丰而为宇宙品类之繁伙，风雨霜雪之骤至而骤变也，悲愉愕駴之迭遭而迭迁也，一字之姱，一句之媺，皆归吾寻尺绳墨之用。而所谓衣袽也、绋纚也、樯柁桡楫舳舻桅栈之施，咸集而成文。

然后行乎仁义之港，游乎道德之波，卒泽于至理，纯精烨如也。锵然而金石鸣，蔚然而龙虎章，以之槪乎往范而无不当，以之传乎来继而无不彰，羽翼乎前圣而业由是光，黼黻乎先王而道由是明，此文之成也。

若夫乘一木之桴，驾一苇之航，湛浮乎寻常潢潦之渠，而求涉乎稽天浴日之浸，终不可得矣。呜呼！文如是，其可易为而易言乎哉？

求之持是说，而待问于人人雅矣。今金生大振志乎文，请教于余。余乃不辞而遽应之以是，所以嘉生之勤。而申余之所闻于师者，非敢曰余已至是也。

屈大夫，楚同姓。离谗远放，忧愁怨诽，湛身于汨罗以死。楚人怜之，《大招》、《招魂》所繇作也。渔父者劝之以𫗦糟歠醨，即扬雄《反骚》之意也。

贾谊则曰：“历九州而相其君。”太史公取其说曰：“以彼其才游诸侯，何国不容？”嗟乎！是徒知哀大夫之烈，而不复明大夫之志，以与悻悻轻死生，自经于沟渎者为比伦，惜哉！

盖大夫处战国之末，九服横流，天下举折而入秦。楚国群臣心寒胆栗，秦甲一朝触巫黔𢭏鄢郢，则当皆如齐之后胜诸宾客受间金卖国而已，否则血利剑止耳。大夫其肯以己之皓皓，受物之汶汶者乎？

自大夫投湘未几，而楚社稷夷矣。使大夫而当此时，则行诈诛为李斯不可，设诡辞为韩非又不可。毋宁脱然弃躯，捐一朝之命，不忍见宗国之覆灭而系累于强虎狼之秦，此大夫之所存也。

后之人不复明大夫之志，而以大夫之死为过也者过也。鲁仲连曰：“使秦肆然而为帝，则连有蹈东海而死，不愿为之民也。”仲连岂空言者哉？其亦犹大夫之志也。大夫死数千年，大夫之志终湮没而不著。余益以悲大夫之不遇于当时与后世也。

古有字无号，至唐犹然。太白之青莲，取禅谈而资诗兴也；子美之草堂，指其屋而思其人也，初非其号也。其后或有有号者而亦少，如昌黎、柳州幷无号。

逮宋中叶，文章钜擘欧、苏氏数公始自为号。其末也，名人学士皆有其号，而间有无号者，如中叶之有有号者。降及明世，下至屠沽贩夫，莫不有号以自署，亦以识其货物，其流之弊也。

余生东国，长于汉都，未尝出近郊。入仕后以朝命遍历国之四封，环左海东西南北，幽遐逴绝之区靡不周览焉，则始号为观海。辛未岁，官暇东游，得胜境于铁圆之山，即古东州也，遂改号曰“东州”。后乙亥，按关东，卜茔域于横城五瑟山麓，亦东州也。始因杖屦所及，一时偶称，终以为存没不易之号。其几兆先发，亦可异矣。

夫我国与中原犹东西州，则据所处之地，称东州固宜。及既死而葬为东州土，则其称东州亦宜。族姓既繁，久而有根派混淆之弊，则吾后世庶自知其分始自东州，亦无不可。将以铭吾丘曰“东州山人之藏”云。

王若曰：

洪惟宣考，业崇功迈。

卿为宗臣，社稷是赖。

翼亮煕载，格于皇天。

一德协承，终始永肩。

逮在昏朝，冞勤匡济。

庶几弥纶，以无危替。

枘凿不周，国步将蹉。

彝伦攸斁，卿独奈何？

祥麟蹈德，馋虎见怪。

淫刑溢目，足投机骇。

眇眇婴子，先王所顾。

闵彼无知，宜机宜俎。

是犹可忍，胡恤于人？

三光媕婀，宇宙无神。

卿立朝端，形义毅然。

得不思报？宣考在天。

忠谟衮衮，岂卿谋身？

析肝𬬸肺，以族易仁。

惟庸罔念，而色而怒。

封章在前，斧钺在后。

屈伸有时，道否身泰。

栖栖荒野，卷怀谁怼？

惜诵离愍，幽忧疹疾。

天方夭椓，八柱中折。

自予处潜，抚事流怅。

运属回环，惄焉增怆。

扶颠大谊，格非明忱。

蓍龟简策，炳烺古今。

褒忠悼往，载申哀祭。

苾芬惟诚，灵其不昧。

王若曰：

呜呼！卿有父师之仁、茅焦之义、贲ㆍ育之勇、虞仲之智，仁以成其志，义以立其节，勇以确其守，智以保其哲。当昏浊乖缪而败度，翼以奸逆，煽以毒蠚，谓天彝可斁可蔑，胥将驱生类于禽犊之域，洪流决防而溃溃滔天，夫孰能只手障之？

瞻言四方，机阱及泉，又从而网以张之，举一世颠坠失操，合辞而助虐。独赖卿屹为底柱，以一身任伦常之重，纯乎金石而辅以正气，万镞钻体，肤发不动，三纲如线而不绝。邦国有人，社稷有臣，群憾起而交攻，百谪三黜，朝荆夕蛮，方鬼蜮射影而嚼龈，不鼎镬死则魑魅死。然天巧默护而曲全，似有待于扶颠涉水。

噫！河清杳杳而短期不淹，不死于罔而死于穷。官跻列卿而菽水屡空，岁俭家寒，君子终凶。天运既往而好还，人伦复叙，天秩咸绍。属旌淑之举典，抚存亡而永悼，缅九原之难作，惜今日之未见。赠以宗伯之秩，表予同时之愿。仍命祠官，设祭款魂，幽明罔间，不昧者存。

猘狂不磔，𢭏我腹脆。

国有大艰，师屡左次。

凶锋莫锐，折丑则难。

权移宗祧，计出全安。

粤瞻四方，怀彼南纪。

摇摇神御，行路靡届。

肆予小子，夙宵震惕。

违离园寝，敢遑食息？

祖考在上，三灵攸骘。

丕丕基业，理罔终绝。

天戈一挥，载清妖孽。

回斡宇宙，氛销祲歇。

容卫复路，雨露原隰。

逾山越汉，至于京邑。

有侐閟宫，玉座仍几。

仪文不缺，籥羽具美。

周旋望户，落泪凄切。

既危获济，非敢旌伐。

冥冥陟降，国以永赖。

庙貌长安，观德万世。

嘻乎夫子！戚惟我昆。

而公友我，我巽曷援？

亦天与幸，于厄于济。

合倂欣戚，以讫半世。

昭阳徂夏，睽梦玉署。

铁城枕海，是公湘陼。

我盍公簪，魑魅与三。

酒错斯味，言旨非甜。

谁昔之款，靡投不契。

蛰鳞乘时，雷雨发解。

法筵再肆，我讲公读。

有弋书林，公䌷我绎。

西关载节，朔吹戒涂。

翼翼其传，公实先驱。

临门之别，公念我疟。

安北之逢，我挽公驿。

觞公射圃，雪饕风作。

公承前席，我需于檄。

绸缪百龄，实发词翰。

谓我宿留，屡形吟叹。

风尘奔命，我行湖甸。

百战锋镝，我有馀喘。

扶苏下邑，公困于瘵。

高车在门，北辕终税。

联登岳荐，恒愧秕前。

及余按峤，公即冥然。

孰谓掩魄，于我之疆？

孰谓绋引，会我晋阳？

永念平生，以至沦没，

回旋遭际，若出缘契。

昔以懽遇，今遇伊悲，

灵山嶷嶷，公所永归。

申申之言，炳炳之识，

婉婉之仪，不可复觌。

曩所奇逢，不可复企。

茫茫宇宙，一恸而已。

呜呼哀哉！

君以草堂之孙、荷谷之胤，袭前光而负嘉称，无施而不可。早游士林，自以要路显位几可捷得，而中困于世故，流离迁谪，穷饿疾病之所铄，卒夭其天年。

网罟始解，望修门而不入；除书屡降，郁青云而终蹇，官不过博士，寿止于彊仕，以为亲知之痛，谈说者所惜。而与夫吾与君少长相慕悦，趣向嗜尚虽时有不尽相合者，而论其臭味，咸酸未尝不齐徽同调，燥湿宫商，或喩于山水也。

生则出入忻戚，以至穷厄，率相周旋，遭际衔杯酒以懽，其别而悲，没而愈甚。首尾二十年，事变百千种。凡所欲为君开臆，庶几慰君灵，而且以自抒吾怀者，语未始，涕下辄成咽，中且慜瞀也。

然吾所至悲而最着不忘，则去夏京山之夜，枕藉融洽，以迄旬朔，秋赏倻山，沿流觞咏，陶写雅故，间以调谐。至于今在耳在目，不可复得矣。

数年以来交懿之不籍于鬼者，落落甚鲜，执手夜台，款款相乐，当不减世间。而亦语以泥涂甲子之为人役，而深嚬于善侪否耶？君既薄生而厌世，乘气而游神，其将冥冥浮浮，与天为一，而终千万代浩而长存乎？聚而为形，散而无倪，回斡离合，不可复穷乎？抑将修文于地下，操阴机而擅化权，以申夫畸于人者，而毕君之平生乎？

君一踬不振，坎𡒄于身计，督邮小官，未始以拄笏为高。安卑澹度，实存素履，而记马之谑，亦不果遂，呜呼天哉！

病妇弱息，遗寄南土，复岭与云天相间，邈先垄之修阻，游魂岂不怀归？哀返葬以无路，萧条百龄。寂寞千古，能不悲哉？

人于斯世，太上立德。

其次立言，有子具福。

孰靡恒愿？然鲜或得。

卒然而遇，其人世则。

唯公厚蓄，而举其全。

不矫不求，攸往沛然。

一时之伸，万古之传。

适来适去，蚁慕者人。

譬彼穹岳，嵬乎高峙。

玄功默泄，众所归美。

日月行空，群瞽咸企。

公今在天，士乃失庇。

矧余愚蒙，登门最早。

弱植承培，迷流启导。

隆施莫报，俛仰已老。

单觞告诀，泪注心𢭏。

伯氏议政公既下世，弟敏求拘系于二百里地，自始复殓殡，以至迁厝入土，将无由凭奉叫号，少泄罔极之痛。唯发胸击心，陨绝于逆旅之次。越三朔夏四月初一日戊午，始能抑哀衔恤，具辞万一，令申氏女备草薄之奠，幼孙玄赏哭而奏诸几筵之下曰：

惟我兄弟，同胞同气，同属于父母之怀者姊氏及伯仲季四人。而既仲氏夭歾，姊氏早世，则父母在而娱侍膝下，没而攀诀终天者，余与伯氏二人而已。幼则同床共业，无一刻相舍，既娶而同室偕处，无一日相离，长乃同仕公朝，官序迭跻，又未尝一年相别。唯我按岭南时逾期而相合，则其睽悲合懽之际，至乐随之。

及余得罪絓罟辟，流播铁瓮，凡七易寒暑，可谓久矣。然伯氏再以朝命使过西土，归途辄就我留连，谈道圣恩，不至如琼、雷相望之恨。

上年冬，量移南迁，会伯氏于江外。含杯对榻，悼别久而会阔，庶几暮境合幷，得遂团圆之乐，岂知两月之顷，忽然弃我以逝，永作无期之别？数十年友爱孔怀之情，一朝决绝，莫肯眷顾，贻此无涯之戚，呜呼酷矣！

年在少壮，不知人生之有别，中更聚散，又不知别之久远，至于死生之别，都不入于意虑。夫始不知有别，中不知久别，乃今而知有死生之别，岂梦寐所尝及而人理所可堪哉？昔之别有期，屈指而待其至，张盰而望其来，为酒醪以娱其归；今之别无期，屈指而无所待，张盰而无所望，酒醪之荐，秪益心悲。是心之悲，以吾有生，生为有知，死当无知，死愈于生矣。

余自稚幼弱而善病。伯氏素强无疾，且善饭。谈命者咸卜以颐期之寿。前冬江外之拜，乃在四年离索之后，则衰谢已甚，殆不可识。余中愕错，发视溺器则湛然清澄。余始内喜，谓谈命者不谬。嗟哉！善饭无疾者病三日不起，而弱而善病，流离羁困者，顾乃久活至今，诚不可知矣。

然余少伯氏五岁，而羸癃顿敝，气短神昏，朝暮视阴，忽忽待尽，韩子所谓“悲不几时，而不悲者无穷期”者，当不远耳。第以拘此气血，尚保视息，一缕未绝之年，皆为长恸之日，孰谓生老病死之外有此最苦？

往己巳岁，居先子忧，寒夜其枕，伯氏蹴余起曰：“亲严而友疏，款密狎昵，莫如兄弟。父母前衰而兄弟共老，毕世愉佚，亦莫如兄弟。”今者遽渝斯言，中道相舍，吾谁与相聚以居，相欢以老，相守以生，相托以死？此身虽存，其质已亡，又何可远冀日月耶？

自哭二亲以来，古人所谓一乐，已不可得。孤露馀生，唯我二人相依为命，谓可百龄，遭此惨烈，五内崩裂。顾詹人世，形单影孑。前日不知有今日，今日乃知有前日。方其乐也，不知悲之必不免；及其悲也，乃知乐之不可追。逝者不复，来者不待。父母亡而悟《蓼莪》之痛迫，兄弟丧而认《棠棣》之真切，感念畴昔，终何可及？

伯氏尝指我子与孙曰：“汝已能五世矣。”盖吾家比三世为卿，而子与孙俱秀美，类远器故云耳。遭离丧乱，有不忍道之惨，则平生之言，凿凿在心腑，万事缪盩，至悲者存焉。

丙子夏，余纳东节还朝。伯氏索视行录，吟玩弥日曰：“汝则办不朽事，如我辈竟当奈何？”其后伯氏位上相，功施显彰，我乃荡失文字，无一束书。垂白冥顽，特一老洫，泯泯无闻，未副期待之重，惭负天地，俯仰何心？

不忠不孝，罪盈恶积，幽牢淹絷，不可赦宥。七年边朔，一年湖堧，画地局影，寸步不能自拔。病不得闻，没不得视，殓不得叩棺长号，葬不得临穴永诀，奠不得躬奉一觞，哭不得泪彻重泉。穷天之涯，极地之滨，不肖无状，无所比数，强颜宇内，此诚何人？生有尽而情不可尽，死可忍而痛不可忍。胸塡气塞，言文无次。尚飨。

幼余之托好于夫子兮，袭两父之俪美。

龄戊己之差池兮，迭承乳於哲妣。

载世懿而合契兮，指金兰以终始。

纵趋途之中殊兮，肯渝情于纨绮？

既申之以婚媾兮，又重之以井里。

仰明月之垂耀兮，沐清风之旁被。

挹隋握之鲜辉兮，照瓦砾之顽鄙。

当晋盟之狎主兮，约齐矢而并起。

孰此论之我许兮？蒙下援而上比。

譬列宿之错布兮，双星抗其睆跂。

华堂蔚其朗垲兮，奥舍邃而别跱。

趁良辰之静暇兮，对园林之闲靡。

却琴筑之繁音兮，咏诗书之妙旨。

历百氏之驼骤兮，眇千古而高视。

薰入室之奇芬兮，湛乐胥而竟晷。

乍宫倡而征酬兮，忽珠联以璧垒。

谓玆欢之永久兮，象山岳而罔毁。

嗟丁岁之板荡兮，台震剥而西徙。

闵道路之穷饿兮，忘点污于泥滓。

词笺溢于箧笥兮，尺素翩于烹鲤。

若前春之邂逅兮，乃先忧而后喜。

讯酒德之浅深兮，较筋骸之强骫。

追洛社于桑楡兮，期汉滨之杞梓。

岂斯言之果谐兮？见友谊之款委。

逮恩移而涉江兮，违奉幸于望履。

披投缄之眷眷兮，云有愆于步趾。

而憔悴之自怜兮，庶丰腴之足恃。

虽雾露之淹时兮，犹责必于天理。

闻纩息之向微兮，方据案而失匕。

设虚筵于旅馆兮，替写臆于灵几。

昔杯勺以流连兮，忻会数而居迩。

胡今日之决绝兮，宇宙隔以生死？

邈四顾而伥伥兮，索何人以知己？

登云霞而遐逝兮，蜕尘垢以脱屣。

块独寄于寰区兮，等衰颜于老婢。

算存亡而沈痛兮，憯镂骨以抽髓。

纷作者之代兴兮，谁让才于往轨？

然朝秀以夕陨兮，曾不寿于蝼蚁。

观睢涣之机杼兮，模楷盛于铭诔。

临涯涘而未极兮，伙一家之𬬻捶。

操王笔而赵趣兮，卒烂熳以同指。

帜艺苑之甲乙兮，质将来而可俟。

盖受赋之曲全兮，宜大展而小止。

拘邦制而啬庸兮，故遗赢于百祀。

余婴患于祸罗兮，属摧伤于具尔。

乘雕落之末运兮，叹墙壁之靡倚。

谅馀命之须臾兮，悲塡膺而没齿。

形穆穆而在目兮，语依依以盈耳。

怅身枯而声哀兮，与寒蝉而相似。

荐遥奠而献诚兮，冀精爽之鉴此。

粤在蒙稚，聘于公门。

自始迄今，四十寒暄。

殷勤覆露，以提以援。

山高河广，曷喩隆恩？

永惟终始，所期者存。

其间聚散，忻戚缤翻。

去来纠缭，胡可胜原？

往岁丙丁，寇戎鲸奔。

民播相弃，骨肉宁论？

余先入海，祗导銮辕。

及驾东沮，公扈山藩。

干戈隔阂，瞻望心烦。

一朝瓦解，万事澜翻。

携持痛绝，北户阴昏。

七载西窜，积泪成痕。

中缘幸会，王命于敦。

丧乱之款，视昔弥温。

徂冬南徙，冰壮雪繁。

方公寝瘵，遂违晤言。

频承札翰，惠我覆盆。

前途芒忽，飘若风旙。

觌面之日，眇莽何论？

开缄泯默，当夕忘飧。

卜云其耋，惟恃罔谖。

具膺寿禄，实禀乾坤。

内外齐享，多子曁孙。

历数举代，谁轾谁轩？

衋矣半年，福为祸根。

回斡宇宙，吉凶同垣。

痛念危喘，块处湖村。

穷居逆旅，荐哭二尊。

维鸟在笼，奋莫飞骞；

维兽在槛，逝绝其蹯。

攀号无次，血泣有源。

秋冈启兆，霜被草蕃。

孰谓吾眼，未睹朱幡？

形縻神赴，荐此懿樽。

夫山之处乎土中，为一州镇，凡遇水旱之灾，阖境之民所奔走而祷禳焉者，岂亶巍然而高，窈然而深，望之知其可敬而已耶？盖以其兴吐云雨，弘施美利，泽及斯民，而能赞天地成物之功故尔。

今岁之旱，亦已甚矣。金石焦矣，土壤之埴焉者，其有不坼矣乎？草木暵矣，禾谷之稚焉者，其有不槁矣乎？蕴隆酷烈，大命将近。宰是邦者诚愚不肖，触冒神谴，当不止一二，遭蒙呵罚，固不敢逃罪。以是之故而移怒于岁，使斯民阻霑天泽，终不免沟壑之塡，则亦非神之所以左右生灵、阴骘下土，而重贻厥羞，无以有辞于将来也。

既知神操泽物之柄、居岁行之责，而不以至诚祈吁，觊发其橐籥，则实乃长民者忽神之明，闭神之仁，不但遏绝一邑之望，其负神亦大矣。

伏愿明神亟阐厥灵，惠以膏澍，俾枯者苏而干者润，庶谷兴奋，岁以有年。蠢蠢之甿，灼然知神之明、神之仁，鼓舞歌咏，永永无极，而长民者与有幸焉，岂不美哉？物菲诚腆，神其昭假。

夫流饿之甿，操瓢乞丐，觊以延几绝之命者，过贫且不仁人之门，虽日千百焉，睨之而不造也。如有大仁人积财与谷，蓄肯救之心，挟可救之势，以振施为名者，则将朝夕往叩其门，必不以数数自疏，宁甘于殣殍之归，而终没大仁人之德也较然矣。

本府封内数百里地，素称多山，隆然穹然，盘踞而倔起者皆山也。然而凡有旱暵之灾，或伤于穑事，则民之所望幸而求庇，长吏之所奔走而吁请，皆不于他山，而必于明神，岂无所以欤？

往在庚辰岁，岁旱不雨，至五月弥甚，大小遑遑，惧无谷以活。时则长吏者赴愬于明神，即赐以甘澍。民以蒙幸徼福，迄于今，歌舞神休不衰。

噫！今年之旱有甚焉。承上年大无之后，人以草菜为命。芒芒然日候在田之禾之成就，沟壑在前，知不可避。民事之急，日日以甚。而云阴未构，日出杲杲，川源枯涸，陇亩焦坼，以明神庇佑矜恤之慈，宜甚怜而甚戚也。长吏之备不腆牲酒之享，罄其悃实，聒聒于明神之听者，亦犹流饿之甿乞丐于大仁人之门。如是而不见其顾，不霑其泽，则咎在长吏，无所逃罪。

伏愿明神不以长吏之累负致谪而弃其民，不以辞蹇语鄙而舍其衷，不以牲羸酒薄而黜其诚，霈垂灵雨，丕彰明应，实明神之惠也。

呜呼！今我民获戾于天既多矣。不克蒙眷顾闵下之庇，断弃罔图，积有年所。旱暵之灾，岁辄为厉，而至于今极焉。自春入夏，迄閟渗漉，五种之入土者焦矣，百物之出地者槁矣。而况水田之塓，蒸而内硬乎？而况木绵之核，炙而中枯乎？大命既迫，救死胡冀？

我民诚有罪，自干天谴，则不敢戴目而仰吁玄穹，重速大咎。至若灵山巨渎之神上承而下覆，其与民物相接而相护助也，盖亲且近。而谙委其朝暮奔走瞿瞿汲汲之状当无所不至，则哀怜抚济之衷，不宜落莫已也。

窃闻天数之将旱也，皆封山闭川，不得擅有所施，此则不然。古之人有以节矫制发仓者，时君不以为罪，而后世传以为美。惟明神为一府之镇，明知封内民事犹蹈火溺水之急，将閟泽敛仁，恝视于阖境人死亡，而莫为之出气力以救乎？必将垂矜俯恻，不靳呴濡之惠，活此沟壑之命，何但藐藐也？

惟明神与长民之吏，幽显虽殊，仁民爱物之心所宜同之。今以薄醪瘠牲祈恳于神明之听者，固长吏之职分。靡爱于甘澍膏液，以底登成，以苏我一方，亦明神责也。长吏不敢自私吾民，惟明神察焉。

今玆大厉之降，亦已甚矣。历岁淹时，靡邦不被；连村阖境，靡人不罹，沟壑将满，生类将殆，岂政事之施失其当，阴阳之运舛其行，鬼神之用违其常？抑天道有适然之数，民物遭厄运之会，不容人力于其间，而冥冥沓沓，忽人之死亡而无所顾惜也耶？

夫人之为命，非如草芥之朝暮长养，易生而易死也。生长于数十年之后，上寿八九十岁，中寿五六十岁。幼而长而衰而老得卒，优游成育，乃无憾于天地之仁。其或疵疠不薅，害气悖盈，薰蒸渐染，秽恶淹郁，民命之澌且尽也，犹草芥之朝暮焉，騈然祝丧，断弃不恤，是岂天地之心而鬼神之德耶？

夫天地以生物为心，鬼神以化育为德，爱之也，胡恶之也？生之也，胡死之也？长民之吏，虽愚不肖，获戾于上下，而哀此赤子，无罪无辜，横罹大孽，日就死亡。则长民者诚不忍于是，而上天至严尊，既不敢仰愬区区。

玆用竭诚敷恳，号吁于鬼神。其所以上承下接，驱除菑慝，保艾群生，拔水火而登衽席，亦惟神之责也。惟愿昭其明德，著其妙用，洒以清风，祛其秽浊，使痛疾之人沈痾去体，呻吟之声变为歌讴，昏阴褰举，一境谧如，则长民之吏，不敢忘神惠。

自我与君，携手入林。

相视莫逆，凡几光阴？

爰始结发，迄于白首。

其间哀乐，靡不具有。

至于疾病，忧患事变。

丧乱之遭，理所难遣。

怵若在躬，共戚同叹。

余老得归，形神都换。

流离困顿，衰相固然。

君安其居，子女俱全。

引满茹鲠，唯意是适。

既少内疚，宜无外铄。

循省牙鬓，怪君益甚。

岂惟禀薄？殆由耽飮。

假谑诚规，兼及床席。

孰谓微瘵，经时弥酷？

策懒就诀，生人死别。

明幽分隔，一恸长绝。

念昔友朋，各厉壮志。

婉娈征逐，罔匪亲懿。

年迫日索，沦谢略尽。

危根弱植，讵堪霜霰？

顾瞻宇宙，但馀只身。

社栎中朽，朝夕将颠。

涕沱摧咽，亦以自悲。

精爽未泯，来举余卮。

自君之逝，今已阅月。

我方逃谗，戢影蓬室。

病不执手，哭不及尸。

寝门之恸，宁写中悲？

年迫桑楡，是为末路。

追想弱龄，交游诩诩。

同志之友，举皆丧亡。

独君幸全，岿然灵光。

我迁于南，遇君湖边。

鸾膏煎胶，续我断弦。

俱踬于世，相视皓发。

譬彼啖蔗，佳境在末。

命驾团圆，无远一舍。

或舟于深，云阴羃野。

雪浪浮天，蛟鼍中变。

我诗君笔，龙缠电眩。

殊乡胜地，为乐多方。

北还京洛，偪侧拘妨。

君出而入，我尚幽潜。

其间披对，不过四三。

居恒菀结，况伊死别？

环顾无旁，叹我孤孑。

然念于君，次岁以少。

冥会之期，如锺待晓。

属时纷挐，先归者佚。

用慰君灵，肝肠内绝。

汝母亡，吾先妣哭泣致疾以捐命。吾宜死不死，震裂荼毒，三十七年一日也。今汝女亡，汝又哭泣致疾以至死，重使吾伤心而不已也。

先妣丧，吾兄弟俱已成立。唯汝辈两失怙恃，稚弱无依，先妣临没，盖指以矜悼，言悔自咎。汝时年十岁，当稔闻而知之。汝今子女之长者未成立，幼乃未及婚娶，而任情摧痛，如益火以消膏，而不自知悔寤，曷为而死也？汝同母七人，死者几半，以汝气完貌盛，每期以久寿者，乃至于此耶？

吾女与汝同岁生而夭，视汝犹吾女也。吾先妣亡，吾女亡，汝今又亡，顽钝冒生，更阅种种苦恼，声泪竭而缕命独存者，此何人也？玆以先妣奉讳之日，粗设酒果饼饵之具于汝柩前，一以哭汝死，一以寓吾哀。精爽不昧，尚能知之也。

维岁壬辰，日迫长至。

东州老人略备醴饎，告诀甥侄权君灵次。

吾老无子，朝暮入地。

谓当烦君以窀穸事，岂期未死志君泉隧？

癸丑五月，姊病而瘁。

昏迷将瞑，奋身自致。

抱君以起，属我如弃。

返席而没，无言有意。

君始学语，甫晬而稚。

弱植零丁，如养谷稚。

今四十年，泣有馀渍。

人物之生，眇然如寄。

至于寿命，长短成毁。

有万不齐，乌可思议？

惟彼达者，以生为累。

以死为归，其言大异。

骨肉之爱，悲哀所自。

当恸不恸，而又谁为？

舍我拭棺，来哭君位。

酸肠苦心，无假辞费。

岁躔癸巳，月穷于腊，其日庚午，雪雰风杂，故同知中枢闵公，将舍恒居，适彼幽邑。东州李敏求谨备糍饵酒醪，布其怏悒曰：

凡人所与交，必其趣好之相合，而追随狎游，又取年龄之相接。故结发慕用，至于白首而不渝其欢洽。及其既老而死，不能无先后之不相及。先吾而死者，固当冥然莫然，遗其忧喜之稠叠。顾吾后死而犹生，离群丧耦，伥伥而独立。虽自知前期须臾，不悲者无穷，尚安能忘情旷怀，不戚戚而垂泣？

向我时虽见君，君之不我见，以岁计者二十。今又忽焉潜翳而长逝，窾一木而永戢，沈沈乎设绋之宇，响不可闻，手不可执。抚棺一恸，令我百感交集。灵其降假，庶予歆挹。

自我七龄而获睹公颜，藐焉颛蒙侗昏，而无所识知。更阅嬗变以至于今，岁行忽已周复，世故忽已推移。上无父母，旁鲜兄弟，靡有墙壁之可依而愉怡，以孑然孤露馀生，其所仰赖而托庇者，非公又谁？

惟公之提挈顾念，舍其愚而取其衷者，亦于我最私。流离关塞，不死而得归，则公老我衰。栖泊江郊，绝迹城市，而一年一入，正为望履而奉卮，每叹公神明内葆，燕寝外康，谓山岳恒久而罔隳。图书在架，旨酒在觞，庶永终其若斯。

今我入室，而令仪不接，緖言不闻。徒见爵盈不御，尘凝穗帷，回遑宇宙，日暮途穷，独伥伥踽踽而何之？虽自知前期脆促，等算于朝菌，恤恤乎毕命而衔悲。

呜呼！替笑以哭，改酢为荐，冀尊灵之格思。

甲辰岁冬，我年十六。

见君呱呱，载生载育。

以至孩识，长壮衰白。

喜君刚健，当官劳绩。

我衰久踬，明年七十。

庶几倚君，治我墙翣。

今岁丁酉，秋露始结。

我闻君归，其车素绋。

念君西发，我病大困。

后会茫然，一语三引。

君亦视我，不言而悲。

孰谓人理，乃贸所期？

老疾而延，强少先颠。

胡斯缪盭？冥昧者天。

穷途暮境，独保动息。

四顾无旁，如鸟去翼。

存亡殊制，即远伊迩。

我颓在床，奋莫能起。

河梁阻折，临穴无由。

衔哀矢臆，告诀明幽。

呜呼惟我与君，自幼稚昧。

以至白首，六十二岁。

中间交际，合散忧懽。

种种所遇，世故多端。

有不忍说，说到摧肠。

一病抵骨，今阅三霜。

每接君颜，顾我嗟矜。

及玆春初，寻医在城。

属我委笃，始闻君疾。

谓君金石，岂虞缺折？

药非不良，弥时增剧。

迨还旧巢，就扣床褥。

形枯神敝，令我惊心。

悠悠怀抱，不言而吟。

缕息相对，竞死后先。

我独胡罹，尚苦沈绵？

云浮霞举，君佚其归。

我留孑然，如露待晞。

冥会之期，匪朝伊夕。

一杯饯行，庶余歆格。

公年十三，我始七龄。

流离遭遇，外家隋城。

我舅公姑，公侄我甥。

团圆融洽，靡日不幷。

既长既壮，以老以成。

联骑幷榻，日迈月征。

怡愉输写，义贯神明。

我师纯和，肺镂肝铭。

我谓友朋，狎则相轻。

推公鼎席，我颜胡赪？

玄谷亢亢，亦允斯情。

其间世故，百变千更。

各丧天伦，公弟我兄。

孤形孑影，眼泪俱盈。

公跻大耋，我又瘵婴。

居賖会阔，魂梦营营。

尚幸两全，庶慰余生。

公今舍我，心折骨惊。

衰途末运，独行茕茕。

一息未泯，悲緖中萦。

扶羸到门，谁款谁迎？

单觞永诀，冀我鉴诚。

自君倾逝，殆周两月。

如始承凶，憯焉崩裂。

吾老且病，朝夕将没。

谓君少壮，敛我骸骨。

朽干未仆，秀木先折。

寿夭死生，其理难必。

存亡殊制，广柳爰发。

黄壤青山，万事永毕。

英风逸韵，俛仰奄忽。

飮苦茹酸，肠缄髓结。

馀景就尽，抚孤无日。

赖天与幸，延我丝发。

刻墓之文，庶抽枯渴。

唯有斯言，金石可质。

颠连委顿，代奠薄醊。

啜泣遣辞，长号告诀。

惟我与公，臭味攸同。

交欢觞洽，岁几一终。

缔以昏媾，义密家通。

愉悲存没，共慰齐恫。

我有二孙，公为外翁。

殷勤覆露，赖公养蒙。

我老善病，如鸟避风。

来寓高邻，公居在东。

时相晤盍，其乐冲融。

分甘割鲜，日霑珍供。

俱困于瘵，互结忧悰。

谓公充盈，药当奏功。

朽木先僵，莫保我癃。

孰云山岳，遽摧其穹？

成毁诎伸，厥理难穷。

孤身末路，欲往奚从？

泉途眇邈，后死焉逢？

輀车祖载，路绝回踪。

扶颠就诀，衰相戚容。

言随泪发，尚余鉴衷。

君入吾家，四十一年。

绸缪世好，昏媾所因。

输肝析肺，毋忤而全。

倾酬披合，实迈常伦。

余遭板荡，血属俱沦。

赖君提挈，风义蔼然。

酒盈在爵，谁与流连？

心怀襞积，谁与晤言？

我视桑楡，馀景在巓。

譬彼坏木，疾用将颠。

如何所期，不日以愆？

丰资良器，忽焉重泉。

千龄一朝，曷云其旋？

幸村非遐，我病伏旃。

欲往脚废，欲哭声呑。

明幽眇邈，后会宁论？

泪发于我，哭征于孙。

君其眷顾，降集离筵。

尹珙元璧谪通川，其母先相国夫人实从之。一日火发，夫人病不克下堂，其女李水部妻归宁者、其孝子之季女未行者、其相国妾之侍鞶匜者，悉提携扶服以及于熸。孝子遂冒焰入不复出。

呜呼！回禄之虐而爇其族耶？鬼神之不仁而毒是人耶？吾将孰怨之而孰问之耶？盖从子，经也，水火，变也，其如虐而不仁者何哉？

子与母相依为命，以生以死，至于燔灭其身而靡有怨悔，孝顺之道萃乎一家。将穷天地亘万古，载其烈载其冤，而有不磨不灭者欤！

余惧其魂之乘气飘散而不得返也，作哀辞以招之。辞曰：

火之炎炎兮，夫人乎夫人乎郁攸嘻嘻。

左扶兮右持，二女从之兮，妾又媵之。

火之烈烈兮，孝子乎孝子乎母与火斗。

孝子投身兮，火离而合。

谁谓火热兮？我安得所。

天公之仁兮，急不暇掀？

火将止兮，风起炀之，

修门远兮，岭树以障？

孝子欲归兮，零雨送之，

锦帔兮绣服，灵蔽日兮云之路。

沧溟漾深兮，挹之在户。

九龙不救兮，帝怒殛汝。

酾桂醑兮，掇芳椒。

待孝子兮，巫心恻。

万世在后兮，民悲不忘。

其始自今兮，重作寒食。

惟君受质既粹，禀命而艰。

楚郊风号，夙缠抱树之痛；

梁山雨泣，复结衔索之哀。

瞿瞿三年，人忧死孝之毁；

沈沈二竖，鬼忍服勤之孤。

礼不危身，子何灭性？

呜呼哀哉！

青春徂谢，未及子安之龄；

血属凋零，又乏伯道之嗣。

人间何世？怅苴杖之独留，

垩室依然，嗟苫块之无主。

虽音徽已沫，瞑目重泉；

而灵爽犹存，飮恨终古。

呜呼哀哉！

潇湘竹死，敬姜之帷昼垂；

京兆荆枯，季江之被夜冷。

藻镜全晦，眷只鸾而摧心；

棣华半萎，聆断雁而惊骨。

明幽一诀，恩爱宁论？

呜呼哀哉！

是年月日，塡池启涂，即野就圹。

丹旌晓发，辽东之城郭永辞；

玄冢新开，未央之宫阙不远。

中逵设祖，朝露暧而易晞；

上渚迎精，夕曦敛以将匿。

呜呼哀哉！

于时平林送吹，寒螀咽而草木凄；

虚垄栖霜，孤兽迷以川原晦。

落月屋梁，即对平生之面，

青枫关塞，傥有去来之魂。

呜呼哀哉！

白马宾朋，缌麻执友，

俱深断金之契，共轸《伐木》之怀。

寝门馀悲，望松门而失涕；

山阳剧恨，指蒿里而呑声。

清汉遥临，犹疑送别；

秋郊遐眺，尚冀归来。

呜呼哀哉！

虽然，死生者昼夜之期，寿夭者贤达之混。

谓君其昧则百龄同乎一朝，谓君其知则北首等乎南面。

其犹足慰？是亦难忘。

呜呼哀哉！