慎子_(四部丛刊本)/补遗一卷 中华文库

　　知忠〈此篇原刻全脱依治要补〉

乱世之中亡国之臣非独无忠臣也治国之中显君之臣非独能

尽忠也治国之人忠不偏于其君乱世之人道不偏于其臣然而

治乱之世同世有忠道之人臣之欲忠者不绝世而君未得宁其

上无遇比干子胥之忠而毁瘁主君于暗墨之中遂染溺灭名而

死由是观之忠未足以救乱世而适足以重非何以识其然也曰

父有良子而舜放瞽瞍桀有忠臣而过盈天下然则孝子不生慈

父之家〈○原作义依意林引此文改〉而忠臣不生圣君之下故明主之使其臣也

忠不得过职而职不得过官是以过修于身而下不敢以善骄矜

守职之吏人务其治而莫敢淫偷其事官正以敬其业和顺以事

其上〈○吏原作史又于和下复衍吏人至正以凡十五字今依文义删正〉如此则至治已亡国之君非一人

之罪也治国之君非一人之力也将治乱在乎贤使任职而不在

于忠也故智盈天下泽及其君忠盈天下害及其国故桀之所以

亡尧不能以为存然而尧有不胜之善而桀有运非之名则得人

与失人也故廊庙之材盖非一木之枝也粹白之裘〈○粹原作狐依意林引此文改〉

盖非一狐之皮也〈○意林皮作腋按御覧七百六十六又九百九并作皮与治要合〉治乱安危存亡荣辱

之施非一人之力也〈○按此六句又见文选卢子谅答魏子悌诗注四子讲德论注〉

　　君臣〈此篇原刻全脱依治要补〉

为人君者不多听据法倚数以观得失无法之言不听于耳无法

之劳不图于功〈○二句又见文选长杨赋注〉无劳之亲不任于官官不私亲法不

遗爱上下无事惟法所在