卷四 文昌杂录
卷五
卷六 

元丰甲子正月五日,宴北辽国信使于紫宸殿。酒七行,不作乐,以鲁国大长公主在殡故也。是时,上元节,有司已设山楼,诏撤之,罢御端闱。鲁国,仁皇帝之女,恩礼加隆焉。

熙宁二年,朝延始命两浙、福建等路转运司,招接高丽入贡时舟人傅旋,至彼国述朝廷之意。王徽喜甚。次年二月十五日,然灯如中华上元。旋适在彼,见徽赋《感天朝招接拟侍中华然灯夜述怀诗》云:“宿罪应深近契丹,历年徒贡事多般。忽蒙舜日龙纶召,便侍尧天佛会观。灯艳似莲装阙焰,月华如水泄云寒。夷身幸入华胥境,甚惜今宵漏滴残。”福建路转运使张徽上其事云。

以开封府推官祖无颇为驾部郎中,以开封府判官胡宗愈为吏部郎中。又以司勋员外郎苏注为郎中。二月五日,太师致仕文公自西京造朝修谢,对于垂拱。诏是日特开宴,酒五行,命御药院内侍梁从政,特以大觞酌御樽酒以赐之。且命饮,侍臣拭目以观恩礼之隆遇焉。

慈圣光献太皇太后,天圣中册为皇后。其文,丞相吕公夷简之辞。元丰二年,奉上尊谥,诏同知枢密院事吕公著撰册文,丞相之子也。枢密公亦自陈遭遇,中外莫不感异云。

滕正议甫知安州,苦风眩,久不差。有一道人赠药方,名筠遇丹,因修合服之,旧恙顿愈,自此遂常服。既罢官,赴阙,至都城,久之未有除授。因旦服筠遇丹,谓其门人云:“久服此药,岂非得筠州邪?”不数日,遂知筠州。礼部何员外,正议子婿也。质之信然。

三月二日,太师潞公西归。诏宰相、执政官、三省近臣、学士、待制宴饯于琼林院,赐御诗以宠行。前此,令有司不得收河东印节。又令都水具舟,由洛河以归。清明日,特宴于玉津园,唯执政官得预。太师以诗述感遇之意以遗丞相。次日,赐御诗,俯同元韵。恩数之隆盖如此,公卿耸羡云。

十八日,集英殿大宴,再坐,延安郡王侍立。百官称贺廷中,既升殿,上遣内侍引王揖宰相辅臣,皆再拜以谢。酒再行,方还内。在位瞻睹,莫不悦怿抃蹈,共釂赐觞焉。

四月初五日,礼部试饶州童子朱天锡,年十一,念《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《礼记》、《论语》、《孟子》凡七经,各五道,背全,通无一字少误者。是日,礼部侍郎召本曹郎官赴坐,左右观者数百人,此童讽诵自若,略无慑惧。后数日,召至睿思殿,赐五经出身。昔晏元献公名贯抚州,近年何正臣名占临江,皆童子举。江南多奇伟,亦山川之秀使然邪?以陕西转运副使范纯粹为左司员外郎,补曾伉致仕阙。又以仓部员外郎王兢为郎中,以湖南转运判官邹极为度支员外郎,以司门郎中范百禄为吏部郎中,以太常丞吕升卿为司门员外郎。

杜甫为左拾遗,作《紫宸殿退朝》诗云:“宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。”东省,门下也,鸾台在焉。凤池在中书省。杜诗不应有误,恐唐朝别有故事,又恐是时政事堂适在右省耳。

五月,户部尚书李承之以忧去官。以龙图阁直学士、知开封府王存为兵部尚书,寻改户部。以户部侍郎蹇周辅为宝文阁待制、知开封。以刑部侍郎杨汲为户部侍郎。

景灵宫天元殿考宫之初,灵芝产于殿栱。今岁孟夏朝献,车驾诣宫。前数日,芝又产于殿门。近臣贺于斋殿,右仆射赋诗,命礼曹郎官属和焉。

登闻鼓院,未知起于何代。因读《唐会要》,见显庆五年有抱屈人赍鼓于朝堂诉,遂令东西都各置登闻鼓,自此始也。

六月,吏部侍郎苏颂以忧去官,以知桂州熊本为吏部侍郎,以库部员外郎王子韶为考功员外郎,以路昌衡为右司员外郎,以左司员外郎范纯粹为河东转运使,以工部郎中范子奇为左司郎中。

礼部上言:“郊庙亲祠仪注:祭日,皇帝并服靴袍至大次,于礼意未协。谨按《礼记‧郊特牲》曰:‘祭之日,王皮弁以听祭报。’报,谓小宗伯告时告备,若今请中严奏外办也。韦彤《五礼精义》,以通天冠,犹古之皮卉斋服也。伏请太庙圆丘祭之日,服通天冠、绛纱袍,自斋殿赴大次,以应皮卉以听祭报之仪。”敕依。

新制:寺监丞、簿皆轮宿直。长贰每五日一点宿。有一卿长,每点宿,亦令丞、簿自依日赴直。谓长贰点宿,乃点检之义。按学士、舍人新拜官,有儤直,旧官间数日乃点检,直欲新来者稍休也,岂点检之谓邪?士大夫不可以不知故事,一点字,其误如此。

书奏之奏,谓进也。汉田鼢奢侈,后房妇女以百数,诸奏珍物狗马玩好,不可胜数。注:奏,进也。

晋州州学教授陆长愈上言:“朝廷追封孟轲为邹国公,窃谓春秋释奠,宜与颜子并配文宣王。”礼部看详:“孟子于孔圣之门堂,在颜子之列。伏请自今春释奠以邹国公孟子配食文宣王,设位于兖国公颜子之次。”敕依。

礼部上言:近年礼文屡经改定,而正辞录,其间尚有差误。如先农正座帝神农氏祝文云:“以后稷配神作主。”配座后稷云:“作主侑神。”谨按《春秋公羊传》曰:郊则曷为必祭稷?王者必以其祖配。王者则曷为必以其祖配?自内出者,无匹不行。自外至者,无主不止。何休曰:必得主人乃止者,天道阇昧,故推人道以接之。然则古者作主配神之意,本施于祖宗。其间有虽非祖宗而施祝辞可以言作主配神者,如五人帝之于五天帝,是推人道以接天神。勾龙之于社,后稷之于稷,是推人道以接土谷之祇。其祝辞俱云作主,可也。若并为外祭而正配座,又皆人鬼,则以正座为主,其配座但合食从祭而已。《礼》曰:蜡之祭也,主先啬而祭司啬。说者谓以先啬从祭,今仪享先农,亦是以先啬为主,以司啬为合食而配座。祝辞乃云“作主侑神”,于正座祝文,亦曰“以后稷配神作主”。伏缘先农为外祭,正配座均为人鬼,而以司啬主先啬,盖自唐以来失之。伏请于神农祝文云:“以后稷配。”于后稷配云:“配食于神。”如此类数十条,皆删修改正,协礼意。

元丰令:诸私忌给假一日,逮事祖父母者准此。枢密安公祖妣忌,方二岁时,祖妣已殁,疑逮事,以问礼部。何员外答曰:“《礼记》云:生不及祖父母。说者曰:子生所不见。又曰:子生之时,祖父母已死,故曰生不及祖父母。元丰令所逮事祖父母,逮,及也。谓生而及见祖父母者也。夫生而及见祖父母者,礼许其税服。则今令于私忌给假,不违礼意。子之生未有不逮母者,故郑氏以逮为及识也。”然则及识当以几岁为限?曰:“子生三月,则父名之,以其三月一时,天气变,有所识别故也。生三月之后,可谓之及识耳。事者,为成人言之也。成人,然后知事母之道也。”

七月,左丞王安礼罢,以端明殿学士、知江宁府范纯粹为右司员外郎。以右司员外郎孙览为河东转运使。

左仆射厅西贮廊,右仆射正厅,各产芝草一本,绘图以闻。

礼部林郎中言:昔见宋赐道说 :唐朝帝王带虽犀玉,然皆黑鞓。五代始有红鞓。潞州明皇画像,黑鞓也。其大臣亦然。余昔通判滑州,见州衙设厅东西有贾魏公祠堂,皆黑鞓玉带。不知红鞓起于何时也?

八月,膳部郎中鲁有开罢为提举亳州明道官,以通判延州吴安宪为膳部员外郎。

流苏,五采毛杂而垂之。挚虞《决疑要注》曰:凡下垂为苏。张衡《东京赋》:飞流苏之骚杀。其注云:骚杀,垂貌。盖流苏、骚杀,皆下垂也。

宗室子漪说书于秘书省,特授通直郎,服绯。令馡士淝等数人应进士举,取解别试,所衣白襕,一时新事也。

柳子厚作《馆驿使记》云:万国之会,四表之来,天下之道涂,毕出于邦畿之内。故馆驿之制,于千里之内尤望《柳河东集》作“重”。自万年至于渭南,其蔽曰华州,其关曰潼关。自华而北,界于栎阳,其蔽曰同州,其关曰蒲津。自灞而南,至于蓝田,其驿六,其蔽曰商州,其关曰武关。自长安至于盩厔,其驿十有一,其蔽曰洋州,其关曰华阳。自武功而西,至于好畤,其驿三,其蔽曰凤翔府,其关曰陇关。自渭而北,至于华原,其驿九,其蔽曰坊州。自咸阳而西,至于奉天,其驿六,其蔽曰汾州。由四海之内,总而合之,以至于关。由关之内,束而会之,以至于王都。言唐都畿之制如此。虽六典所在,亦不得其详。今司门、职方谓宜举唐旧制,而复京畿之壮观焉。

九月,驾部郎中祖无颇知颍州。

二十一日,以立冬祀黑帝。祠官受誓戒于尚书省,始举质明故事,从新敕也。前此,四鼓初,群官皆集,多宿于近坊。礼部上言:以谓质也,明也。仍请蠲其日朝谒,敕依。不准礼合经据而奉祠者,免后至之弹劾焉。

天下诸路文武职事官总四千一百一十八员:开封府界约五十员,京东路约三百七员,京西路约三百八员,河东路约二百七十员,河北路约四百二十员,陕西路约五百二十二员,淮南路约三百五员,两浙路约三百一员,江南东路约一百九十四员,江南西路约一百六十四员,荆湖南路约一百二十员,荆湖北路约一百五十三员,福建路约一百一十四员,成都府路约一百五十八员,梓州路约一百五十员,利州路约一百四十二员,夔州路约一百一十一员,广南东路约一百六十一员,广南西路约一百六十八员,盖十九路总数大约如此。幕职判、司、簿、尉又在其外。因颁降拟举陞陟人数式,遂得见天下具员,他处则无也。

礼部郎中厅,东直皇城,其内即广圣宫。林子中云:每清旦风顺,闻浓香东来,此宫三清阁晨炷也。主客又在其北,正对后苑,春夏燕鹘无数,飞翥往来,上林乔木之所栖止也。

起居郎杨景略、左司郎中钱勰奉使高丽。七月二十四日,同自密州发洋。杨起居至大洋,遇东风,飘回登州。八月初二再发洋。十三日方至高丽境上。钱左司郎八月四日已达彼国。一海之中,风势如此,又可异。

开宝寺试国学进士。景德寺又为别试所。既开院,以车营务驴车数十量载试卷赴礼部架阁,数日方毕。所落人数可知也。

十月四日,礼部试饶州进士朱天申,年十二,念《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《扬子》、《老子》凡十经,各有一百通。前日所试童子天锡之再从兄也。亦召至睿思殿,赐五经出身。

以给事中韩忠彦为礼部尚书,以左司郎中钱勰为中书舍人,以吏部郎中范百禄为起居郎,以直集贤院满中行为左司郎中,以太常丞吕希绩为吏部员外郎。

世言市井、市廛,未晓其义如何?因读《风俗通》曰:市亦谓之市井。言人至市,有鬻卖者,当于井上洗擢令香洁,然后□学津讨原本作“入”。市。或曰:古者二十亩为井田,因井为市,故云。又市中空地谓之廛。颜师古乃云:凡言市井者,市,交易之处。井,共汲之所。总而言之也。

余尝见枢密都承旨张诚一说:昔年使北虏,因问耶律萧姓所起。彼人云:“昔天皇王问大臣云:‘自古帝王英武为谁邪?’其大臣对曰:‘莫如汉高祖。’又问:‘将相勋臣孰为优?’对以:‘萧何。’天皇王遂姓耶律氏。译云刘也。其后亦锡姓萧氏。”欧阳少师作《五代史》乃曰:天皇王阿保机,以其所居横帐地名为姓世里。世里,译者谓邪学津讨原本作“耶”。律。昔萧翰为契丹大族,其号阿钵,本无姓氏。李松为制姓名曰萧翰,于是姓萧。二者不知孰是也?

世谓胡饼者。《释名》云:以胡麻著之也。《前赵录》曰:石季龙讳胡,改胡饼曰麻饼,今俗字增食非也。

《齐书》曰:永明九年,诏太庙四时荐面起饼。岂今之蒸饼邪?

二十七日,礼部试抚州进士黄居仁,年十二,诵《尚书》、《毛诗》并《正义》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《孟子》、《老子》及《太玄经》凡九经,合七十五通。又试《论语》大义三道,文理稍通,敕赐五经出身。阁门送袍笏至礼部给赐焉。

太师潞公归开封府,推官赵君锡作小诗二十篇纪恩宠以送行。其尤为人传诵者,有若:“乐人都用教坊家,席上群公换口夸。内里宣来蕉叶盏,御前赐出缕金花。”“全上才初佳句传,中官写得便闻天。圣人含笑搜寻了,依韵当时赐和篇。”“西苑重排饯会时,新篇御制降彤墀。明朝上巳无公事,赴宴臣寮总进诗。”虽王建宫辞,无以过此也。

十一月,职方员外郎黄莘出知汝州,以秘书省著作佐郎邢恕守职方员外郎,以司门员外郎吕升卿为兵部员外郎,以秘书丞陈宗古为司门郎中。又以曾肇为户部郎中。

十二月,司勋郎中穆珣出知润州,以彭次云为司勋员外郎,以左司员外郎路昌衡为江准发运副使,以中散大夫李之纯为右司郎中。

急、告、宁,皆休假名也。《释名》曰:急,及也,言切之使相逮及也。李斐《汉书》下脱“注”字。曰:告,请也,言请休谒也。宁,安也。吉曰告,凶曰宁。又曰休沐。汉律:吏五日得一下沐,言休息以洗休也。

礼部投纳试卷,因国学至天下所解进士者诸科赴省试者约六千人,辞场之盛,未有今日之比也。

昔年有一大臣,留守北京,方暑,至上关,因得诗句云:“河上荷花何处好?”坐上幕客,河朔人也。应声对云:“市中柿子是谁甜?”诸官莫不为之恐悚,而大臣终不见怒也。