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卷二十九

诗云,古公亶父,来朝走马。古者马以驾车,不可言走,【原注】董氏曰,顾野王作来朝趣马。曰走者,单骑之称。古公之国邻于戎翟,其习尚有相同者。【原注】程大昌雍录曰,古皆乘车,今曰走马。恐此时或已变乘为骑,盖避翟之遽,不暇驾车。然则骑射之法不始于赵武灵王也。【惠氏曰】诗疏,驰谓走马,是属乘车,非单骑。

左传昭公二十五年,左师展将以公乘马而归。正义曰,古者服牛乘马,马以驾车,不单骑也。至六国之时始有单骑,苏秦所云,车千乘,骑万匹是也。曲礼云,前有车骑者。礼记,汉世书耳,经典无骑字也。刘炫谓此左师展将以公乘马而归,欲共公单骑而归,此骑马之渐也。【原注】周礼大司马师帅执提注,提谓马上鼓,有曲木,提持鼓立马髦上者,故谓之提。正义曰,先郑盖据当时已有单骑,举以况周,其实周时皆乘车,无轻骑法也。王应麟谓,六韬言骑战,其书当出于周末。又引公羊传,齐侯唁公,以鞍为几。公羊亦周末之书也。

春秋之世,戎翟之杂居于中夏者,大抵皆在山谷之间,兵车之所不至。齐桓、晋文仅攘而却之,不能深入其地者,用车故也。中行穆子之败翟于大卤,得之毁车崇卒。而智伯欲伐仇犹,遗之大锺,以开其道,其不利于车可知矣。势不得不变而为骑,骑射所以便山谷也。胡服所以便骑射也,是以公子成之徒,谏胡服而不谏骑射。意骑射之法必有先武灵而用之者矣。【惠氏曰】案韩非子,秦穆公送重耳畴骑二千。则单骑不始于六国。

骑利攻,车利守,故卫将军之遇虏,以武刚车自环为营。

史记项羽本纪叙鸿门之会曰,沛公则置车骑,脱身独骑。上言车骑,则车驾之马,来时所乘也。下言独骑,则单行之马,去时所跨也。樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人,则皆步走也。樊哙传曰,沛公留车骑,独骑马,哙等四人步从是也。

驿

汉书高帝纪,乘传诣雒阳。师古曰,传若今之驿。古者以车,谓之传车。其后又单置马,谓之驿骑。窃疑此法春秋时当已有之。如楚子乘驲,会师于临品。祁奚乘驲而见范宣子。楚子以驲至于罗汭。子木使驲谒诸王。楚人谓游吉曰,吾将使驲奔问诸晋,而以告。国语,晋文公乘驲,自下脱会秦伯于王城。吕氏春秋,齐君乘驲而自追晏子,及之国效。皆事急不暇驾车,或是单乘驿马。而注疏家未之及也。【原注】戴侗云,以车曰传,以骑曰驲。晋侯以传召伯宗,则是车也。左传弦高且使遽告于郑注,遽,传车。按韩非子言,齐景公游少海,传骑从中来谒。则骑亦可以谓之传。

谢在杭五杂俎曰,古者乘传皆驿车也。史记,田横与客二人乘传诣雒阳注,四马高足为置传,四马中足为驰传,四马下足为乘传。然左传言郑子产乘遽而至,则似单马骑矣。释文,以车曰传,以马曰遽。子产时相郑国,岂乏车乎?惧不及,故乘遽,其为驿马无疑矣。汉初尚乘传车,如郑当时、王温舒皆私具驿马,后患其不速,一概乘马矣。

驴骡

自秦以上,传记无言驴者,意其虽有,非人家所常畜也。【原注】尔雅无驴,而有鼳鼠,身长须而贼,秦人谓之小驴。【汝成案】尔雅正义云,此即鼠属。所谓鼳鼠而郭氏两释之,则此为兽而非鼠矣。晋书郭璞传云,有物大如牛,灰色,卑脚,类象,胸前尾上皆白,有力而迟钝。璞案卦名之,是为驴鼠。盖即其类也。逸周书,伊尹为献令,正北空同、大夏、莎车、匈奴、楼烦、月氏诸国,以橐驼、野马、𫘦𬳿、𫘝𫘨为献。【原注】驴父马母曰骡,马父驴母曰𫘝𫘨。古今注,以牡马牝驴所生谓之駏。【汝成案】说文,𫘝𫘨,马父骡子。吕氏春秋,赵简子有两白骡,甚爱之。李斯上秦王书言,骏良𫘦𬳿。邹阳上梁王书亦云,燕王按剑而怒,食以𫘝𫘨。是以为贵重难得之物也。司马相如上林赋,𫘦𬳿橐驼,蛩蛩驒𫘬,𫘝𫘨驴骡。王褒僮约,调治马驴,兼落三重。【汝成案】如僮约,则驴亦人家所常畜矣。其名始见于文。而贾谊吊屈原赋,腾驾罢牛兮骖蹇驴。日者列传,骐骥不能与罢驴为驷。东方朔七谏,要袅奔亡兮腾驾橐驼。刘向九叹,却骐骥以转运兮,腾驴骡以驰逐。杨雄反离骚,骋骅骝以曲囏兮,驴骡连蹇而齐足。则又贱之为不堪用也。尝考驴之为物,至汉而名,至孝武而得充上林,至孝灵而贵幸。【原注】续汉书五行志,灵帝于宫中西园为驾四白驴,躬自操辔,驱驰周旋,以为大乐。于是公卿贵戚转相放效,至乘辎軿以为骑从,互相侵夺,贾与马齐。然其种大抵出于塞外,自赵武灵王骑射之后,渐资中国之用。盐铁论,骡驴馲驼,衔尾入塞。驒奚嘶马,尽为我畜。杜笃论都赋,虏●侲,驱骡驴,驭宛马,鞭𫘝𫘨。霍去病传,单于遂乘六骡。匈奴传,其奇畜则橐驼、驴骡、𫘝𫘨、𫘦𬳿、驒奚。西域传,部善国有驴马,多橐它,乌馲国有驴,无牛。而龟兹王学汉家仪,外国人皆曰,驴非驴,马非马。若龟兹王所谓骡也。可见外国之多产此种,而汉人则以为奇畜耳。人亦有以父母异种为名者,魏书铁弗刘虎传,北人谓胡父鲜卑母为铁弗。

军行迟速

魏明帝遣司马懿征辽东,其时自雒阳出军不过三千馀里,而帝问往返几日?懿对以往百日,攻百日,还百日,以六十日为休息,如此一年足矣。此犹是古人师行日三十里之遗意。夏侯渊为将,赴急疾,常出敌之不意,军中为之语曰,典军校尉夏侯渊,三日五百,六日一千。此可偶用之于二三百里之近,不然百里而趋利者蹶上将,固兵家所忌也。

木罂瓶渡军

史记淮阴侯传,从夏阳以木罂缻渡军。服虔曰,以木押缚罂缻以渡是也。古文简,不言缚尔。吴志孙静传,策诈令军中,促具罂缶数百口分军,夜投查渎。亦此法也。其状图于喻龙德兵衡,谓之瓮筏。

海师

海道用师,古人盖屡行之矣。吴徐承率舟师白海入齐,此苏州下海至山东之路。越王勾践命范蠡、舌庸率师沿海溯淮,以绝吴路,此浙东下海至淮上之路。唐太宗遣强伟于剑南伐木造舟舰,自巫峡抵江扬,趋莱州,此广陵下海至山东之路。汉武帝遣楼船将军杨仆从齐浮渤海,击朝鲜。魏明帝遣汝南太守田豫督青州诸军,自海道讨公孙渊。秦苻坚遣石越率骑一万,自东莱出右径袭和龙。唐太宗伐高丽,命张亮率舟师自东莱渡海趋平壤。薛万彻率甲士三万,自东莱渡海入鸭绿水,此山东下海至辽东之路。汉武帝遣中大夫严助,发会稽兵浮海救东瓯。横海将军韩说自句章浮海击东越,此浙江下海至福建之路。刘裕遣孙处、沈田子自海道袭番禺,此京口下海至广东之路。隋伐陈,吴州刺史萧𤩽遣燕荣以舟师自东海至吴,此又淮北下海而至苏州也。公孙度越海攻东莱诸县,侯希逸自平卢浮海据青州,此又辽东下海而至山东也。宋李宝自江阴率舟师败金兵于胶西之石臼岛,此又江南下海而至山东也。此皆古人海道用师之效。【沈氏曰】海防考,江南之要害四,曰金山卫,以近迫海塘,北接吴淞口也。曰吴淞江,以苏松二郡之要害也。曰刘家河,由太仓入犯之径道也。曰白茆港,自常熟入犯之要口也。江北之要害三,曰新港,即三江口,以逼近扬州也。曰北海,所从以通新插港,又有盐徒聚艘于此也。曰庙湾,以其为巨镇,而可通大海口也。翁大立言,海防惟三策,出海会哨,毋使入港,此为上策。循塘拒守,毋使登岸,此为中策。出水列陈,毋使近城,此为下策。不得已而至守城,则无策矣。【陈总兵曰】天下沿海形势,从京师、天津东向辽海、铁山、黄城、皮岛,外对朝鲜,左延东北山海关、宁远、盖平、复州、金州、旅顺口、鸭绿江而抵高丽,左袤东南山东之利津、清河、蒲台、寿光、海仓口、登州而至庙岛、成山卫。登州与旅顺口南北隔海对峙,东悬皮岛,西匝两京、登莱,是为辽海。登州一郡陡出东海,尽于成山卫,海舶往盛京、天津者以成山为标准也。成山卫转西南,则靖海、大嵩、莱阳、鳌山、灵山而至江南海州,此皆登州西南之海也。海州而下,庙湾而上,则黄河出海之口。河浊海清,沙泥入海则沈,实支条缕结,东向纡长,潮满则没,潮汐或浅或沈,名曰五条沙。中间深处呼曰沙行。江南之沙船往山东者,恃沙行以寄泊,船因底平,少搁无碍。闽船则底圆加以龙骨三段,架接高昂,搁沙播浪,立见碎折。更兼江浙海潮外无藩捍屏山以缓水势,东向澎湃,故潮汐之流比他省为最急。若乏西风开避,则舟随溜搁,靡不为坏。是以海舶往山东、两京,必从尽山对东开一日夜,避过其沙,方敢北向。是以登莱、淮海稍宽海防者,职由五条沙为之保障也。庙湾南自如皋、通州而至洋子江口,内狼山,外崇明,锁钥长江,沙阪急潮,其概相似。而崇明上锁长江,下扼吴淞,东有洋山、马迹、花脑、陈钱诸山接连浙之宁波、定海外岛,而嘉兴之乍浦、钱塘之鳖子、馀姚之后海、宁波之镇海,虽沿海相联要疆,但外有定海为之捍卫,实内海之堂奥也。惟乍浦一处滨于大海,东达渔山,北达江南之洋山、定海之衢山、剑山,外则汪洋,言海防者当留意焉。江浙外海以马迹山为界,山北属江,山南属浙。而陈钱外在东北,俗呼尽山。山大澳广,可泊舟百馀艘。山产水仙,海产淡莱。海盐贼舟每多寄泊,江浙水师更当加意于此。南之海岛由衢山、岱山而至定海,东南由剑山、长涂而至普陀。普陀直东之外,出洛迦门,有东霍山。夏月,贼舟亦可寄泊,伺劫洋舶回棹。且与尽山南北为掎角,山脚水深,非加长碇缆不足以寄。普陀之南自崎头至昌国卫,接联内地,外有韭山、吊帮,亦贼舟寄泊之所。此皆宁波郡属。自宁波、台州、黄岩沿海而下,内有佛头、桃渚、嵩门、楚门,外有茶盘、牛头、积谷、鲎壳、石塘、枝山、大鹿、小鹿,在在皆贼艘出没经由之区。南接乐清、温州、瑞安、金乡、蒲门。此温属之内海。乐清东峙玉环,外有三盘、凤皇、北屺、南屺,而至北关,以及闽海接界之南关,实温、台内外海径寄泊樵汲之区,不可忽也。闽之海内自沙埕、南镇、烽火,三沙、斗米、北茭、定海、五虎而至闽安,外自南关、太嵛、小嵛、闾山、芙蓉、北竿塘、南竿塘、东永而至白犬,为福宁、福州外护左翼之藩篱。南自长乐之梅花、镇东、万安,为右臂。外自磁澳而至草屿,中隔石牌洋,外环海坛大岛,闽安虽为闽省水口咽侯,海坛实为闽省右翼之扼要也。由福清之万安,南视平海,内虚海套,是为兴化。外有南日、湄洲,再外乌丘、海坛,所当留意者,东北有东永,东南有乌丘,犹浙之南屺、北屺,积谷、吊邦、韭山、东霍、衢山,江之马迹、尽山是也。泉州北则崇武、獭窟,南则祥芝、永宁,左右拱抱,内藏郡治,下接金、厦二岛,以达漳州。金为泉郡之下臂,厦为漳郡之咽喉。漳自太武而南,镇海、六鳌、古雷、铜山、悬锺,在在可以寄泊。而至南澳,以分闽粤。泉漳之东,外有澎湖岛三十有六,而要在妈宫、西屿头、北港、八罩、四澳。北风可以泊舟。若南风,不但有山有屿可以寄泊,而平风静浪,黑沟、白洋皆可暂寄,以俟潮流。洋大而山低,水急而流回,北之吉贝,沈礁一线,直生东北,一目未了,内皆暗礁布满,仅存一港蜿蜒,非熟习深谙者不敢棹至。南有大屿、花屿、猫屿,北风不可寄泊,南风时宜巡缉。澎湖之东则为台湾,北自鸡笼山对峙福州之白犬洋。南自沙马崎对峙漳之铜山,延绵二千八百里。西面一片沃野,自海至山浅阔相均,约百里。西东穿山至海约四五百里,崇山叠箐,野番类聚。建一郡,分四县。山川形势,生熟番性,蜂窠蚁穴,志考备载。郡治南抱七崑身,而至安平镇、大港,隔港沙洲直北至鹿耳门。鹿耳门隔港之大线头沙洲而至隙仔海翁隙,皆西护府治。而港之可以出入巨艘,惟鹿耳门与鸡笼、淡水港。其馀港汉虽多,大船不能出入,仅平底之●船、四五百石之三板头船堪以出进。此亦海外形势,以捍内地沿海要疆。南澳东悬海岛,捍卫漳之诏安、潮之黄冈。澄海乃闽粤海洋适中之要隘,外有小岛三。为北澎、中澎、南澎,俗呼为三澎。南风,贼艘经由暂寄之所。内自黄冈大澳而至澄海放鸡、广澳、钱澳,靖海赤澳,此虽潮郡支山入海,实为潮郡贼艘出没之区,晨远扬于外洋以伺掠,夜西向于岛澳以偷泊。而海贼之尤甚者,多潮产也。赤澳一洋,自甲子门南至浅澳、田尾、遮浪、汕尾、鲘门港、大星、平海,虽属惠州,而山川人性与潮无异,故于居中碣石立大镇。下至大鹏、佛堂门、将军澳、红香炉、急水门,由虎门而入粤省。外自小星、笔管、沱泞、福建头、大嵛山、小嵛山、伶仃山、旗纛屿、九州洋而至老万,岛屿不可胜数,处处可以樵汲,在在可以湾泊。粤之贼艘不但●艍海舶,此处可以伺劫,而内河桨船、橹船、渔舟皆可出海,群聚剽掠,粤海之藏垢纳污者莫此为甚。广省左捍虎门,右扼香山。而香山虽外护顺德、新会,实为省会之要地。不但外海捕盗,内河缉贼,港汊四通,奸匪殊甚,且共域澳门,外防番舶,与虎门为掎角,有心者岂可泛视哉!外出十安门而至鲁万,此洋艘、番舶来往经由之标准。下接岸门、三灶、大金、小金、乌猪、上川、下川、戙船澳、马鞍山,此肇属广海、阳江、双鱼,之外护也。高郡之电白,外有大小放鸡,吴川外有硇州,下邻雷州白鸰、锦囊,南至海安。自放鸡而南至于海安,中悬硇州,暗礁暗沙难以悉载,非深谙者莫敢内行,而高郡地方实藉沙礁之庇也。雷州一郡,自遂溪、海康、徐闻向南干出四百馀里,而至海安,三面滨海,幅阔百毕,对峙琼州,渡海百二十里。自海安绕西北至合浦、钦州、防城,而及交趾之江平、万宁州,延长一千七百里。故海安下廉州船宜南风,上宜北风。自廉之冠头岭而东,白龙、调埠、州江、永安、山口、乌兔,处处沈沙,难以名载。自冠头岭而西,至于防城,有龙门七十二径,径径相通。径者,岛门也。通者,水道也。以其岛屿悬杂而水道皆通。廉多沙,钦多岛。地以华夷为限,而又产明珠,不入于交趾,是以亭建海角于廉,天涯于钦。琼州屹立海中,地从海安渡脉。南崖州,东万州,西儋州,北琼州、与海安对峙。琼山、文昌、乐会、陵水、感恩、临高、定安、澄迈沿海诸州县环绕熟黎,而熟黎环绕生黎,而生黎环绕五指岭、七指山。五指西向,七指南向。周围陆路一千五百三十里。府城中路直穿黎心至崖州五百五十五里,万州东路直穿黎心至儋州五百九十里。自海口港之东路,沿海惟文昌之潭门港,乐会之新潭、那乐港,万州之东澳,陵水之黎庵港,崖州之大蛋港。西路沿海惟澄迈之马袅港,儋州之新英港、昌化之新潮港,感恩之北黎港,可以湾泊船只,其馀港汊虽多,不能寄泊。而沿海沈沙,行舟实为艰险。内山生黎,岚瘴殊甚。吾人可住熟黎,而不可住生黎。生黎可住熟黎,而不可到吾地。熟黎夹介其间,以水土习宜故也。此亦海外稍次之台湾,惜于田畴不广,岁仰需于高雷。虽产楠沈诸香,等于广南,甲于诸番,究非台湾沃野千里所可比拟。【程方伯曰】粤东山陬海澨,蜑傜杂处,为从古盗贼充斥之地。我朝痛加剿戮,以次平定。百数十年来,休养生息,民物滋丰。逮乾隆五十四五年,盗贼复起。缘安南黎氏衰微,阮光平父子篡立,兵革不息,国内空虚,招致亡命,崇其官爵,资以兵船,使其劫掠我商渔以充兵饷,名曰采办,实为粤东海寇之始。其时太平日久,水师懈弛,缉捕不力,商渔失业,从贼者多。地方官亦不能杜渐防微,而接济销赃诸弊无地不然。洎乎光缵既亡,群盗无主,争为雄长,遂蔓延不可制。若今之乌石二总兵、保东海、八阿婆带诸贼,皆安南巨盗陈天保,莫观辅等之头目也。嗣是以来,添造战船,命将出师,己二十年,而盗贼如毛,讫无成效。统计一岁之中,我之擒贼极多不过千馀名,而贼首沿海一招,从者如蚁。船只不待打造,皆得自商渔。食货不待经营,皆得自劫掠。海洋熟若门庭,波涛安如平地。我师转形怯懦矣。兵去则分据各港,无求不获。兵来则连帮抗拒,莫之敢撄。我师转形困瘁矣。又以海船全凭风力,风势不顺,虽隔数十里,旬日半月犹不能到也。是故海上之兵,无风不战,大风不战,大雨不战,逆风逆潮不战,阴云蒙雾、日晚夜黑不战。,暴期将至、沙路不熟、贼众我寡、前无收泊之地,皆不战。及其战也,勇力无所施,全以大炮轰击,船身簸荡。中者几何?幸而得胜,我顺风而逐,贼亦顺风而逃,一望平洋,非如陆地之可以伏兵获也。东西南北,惟其所之,非如江湖之可以险阻扼也。必其船伤行迟,环而攻之,贼匪计穷,斗已投海,然后获其一二船,而馀船已飘然远矣。倘值日暮,贼从外洋逃遁,我师不敢冒险,势必回帆收港。故其殄灭最难,非大加振作,未易即平。章自效力四年,三次出洋,亲冒矢石。于风涛之壮厉危险,海道之难易远近,各股贼匪之大小强弱,与夫官兵之辛苦才否,粗知大略。谨撮为筹办海匪事宜若干条,以备采择。一、战船宜派本管之武弁监修也。从前修造船只,皆用出洋弁兵监修,工程尚属实在。嗣因有不肖弁兵需索匠人,遂罢弁兵,专用文员督造。工竣,禀请验看,合式即令武弁接收。费用虽稍减于前,而工料实不如旧。盖船工最为深微,固与不固,非一时外观可得而尽。一出大洋,巨浪掀簸,真形毕现矣。章前因带领红单船百号出海,与舟师相从两月,见各船日夜戽水数百桶,毋怪其沿海停泊而不得力也。夫船者,官兵之城郭、房室、车马也,船果坚实,以战则勇,以守则固,以追则速,以冲则坚。反是,则忧沈溺覆亡之不暇,安望获贼?忆在洋时,见林总兵座驾海安四号一船坚致牢实,行走快捷,贼匪望而生畏,询之为蔡廷芳监造。可知监工得人,一船可收数船之用,不宜因一二弁不肖,遂谓人人皆然也。应请将船只次第撤回,彻底兴修,即派该管弁兵监修,彼其身命所关,自不听匠人偷工减料。如有需索,指名揭参。至于料价必稍增益,应由藩库发足,勿令承修之员赔累,而后工程可固。此为剿贼第一要务。一、篷索碇舵桅木宜加料制备也。海中浪起船如升天,浪落船如坠地。一物不固,即有覆溺之忧。忆与舟师相从东西洋面三千馀里,一遇大风,舟师即有折桅者。一船折桅,全军失色,虽贼船唾手可得,亦必舍而收港,又不可弃以资贼。必求木易之,三四日工乃竣,而贼已从容遁矣。行三五日,追贼将及,桅坏复然。所以出师两月,不获一贼也。应请于篷缆碇舵加料修备,并每船多给篷席绳缆一付,以备不虞。灰麻油钉,事事宽为预备。其头大桅尤关紧要,即不能全用坚完大木,亦须镶帮结实。此皆官兵性命所系,不可忽之为细故也。一、战具宜逐件精良也。海战莫烈于炮,以大为贵。从前贼见官船,奔避不战,为炮少也。数年来,劫我炮台,虏我官船及商夷船只,炮位已不可胜用矣。其大者至四五千斤,我师之炮大者不过二三千斤,势不如贼,所幸兵丁施放较贼精熟。惟须多备铁钉,参差束缚,大如炮口,令于近贼时入炮施放,一发可伤数十人,比炮子更烈。此外如藤牌、鸟枪、长刀、短刀、竹枪之类,均须备足。至过船拿贼,莫妙火攻,但我用火,贼亦用火,我之火倍烈倍速,然后我先烧贼,而贼不能烧我。闻前浙江李提军别用小船预贮硝黄柴草,临时发火,驶烧贼船,此古法也。惟是海上风涛迅厉,火船未必便能近贼。即近矣,贼以长竿撞拒,浪头一涌,各开数丈,断难得力。莫若仍照今法,用火罐喷筒为良。查贼船火罐受药五六斤,喷筒大径四寸馀,长八九尺。我师火罐受药不过二三斤,喷筒大不过径寸,长不过二三尺,何以胜贼?应请制造亦如贼式。罐筒之中加辣椒、川乌、斑蝥虫等末,毒烟所到,贼已昏倒,惟制造须密,勿使泄漏。更有火桶、火斗二物,受药愈多,火焰愈烈,须令多为预备。于逼近贼船时携上头桅,奋力遥掷。其抛掷火罐亦须上桅,方能及远。三者之用,死生胜败决于须臾,必习熟精练方能先发制人。但得二三件及贼,贼必纷纷投水,其船可得矣。一、战兵应请添配也。向例捕贼米艇,大船配兵六十名,中船五十名,小船四十名。数原不少,惟是米艇长大,每船掌舵六七人,管头篷八九人,管大篷十馀人。又每船炮位多者十七八位,少者十二三位,每位派兵三名,数恒不敷,其火罐、喷筒、藤牌、鸟枪等物,往往不能兼顾。倘遇贼匪穷而相搏,后船接应不及,兵丁慌乱,辄先跳水,从前覆辙可鉴。而贼匪小船六七十人,中船八九十人,大船百二三十人,其盗首船必百七八十人。每见我师追及贼船,见其枪刀林立,辄不敢过。盖欲过贼船,必先保护本船,过船人少则不能杀贼而反见杀于贼,过船人多则本船空虚,贼乘虚而入,必致失事。故用兵以来、获贼不少,而著名盗首从无一获,皆原于此。凡盗首之船,财货充积,兵丁岂不思获?无如众寡悬绝,故惮而不前也。夫擒贼必先擒王,得王而馀党可散。嗣后请大船配兵百名,中船八十五名,小船七十名。人数既多,军心自壮,而后贼首可擒。至水师不敷配拨,应即募谙练乡勇,令弁兵随事教导,亦可得力也。一、战船须常加燂洗也。海水咸涩,船底易生蚝壳,民船每月必燂洗油刷一次,贼船亦然。今师船洗而不燂,或燂而不油,故行每不若贼船之速。总因弁兵贫乏,无项可支,应请酌给燂费,俾得乘间燂油。其船身红黑颜色亦须加染鲜明,旗帜亦要整肃,庶军容壮而驾驶亦灵也。一,海岸防守盘查各事应请责成巡道也。接济销赃,最为诡密,非长住海岸不能得其情伪。巡道职任监司,分尊事简,应请会同镇将,督率所属,常住海口,实力奉行。一切食用夫马,别筹公费,毋累地方官。如果用得其人,则行间谍,买耳目,募死士,于风雨晦冥之夜,火焚贼船,诸事皆可与将官相机而动。又州县所管洋面,少者百里,多者数百里。一人之耳目精神势难周到,应由巡道派委佐贰杂职,分段经管,给与月费,协同地方官弁,小心防范。凡出海船只,逐一搜查,如于自备食用外,多带柴米、木料、钉灰、油麻、蒲席、绳缆等物,及夹带硝黄、火药者,即行拿究。入口时,查明有无销买贼赃。仍分别勤惰,以为黜陟,于防守斯为得力。惟是口岸之接济易查,而荒村之接济难查,日间之接济可查,而夜间之接济不可查。因地制宜,雇募船只,联绅士耆老为耳目腹心,是则在地方官之能事者。一、保甲之法宜实力奉行也。古法莫良于保甲,地方官非不遵行,但无精神贯注,则究于事无济。彼盗匪之米布、硝磺、篷索、麻油,枪刀等物,何一不由奸民接济?保甲果行,夫岂有此?若辈贪盗利,条告不足禁,教化不足格,惟威之于刑,庶几知敛。迩来法纲恢恢,非惟同保不坐,即正犯亦多幸免。盖缘接济销赃之人必小有资财,一经到官,囚徒隶役之辈或者阴授以旨,往往翻供释去。此办理接济之所以难也。应请飭令地方官实力编查,一有犯者,诛其人,没其家,毋稍姑息,惩一儆百。至于荒凉寂寞之地,尤为盗贼窝巢,地方官之威权法令穷而莫用,则保甲又属空谈,非大加釐剔,恐未易转移也。一、乡勇宜团练也。水师出捕,内地转觉空虚,恐盗匪饥穷,乘间入劫。应请于拨兵贴防之外,饬地方官委员,督率绅士,约保团练乡勇,频加点阅器械,俱要整齐,一有盗警,严密堵御。如有应设炮位之处,备价申请。果其堵御有方,盗匪自不能入,则盘查接济销赃等事亦易为力也。一、沿海船只宜一例编查也。接济销赃非船不行,议者谓禁止出洋,则盗风自息。其论自正。惟是粤中人多田少,牛食鱼盐之利,概行禁绝,则贫民无以为生,从贼益众。况其势亦不能悉禁。要在地方官于所属商渔盐船,一体照例印烙编查,十船为甲,互相保结,给与印照,出入口岸塘汛,逐细查验。所有蜑艇、渔船,夜间不许留宿口外。至滨海乡村小船出入不由塘汛者,尤为接济销赃之具,盗匪所在,趋之若骛。应令地方官择立殷实之人以为船总,责其访查,夜间总系一处。有不遵者,破没其船,通同作弊者,诛无赦。一、硝磺宜禁私买也。接济之害,米粮之外火药为最。闻盗匪购买硝磺,自行制配。粤东濒海湿热薰蒸,远年墙土皆可煎熬成硝。而硫磺则不能处处皆产、防维较易。昔往惠、潮、嘉应一带密查,曾于丰顺县雁洋径地方,会同揭阳令查得磺坑一区,当经禀请封禁。又访英德县磺厂,官磺之外多有私卖,亦即禀请移知南韶连道严密查禁。数年来,盗匪购买颇难。诚恐日久疏防,为祸不小,应饬地方加意查拿,一有私卖,立置重典。一、海上商盐船只应请护送,禁止散行也。盗匪多劫一船,即我师多受一船之害。其财贷可食数月,其船只可用数年。所不用者,勒取米粮、布帛,猪鸡,硝磺等物,听人赎回。愚民罔顾法纪,潜购以往,地方官无从稽查。惟红单船与贼为仇,其东西两路商渔盐船多向贼匪纳银打单、故得散行无忌,而接济销赃即寓其中。此害之大者也,应请查禁,毋听散行,总须汇齐数十号为一帮,就近申请师船顺便护送。如有散行者,一体拿究。如此则盗贼内无接济,外无劫掠,不击自败矣。

海运

唐时海运之事,不详于史。盖柳城陷没之后,至开元之初,新立治所,【原注】唐书地理志,营州,柳城郡。万岁通天元年,为契丹所陷。圣暦二年,侨治渔阳。开元五年,还治柳城。乃转东南之粟以饷之耳。及其树艺已成,则不复资于转运,非若元时以此为恒制也。旧唐书宋【原注】通典作宗。庆礼传,张九龄驳谥议曰,营州镇彼戎夷,扼喉断臂,逆则制其死命,顺则为其主人,是称乐都,其来尚矣。往缘赵翙作牧,驭之非才。自经隳废,便长寇孽。大明临下,圣谋独断,恢祖宗之旧,复大禹之迹,以数千之役徒,无甲兵之强卫,指期遂往,禀命而行,于是量畚筑,执鼛鼓,亲总其役,不愆所虑,俾柳城为金汤之险,林胡生腹心之疾。寻而罢海运,收岁储,边庭晏然,河朔无扰,与夫兴师之费、转输之劳,较其优劣,孰为利害?此罢海运之一证。【谢占壬曰】海运法,一日古今海道异宜。操舟航海,自古有之。而要其大旨,今胜乎古,近今更胜于前。其故无他,在舟师之谙与不谙而已。夫江南海船之赴天津、奉天,所经海道如吴淞口外之铜沙、大沙、三角沙、丁家沙、阴沙五条沙,皆涨于水底,贴于西岸,而沙脉之东,海面深阔无涯,舟行至此,只须向东开行,以避其浅。谙练者,定之以更香,辨之以泥色,量风潮之缓急,测海面之程途,趋避原有适中之方,所谓驾轻就熟也。不谙者,或避之太过而迂远焉,则遇风而骤难收岛。或避之不及而浅搁焉,则弃货以保人船。针向差以毫厘,路程谬以千里。此古疏而今密者,一也。又如登州所属之石岛、俚岛、鸡鸣岛,威海卫之罘岛、庙岛,皆耸列海滨,环抱内港,舟行至此,或遇风潮不顺,皆可进港守风。谙练者,知各岛门户之浅深,各门潮溜之顺逆,转旋有法,行止从容。不谙练者,船近山边,不知进退,水山相激,最易疏虞。此古生而今熟者,二也。前代天津、奉天通商未广,江南海船多至胶州贸易,不过登州,登州海面无从习练。故前明海运南粮,乃自江南出口,运至胶州,仍用漕船,由山东内河二千馀里运至登州,再装海船转运天津,是一米而三易其船,一运而三增其费。且无论靡费劳工诸多未便,而头绪纷繁,弊端百出,程期愈远,耗散愈多,皆不可以为恒计也。苟使畴昔舟师亦能熟识海道,则从江南运至胶州,已经绕出浅沙,经过黑水大洋,海程已历二千馀里,如欲直上天津,不过再远千里,且有沿途岛岸可以安歇守风。何以已过险远之外洋,反避平恬之内海,可知未阅登州潮汛,不知潮溜之盘旋。未历登州海岛,不谙岛门之深浅,宜其寸步难行也。自康熙间大开海道,始有商贾经过登州海面,直趋天津、奉天,万商辐辏之盛,亘古未有。从此航海舟人互相讲究,凡夫造舟之法,操舟之技,器用之备,山礁沙水趋避顺逆之方,莫不渐推渐准,愈熟愈精。是以数十年前江浙海船赴奉天贸易,岁止两次,近则一年行运四回。凡北方所产粮豆枣梨之类,运来江浙,每年不下一千万石。此海道安澜迅速,古今利钝悬殊,又可想而知矣。然则元明行之而不久者,限于人力。至于我朝而筹海运,则地势人工均超千古,似未可以前代情形引为比例也。二曰行船提要。江南海船赴天津路程,必由吴淞江出口,至崇明南佘山向东北驶过浅沙,而至深水大洋,朝见登州山岛为之标准,转向西行,以达天津。所经江南洋面水不甚深,随路可寄碇歇息。入山东深水大洋,无沙礁浅搁之虞,可以畅行,无须寄泊。自登州以至天津,沿途山岛均系统连内地,皆有营汛弹压,倘遇风潮不顺,随处可以安歇守风。江南海船名曰沙船,以其船底平阔,沙面可行可泊,稍搁无碍。常由沙港以至淮安贩蟹为业,是以沙脉浅深最为娴熟。沙港者,沙间之深沟也。浙江海船名蜑船,又名三不像,亦能过沙,然不敢贴近浅处,以船身重于沙船故也。惟闽广海船底圆面高,下有大木三段贴于船底,名曰龙骨。一遇浅沙,龙骨陷于沙中,风潮不顺,便有疏虞。盖其行走南洋,山礁丛杂,船有龙骨则转湾趋避较为灵便。若赴天津,须先至江南尽山停泊,等候西风,向东开行一日,避出浅沙,北行方保无虞。故赴天津、奉天,岁止一次。如运漕粮,但雇江南沙船足可敷用。盖各省之海面不同,船式器具亦因而有别,而操舟之法,器用应手之权亦各有所精,非局外者所能悉其窍要也。三曰四时风信。海船自江南赴天津,往来迟速皆以风信为准绳,而风信则有时令之不同。春季西北风少,东南风多,自南至北约二十日。自北至南遂风,不能驾驶,须待秋后北风,方可返棹。秋季北风多,南风少,自南至北约一月,自北旋南约二十日。冬季西北风司令,自南至北则不能行,自北旋南半月可到。此四时风信之常度也。或随路进岛候风,即有差迟,至多不过一月。内河行船必须顺风,且一遇狂飙,逼处两岸,尤易损船。外海宽敞,但非子午逆风,均可掉戗驾驶,虽遇狂风,大洋无山岸冲撞之虞,不能为患。惟外国洋船大较数倍,错过顺风,寸步难行,待次年顺风时候方可飏帆。至于暴风亦有暴期定日,随路可以守岛回避。假如初十日是暴风期,初一日船在江南,看天气晴明而有顺风,便可飏帆开驶三五日,间即可驶至山东石岛,收停岛内,以避暴期。夫风信自南、北、东、西正方之外,兼以东南、东北、西南、西北,共计八面。海中设逢风暴,所忌者惟恐单面东风。飘搁西岸浅处为害。此外七面暴风,或飘停北岛,或收泊南洋,或闯至东海,候风定而回,皆可无害。则是四时之风信厥有常度可揆,四时之风暴亦有定期可据,占法可参,而不知者概谓风波莫测,非习练之言也。四曰趋平避险。夏至后南风司令,海船自南赴北,鲜有疏失。立秋后北风初起,自北旋南,亦鲜疏虞。春季四面花风,不比冬季朔风紧急,设有疏虞,约在千中之二三。冬季西北风当令,自南向北则不能行。自北向南,或遇东风紧急,飘至浅处,将船牛货物抛弃数成,船载轻松,便可无恙者有之。或至西岸沙脉极浅之处,搁漏损伤者有之。或遇西北狂风,飏至外国数月而返者亦有之,盖在百中之一二焉。此惟商贾乘时趋利,重价雇船,不得不冒险赶运。如运漕粮,则不在狂风险阻之时,只须夏季运装,可保万全。谚云,夏至南风高挂天,海船朝北是神仙。言夏至以至立秋。计有四十馀日,当令之南风。一岁中履险如平,在斯时也。五曰防弊清源。浙江海船水手均安本分,非同游手。每船约二十人,各有专司,规矩整肃。盖其生长海滨,航海经营,习以为常,亦犹乡人之务农,山人之业樵焉。又皆船户选用可信之人,有家有室,来历分明。假使伤损一船,商货价值五六千金,船价亦值五六千金,无不协力同心,互相保重。不知者或恐货被盗卖,伪为人船尽失。夫货或盗卖,船可藏匿,船册上有名姓、年貌、箕斗之舵水人等二十名,终不能永匿而不出。或恐捏报船货失于内洋,人自海边登岸。既可登岸,则可就近报明营汛保甲查验损船形迹。或恐捏报船搁浅沙,将货抛卸海中,以保人船。此惟冬季朔风紧急,偶或有之,亦必有前后众船消息可稽,若运漕粮,不在冬季狂风险逆之时,万无此事。总之船户各保身家,舵水人等亦各有家眷保人递相牵制,倘有情弊,一船二十人之口角行踪,万无不露之理。是以商贾货物从无用人押运,惟以揽载票据为凭,订明,上漏下湿,缺数潮霉,船户照数赔偿。惟风波不测,则船户、商家各无赔抵。今如装运漕粮,设有缺数潮霉,即可照商例赔偿。其风波不测一端,夏季顺风,赴北本无此患。然而官事章程必归画一,方为万全。因思内河运船到北时日久长,沿途耗米必多,而交卸正米之外尚有升合盈馀,外海运北,毫无耗散,则馀米数目自必更多。万一风波不测,即约以众船馀米均摊赔补,不但轻而易举,亦且有盈无绌,兼可使众船互察弊端,极为周密。至于南装北卸,自有官司弹压。岛址暂停,亦有营汛稽查。各省沿海口岸皆有关防,海船进出必验船牌来历,奚容毫发隐瞒?或恐船数众多,散漫无稽,则可册编某户之船,定装某县之粮,分县稽查,尤为简单。更有经过牙行,堪作众船保领,自无虞其散漫无稽也。六曰海程捍卫。方今圣人敷治,寰海肃清。商贾往来,均沾乐利。某航海经营,窃见南洋营汛防御森严,北省海程更资捍卫。盖以闽、浙、广东三省海面悬山丛杂,水不甚深,若战船缉捕,易于躲避,是以昔年洋匪滋扰,皆在南洋。江苏洋面均有沙脉,匪徒船底皆有龙骨,一经营船追捕,匪船陷入沙中,寸步不能逃遁。故前此洋匪未靖,江浙商船赴北运货,皆到江苏运售,不敢载回本籍,此匪船不过江南之明证也。昔年偶有窜北者,非因战舰严追,即被暴风飘至,冒险逃命,苟延旦夕而已。山东洋面均系深水大洋,东向渺无涯际,无处避风。西岸山岛统连内地,海船出入必有营汛稽查,匪船无照不敢泊停岛内。悬海飘飏,一遇狂风,无处托足。天津则有黄盖坝以守门户,利津则有牡蛎嘴以作咽喉,奉天地势东抱旅顺,南对登州,堪作海防关键。此四省洋面天然之保障也。或虑外番市舶潜上北洋游逸,不知外番水土仰给中华药物以养命者急于水火,方皆感惧不遑,奚敢潜游犯法?且其所经海面如七洲、沙头、清水、泻水、万里、长沙、千里、石塘,皆属海中极险之区,非船身巨大不能驾驶。而船身既大,行走必迟,我国家战舰商船便捷如飞,利钝悬殊,防御尤易。至其分驾散船,在闽广浅洋犹可齐驱并驾,若至北海大洋,断难鱼贯而行。即如江南商船,同日飏帆出海,虽有百号之多,次日一至大洋,前后左右四散开行,影踪莫指,直至朝见登州山岛,方能进岛会齐。而巡缉营船星罗棋布,常在岛外巡查,不容匪船混迹,此海面之辽阔,捍卫之森严,可想而知矣。如运漕粮,必欲筹及万全,祗须江南战舰在江浙交界之尽山防护。南海悬山至此而尽,故名尽山。中抱内港,或恐匪类潜藏。此外直至天津,并无悬海山岛可以潜匿者。即登州紧对之大钦、小钦、大黑、小黑、大竹、小竹等山,皆海面孤山,并无环抱内港,四月受风,不能停泊。且与登州近在咫尺,登镇哨船巡查最密。或谓粮运大事,虽北洋无须为护送之计,而国家体制亦宜有官兵押运。为稽查船户之需,似祗须粮道大员、运粮千总以及各省水师千把百员,各省水师壮兵千名,分船押运,足资弹压。兼可使水师后进新兵习娴海性,经历波涛,实于海防大有裨益。七曰水脚汇筹。江浙两省商船,迩年陆续加增,择其船户殷实、杠具坚固者,足有一千馀号。大小统计,每船可装仓斛南粮一千馀石。至于水脚价目,原有贵廉不齐,大抵随货利之厚薄定水脚之重轻。数十年来雇船大概情形,极贵之时每关石计永脚规银三两,每两折实钱六百七十六文。每关担计仓斛二石五斗有零,合计每仓斛水脚实钱八百十文。盖水脚每石三两,间有是价,而银非足银,斗非仓斗,不可不明辨也。其每年揽载商货可运三四次不等,今如夏季顺带便装漕米一次,每仓石酌与水脚若干,春秋冬三季仍可运装商货三次,统计所获水脚价银仍如统年运商货四次矣。惟必须每年春季准其先运商货一次,立夏前后必可如期回南。夏至以前将江浙等处粮米驳至上海,装下海船,陆续开行。至大暑节必可齐到天津,停泊海口,即用官备驳船卸存天津北仓,再为转驳通仓。处暑以前务使海船扫数回空,使其再装秋冬二次商货回南。庶官商并运,两无延误。盖彼船户之所深虑者,惟恐装卸漕粮迁延日月,错过顺风时令,以为一年仅行两次,则所获水脚价银不敷水手辛工及添补杠具之用。又虑南地兑粮米色不干,到北交卸升斗不敷,天津驳运通仓不知作何经理,一切章程茫无头绪,此所以有畏难不前之势也。殊不知升斗例有盈馀,驳船自有官备,南装北卸自可刻期赶紧,兑漕米色定例干圆洁净,而海船顺风运北为日无多,既无耗散,亦不蒸霉,且可安插气筒,露风透气,各令包封样米,可期一色无差。果能立法之初,官事民情妥为参议,予以平允,则船户莫不踊跃趋从,始终遵奉。且殷商富户将必有添造海船以觅利者,虽全漕亦可装运,如现在商船暂时赶运,全漕则须春夏两次装运,方资应用。至于东、直两省所需南省货物,内河减运之后,海船装带南货,趋利如飞,更必易于充裕。即逢北地歉收,南省丰稔之时,更可额外添运川、广、台湾米石源源接济,尤为迅速。所虑者事固难于图始,又更难于成终。如果雇船运粮,装卸日期必须限定,节气勿令逾期。若使日久弊生,南北胥役需索陋规,驳船装卸辗转延迟,给与水脚扣色减平,种种侵肥,必致公私两误。甚至该船殷户求为无业之穷民而不可得,又不可不预为防及也。八曰春夏兼运时日。海船运漕,夏季最为便捷。如欲权时赶运全漕,惟有春夏两次运装。其装粮时日,须在年内兑粮,陆续驳装海船,新正一齐开放,迨天津开冻后必可到齐。驳卸天津北仓,限以一月卸通。至谷两节,海船全数回空,赶赴关东运装客货。至小满节必可如数回南,再装漕米。夏至后赴北,立秋以前又可到齐天津交卸,仍限一月卸通。白露节回空,再运关东客货。如能九月内到南,尚可赴山东近处赶装客货。年底全数回南,再装次年漕米。则海船更有裨益矣。【施彦士曰】以今日而筹海运,其至便者有四,其无可疑者有四。昔邱浚虑海道不熟,拟募渔户造艘,往返十馀次,以寻元人故道。隆庆间,王宗沐以不习海道,有莺游山之失。崇明沈廷扬,生长海上,犹抗疏三上,始行踏勘小试,以渐加增。今开海禁百三十馀年,江浙滨海多以船为业,往来天津,熟习有素,皆踏勘之人,即皆历试之人,无庸别募屡试。其便一。昔人拟于昆山、太仓起厂造船,然一经官造,率虚器不堪用。今沙船大者二三千石,小亦千馀石不等,募其坚致牢实,百无一失,无庸别造。其便二。又漕运多置儧督官员,今即择船户殷良者督之,无庸别委,反多掣肘。其便三。其雇价似可照沈廷扬议,每石二两六钱,折合苏石六百馀文。即以造船银及旗丁行粮给之,已省其大半,无庸别开帑藏。其便四。然而有疑大洋之险,或不免漂溺者。不知商民往来海外,遭覆溺者百不一二,又率在秋冬,若春夏二运,南风甚利,至为稳当。况兑粮时原有每石加耗,今可量裁之,取—斗与船户,以备各船通融赔补,而正额万无一失。其无可疑一也。然而有疑改运后旗丁难于安置者,不知朝廷签丁所以济运,非为丁无生计而以漕运济之也。况变通之初,即事有渐,近海如苏、松、常、镇四十七帮,约计军船二千四百馀只,每年约须造船二百数十只,今先举二百馀船米数由海抵通,而省该丁造船劳费,仍给月粮,休归军伍,或别开屯田,俾安耕凿,以渐转移,有何不便?其无可疑二也。前嘉庆十六年筹办海运,督抚以十二不可行奏覆云,头号沙船不过五六十号,每船不过带米四百石。此乃有意从少而言。若实计全数,则沙船大者二三千石,即慎重正供,七分装载,亦可装一二千石,况其馀次号沙船力胜一千馀石者亦不下千有馀号。其无可疑者三也。至所称带米四百石,须水脚一千馀两,盖就前明沈廷扬所议每石二两六钱计之也。若就现在民价,每石一两四钱,每两折钱六百三十文,合足钱八百八十二文。而关东一石当江苏二石五斗,则苏石只须钱三百馀文。即极贵之价如沈议二两六钱者,折合苏石亦止须钱六百馀文。况现定价值酌议加增,有不踊跃从事者乎?其无可疑者四也。其所可虑者盖不在受载而在卸裁,恐斛手舞弊也。不在水力短少而在胥吏需索,恐浮费无穷也。诚俾船户知随到随卸,绝无抑勒稽留,方且争先恐后,而何海运之不可行哉?至程志忠所禀五条沙之险,盖为尖底闽船言之。若平底沙船,远在沙外往来,过成山时,风利不必泊,无风可以守风,绝不闻沙船畏其险也。沈廷扬有言,耕须问奴,织须问婢。而以海道问诸素不习海之委员,其可据乎?【沈阁部曰】海道如果行,则浙江之粮当从何处起运?或疑即由杭嘉宁台诸府入海,而不知非也。案此事元明两史虽未明言,然以事迹核之,似皆运至太仓刘家港上海船启行。考史,至元二十二年,以军万人载江淮米泛海,由利津达京师。又二十五年,以前江南米陆负互淮安易闸七,然后入海,则其时尚未全用刘家港海道。迨武宗至大四年,以江东宁国、池、饶、建康等处运粮,率领海航,从洋子讧,逆流而上,江水湍急,又多石矶。走沙涨浅,粮船易坏,又湖广、江西之粮运至真州,泊入海船,船大底小,亦非江中所宜。于是以嘉兴,松江秋粮,并江淮、江浙财赋,府岁办粮充运,此乃全用刘家港入海之始。自后海运之船总泊于此。故至元十四年十一月,诏江浙等处粮尽数赴仓候海运,则刘家港当自有仓,浙江断无别自赴海起运之理。且元末方张之乱,史特书诏遣兵部尚书巴延特穆尔,户部尚书齐履亨,征海运于江浙。先由海道至庆元抵杭,率海舟候于嘉兴之澉浦,而平江之粟展转以达杭之石墩,又一舍而后抵澉浦、乃载于舟。海滩浅涩,躬履艰苦,则前此之不由斯道可知。虽其后户部尚书贡师泰以闽盐易粮,由海道运京师或仍由此处。然皆多事之秋,其实非本意也。明太祖洪武元年,命征南大将军汤和造舟明州。运粮输直沽。又二年,命户部于苏州太仓储粮,以备海运,供给辽东。五年,命靖海侯吴桢督海运。总舟师数万,由登州饷辽阳。此皆兵戈中权宜之制,故入海处不一。然大局亦祗由太仓,故万历会计录云,永乐元年,令江南民粮悉运太仓州,于平江刘家港用海船绕出登莱大洋,以达直沽。改昆山州为太仓卫当亦由此。【陶宫保曰】海运与河道相表里。禹贡载扬州贡赋,沿海达淮,冀州夹右碣石入海,即海运之始。秦唐虽亦偶行,其道难稽。明则由胶莱内河转般登州,实为劳费。惟元代海运最久,寻因其路险恶,别开生道。明人沿澳求道,非礁即浅,无怪其难,自不若元代所开生道,即今沙船所行吴淞口至十滧一路为宜。而由此运米入海,实创自今年。第属初行,不敢不倍加慎重,详加询问,证以纪载,得其迳道。至于大洋浩翰,本无畔岸,虽舟人定以更香,验以水色,格以针盘,究难确指其道里数目。惟有就西岸对出之州县讯地比照核计,不相迳庭。其小岛微屿亦难尽载,谨摘叙大凡,略分段落,并绘图贴说焉。第一段,自上海县黄浦口岸东行五十里,出吴淞口入洋,绕行宝山县之复宝沙,迤至崇明县之新开河,一百一十里。又七十里至十滧,是为内洋,可泊船,为候风放洋之所。崇明县地第二段,自十滧开行即属外洋,东迤百八十里至佘山。一名蛇山,又名南槎山。系荒礁,无居民,不可泊,但能寄碇,为东出大洋之标准,苏松镇所辖。第三段自佘山向正北微偏东行,至通州吕泗场对出之洋面,约二百馀里,水深十丈,可寄碇。从此以北,入黑水大洋,至大洋梢对出之洋面,约百四十里,狼山镇右营所辖。又北如皋县对出之洋面起,至黄沙洋港对出之洋面,约二百六十里。又北泰州对出之洋面面起,至黄家港对出之洋面,约二百二十里,狼山镇掘港营所辖。又北至斗龙港对出之洋面,约二百里。又北至射阳湖对出之洋面,盐城营所辖。又北至黄河口对出之洋面,庙湾营所辖,均百二十里。黄河口稍南有沙埂五条,宜避之。又北至安东县灌河口对出之洋面,约九十里,佃湖营所辖。又北至海州赣榆县鹰游门对出之洋面,约一百八十里,东海营所辖。计自佘山至鹰游门一千五六百里,统归狼山镇汛地。凡舟过佘山,即无岛屿可依,用罗盘格定方向,转针向北略东行。如东南风则针头偏东一个字,如西南风则针用子午。江南佘山与山东铁槎山遥对,谓之南槎、北槎。行船应用子午正针,因江南云梯关外迤东有大沙一道,自西向东,接涨甚远,暗伏海中,恐东风过旺,船行落西,是以针头必须偏东,避过暗沙,再换正针。此沙径东北积为沙埂,舟人呼为沙头山。若船行过于偏东,一直上北,便见高丽诸山。故将近大沙,仍须偏西,始能对成山一带也。第四段过鹰游门,往北即山东日照县界,山东水师南洋汛所辖。又北至文登县之铁槎山,自佘山至此始见岛屿。又北至文登县之马头嘴,入东洋汛界。经由苏山岛、靖海卫及荣成县之石岛养鱼池。石岛居民稠密,可泊,惟岛门东南向,春时乘风易入难出。自鹰游门至石岛约六百馀里,虽以针盘定方向,犹须常用水托。水托者,以铅为坠,用绳系之探水取则也,每五尺为一托。十滧开船试水,自十托至二十托上下。行过佘山,试水均在三十托上下。顺风二日馀,均系黑水,再试至十托上下,即知船到大沙洋面。行过大沙,试水渐深,至五十托上下。视水绿色,则系山东洋面。顺风再一日,试水二十托上下,水仍绿色,遥望北槎及石岛一带,山头隐隐可见。再行半日,即至石岛洋面。此赴北一定针路也。第五段,自石岛至俚岛洋面约百六十里,俚岛至成山洋面约百四十里,俱荣成县地,为南北扼要之所,可泊,水绿色,针盘仍用子午略偏东。从成山转头,改针向西略北,入北洋汛界。至文登县之刘公岛约百馀里,又西至威海卫百馀里,又西至福山县之之罘岛百馀里,又北至蓬莱县之庙岛二百馀里。自石岛起至庙岛止九百馀里。之罘岛西北一带有暗礁,船行偏东以避之。又庙岛之东有常山头浅滩,宜避,试水在十五六托至二十托不等。船至庙岛,以东南风为大顺。计东省洋面一百零五岛,中有二十五岛为海道要地,而庙岛尤大,可以停泊。第六段自庙岛过掖县小石岛,即入直隶天津海口,约九百里,针对大西偏北,沿途试水在十四五托,再至六托上下,水黄色,水底软泥,可抛锚候潮进口。约计海口逆流挽纤百八十馀里,即抵天津东关外。计自吴淞口出十滧。东向大洋,至佘山,北向铁槎山,历成山,西转之罘岛,稍北抵天津,总计水程四千馀里。【又曰】古来海运,如禹贡碣石入河。泰起黄、腄,止辽左,乃在瀛、沧、登、莱境内,对渡关东,道里无多。唐宋偶一馈运,其数更微,故史不载。明初,张赫等初运三十万,最多至七十万。永乐中,陈瑄始建仓于直沽,亦正以百万为名。其后沈廷扬自淮河口开洋,七日抵天津,一时诧为异事,其实经营已阅年馀,所运二万六千石而已。即元代海运最多,其初运亦仅四万二千石,行之七八年,犹只运米数十万,漂失动以万计。从未有初次试行即装米一百六十馀万,自始至终不溺一人,不损额漕一稊米,如今之所运者。仰惟圣人在位,海若、冯夷莫不效职,而瀛民、蜑客生长承平,习于沙线,操驾日精,昔之望洋兴叹,以为波涛不测者,久已视为坦途,飏帆直上。无礁崖之●崒,无港汊之湾环,转较诸内河为易。议者每谓河运费财,海运费人,由今观之,海运果费人否耶?然则费财之说,舍海运亦奚以易之?苏松数府州漕额甲天下,而丁船经行内河,提溜挽闸,剥浅般埧,与夫押运交兑攒验之费多不能省。丁疲索之官,官复问之民,民力惫矣,而官与丁亦敝。使苏属海运遂行,省岁费不啻十之四五,东南民力庶有鸠乎!若乎难海运者,曰盗贼,曰潮湿,曰侵蚀。实皆无可虑,但患南兑易而北卸难,章程不可不豫立耳。【汝成案】先生郡国利病书引王氏宗沐议云,别通海运,两漕并输,国计益足,彼不来而此来,先臣邱浚固己言之。此国家至深至远之计,一利也。漕河身狭,闸座珠联,漕船势必立帮,以防争越。守候日久则百弊生,而军食费。今海运开洋,不必立帮,二利也。海运既通,虽有漂流,实无挂欠。且漂流亦不待于勘报稽违,以误总计,三利也。今漕河浙江苏、松、常、镇、宁国、太平共粮几二百万石,每石扣过江米七升,共费米十三万二百石,而入淮以后遇浅,又需船剥。今海运,则过江米与盘剥费数十万省,四利也。漕河运军兑米已毕,惮于空归牵挽之劳,往往将船凿沈而逃,每岁计费不赀。今海运无船将不能归,则沉船可省,五利也。各军有行粮,有赏钱,有安家。今行海运,舟大人多,许其稍带南货,免其抽税。渐减行粮诸色,六利也。漕河行粮,有在水次随支者,每每征收不齐,即改本色,守候颇艰。若海运,则须尽给,凡一应料价轻赍月粮等项料理自齐,七利也。漕行日久,耗米不赀。海运则行甚迅急,耗米可节,八利也。海运既行,百货凑合,物价既轻,行户亦裕。以货推米,亦深计者所不废,九利也。辽东孤悬,饷馈甚艰,海运既通,则一水可达,如洪武三十年故事,十利也。历代漕运,大率雇募转般,今行直达,往返疲劳。若海运,则每行五鼓开船,巳时即住。春初入兑,夏尽即休。疲困自苏,十一利也。兑运之弊,盗卖侵克,甚或官军俱逃,今行海运,欲盗谁市?欲逃焉往?十二利也。其言得失,虽属蹄筌,然海运之利在前明已略见矣。

旧唐书懿宗纪,咸通三年,南蛮陷交阯,征诸道兵赴岭南。时湘、漓溯运,功役艰难,军屯广州乏食。润州人陈璠石诣阙上书言,江西、湖南溯流运粮,不济军师,士卒食尽则散,此宜深虑。臣有奇计以馈南军。天子召见,璠石因奏,臣弟听思曾任雷州刺史,家人随海船至福建。往来大船一只,可致千石。自福建装船,不一月至广州。得船数十艘,便可致三万石至广府。又引刘裕海路进军破卢循故事。执政是之,以璠石为盐铁巡官,往扬子院专督海运,于是康承训之军皆不阙供。【沈氏曰】邱浚曰,海运自秦已有之,而唐人亦转东吴粳稻以给幽燕。然以给边方之用而已,用之以足国则始于元初。伯颜平宋,命张瑄、朱清等以宋图籍,自崇明由海道入京师。至元十九年,始建海运之策,命罗璧等造平底海船运粮,从海道抵直沽。是时犹有中滦之运,不专于海道。二十八年,立都转运万户府,督岁运。至大中,以江淮、江浙财赋府所办粮充运。自此至末年,专仰海运矣。说者谓虽有风涛漂溺之虞,然视河漕之费,所得益多。故终元之世,海运不废。梁梦龙曰,《元史》称元人海运,民无挽输之劳,国有储蓄之富。今国家都燕,财赋自东南而来者仅恃会通一河,识者不无意外之虑。若寻元人海运之道,别通海运一路,与河漕并行,江西、湖广、江东之粟照旧河运,而以浙西东濒海一带由海运,未为非策也。又曰,元人由海运或至损坏者,以起自太仓、嘉定而北也。若但自淮安而东,循登、莱以泊天津,本名北海,中多岛屿,可以避风,与东南之海渺茫无际者迥异。诚议运于此,是名虽同于元人,而利实专于便易矣。山居赘论曰,禹贡言浮于江海,达于淮泗,又曰夹右碣石入于河,是贡赋之道未尝不兼用海也。秦人飞刍挽粟,起于黄、腄、琅琊负海之郡,转输北河,其制未尽非,而用民失其道矣。说者谓海运作俑于秦,而效法于元,岂通论哉。

烧荒

守边将士,每至秋月草枯,出塞纵火,谓之烧荒。唐书,契丹每入寇幽、蓟,刘仁恭岁燎塞下草,使不得留牧,马多死,契丹乃乞盟是也。其法自七国时已有之。《战国策》,公孙衍谓义渠君曰,中国无事于秦,则秦且烧焫,获君之国。

《英宗实录》,正统七年十一月,锦衣卫指挥佥事王瑛言,御卤莫善于烧荒,盖卤之所恃者马,马之所恃者草。近来烧荒,远者不过百里,近者五六十里,卤马来侵,半日可至。乞敕边将,遇秋深,率兵约日同出,数百里外纵火焚烧,使卤马无水草百恃,如此则在我虽有一时之劳,而一冬坐卧可安矣。翰林院期修徐珵【原注】后改名有贞。亦请每年九月,尽敕坐营将官主边,分为三路,一出宣府抵赤城独石,一出大同抵万全,一出山海抵辽东。各出塞三五百里,烧荒哨嘹。如遇边寇出没,即相机剿杀。此先朝烧荒旧制,诚守边之良法也。

家兵

古之为将者必有素豫之卒。春秋传,冉求以武城人三百为己徒卒。后汉书,朱俊传,交阯贼反,拜俊刺史,令过本郡简募家兵。张燕寇河内,逼近京师,出俊为河内太守,将家兵击却之。三国志吕虔传,领泰山太守,将家兵到郡。郭祖、公孙犊等皆降。晋书王浑传,为司徒,楚王玮将害汝南王亮,浑辞疾归,第以家兵千馀人闭门距玮,玮不敢逼。【汝成案】将帅家丁,前代多有。明史所载,如王越、马永、马芳、梁震、李成梁、满桂、张神武、赵率教、金国风、侯良柱等传皆有之,并著成效。其始则出于战国时之阴养死士,汉李陵之荆楚剑客亦其类也。盛于唐,藩镇之牙兵,谓之外宅儿,至结为义子。大约在兵间久,不得不用选锋,以求制胜。然养之不易,散之尤难,以此召乱亦时时有之。任师中者惟当简择士伍,拔其豪俊,优其奖赏,勤其训练,则屠沽皆可使成劲旅。虽官有迁移,或有数年之功废于一旦之叹,然所至如此,转移非难,卫身卫国,所裨多矣。

少林僧兵

少林寺中有唐太宗为秦王时赐寺僧教,其辞曰,王世充叨窃非据,敢违天常。法师等并能深悟几变,早识妙因,擒彼凶孽,廓兹净土。闻以欣尚,不可思议。今东都危急,旦夕殄除。并宜勉终茂功,以垂令范。是时立功十有三人,裴漼少林寺碑所称志操、惠玚、昙宗等,惟昙宗拜大将军,馀不受官,赐地四十顷,此少林僧兵所起。考之《魏书》,孝武帝西奔,以五千骑宿于●西扬王别舍。沙门都维那、惠臻负玺持千牛刀以从。《旧唐书》,元和十年,嵩山僧圆净与淄青节度使李师道谋反,结勇士数百人,伏于东都进奏院。乘洛城无兵,欲窃发焚烧宫殿。小将杨进、李再兴告变,留守吕元膺乃出兵围之,贼突围而出,入嵩岳山棚,尽擒之。《宋史》,范致虚以僧赵宗印亢宣巡司参议官,兼节制军马。宗印以僧为一军,号尊胜队。童子行为一军,号净胜队。然则嵩洛之间,固世有异僧矣。

嘉靖中,少林僧月空受都督万表檄,御倭于松江,其徒三十馀人,自为部伍,持铁棒击杀倭甚众,皆战死。嗟乎,能执干戈以捍疆埸,则不得以其髡徒而外之矣。宋靖康时,有五台僧真宝,与其徒习武事于山中。钦宗召对便殿,命之还山,聚兵拒金。昼夜苦战,寺舍尽焚,为金所得,诱劝百方,终不顾,曰,吾法中有口回之罪,吾既许宋皇帝以死,岂当妄言也。怡然受戮。而德佑之末,常州有万安僧起义者,作诗曰,时危聊作将,事定复为僧。其亦有屠羊说之遗意者哉。【赵氏曰】后周书,齐主纬既被擒,任城王潜犹固守,沙门来应募者亦数千人。唐书,李罕之少为浮屠,后去为盗。曾尧臣独醒志,庐山圆通寺,南唐时赐田千顷,养之极厚。曹彬等渡江,寺僧来抗。金陵陷,乃遁去。金主亮死,山东豪杰皆起兵,有僧义端亦聚众千馀,欲遁。辛弃疾知其将奔金,追杀之。金宣宗纪,夏人犯积石州羌界,寺族多陷,惟桑逋寺僧看逋、昭逋、斯没及答那寺僧奔鞠等拒而不从,诏赏诸僧钤辖、正将等官。明成化中,刘千斤之乱,康都督募紫微山僧惠通剿之。通直入贼营,与千斤斗,千斤乃降。崇祯中,史记言知陈州,以流贼充斥,乃募士,聘少室僧训练之。此皆僧兵故事也。

毛葫芦兵

元史顺帝纪,至正十三年,立南阳、邓州等处毛葫芦义兵万户府,募土人为军,免其差役,令防城自效。因其乡人自相团结,号毛葫芦军,故以名之。朵尔直班传,金商义兵以兽皮为矢房如瓠,号毛葫芦军,甚精锐。大学衍义补,今唐邓山居者,以毒药渍矢以射兽,应弦而倒,谓之毛葫芦。

成化三年,国子监学录黄明义言,宋时多刚县夷为冠,用白芀子兵破之。白芀子者,即今之民壮也。

方音

五方之语虽各不同,然使友天下之士而操一乡之音,亦君子之所不取也。故仲由之喭,夫子病之。鴂舌之人,孟子所斥。而《宋书》谓高祖虽累叶江南,楚言未变,雅道风流无闻焉尔。又谓长沙王道怜素无才能,言音甚楚,举止施为,多诸鄙拙。世说言,刘真长见王丞相,既出,人问见王公云何?答曰,未见他异,惟闻作吴语耳。又言,王大将军年少时,旧有田舍名,语音亦楚。又言,支道林入东,见王子猷兄弟还,人问见诸王何如?答曰,见一群白项鸟,但闻唤哑哑声。北史谓丹杨王刘昶呵骂僮仆,音杂夷夏。虽在公坐,诸王每侮弄之。夫以创业之君,中兴之相,不免时人之议,而况于士大夫乎。北齐杨愔称裴谳之曰,河东士族,京官不少,惟此家兄弟全无乡音。其所贱可知矣。至于著书作文,尤忌俚俗。公羊多齐言,淮南多楚语,若易传、论语何尝有一字哉。若乃讲经授学,弥重文言,是以孙洋、蒋显曾习周官而音乖楚夏,【原注】左思魏都赋,盖音有楚夏者,土风之乖也。则学徒不至。【原注】梁书儒林传陆倕云。李业兴学问深博,而旧音不改,则为梁人所笑。【原注】北史本传。邺下人士音辞鄙陋,风操蚩拙,则颜之推不愿以为儿师。【原注】家训。是则惟君子为能通天下之志,盖必自其发言始也。

金史国语解序曰,今文尚书辞多奇涩,盖亦当世之方音也。

荀子每言,案楚辞每言羌,皆方音。刘勰《文心雕龙》云,张华论韵,谓士衡多楚,可谓衔灵均之声馀,失黄锺之正响也。

国语

后魏初定中原,军容号令皆本国语。后染华俗,多不能通,故录其本言相传教习,谓之国语。孝文帝命侯伏、侯可、悉陵以国语译孝经之旨,教于国人,谓之国语孝经。【原注】并隋书经籍志。而历考后魏、北齐二书,若孟威以明解北人语,敕在著作,以备推访。孙搴以通鲜卑语,宣传号令。祖珽以解卑语免罪,复参相府。刘世清以能通四裔语,为当时第一,后主命作突厥语翻涅架经,以遗突厥可汗。并见遇时主,宠绝群僚。然其官名制度无一不用汉语。而魏孝文太和十九年六月己亥诏,不得以北俗之语言于朝廷,违者免所居官。【原注】魏书咸阳王禧传,孝文引见朝臣,诏断北语一从正音,禧赞成其事。于是诏年三十已上,习姓已久,容或不可卒革。三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧,若有故为,当降爵黜官。若仍旧俗,恐数世之后,伊雒之下,复成被发之人。朕尝与李冲论此,冲言,四方之语,竟知谁是?帝者言之,即为正矣,何必改旧从新?冲之此言,应合死罪,乃谓冲曰,卿实负社稷!冲免冠陈谢。《北齐书•高昂传》,于时鲜卑共轻中华朝士,唯惮服于昂。高祖每申令三军,常鲜卑语。昂若在列,则为华言。孝文用夏变夷之主,齐神武亦英雄有大略者也。契丹偏居北陲,始以本国之言为官名号令,而辽史创立国语解一篇,自是金元亦多循之,【钱氏曰 】《元史》无国语解。而北俗之语遂载之史书,传于后代矣。

后魏平阳公丕传,丕雅爱本风,不达新式。至于变俗迁雒,改官制服,禁绝旧言,皆所不愿。帝亦不逼之,但诱示大理,令其不生同异。变俗之难如此。今则拓跋宇文之语不传于史册者已荡然无馀,一时众楚之咻固不能胜三纪迁殷之化也。 后唐康福善诸蕃语。明宗听政之暇,每召入便殿,咨访时事,福即以蕃语奏之。枢密使安重诲恶焉,尝面戒之曰,康福但乱奏事,有日斩之!

外国风俗

历九州之风俗,考前代之史书,中国之不如外国者有之矣。辽史言,契丹部族生生之资仰给畜牧,绩毛饮湩,以为衣食。各安旧风,狃习劳事,不见纷华异物而迁故。家给人足,戎备整完,卒之虎视四方,强朝弱附。《金史》,世宗尝谓宰臣曰,朕见女直风俗,迄今不忘。今之燕饮音乐皆习汉风,非朕心所好。东宫不知女直风俗,第以朕故,犹尚存之,恐异日一变此风,非长久之计。他日与臣下论及古今,又曰,女直旧风,虽不知书,然其祭天地,敬亲戚,尊耆老,接宾客,信朋友,礼意款曲,皆出自然,其善与古书所载无异。汝辈不可忘也。乃禁女直人不得改称汉姓,学南人衣装,犯者抵罪。又曰,女直旧风,凡酒食会聚,以骑射为乐,今则弈棋、双陆,宜悉禁止,令习骑射。又曰,辽不忘旧俗,朕以为是。海陵习学汉人风俗,是忘本也。若依国家旧风,四境可以无虞,此长久之计也。邵氏《闻见录》言,回纥风俗朴厚,君臣之等不甚异,故众志专一,劲健无敌。自有功于唐,赐遗丰腴。登里可汗始自尊大,筑宫室以居,妇人有粉黛文绣之饰。中国为之虚耗,而其俗亦坏。昔者祭公谋父之言,犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固。由余之对穆公言,戎夷之俗,上含淳德,以遇其下。下怀忠信,以事其上。一国之政犹一身之治,其所以有国而长,世用此道也。及乎荐居日久,渐染华风,不务诗书,唯征玩好,服饰竞于无等,财贿溢于靡用,骄淫矜侉,浸以成习,于是中行有变俗之讥,贾生有五饵之策。又其末也,则有如张昭远以皇弟、皇子喜俳优,饰姬妾,而卜沙陀之不永。张舜民见太孙好音乐、美姝、名茶、古画,而知契丹之将亡。后之君子诚监于斯,则知所以胜之之道矣。

史记言,匈奴狱久者不过十日,一国之囚不过数人。盐铁论言,匈奴之俗略于文而敏于事。宋邓肃对高宗言,外国之巧在文书简,简故速。中国之患在文书繁,繁故迟。辽史言,朝廷之上,事简职专,此辽之所以兴也。【原注】又曰,皇帝四时巡守,宰相已下于中京居守。一切公事,除拜官僚,止行堂帖权差,俟行在所取旨,出给诰敕。文官县令、录事已下,更不奏闻,听中书铨选。然则外国之能胜于中国者惟其简易而已,若舍其所长而效人之短,吾见其立弊也。

金史食货志言,金起东海,其俗纯实,可与返古。初入中夏,民多流亡,土多旷闲。兵威所加,遗黎惴惴,何求不获?于斯时纵不能复井地沟洫之制,若用唐之永业口分以制民产,放其租庸调之法以足国计,何至百年之内,所为经画纷纷然与其国相终始邪?其弊在于急一时之利,踵久坏之法。及其中叶,鄙辽俭朴,袭宋繁缛之文。惩宋宽柔,加辽操切之政。是弃二国之所长,而并用其所短也。繁缛胜必至于伤财,操切胜必至于害民。讫金之世,国用易匮,民心易离,岂不繇是与?作法不慎厥初,变法以救其弊,祗益甚焉耳。其论金时之弊至为明切。 魏太武始制反逆、杀人、奸盗之法,号令明白,政事清简,无系讯连逮之烦。百姓安之。宋余靖言,燕蓟之地,陷入契丹且百年,而民亡南顾心者,以契丹之法简易。盐麦俱贱,科役不烦故也。是则省刑薄敛之效无所分于中外矣。

徙戎

武后时,外国多遣子入侍,其论钦陵、阿史德、元珍、孙万荣等,皆因充侍子,得遍观中国形势,其后竟为边害。先是,天授三年左补阙薛谦光上疏曰,臣闻戎夏不杂,自古所诫。蛮貊无信,易动难安。故斥居塞外,不迩中国。前史所称,其来久矣。然而帝德广被,有时朝谒,愿受向化之诚,请纳梯山之礼,贡事毕则归其父母之国,导以指南之车,此三王之盛典也。自汉魏以后,遂革其风,务饰虚名,征求侍子。谕令解辫,使袭衣冠,筑室京师,不令归国,此又中叶之故事也。较其利害,则三王是而汉魏非。论其得失,则距边长而征质短。殷鉴在昔,岂可不虑。昔郭钦献策于武皇,江统纳谏于惠主,咸以戎翟入居,必生事变。晋帝不用二臣之远策,好慕向化之虚名,纵其习史汉等书,官之以五部都尉,此皆计之失也。窃惟突厥、吐蕃、契丹等,往因入侍,并叨殊奖。或执戟丹墀,策名戎秩。或曳裾庠序,高步●门。服改毡裘,语兼中夏。明习汉法,睹衣冠之仪。目览朝章,知经国之要。窥成败于图史,察安危于古今,识边塞之盈虚,知山川之险易。或委以经略之功,令其展效。或矜其首丘之志,放使归蕃。于国家虽有冠带之名,在戎人广其纵横之智。虽有慕化之美,苟悦于当时。而狼子野心,旋生于异日。及归部落,鲜不称兵。边鄙罹灾,实繇于此。故老子曰,国之利器,不可以示人。在于齐人,犹不可以示之,况于寇戎乎?谨按楚申公巫臣奔晋,而使于吴,使其子狐庸为吴行人,教吴战陈,使之叛楚。吴于是伐楚,取巢,取驾,克棘,入州来,子反一岁七奔命。其所以能谋楚,良以此也。又按汉书,桓帝迁五部匈奴于汾晋,其后卒有刘石之难。向使五部不徙,则晋祚犹未可量也。鲜卑不迁幽州,则慕容无中原之僭。又按汉书,陈汤云,夫匈奴兵五而当汉兵一,何者,兵刃朴钝,弓弩不利。今闻颇得汉巧,然犹三而当一。繇是言之,利兵尚不可使敌人得法,况处之中国而使之习见哉。昔汉东平王请太史公书,朝臣以为太史公书有战国从横之说,不可以与诸侯。此则本朝诸王尚不可与,况外国乎!臣窃计秦并天下,及刘项之际,累载用兵,人户凋散,以晋惠方之,八王之丧师轻于楚汉之割地,冒顿之全实过于五部之微弱。当曩时,冒顿之强盛,乘中国之虚弊,高祖馁厄平城。而冒顿不能入中国者,何也?非兵不足以侵诸夏,力不足以破汾晋。其所以解围而纵高祖者,为不习中土之风,不安中国之美。生长碛漠之北,以穹庐胜于城邑,以毡罽美于章绂。既安其所习而乐其所生,是以无窥中国之心者,为生不习汉故也。岂有心不乐汉而欲深入者乎?刘元海五部离散之馀,而卒能自振于中国者,为少居内地,明习汉法,非但元海悦汉,而汉亦悦之。一朝背诞,四人【原注】谓四民。响应,遂鄙单于之号,窃帝王之名,贱沙漠而不居,拥平阳而鼎峙者,为居汉故也。向使元海不曾内徙,正当劫边人缯彩曲蘖,以归阴山之北,安能使倡乱邪?当今皇风遐覃,含识革面,凡在虺性,莫不怀驯,方使由馀效忠,日殚尽节。以臣愚虑者,国家方传无穷之祚于后,脱备守不谨,边臣失图,则狡寇称兵,不在方外,非所以肥中国,削外蕃,经营万乘之业,贻厥孙谋之道也。臣愚以为愿充侍子者一皆禁绝,必若先在中国者亦不可更使归蕃,则戎人保疆,边邑无事矣。

明永乐、宣德间,鞑靼来降,多乞留居京师,授以指挥、千百户之职,赐之俸禄及银钞、衣服、房屋、什器,安插居住,名曰降人。正统元年十二月,行在吏部主事李贤言,臣闻帝王之道,在赤子黎民,而禽兽蛮貊。待黎民如赤子,亲之也。待蛮貊如禽兽,疏之也。虽圣人一视同仁,其施也必自亲以及疏,未有赤子不得其所而先施惠于禽兽,况夺赤子之食以养禽兽,圣人忍为之哉?窃见京师降人不下万馀,较之畿民三分之一。其月支俸米,较之在朝官员亦三分之一,而实支之数或全或半,又倍蓰矣。且以米俸言之,在京指挥使正三品该俸三十五石,实支一石,而达官则实支十七石五斗,是赡京官十七员半矣。夫以有限之粮而资无限之费,欲百姓富庶而仓廪充实,未之有也。近者连年荒旱,五谷不登,而国家之用则不可缺。是以天下米粟水陆并进,岁入京师数百万石,而军民竭财殚力,涉寒暑,冒风霜,苦不胜言,然后一夫得数斛米至京师者,幸也。若其运至中途,食不足,衣不赡,而有司督责之愈急,是以不暇救死、往往枕籍而亡者不可胜计。其降人坐享俸禄,施施自得。呜呼!既夺赤子之食以养禽兽,而又驱其力使馈之,赤子卒至于饥困以死,而禽兽则充实厌足,仁人君子所宜痛心者。若夫俸禄,所以养廉也。今在朝官员皆实关俸米一石,以一身计之,其日用之费不过十日,况其父母妻子乎?臣以为,欲其无贪,不可得也。备边,所以御侮也。今边军长住苦寒之地,其所以保妻子、御饥寒者,月粮而已。粮不足以赡其所需,欲其守死不可得也。今若去此降人,臣愚以为除一害而得三利焉。何则?计降人一岁之俸不下数十万,省之可以全生民之命,可以赡边军之给,可以足京官之俸。全生民之命则本固而邦宁也,赡边军之给则效死而守职也,足京官之俸则知耻而守廉也。得此三者,利莫大焉。臣又闻圣王之道,贵乎消患于未萌。易曰,履霜坚冰至。臣窥见达人来降,络绎不绝,朝廷授以官职,足其俸禄,使之久处不去,腥膻畿内。无益之费尚不足惜,又有甚焉者。夫蕃人贪而好利,乍臣乍叛,荒忽无常。彼来降者,非心悦而诚服也,实慕中国之利也。且降人在彼,未必不自种而食,自织而衣。今在中国,则不劳力而坐享其有。是故其来之不绝者,中国诱之也。诱之不衰,则来之愈广。一旦边方有警,其势必不自安矣。前世刘石之乱,可不鉴哉!是故圣人以禽兽畜之。其来也,惩而御之,不使之久处。其去也,守而备之,不诱其复来。其为社稷生民之虑,至深远也。近日边尘数警,而降人群聚京师,臣尝恐惧而不安寝。伏愿陛下断自宸衷,为万世长久之计,乞敕兵部,将降人渐次调除天下各都司卫所,彼势既分,必能各安其生,不惟省国家万万无益之费,而又消其末萌之患矣。上是其言。

土木之变,达官达军之编置近畿者,一时蠢动,肆掠村庄,至有驱迫汉人以归寇者。户科给事中王竑、翰林院侍讲刘定之并言,宜设法迁徙,俾居南土。于是命左都督毛福寿充左副总兵,选领河间、东昌达军,往湖广辰州等处征苗,巡抚江西。刑部右侍郎杨宁奏请贼平之后,就分布彼处各卫所守御,然其去者无多。【原注】天顺元年七月丁丑兵部奏,自正统七年至景泰七年调去云南、广东、广西、福建等处随征达官达军共一千八百人。而天顺初,兵部尚书陈汝言,阿附权宦,尽令取回,遂令曹钦得结其骁豪,与之同反。而河间、东昌之间,至今响马不绝,亦自达军倡之也。

明初,安置土达于宁夏甘凉等处。承平日久,种类蕃息,至成化四年遂有满四之变。

楼烦

楼烦乃赵西北边之国,其人强悍,习骑射。史记赵世家,武灵王行新地,遂出代,西遇楼烦王于西河,而致其兵。致云者,致其人而用之也。是以楚汉之际,多用楼烦人别为一军。高祖功臣侯年表,阳都侯丁复,以赵将从起邺。至霸上,为楼烦将。而项羽本纪,汉有善骑射者楼烦。【原注】应劭曰,楼烦,胡也。今楼烦县。按楼烦地大,不止一县之人。则汉有楼烦之兵矣。灌婴传,击破拓公王武,斩楼烦将五人。攻龙且,生得楼烦将十人。击项籍军陈下,斩楼烦将二人。攻黥布别将于相,斩楼烦将三人。功臣表,平定侯齐受,以骁骑都尉击项籍,得楼烦将。则项王及布亦各有楼烦之兵矣。盖自古用蛮夷攻中国者,始自周武王,牧野之师有庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮。而晋襄公败秦于殽,实用姜戎为犄角之势。大者王,小者霸,于是武灵王踵此用以谋秦,而鲜卑、突厥、回纥、沙陀自此不绝于中国矣。

吐蕃回纥

大抵外国之音皆无正字。唐之吐蕃即今之土鲁蕃是也,唐之回纥即今之回回是也。唐书回纥一名回鹘。《元史》有畏兀儿部,畏即回,兀即鹘也。其曰回回者,亦回鹘之转声也。【原注】辽史天祚纪有回回国王。元史太祖纪以回鹘、回回为二国,恐非。【钱氏曰】谓今之回回即古之回纥者非也,其谓元之畏兀即回鹘之转声则是也,元时畏兀儿亦称畏吾儿。赵子昂撰赵国文定公碑云,回鹘,北庭人,今所谓畏吾儿也。欧阳原功撰高昌偰氏家传云,伟兀者,回鹘之转声也。其地本在哈剌和林,今之和宁路也。后徙居北庭,北庭者,今之别失八里城也。会高昌国微,乃并取高昌有之。高昌者,今之哈剌和绰也。伟兀亦畏兀之异文,而回鹘即回纥,赵欧二公言之详矣。回回与回鹘实非一种。元史太祖纪,汪罕走河西、回鹘、回回三国。世祖纪,定拟军官格例,以河西、回回、畏吾儿等,依各官品充万户府达鲁花赤。《文宗纪》,各道廉访司官,用蒙古二人,畏兀、河西、回回、汉人各一人。薛塔剌海传,从征回回、河西、钦察、畏兀儿诸国。明史哈密传云,其地种落杂居,曰回回,曰畏兀儿,曰哈剌灰,不相统属。又云,哈密故有回回、畏兀儿、哈剌灰三种。则回回与回鹘故区以别矣。惟阿合马本回回人,而元史奸臣传以为回鹘,此或转写之讹。其曰畏吾儿者,又畏兀儿之转声也。【原注】《册府元龟》。按国史叙铁勒种类云,伊吾以西,焉耆以北,有契弊、乌护、纥骨等部。契弊则契苾也。乌护则乌纥也,后为回鹘。纥骨则纥扢斯也,转为黠戛斯。盖夷音有缓急,即传译语不同。大明会典,哈密,古伊吾卢地,在敦煌北大碛外,为西域诸番往来要路。其国部落与回回、畏兀儿三种杂居。则回回与畏兀儿又为二种矣。【原注】郑所南心史,畏吾儿乃鞑靼为父,回回为母者也。【钱氏曰】心史乃伪造,不可信。自唐会昌中回纥衰弱,降幽州者前后三万馀人,皆散隶诸道,始杂居于中华而不变其本俗。杜子美留花门诗,连云屯左辅,百里见积雪。李卫公上尊号玉册文,种类磐互,缟衣如荼。挟邪作蛊,浸淫宇内。今之遗风亦未衰于昔日也。

旧唐书宪宗纪,元和二年正月庚子,回纥请于河南府、太原府,置摩尼寺。许之。此即今礼拜寺之所从立也。

新唐书常兖传言,始,回纥有战功者得留京师。戎性易骄,后乃创邸第、佛祠,或伏甲其间。数出中渭桥,与军人格斗,夺含光门鱼契走城外。然则自肃、代以来,回纥固已有居京师者矣。

《实录》,正统元年六月乙卯,徙甘州、凉州寄居回回于江南各卫,凡四百三十六户,一千七百四十九口。其时西陲有警,不得已,为徙戎之策,然其种类遂蕃于江左矣。【原注】正统三年八月,有归附回回二百二人,自凉州徒至浙江。

明初,于其来降者待之虽优,而防之未尝不至。福建漳州卫指挥佥事杨荣因进表至京,为回回之编置漳州者寄书于其同类,奉旨坐以交通外夷,黜为为事官于大同立功。【原注】正统四年七月辛未。其后文教涵濡,戎心渐革,而蛮貊之裔遂有登科第袭冠裳者。惟回回自守其国俗,终不肯变,结成党伙,为暴闾阎。以累朝之德化,而不能训其顽犷之习,所谓食桑葚而怀好音,固难言之矣。

天子无故不杀牛,而今之回子终日杀牛为膳,宜先禁此,则夷风可以渐革。唐时赦文每曰,十恶五逆,火光行劫,持刃杀人,官典犯赃,屠牛铸铁,合造毒药,不在原赦之限。可见古法以屠牛为重也。若韩滉之治江东,以贼非牛酒不啸结,乃禁屠牛,以绝其谋。此又明识之士所宜豫防者矣。

西域天文

西域人善天文,自古已然。唐书,泥婆罗国,颇解推测盈虚,兼通暦术事。天竺国,善天文历算之术。罽宾国,遣使进天文经。拂●国,其王城门楼中悬一大金称,以金丸十二枚属于衡端,以候日之十二时。为一金人,其大如人,立于侧,每至一时,其金丸辄落,铿然发声引唱,以纪日时,毫厘无失。盖不始于回回、西洋也。【原注】元史张思明传,大德初,擢左司都事。有献西域称法,思明以惑众,不用。

王忠文祎集有阿都整除回回司天少监诰曰,天文之学其出于西域者,约而能精,虽其术不与中国古法同,然以其多验,故近代多用之。别设官署,以掌其职。

《册府元龟》载,开元七年,吐火罗国王上表,献解天文人大慕阇。智慧幽深,问无不知。伏乞天恩,唤取问诸教法,知其人有如此之艺能,请置一法堂,依本教供养。此与今之利玛窦天主堂相似,而不能行于玄宗之世者,岂非其时在朝多学识之人哉。

三韩

今人调辽东为三韩者,考之书序成王既伐东夷传,海东诸夷驹丽、扶馀、馯、貊之属。正义,汉书有高驹丽,扶馀、韩。无此馯,馯即韩也,音同而字异耳。后汉光武纪,建武二十六年,东夷韩国人率众诣乐浪内附。东夷传,韩有三种,一曰马韩,,二曰辰韩,三曰弁辰。【原注】晋、梁二书作弁韩。马韩在西,有五十四国,其北与乐浪、南与倭接。辰韩在东,十有二国,其北与濊貊接。弁辰在辰韩之南,亦十有二国,其南亦与倭接。凡七十八国,百济是其一国焉。大者万馀户,小者数千家,各在山海间,地合方四千馀里,东西以海为限,皆古之辰国也。马韩最大,共立其种为辰王,尽王三韩之地。【原注】汉书朝鲜传,真番辰国欲上书见天子,又雍阏弗通。师古曰,辰谓辰韩之国。史记误作真番旁众国。三国魏志,齐王正始七年,幽州刺史毌丘俭破高句骊、濊貊、韩、那奚等数十国,各率种落降。陈留王景元二年,乐浪外夷韩,濊貊、各率其属来朝贡。晋书张华传,东夷马韩、新弥诸国,依山带海,去州四千馀里,历世未附者二十馀国并遣使朝献。杜氏义典,三韩之地在海岛之上,朝鲜之东南。此其封域与朝贡之本末也。刘熙释名,韩羊、韩兔、韩鸡,本法出韩国所为也。后魏阳固演赜赋,睹三韩之累累兮,见卉服之悠悠。此其风土也。宋史天文志,狗国四星在建星东南,主三韩、鲜卑、乌桓、犷狁、沃沮之属。此其占象也。宋史高丽传言,崇宁后始铸三韩通宝。而辽史外纪有高丽王子三韩国公勋、三韩国公颙、三韩国公俣。其《地埋志》有高州三韩县,辰韩为扶馀,弁韩为新罗,【原注】北史以辰韩为新罗。马韩为高丽。开泰中,圣宗伐高丽,俘三国之遗人置县。据此乃俘三国之人置县于内地,而取三韩之名尔。【原注】正如汉时上郡有龟兹县,不可便以为西域之国。今人乃谓辽东为三韩,是以内地而目之为外国也。原其故,本于天启初失辽阳,以后章奏之文遂有谓辽人为三韩者,外之也。今辽人乃以之自称,夫亦自外也已。

北史,新罗者,其先本辰韩种也。地在高丽东南。辰韩亦曰秦韩,相传言秦世亡人避役来适,马韩割其东界居之。以秦人故名之曰秦韩。其言语名物有似中国人。辰韩王常用马韩人作之,世世相传。辰韩不得自立王,明其流移之人故也,恒为马韩所制。辰韩之始,有六国,稍分为十二,新罗则其一也。此又与前史不同。而唐书东夷传,显庆五年,平百济,分其地置五都督府,其一曰马韩。

大秦

今之佛经皆题云大秦鸠摩罗什译,谓是姚兴国号,非也。【孙氏曰】遍探释藏佛经,皆题姚秦鸠摩罗什译,无有云大秦者,不知亭林何据?且鸠摩罗什生于天竺,距大秦国尚远,不当题云大秦也。大秦乃西域国名。后汉书,西域传言,大秦国,在海西,地方数千里,有四百馀城,小国役属者数十。又云,天竺国,西与大秦通。此其国名之偶同。而传以为其人民皆长大平正,有类中国,故谓之大秦,固未必然。而《晋书载记》,石季龙时,有安定人侯子光,自称佛太子,谓大秦国来,当王小秦国。以中国为小秦,则益为夸诞矣。

干陀利

韩文公广州记【杨氏曰】昌黎并无广州记,是送郑权序耳。有干陀利,注家皆阙。按梁书海南诸夷传,干陀利国在南海洲上,其俗与林邑、扶南略同。出斑布、吉贝、槟榔。槟榔特精好,为诸国之最。【原注】梁王僧孺有谢赐干陀利所献槟榔启。周弘正传,有罪应流徙,敕以赐干陀利国。陈书,世祖纪,天嘉四年,干陀利国遣使献方物。惟宋书孝武帝纪,孝建二年,斤陀利国遣使方物。【原注】《南史》同。以干为斤,疑误。【汝成案】梁书无周弘正传。传见《陈书》。至有罪应流徙云云,则见《南史》。考原本亦误,当是传写时脱南史二字。

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