《景州诗集》序(甲寅)
作者:黄宗羲 明末清初
本作品收录于《黄梨洲文集/01

    公讳尚质,别号醒泉,吾始祖鹤山公之十三世孙也。嘉靖己酉,举于乡,知息县,升景州守,修董仲舒书院,改周亚夫祠,皆自为文记之。隆庆元年致仕,所著有《青园录诗》近千首,余存其十之一,以官名之曰《景州诗集》。序曰:

    若景州公者,乃可谓之诗人矣。夫诗以道性情,自高廷礼以来,主张声调,而人之性情亡矣。然使其说之足以胜天下者,亦由天下之性情,汩没于纷华污惑之往来,浮而易动,声调者浮物也,故能挟之而去,是非无性情也。其性情不过如是而止,若是者不可谓之诗人。周伯弓之注三体诗也,以景为实,以意为虚。此可论常人之诗,而不可以论诗人之诗。诗人萃天地之清气,以月露风云花鸟为其性情,其景与意不可分也。月露风云花鸟之在天地间,俄顷灭没,而诗人能结之不散。常人未尝不有月露风云花鸟之咏,非其性情,极雕绘而不能亲也。景州之诗,咽噱于冷汰,缠绵于绮靡,江滨山畔,至今性情恍然犹在,其斯谓之诗人之诗乎?

    余尝辑《姚江逸诗》,千年以来,称诗者无虑百人,而其为诗人者三人而已:宋高菊、明宋无逸及景州是也。菊之诗,仅见之诗话、《武林旧事》者,不过十馀首;无逸诗集久堙,余从其后人钞之以传;景州当时诗画,与杨秘图齐名,秘图诗散失,而景州亦无有明其能诗者。异时诸老先生论姚江之诗,盛称陈太常(贽)、冯雪湖(兰)两人。太常之和唐音,未免一时习气;雪湖与谢文正唱和,险韵相伯仲,拟古乐府去西涯远甚:虽各有长处,要俱不可谓之诗人也。顾他年有定姚江诗派者,菊为诗祖,景州则又为吾黄氏之诗祖,当不舍吾言而取定于前人矣。