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卷十六

○佛德篇第三之二

△谢述佛法事书启(十四首)──梁简文帝

〖奉阿育王寺钱启〗

臣讳言:臣闻八国同祈,事高于法本,七区皆蕴,理备于涌泉。故牙床白伞,无因不睹,金瓶宝函,有缘斯出。伏惟陛下,悬天镜于域中,运大权于宇内。三有均梦,则临之以慧日;百药同枯,则润之以慈雨。动寂非己,行住因物,无能名矣。臣何得而称焉?故以昭光赤书,贱前史之为瑞;珥芝景玉,嗤往代之为珍。难遇者,乃如来真形舍利,昭景宝瓶,浮光德水,如观钩锁,似见龙珠。自非圣德威神,无以值斯希有,天人顶戴,遐迩归心。伏闻阿育王寺,方须庄严,施巨万金,檀丰十藏;宝陈河府,泉出水衡;比丘持土,大厦方构;罗汉引绳,高塔将表。不胜喜抃,谨上钱一百万。虽诚等散花,心荷不尽,而微均滴沥,陋甚邻空。轻以尘闻,伏启悚汗,谨启。

〖谢敕苦行像并佛迹等启〗

臣讳启:舍人顾疌奉宣敕旨,以金铜苦行佛并佛迹供养具等,赉使供养。伏以六年道树,超出四魔;千辐足轮,德圆万善。故能闻见悟解,逢遇祛尘,天听恩隆,曲垂奖被。谨修饰栏宇,斋洁身心,翘仰慈光,伏待昭降。千唱四辩,尚不宣心;轻毫弱简,岂能陈谢?不任下情,谨启事谢闻。谨启。

〖谢敕参迎佛启〗

臣讳启:主书周昂奉宣敕旨,曲赉恩参。臣即尔到建元寺奉候法身,金山戾止,王人劳问,荣恩频叠,启谢无辞,不任下情。谨启事谢闻。谨启。〖答敕听从舍利入殿礼拜启

臣讳启:舍人王景曜至奉宣敕旨,曲垂逮问,并听臣随从舍利,入殿礼拜。谨奉秋色昭澄,预表光瑞。臣比身心,得无障恼,明陪扈宝函,谨鞠躬恭到。但不生羽翼,无假神通,身升净土,高排阊阖。足践莲华,方兹非喻;升蹑宝梯,比斯未重。诱导殊恩,实回始望。顾兹尘缚,喜戴不胜。谨启。

〖谢敕赉铜供造善觉寺塔露盘启〗

臣讳启:主书陈僧聪奉宣敕旨,垂赉铜一万三千斤,供造善觉寺塔露盘。是称杻阳之珍,实亦昆吾之瑶,燥湿无变,九布见奇。寒暑得宜,六律成用。况复神龙负子,光斯妙塔,金鸟衔带,饰兹高表?函谷耻其咏歌,临淄恧其祥应,阳燧含景,还譬日轮,甘露入盘,足称天酒。辞林本阙,心辩又惭,徒戴重恩,终难陈谢。不任铭荷之诚。谨奉启闻,谨启。

〖谢敕使入光严殿礼拜启〗

臣讳启:舍人王景曜奉宣敕旨,曲垂劳问,并使明入光严殿礼拜法身。谨奉。臣粗蒙恩造明,守开恭到,遂以劳屡升净土。风积水厚,不足为喻,微心悚跃,上谢无辞。不任下情,谨启事谢闻,谨启。

〖谢敕使监善觉寺起刹启〗

臣讳启:伏见敕旨,使监作舍人王昙明、材官将军沈徽、御仗吴景等监看善觉寺起刹事。爰奉圣恩,曲降神力,命斯执事,修兹长表。宝塔云构,无待喜园,水精特进非差龙海。大龟持泥,未足为盛;鹙鹭引绳,方斯取劣。仰瞻慈渥,喜戴不胜,俯循宿愿,私增涕噎。不任铭荷。谨奉启谢闻,谨启。

〖谢御幸善觉寺看刹启并答〗

臣讳言:即日舆驾幸善觉寺,威神所被,金表建立。概泰清而特起,接库楼而上征。既等湛然,长均净土,方为佛事,永利天人。顶荷之诚,臣百恒品。不任下情,谨奉启事谢闻,谨启。

〖敕答〗(梁武帝)

汝所营建慈悲宝刹,诸佛威神,不营多功。裁欲运力,即便竖立。幽显欣仰,我亦随喜。不得与汝同共瞻拜,以此为恨耳。越敕。〖谢敕赉钱并白檀香充法会启

臣讳启:传诏奉宣敕旨,以臣明法会,垂赉钱二十万,白檀、薰陆、笺香各十斤。黄纸诏书,先开泉府;青云好气,次集桂宫。货重文龟,芳逾丽草,散金庑下,止及军吏,积谷充家,才班亲族。未若资此良田,方开五盖;入兹法度,长出四流。假辞敬祖,尚惭难述;借辩君卿,犹知非谢。不任荷戴。谨启事以闻,谨启。

〖谢敕赉柏刹柱并铜万斤启〗

臣讳启:传诏吕文强奉宣敕旨,赉臣柏刹柱一口,铜一万斤,供起天中天寺。九牧贡金,千寻挺树,永曜梵轮,方兴宝塔。夏羞神鼎,晋恧相风。使福被域中,功提无外。臣以庸愚,禀承胜善,乐受遍心,恩光动色。铭荷之诚,无词启谢。不任顶戴。谨奉启谢,谨启。

〖千佛愿文〗(梁简文帝)

盖闻九土区分,四民殊俗;昏波易染,慧业难基。故法身寂镜,有照斯感;涤无明于欲海,度苍生于宝船。或轻慈导舍,薄笑牵悲,曲艳口宣,斜光顶入。自鹿树表光,金河匿曜,故像法众生,希向有形。虽千圣异迹,一智同涂。弟子某甲,久没迷波,长流苦沫,不生意树,未启心灯。而善生一念,敬造千佛,虽复无上无为,极相难辨,非空非有,妙智谁观?而绀发日光,莲眸月面,庶可长表诚敬,永寄心期。

〖为人造丈八夹纻金薄像疏〗(梁简文帝)

比丘某甲敬白:窃以慧日潜影,慈轮罢应,业逐恼飘,爱随情炽。徒湣衣珠抱名,珍而弗悟;眇叹叶金惑空,言而啼止。自非表兹胜业,树彼妙缘,何以去此心堂,移兹身窟?故水精龙塔,永怆恨于遗髭。明镜石龛,独徘徊于留影。某甲久发誓愿,遍为六道四生造夹褵丈八佛像一躯。年月已流,因缘易夺;常恐暂有之身,忽随画水;还无之报,飙尔电光。今便建立诚心,遂兹本誓,使聚月见容,金山表迹。见形善发,闻名恶舍,拔六根之痛恼,去五烧之焚灼。但四宝屡空,七财多匮。仰双莲而独慨,睹万字而无由。傥能薄离五家,微捐四事,结此冥慈,共成因果,则素叠之功,非唯昔世;散华之报,方验来缘。语善无奢,在言多恧。谨白。

〖与僧正教〗(梁简文帝)

此州伽蓝支提基列,虽多设庄严,盛修供具,观其外迹,必备华侈,在乎意地,实有未弘。何者?凡铸金刻玉,镂漆图瓦,盖所以仰传应身,远注灵觉,羡龙瓶之始晨,追鹄林之馀慕;故祭神如在,敬神之道既极;去圣兹远,怀圣之理必深。此土诸寺,止乎应生之日,则暂列形像。自斯已后,封以箧笥,乃至叶服离身,寻炎去顶。或十尊五圣,共处一厨,或大士如来,俱藏一柜,信可谓心与事背,貌是情非,增上意多,精进心少。昔塔里红函,止传舍利;象头白伞,非谓全身。夫以画像追陈,尚使吏民识敬,镕金图范,终令越主怀思,匹以龙阿,尚能跃鞘;方之虎兕,犹称出匣。况复最大圆慈,无上善聚,闻名去烦,见形入道,而可慢此雕香,蕴斯木蜜,缄匿玉毫,封印金掌?既殊罗阅,久入四天,又异祇洹,掩户三月。宝殿空临,琼阶虚敞;密帷不开,非仲舒之曲学;红壁长掩,似邠卿之避仇。且广厦云垂,崇甍鸟跂,若施之玉座,饰以金钿,必不尘霭轮姿,翳点月面。琉璃密窗,自可轻风难入;龙须细网,足使飞燕不过。兼得虔敬之理必崇,接足之心弥重,可即宣勒,永使准行。

〖与广信侯书〗(梁简文帝)

纲白:阔绝音旨,每用延结,风严寒劲,愿比怡和。伏承净名法席,亲承金口,辞珍鹿苑,理惬鹫山。微密秘藏,于斯既隆,庄严道场,自兹弥阐。岂止心灯夜炳,亦乃意蕊晨飞,思理弘明,本长内教。今陪十善之车,开八政之路,流波若之,水洗意识之尘。以此春翘,方为秋实。纲每忆华林胜集,亦叨末位,终朝竟夜,沐浴妙言。至于席罢日馀,退休傍省,携手登临,兼展谈笑。仰望九层,俯窥百尺,金池动月,玉树含风。当于此时,足称法乐。今卷帷之部,乘傅一隅,闻慧雨滂流,喜跃充遍;徒仰悬河,无由承禀。空无所有,不莹情灵,缘痴有爱,自嗟难拔。兼下车以来,义言益少,旧忆已尽,新解未飡,既惭口诵,复非心辩。永谢写瓶,终惭染叠。是则慈云既拥,智海亦深,影末波馀,希时洒拂。但睽违转积,兴言盈睑,愿加敬纳,言不宣心。谨白。

〖与慧琰法师书〗(梁简文帝)

五翳消空,韶光表节,百华异色,结彩成春。道体何如?恒清宜也。对玩清虚,既在风云之表;游心入理,差多定慧之乐。弟子俗务纷纠,劳倦特深;眷然北岭,钦贤已积。会遇之期,庶必可孱,有缘之俦,事等饥渴。伫望来仪,一日三岁;想思弘利益,理当无爽。指遣此信,无述寸衿。纲和南。

旦来雨气,殊有初寒。摄卫已久,转得其力,虽他方法界,略息化缘,祇洹之里,恒有语对。眷伫之深,无时不积。久因倩师频述方寸,不知巧笑之僧,颇为津及不耳?前昨已来,微事义聚,龙象毕同,应供皆集。慧炬开心,甘露入顶,间之善谑,特尽欢怡。想味之怀,转复无极。昔在幼年,经闻制旨,受道日浅,北面未深,虽异禅那,事同华水。今假西下,特蓄本心,访理质疑,属在明德。不谓般若留难,现疾未瘳,问津无地,叹恨何已?伏承舆驾寻幸伽蓝,冀于此时得一觏止。辩论青豆之房,遣惑赤华之舍,追往年之宿眷,述即日之寸心。此事此期,必冀非爽,指遣承问,伫有还书。纲白和南。

〖答湘东王书〗(梁简文帝)

暮春美景,风云韶丽,兰叶堪把,沂川可浴。弟《召南》寡讼,时缀甘棠之阴;冀州为政,暂止褰襜之务。唐景荐大言之赋,安太述连环之辩,尽游玩之,美致足乐耶?吾春初卧疾,极成委弊,虽西山白鹿,惧不能愈,子豫赤丸,尚忧未振。高卧六安,每思扁鹊之问;静然四屋,念绝修都之香。岂望文殊之来,独思吴客之辩。属以皇上慈被率土,甘露聿宣。鸣银鼓于宝坊,转金轮于香地,法雷惊梦,慧日晖朝。道俗辐凑,远迩毕集,听众白黑,日可两三万。独以疾障,致隔闻道,岂止杨濮有关外之伤,《周南》起留滞之恨。第十三日,始侍法筵,所以居长近还,未堪执笔,敬祖前迈,裁欲胜衣。每自念此,湣然失虑。江之永矣,寤寐相思,每得弟书,轻屙遣疾。寻别有信,此无所申。

△寺刹佛塔诸铭颂

〖南齐仆射王奂枳园寺刹下石记一首〗(梁沈约)

佛教东流,适未尤著,始自洛京,盛于江左。晋故车骑将军琅琊王劭,玄悟独晓,信解渊微,于太祖文献公清庙之北,造枳园精舍。其始则芳枳树篱,故名因事立,虽房殿严整,而宝刹未树。劭玄孙尚书仆射南徐州大守王奂,深达法相,洞了宗极,勤诚外著,仁隐内弘,食不过中者一十一载。虽翼务朝端,而事邻柰圃。日者,作翰湘州,树麾蠡服,位与年升,秩随岁厚。顾惟恩隆主盻,宠结皇情,任处东方,寄深外屏。徒欲尽能竭虑,知无不为,下被民和,上宣圣泽,而自以力弱途远,终惭短效。且义止今生,报褰来果,非所以酬鸿贶于冥津,畅丹诚于遐劫。自乘传衡皋,辞簪派渚,誓于旧寺,光树五层。捐割藩俸,十遗其一,凡厥所收,三十有六万。齐之永明六年六月三日,盖木运将启之令辰,上帝步天之嘉日,乃抗崇表于苍云,植重扃于玄壤。仰愿宸居纳祐,福履攸归;八神警室,万祇翼体;宝祚隆邈,比固须弥;灵算遐永,齐轨常住;诸圣延祥,挹天和于少极;藩王硕茂,播宗英于梁楚。群后流克让之风,庶民垂可封之德。含生恺乐,物不夭性,嘉谷年登,馀粮栖亩,夷荒由附,边城解柝。家备十善,人怀六度,魔众稽颡,外道屈膝,抽薪止火,折剑摧锋。拯幽酸于无择,陟神化于有顶,三界五道,咸同斯愿。刊石重壤,式昭厥心。

〖齐竟陵王题佛光文一首〗(沈约)

夫理贯空寂,虽镕范不能传;业动因应,非形相无以感。是故日华月采,照曜天外,方区散景,咫尺尘方。太祖皇帝濯衿慧水,凝神净域,厌世瑶陛,迁灵宝地。竟陵王讳,泣明台之不临,恸高山之方远,慕瓶王意,情殷双树。永惟可以炳发神功,崇高妙业,莫若裁金写好,资匠传仪。以皇齐之四年月日子,敬制释迦像一躯,尊丽自天,工非世造,色符留影,妙越旃香。俾谷林之思永,旌于万劫,用刊徽迹,式垂不朽云尔。

〖弥陀佛铭〗(沈约)

法身无像,常住非形;理空反应,智灭为灵。穷寂震响,大夜开冥,眇哉遐寿,非岁非龄。物爱雕彩,人荣宝饰,事俭欲兴,情充累息。至矣渊圣,流仁动恻,顺彼世心,成兹愿力。于惟净土,既丽且庄;琪路异色,林沼焜煌。靡胎靡娠,化自馀方;托生在焉,紫带青房。眷言安养,兴言遐适,报路虽长,由心咫尺。幽诚曷寄,刊灵表迹,仿佛尊仪,图金写石。随柁玉沙,乍来乍往,玲珑宝树,因风发响。愿游彼国,晨翘慕想。七珍非羡,三达斯仰。

〖瑞石像铭〗(并序)

夫灵应微远,无迹可追,心路照通,有感斯顺。我皇体神御极,挹睿临干,幽显成帙,无思不服。若夫二仪叶德,五精翼化,下洞渊泉,上达苍昊,天无息瑞,地不湮祥。十住仿佛于林御,应真肹响于清夜;素毫月举,腾光于梵室,妙趾神行,布武于椒殿。至于事荷缃谍,既表祯图,无不云霏雾委,盈简被策。莫黑三距,眇千龄而再现,皓露淳腴,望凤盖而沾陛。此皆舜日未书,尧年罕降,岂直朱乌动色,玄相趣而已哉!嘉玉远自北戎,梁弱水而委质;润彻瑰奇,旷世之所不睹。白金近发东山,剖幽岩而启瑞,傍被崖褷,鸿灵之所未刊。虽复素环之绝贶,烛银之瑶宝,方斯蔑如也。若夫金石具刚,非游泳之质;自非淬德潜衍,感极回灵,岂变坚沈之体,显轻浮之相?维永明七年某月,爰有祥石,眇发天津,漾海因潮,翻流回至。表异浙河,献奇禁圃,琼瑜等润,精金比色。帝上眷幽,关之易启,咨玄应之无方,虽析事寂寥,而因心咫尺。爱其贞恒之性,嘉其可久之姿,莫若图妙像于旃香,写遗影于祇树。乃诏名工,是镌是琢,灵相瑞华,焕同神造。至于雕削之馀,遗刊委斫,方圆小大,触水斯沈。驻罕停跸,亲加临试,良由法身是托,不溺沈玉之渊;剖析既离,方须浮金之水。至矣哉!祯符若斯之妙也。敢铭宝贶,永福天人。其词曰:

遥哉上觉,旷矣神功。四禅无像,三达皆空。表灵降世,演露开蒙。惟圣仁宇,宝化潜融。道非迹应,事以感通。沈精浮质,远自河葱。悠悠亘水,眇眇因风。泛彼辽碣,瑞我国东。有符皇德,乃眷宸衷。永言鹫室,栖诚梵宫。载雕载范,写好摛工。藉兹妙力,祚阐业隆。冕旒南面,比寿华嵩。

〖释迦文佛像铭〗

积智成朗,积因成业。能仁奚感,将吼妙法。驻景上天,降生右胁。始出四门,终超九劫。眇求灵性,旷追玄轸。道虽有门,迹无可朕(直引反)。物我兼谢,心行同泯。一去后心,百非宁尽。感资理悟,或以言陈。言不自叩,出之者身。有来必应,如泥在钧。形酬响答,且物且人。应我以形,而馀蒙瞽。守兹大夜,焉拔斯苦。仰寻灵相,法言攸吐。不有尊仪,薆焉谁睹。

〖千佛颂〗

道有偕适,理无二归。照寂同是,形相俱非。千觉俯应,递叩冥机。七尊缅矣,感谢先违。既过已灭,未来无像。一刹靡停,三念齐往。不常不住,非今非曩。贤劫虽辽,倏焉如响。栖林藉树,背室违家。前佛后佛,迹罔隆窊。或游坚固,或荫龙华。能达斯旨,可类恒沙。华华群群,均此妙极。先晚参差,各愿随力。密迹弘道,数终乃陟。誓睹来运,永德含识。

〖弥勒赞〗(皇太子造石弥勒,太官令作赞)

乘教本一,法门不二。业基累明,功由积地。眇眇长津,遥遥遐辔。道有常尊,神无恒器。脱屣王家,来承宝位。慧日晨开,香雨霄坠。藉感必从,凭缘斯至。曰我圣储,仪天作贰。尚想龙柯,瞻言思媚。镌石图微,雕金写秘。望极齐工,攀光等邃。超矣废臻,融然理备。敬勒玄踪,式传遐懿。

〖绣像题赞〗(并序)

维齐永明四年岁次丙寅秋八月己未朔二日庚申,第三皇孙所生陈夫人,含微宅理,炳慧临空,结言宝位,腾心净觉。敬因乐林寺主比丘尼释宝愿,造绣无量寿尊像一躯。乃为赞曰:

表相异仪,传形匪壹,镂玉图光,雕金写质。亦有淑人,含芳上律,绚发绮情,幽摛宝术。缛文内炳,灵姿外溢。水耀金沙,树罗琼实。现符净果,来应妙帙。毓藻宸闺,腾华梵室。有亿斯年,于万兹日。

〖光宅寺刹下铭〗(并序)

光宅寺,盖上帝之故居,行宫之旧地。杨州丹阳郡秣陵县某乡某里之地,自去兹邠亳,来仪京辅。拓宇东第,步武城纻。圣心留爱闲素,迁负南郭,义等去酆,事均从镐。及克济横流,膺斯宝运,命帝阍以广辟,即太微而为宇。既等汉高流连于丰沛,亦同光武眷恋于南陈。思所以永流圣迹,垂之不朽。今事与须弥等同,理与天地无穷,莫若光建宝塔,式传于后。乃以大梁之天监六年,岁次星纪,月旅黄锺,闰十月二十三日戊寅,仲冬之节也。乃树刹玄壤,表峻苍云,下洞渊泉,仰迫星汉。方当销巨石于贤劫,极未来于忍土。若夫朱光所耀,彤云所临,非止天眷,兼由地德。皇帝乃启阊阖,造舟淮涘,接神<风炎>而动骖,越浮梁而径度。芝盖容与,翠华葳蕤,下辇停跸,躬展诚敬。广集四部,揆景同流,弘此广因,被之无外。同由厥路,俱至道场。乃作铭曰:

八维悠阔,九服荒茫。灵圣底止,咸表厥祥。寿丘珣珣,电绕枢光。周原釭釭,五纬入房。自兹遐敻,名在处亡,安知若水,宁辩穷桑。自天攸纵,于惟我皇。即基昔兆,为世舟航。重檐累构,迥刹高骧。土为净国,地即金床。因斯太极,溥被翱翔。岂徒三界,宁止十方?濡足万古,授手百王。一念斯答,万寿无疆。如日之久,如天之长。

〖栖禅精舍铭〗

此寺征西蔡公所立,昔厕藩麾,预班经创之始。今重游践,览旧兴怀,故为此铭,以传芳迹。在郢州永徽三年,岁次某时某月某朔某日尔。岩灵旅逸,地远栖禅,兰房葺蕙,峤甍架烟。南瞻巫野,北望淮天。遥哉林泽,旷矣江田。空心观寂,慧相淳筌。眷惟斯践,怆属遐年。游仁厕远,宅赏凭旃。颁创神苑,陪构灵椽。瞻禁拓圃,望鹫疏山。制石调响,栖理凝玄。旷移羽旆,眇别松泉。委组东国,化景西莲。峦隰夷改,蓬萚徂迁。重依汉远,复逐旌悬。往辞妙幄,今承梵筵。八翻海鹤,九噪岩蝉。佩华长掩,懋迹空传。式藉云拱,敢告祥缘。