慎子_(四部丛刊本)/逸文一卷 中华文库

愼子逸文

行海者坐而至𧻗@有舟也〈○六帖十一舟下有故字〉行陆者立而至秦有车也〈○句〉

〈亦见六帖十一〉秦越远途也安坐而至者械也〈○御览七百六十八〉

谚云不聪不明不能为王不瞽不聋不能为公海与山争水海必

得之〈○意林御览四百九十六〉

礼从俗政从上使从君国有贵贱之礼无贤不肖之礼有长幼之

礼无勇怯之礼有亲疏之礼无爱憎之礼也〈○𩔖聚三十八御览五百二十三〉

河之下龙门〈○寰字记四十六河下有水字〉其流驶如竹箭驷马追弗能及〈○六帖六作追之不〉

〈及寰宇记亦有之字　御览四十〉

有虞之诛以幪巾当墨〈○书钞四十四引作画跪当黥〉以草缨当劓以菲履当刖以

艾韠当宫布衣无领当大辟此有虞之诛也斩人肢体凿其肌肤

谓之刑画衣冠异章服谓之戮上世用戮而民不犯也当世用刑

而民不从〈○御览六百四十五〉

昔者天子手能衣而宰夫设服足能行而相者导进口能言而行

人称辞故无失言失礼也〈○御览七十六〉

尧让许由舜让善卷皆辞为天子而退为匹夫〈○𩔖聚二十一御览四百二十四〉

折券契属符节贤不肖用之〈○御览四百三十　钞本书钞百四云折券契节贤不肖曰之物以此得而不记于信也按文有脱〉

〈误不可读〉

鲁庄公铸大钟曹刿入见曰今国褊小而钟大君何不图之〈○初学记十六〉

〈御览五百七十五〉

公输子巧用材也不能以檀为瑟〈○御览五百七十六〉

孔子曰邱少而好学晚而闻道以此博矣〈○御览六百七〉

孔子曰有虞氏不赏不罚夏后氏赏而不罚殷人罚而不赏周人

赏且罚罚禁也赏使也〈○御览六百三十三〉

燕鼎之重乎千钧乘于吴舟则可以济所托者浮道也〈○御览七百六十八〉

君臣之间犹权衡也权左轻则右重右重则左轻轻重迭相橛天

地之理也〈○御览八百三十〉

饮过度者生水食过度者生贪〈○御览八百四十九〉

劲而害能则乱也云能而害无能则乱也〈○荀子非十二子篇注〉

弃道术舍度量以求一人之识识天下谁子之识能足焉〈○荀子王霸篇注〉

多贤不可以多君无贤不可以无君〈○荀子解蔽篇注〉

兽伏就秽〈○文选西都赋注〉

夫德精微而不见聪明而不发是故外物不累其内〈○文选沈休文游沈道士馆诗注养〉

〈生论注〉

大道所以使贤无奈不肖何也所以使智无奈愚何也若此则谓

之道胜矣〈○文选张景阳杂诗注〉

趋事之有司贱也〈○文选谢元晖始出尚书省诗注〉

久处无过之地则世俗听矣〈○文选吴季重答魏太子笺注〉

众之胜寡必也〈○文选夏侯常侍诔注〉

两贵不相事两贱不相使〈○意林〉

家富则疏族聚家贫则兄弟离非不相爱利不足相容也〈○意林〉

苍颉在庖牺之前〈○尚书序疏〉

为毳者患涂之泥也〈○书益稷疏〉

昼无事者夜不梦〈○云笈七籖三十二〉

田骈名广〈○庄子天下篇释文〉

桀纣之有天下也四海之内皆乱关龙逄王子比干不与焉而谓

之皆乱其乱者众也尧舜之有天下也四海之内皆治而丹朱商

均不与焉而谓之皆治其治者众也〈○长短经势运篇注〉

夏箴曰小人无兼年之食遇天饥妻子非其有也大夫无兼年之

食遇天饥臣妾舆马非其有也戒之哉〈○按逸周书有此文〉

与天下于人大事也煦煦者以为惠而尧舜无德色取天下于人

大嫌也洁洁者以为污而汤武无愧容惟其义也

日月为天下眼目人不知德山川为天下衣食人不能感〈○御览三以此四句〉

〈为任子文感作谢〉有勇不以怒反与怯均也〈○二句又见御览四百三十七及四百九十九〉

小人食于力君子食于道〈○二句又见意林及御览八百四十九〉先王之训也故常欲耕

而食天下之人矣然一身之耕分诸天下不能人得一升粟其不

能饱可知也欲织而衣天下之人矣然一身之织分诸天下不能

人得尺布其不能暖可知也故以为不若诵先王之道而求其说

通圣人之言而究其旨上说王公大人次匹夫徒步之士王公大

人用吾言国必治匹夫徒步之士用吾言行必修虽不耕而食饥

不织而衣寒功贤于耕而食之织而衣之者也〈○按墨子有此文〉

法者所以齐天下之动至公大定之制也故智者不得越法而肆

谋辩者不得越法而肆议士不得背法而有名臣不得背法而有

功我喜可抑我忿可窒我法不可离也骨肉可刑亲戚可灭至法

不可阙也

善为国者移谋身之心而谋国移富国之术而富民移保子孙之

志而保治移求爵禄之意而求义则不劳而化理成矣始吾未生

之时焉知生之为乐也今吾未死又焉知死之为不乐也故生不

足以使之利何足以动之死不足以禁之害何足以恐之明于死

生之分达于利害之变是以目观玉辂琬𧰼之状耳听白雪淸角

之声不能以乱其神登千仞之谿临猿眩之岸不足以淆其知夫

如是身可以杀生可以无仁可以成