最后关头
作者:汪精卫
1937年7月29日
本作品收录于《汪精卫先生抗战言论集
汪精卫演讲

    最后关头已到

    各位同志:本月十五日,兄弟曾对各位同志说了几句关于救亡图存的话,如今所要说的是,就从前说过的几句话加以申引。本月十五日芦沟桥事件已经发生好几日了,当时兄弟曾说,这事件之演进如何,虽未能预测,然这事件决不是偶然发生,而是一种预定计划,那么,我们也只有据着已定方针,以为应付。及至十七日,蒋委员长第一期谈话会里已经郑重的把方针宣布出来了,全国报纸都已登载,各位同志都已看见,这里头有一句最明确最紧要的话是说,中国今日已到了最后关头,兄弟如今想就“最后关头”四字,加以说明。

    “九·一八”以来中国外交内政方针

    我们记得在二十四年十一月五全大会里,蒋委员长曾经说过“和平未至完全断望,决不轻弃和平;牺牲未至最后关头,决不轻言牺牲。”这几句说话,在二中全会里曾经有明切的解释,三中全会对于外交方针,也是根据着这几句说话,以为进行。我们知道日本对于中国是侵略无已的,自“九·一八”以来,对于中国是一步一步的杀进来。而中国呢,却是一步一步的往后退。中国为什么一步一步的往后退呢?因为中国比较日本进步迟了六、七十年,中国的国家力量,不能挡住日本的侵略。然则自从“九·一八”以来,中国外交内政的方针是怎样呢?总括说来,在外交上不能挡住日本一步一步的杀进来,只能想些方法,使他进得慢些,中国不能一步一步的往后退,只能想些方法,使我们退得慢些。为什么想慢些呢?难道就趁此偷安苟活么?不然,我们只想起著这慢些,腾出一些时间来,在内政上做种种准备的工作,以加强我们的抵抗力,这便是“九·一八’以来中国外交内政的方针。

    缔结淞沪协定的原因

    自从“九·一八”以来,中国以‘九·一八”事件诉诸国联,原想借国联的道德制裁、经济制裁、武力制裁,使日本不能向中国一步一步的杀进来,然在事实上国联除了有些微道德制裁之外,经济制裁、武力制裁丝毫休想,因此日本的杀进来一步一步没有停止,东三省遂次第沦陷了。我们在这时候,只能做得一些号召全国精诚团结、共赴国难的工作,然这些工作,只是起头,还没有什么成就,于是日本一步一步的杀进来的结果,由“九·一八”事件而进为“一·二八”事件了,以十九路军、第五军及各处援军之苦战,及国联调查团之斡旋,三月初淞沪失守,因而有限沪停战协定之缔结。淞沪停战协定,自然是重大的损失。而当时所以缔结这协定,是想使日本进得慢些,我们退得慢些,趁著这慢些赶快做种种准备的工作,例如江西剿匪之得以进行,东南各省公路网之得以完成,这是否得不偿失呢?留待公论。

    缔结塘沽协定的原因

    淞沪停战协定,不过一年,而热河战事,长城各口战事,又发生了,日本之杀进来一步一步的紧了,及至我军败绩之后,热河失守,长城各口,亦以次失守,于是又有塘沽停战协定,这自然是更重大的损失。而当时所以缔结这协定,是想使日本进得慢些,我们退得慢些,趁著这慢些,赶快做种种准备的工作。我们发觉精神方面、物质方面,缺憾太多了,抵抗力薄弱而且零碎,不能将整个国家、整个民族的抵抗力量完全发动,而且还有许多从旁从后牵掣阻挠我们,因此在精神方面谋团结,谋组织之改善,谋训练之加紧。在物质方面,则国防设备与国民经济建设同时并进。两三年间,精神方面有些成就,物质方面的成就也有数目字可以计算,统一事业,不能说是完成而不能说没有进步。至于剿匪,则东南数省,次第肃清了,这是否得不偿失呢?留待公论。

    忍辱负重的原因

    塘沽停战协定之后,继续发生的通车间题、通邮问题,我们在不承认伪国原则之下,通车以不用伪国车票,通邮以不用伪国邮票,而勉强解决。至于通讯等等问题仍在继续坚持,而二十四年六月,日本之杀进来又一步一步的紧了,从五月二十五日起,口头交涉至六月九日,我们鉴于形势不能不作种种紧急处分,因为六月十二日,便是日本自由行动的时候了。这种种紧急处分,其为重大损久确是忍无可忍,让无可让,而仍然忍下去,让下去,当时所以如此是想使日本进得侵些,我们退得慢些,因此之故,各种准备的工件仍得进行,精神方面、物质方面,尽可能的努力去做,其间如西南剿匪之完成,两广之统一等等,这是否得不偿失呢?留待公论。

    最后关头一到只有牺牲到底

    这样的忍了又忍,让了又让,已经整整的六年了,我们不能不想着这样一步一步的杀进来,是无底止的,这样一步一步的往后退,是无底止的,而且我们的准备,我们知道,日本也知道,我们固然很坦白的说:“这些准备都是现代国家所必需,我们恃此以与人为敌,我们亦恃此以与人为友,为敌为友,不只在我,而且在人。”然而日本会这样的说:“我们不只不许你们与我为敌,而且不许你们与我为友。”那么,我们之准备,不但不能得到慢些的结果,反而是唤起日本之加紧的一步一步杀进来了。这样的不准备不可,欲准备不能,使我们于想些方法一步一步的往后退的时候,不能不划定一个最后关头,未到这最后关头,容许我们想些方法,能不退最好,不能不退,也尽可能的退得慢些。及至到了这最后关头,则我们一齐站着,不能往后再退一步了。从前说过,和平末至完全绝望决不放弃和平,牺牲未到最后关头,决不轻言牺牲。当“未至”的时候,我们要有绝大的决心与勇气来忍耐,及“已至’的时候,我们要有绝大的决心与勇气来牺牲。我们当日若不忍耐而孟浪牺牲,则牺牲为无意义,今日若不牺牲而犹言准备,则准备为尤无意义。“牺牲”两个字,是严酷的,我们自己牺牲,我们并且要全国同胞一齐牺牲。因为我们是弱国,我们是弱国之民,我们所谓抵抗无他内容,其内容只是牺牲,我们要使每一个人,每一块地,都成为灰烬,不使敌人有一些得到手里,这意义诚然是严酷的,然不如此,则尚有更严酷的随在后头。质而言之,我们如不牺牲,那就只有做傀儡了。

    不做傀儡

    中国历史上为外族所侵略,半亡者数次,全亡者两次。这些亡,不是侵略者能将我们四万万人杀尽,能将我们四百余万方里毁尽,而是我们死了几个有血性的人之后,大多数没有血性的人,将自家的身体连同所有的土地,都进贡给侵略者,以为富贵之地。侵略者因此极写意的,便将我们大多数的人,以及全数的土地,得到手里。我们今日是不是仍然要做傀儡呢?不做傀儡,只有牺牲。我们是弱国,我们是弱国国民,说到打倒别人,或者不能做到,说到牺牲自己,那就无论怎样弱法,也没有不能做到之理。如其不能做到,是不为,不是不能。所谓不为,便是没有牺牲之决心,而只有傀儡之决心了。我们不但因为不愿做傀儡而牺牲了自己,我们并且因为不愿自己牺牲之后,看见自己的同胞去做傀儡,所以我们必定要强制我们的同胞,一齐的牺牲,不留一个傀儡的种子。无论是通都大镇,无论是荒村僻壤,必使人与地俱成灰烬。我们虽不能挡住敌人之杀进来,然而我们必能使敌人杀进来之后,一无所得。

    我们几年以来,处心积虑,讲统一,讲组织,讲训练,为的是到最后关头,发动整个国家、整个民族之精神的力量,以驾驭使用,日积月累得来的各种物质建设,加强对于侵略之抵抗,所谓抵抗,便是能使整个国家,整个民族为抵抗侵略而牺牲。天下既无弱者,天下即无强者,那么我们牺牲完了,我们抵抗之目的也达到了。我们高呼一句“最后关头”!我们更高呼一句“牺牲”!