巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭
(甲午)
作者:黄宗羲 明末清初
本作品收录于《黄梨洲文集/04
卷四·碑志类

    思陵身死社稷,一洗怀、湣、徽、钦之耻,古今亡国而不失其正者,此仅见也。然余以为使思陵避之南都,天下事尚未去也,何至令荒君逆臣载胥及溺,遂不能保有江左乎?故唐玄宗幸蜀以避禄山之祸,代宗幸陕以避吐番之难,德宗幸奉天以避朱泚之乱,皆再造唐祚。史表曰:“诸侯王始封者,必受土于天子之社,归立之为国社,以岁时祠之。死社稷者,诸侯守土之职,非天子事也。”恨其时小儒不能通知大道,执李纲之一言,不敢力争,乃使其出于此也。当是时,慈溪冯公留仙巡抚天津。先是崇祯十六年冬十月,公密陈南北机宜,谓道路将梗,当疏通海道,防患于未然,天子俞之,公乃具海舟二百艘以备缓急。明年三月,使其子恺章入迎天子,奏曰:“京师戎政久虚,以战以守,无一可恃,臣督劲旅五千,驰赴通郊,躬候圣驾航海,行幸留都。”初七日,恺章至京师,见张公国维,张公曰:“寇深矣,是请也不可缓。”倪公元璐曰:“皇上有国君死社稷之言,群臣无以难也。”方公岳贡、范公景文曰:“曩者津门饷匮,公要苏州之运以给之。”天子方怒,疏上且死,恺章傍徨七日不得要领,归报于公。未四日而京师陷。公陈师鞠旅,以图战守,其副使原毓宗降,夺公之兵,公不得已,拔身而南,欲得一当,免胄以入贼军。值弘光帝即位,言讨贼者绌之,公遂郁郁而死,逾思陵之崩盖五月也。议公者曰,公不当生出津门。解者曰,是时以李希沆代公,公已解任,可以无死。夫春秋之义,君弑贼讨,则善而书其诛。若莫之讨,则君不书葬,不书葬以为无臣子也。当是之时,在廷之臣,生则屈贼,唯有一死。公居外而亦与之徒死,使思陵不得书葬,公忍之乎?是故议者解者与国君死社稷之言同出一喙者也。

    公中崇祯戊辰进士,授工部主事。思陵诛逆阉魏忠贤,凡宦因魏忠贤者定为逆案,逆案之徒出奇计以边事陷君子,而阉人失势者亦时以闾巷见闻入告,于是思陵遂疑在廷诸臣皆朋党不可保任,一切干涉兵饷皆使阉人监之。太监张彝宪欲以属礼待户工两部尚书郎,公奏曰:“张彝宪总理二部,群臣争之不得,臣以为不必更争,唯请皇上禁两部诸臣不许至内臣之门,识内臣之面,有违此者罪无赦。内臣既别立公署,亦不得造两部之堂,与部臣密迩,部臣钱粮所关,灼有弊端可指,内臣即得纠参其循职奉公,苟幸无过,自关人臣分内,内臣即不得荐举,庶几于祖宗交结内侍之律不相妨也。”张彝宪闻之曰:“嘻!是与罢总理之说,朝四而暮三也。”公方监督长、德二陵桥梁,彝宪欲因以中公,而公精心汰其浮费,丝毫之积,赢四万有奇,奏上之,彝宪遂无所得。公念彝宪数恶已无已时,一日至长安街,自掷身马上,佯为伤足,请告而归。居三年,起为尚书礼部郎,出备兵苏松道。时温、唐在朝,其乡人为盗于太湖者,从之囊橐,有司不敢向问,公发吏督盗贼,事连两家者必发觉之,最后乃得其渠帅,则唐之族子也。豪富多为之免脱,竟论死于吴市。九年秋,烽火达陵邑,公即领吴卒入援,浙兵方出而公已渡淮矣。至济阳,京师解严,乃还,转福建道提学副使。当是时,党事起吴中,有数大狱未具,巡抚张公国维曰:“贾伟节西行解祸,今冯公在此,可听之去乎?”上疏留之,思陵既心疑诸臣朋党,乌程以事讦钱侍郎谦益,方得于上,小吏张汉儒希乌程旨,上书告钱侍郎谦益,瞿给事式耜居乡不法状,下抚按治之、公平反坐张汉儒杖,苏李与乡官张采张溥不相能,已而御史巡按劾之,苏李疑其受意于二张也,因书诬告溥等交结诸郡生徒,共为部党,名曰复社。而太仓人陆文声欲附复社不得而怒,亦走京师,言东南大害必始复社。于是天子震怒,班下郡国按其事。复社者,东南诸生所刻私试经义之名也,主自二张,一时士子多慕之者,二张亦与钱侍郎相得,故乌程遂以复社嗣于东林为天子言之。公仰天太息曰:“东汉之祸,一牢修成之,彼陆文声者将踵其故事耶?”具疏争之于上,有旨降公,而吴中党祸亦解,寻补盐运司判官。

    十一年,大兵□入略三辅而过,大蹂山左,济宁告急,以公摄兵道事,城守甚设。时总督卢公象升、阉人高起潜分任东西二路,卢公主死战,高阉主活仗,故郡县经由,高阉不许与争。十二月二十八日夜,大兵攻济宁,公击退之。其明日,高阉之部丁志祥至,以为公夜来所击杀者其营兵也,反戈相向,公登埤而谓之曰:“吾以济城为存亡,但知攻吾城者贼耳。”志祥语塞而去。公上疏请诛高阉以谢燕赵齐鲁之冤民,不听。升天津兵备道。未几,巡抚天津,兼理粮饷,都察院右佥都御史。十五年冬,大兵复大入,公与诸镇掎角之,已又合宣大总督孙晋、督师范志完、山东巡抚王永吉之师,从密云趋墙子岭,邀其惰归。论功赐银币,荫一子锦衣卫。上念公暴露良苦,时公之弟元涘任本兵,上谓之曰:“闻汝兄多病,东望慨然?”大司马叩头对曰:“臣兄荷皇上知遇,鞠躬尽瘁,死而后已,不敢言病。”上曰:“近亲何药?”大司马曰:“臣前令揭阳,箧中尚馀牛黄,臣兄苦烦眩,以为宜此。”上曰:“牛黄岂可多服?卿致书慎之。”大司马谢而出。上遣内使赐宫参八两,公发函而泣曰:“君臣之际,乃如是耶?”

    公慷慨喜事。三党之中,多藉以婚嫁火食,其俸入缘手散尽。居乡遇岁歉,则称贷富人之粟,三以收之,二以出之,邑是以不困。舟泊黄河,逆旅有冯尸而哭者,公入视,有书在乎侧,恻然买棺敛之,已乃知为万户侯之弟也。公为经义有名,经其指授,皆有法度。大司马少而无师,公既冠而学成,太常命大司马师焉。人士将卷轴而求公知者相望于道,既而周旋朋党之间,益为名士所归。杨嗣昌常字公而不姓,有郎官问曰,留仙谁也?嗣昌默然久之,曰不知冯留仙耶?其为世所称重如此。然公未尝修饰时誉,故黄公道周曰:“我友天下,未有真诚若留仙者也。”

    公讳元飏,字言仲,别号留仙,东汉冯异之后,南唐尚书延鲁徙于慈谿,至有明而盛。曾祖讳某,赠中宪大夫。祖讳季兆,乡进士,工部郎中,赠光禄寺卿。父讳若愚,万历乙未进士,太仆寺卿,赠太常寺卿。太常生三子:长即公;次元飙,天启壬戌进士,兵部尚书;次元飗,癸未进士,都察院右佥都御史。公娶沧州守何宇藩女,封恭人,生一女,字国子,生钱玄晖。副室徐太孺人,生恺章,监国赐进士,授行人司行人。刘孺人生某,孙某某。公生万历丙戌十二月九日,卒甲申之九月朔日,为年五十九,葬于邑之小渔山。公与大司马尝过西宝石山,拜先忠端公祠下,及公上书解释党议,余从公幕府,甲申之变,既为诗而哭之矣。恺章复以丽牲之石见属,谨次其事而辨之,使来者知亡国之日未尝无人也。铭曰:

    当国危亡,曰守曰避。择斯二者,视其形势。唐避再兴,宋守不坠。未尝执一,以为正义。奈何小儒?今古不备。伯纪一言,遂同成议。南迁之论,其时有二。在外唯公,在内唯李(邦华)。举朝不然,至委神器。当日陪京,原有深意。公言若行,天威尚厉。官守奔问,山河位置。幸灾乐祸,何所施计?吁嗟冯公,此愿不遂。蹈海南还,一丘貉睡。锺鼓无灵,灰钉见志。渔山郁郁,姚江濞濞。公之所恨,其何寄耶?