族弟原一墓铭
作者:金瑶 
本作品收录于《金栗斋先生文集/卷09

予族弟天二原一[1],幼与予同塾。比长,原一以商去,转毂吴越闽楚,间馀三十年。予受士人业,留滞庠胶[2]者二十年,胄监[3]三年,服役卑宦者七年,始得返林下,而原一亦以倦游归矣。于是又相朝夕。是时原一已拥多赀,比素封[4];予乃瞿瞿坐守先人故庐故业,不能展一筹。古人左商而右儒[5],岂尽然邪?

予性好夜坐,坐又不能向妻孥坐,每夕移榻出对星月。族有一二軰老常来伴,而原一来独多,月可十馀夜。予每谈及陈句往迹,原一无不知,无不能答。予曰:“是商而学者也!”间及星历卜筮诸家,原一尤研精,非予所及。予曰:“是商而艺者也!”竟未知其能诗。一日,予谱成,索族人能诗者遴登之,乃有以原一诗一章来者。予览之,韵若未调而气骨古劲,有魏汉风。予曰:“是原一之诗乎?”人曰:“是原一之诗也。”予怪曰:“原一与予朝夕十许年,竟未尝一言及其能诗,而其诗若此,是何其自晦若是?抑以予不善诗,不予屑也?夫谓其自晦,则晦者疑不至是;谓其不予屑,而又非不屑也。意者原一之诗出于讨求摩揣所得,无口授,无往复详第,不敢自信而怯于予言。予又不善诗,不以诗启人,故遂成其晦。然有能而不自信,则其能必精而不自知;自晦则用心于内,有其能而人不知。故原一之诗外无能名,而其实可传。今其诗已梓传之矣,有识者自当知有原一,而岂假于予言?”

原一为人木强沉默,内颕而貌蒙,性慧而外朴。其天赋之质素木,而原一又以晦济之,故其所就如是。良贾深秘若虚,君子盛德容貌若愚[6],其视世之以一得自多、急人知于朝夕者,其识量之高下大小为何如?商而能文,有而能微,若原一者,当于古鱼盐[7]中求之。原一卒以隆庆庚午正月九日,子吉将以是月念七日葬于荒子原,请予铭其墓。予谓原一之素,人所共知者已见于诸侄生应宿传,此一节人所不知而予所独知,予甚以为难,足以自儆儆鄙人者,不可以不传,故特详之。

铭曰: 玉之贞,石韫之; 珠之莹,泥所淄。 天下之美,必自翳。 原一死矣,人曷知? 古云贵知,我者希。 有美可传,原一诗。 天道亏盈,谦有禆。 锡以斯丘,贲来时。 乐哉原一,无穷期。 愧矣我犹,为人猗!

  1. 天二原一:族弟名天二,字原一,古人常以排行加字称呼。
  2. 庠胶:庠序(学校)与科举,指致力于儒学。
  3. 胄监:国子监,明代最高学府。
  4. 素封:无官爵而资财丰厚者,典出《史记·货殖列传》。
  5. 左商右儒:轻视商人而推崇儒士的社会观念。
  6. 君子盛德容貌若愚:语出《史记·老子韩非列传》,喻大智若愚。
  7. 古鱼盐:指商贾出身而能成事者,如姜尚、管仲等。