峄阳集/序 中华文库

昔孟子论尚友之道。而曰诵诗读书。而又论其世也。夫诵读诗书。以得其情性。而论世以观其行事之迹。此表里观人之法也。苟或徒诵其文而不考诸迹。则王维储光羲之词。未必为后世君子嗤笑之资矣。若峄阳先生文公。以聪敏强毅之资。服习诗书之训。既占司马。旋复杜门求志。晩以遗逸。荐授四邮。丞而卒。其诗文杂著若干篇藏于家。皆可读也。然夷考其平生行事之迹。则崔守愚之瘦死于狱中也。人莫敢言者。而公以布衣上疏。直讼其冤。乔桐末年。桐溪郑公以直言罹𥚁。人莫不褰裳以避之。而公独书问于狱中。劳恤于谪所。有言忠遭𥚁亦荣华之句。少尝出入于郑仁弘之门。能随事匡救。斥邪扶正。至被群少狺狺。目以党逆。罪以削职而不恤也。及丁巳废母论发。尤忧愤慷慨。当检详之下来收议也。贻书仁弘。深陈大义。始言子无绝母之道。万世公议之可畏。继陈帝王继述之道。韩魏公之告英宗者。终以大舜之所以处之者而反复开陈。辞严义正。至其答褒姒生杀之问。则尤足以杜𥚁萌而折奸谋矣。虽其忠言莫售。拗性难回。而以一介眇然孤身。能自树立于冲风骇浪之中。扶持得一脉彜伦之重于天地闭塞之日。当是时也。如梧里，白沙诸元老。碎首力争于朝廷之上。公辈数三人。抆泪悲愤于草泽之下。而隐然有以扶竖人纪。夹力撑柱。使之犹不敢恣其胸臆于长秋咫尺地。则传所谓不有君子。其何能国者。无间于朝野矣。噫。地之远也则犹可也。而邻比则为难。师生未定则犹可也。而义深则为难。一蹈于机阱则犹可也。而再三蹈之而不知悔则为尤难。盖公之所欲自尽于君亲师友之间者。惟义理耳。初不计于地处𥚁福之为如何。则玆非见之明信之笃而不疑于所行。能若是乎。公之没二百馀年。遗文尚在巾衍。七世孙再博谋所以寿诸梓。请余一言。余谓公之大节既如此。文字有无。初不足为公重轻。然不有是文。后之人于何所诵读论世而以得夫民彜物则于千载之下哉。猥以耄说。书其卷端以归之。

上之十二年戊申正月日。韩山李光靖谨序。

噫。宇宙间恶可无峄阳集哉。虞夏商周以来。圣人贤人之书。皆所以明彝伦也。彝伦明则人。不明则禽兽。人有一言。苟可以明彝伦而裨世教。则皆可附之圣人之籍。外此则虽藻绘焕烂。月露清新。奚益乎哉。古有峄阳文先生。大岭以南豪杰有道之士也。尝陈疏直崔守愚冤。国论者赖焉。当郑仁弘盗儒名噪一世也。先生与郑桐溪俱师事之。及光海立。贼臣李尔瞻用事而永昌君死。桐溪抗疏请借尚方剑。遂下牢狴。竟窜绝海。时𥚁色焚如。人莫敢向迩。而先生不为之怖。贻书与诗。以罪为贺。西宫废议作。仁弘阴主之。与尔瞻和应。先生谓曰何不绝尔瞻。屡谏不一谏。冀其感悟。初书曰。以子废母。宁有如许道理乎。再书曰。昔韩魏公告英宗曰。自古圣帝明王。不为少矣。独称大舜为孝。岂其馀皆不孝哉。父母慈而子孝乃常事。不足道也。父母不慈而子不失孝。此为可称。今日之事。设以舜处之。应亦有自尽之道也。仁弘又以幽王褒姒之事问之。则先生引通鉴外记犬戎弑王并杀褒姒之文以折之曰。褒姒之死。非平王即位后事也。仁弘大怒。嗾言者螫之。狺如呀犬。或称背师。或称党逆。先生一身出入于羿彀吉网之中。而凛凛坠地之彜伦。赖以撑持。则乔岳如也。当是时。白沙相公收议一篇。直五六行而已。而天下之为母子者定。先生责仁弘二书。又奚多让乎哉。其他诗文。皆清遒萧洒。脱然有出尘之想。先生殆非俗人乎。不俗则无欲。无欲则刚。使生孔子之世。孔子必不曰吾未见刚者也。刚正之气。锺于是书。至今烈烈有秋霜皦日之辉。宇宙间恶可无峄阳集哉。今因其裔孙再博之袖卷而来授。敛衽而读。击节而叹。恨不得起先生于九原而执鞭以从之也。

上之十三年己酉仲春。完山李献庆谨序。

文章与学问。同涂而殊辙。志于学问则文章在焉。志于文章而已则学问固不在其中。特其禀质之高下。学习之准的。自有浅深之别尔。君子之学。贵在乎实地。亦安用彼浮华藻采为哉。余窃观先生之行录及遗集。可以想像者九分矣。先生生于邹鲁之乡。所志者圣贤。所讲者道义也。语其忠义则日星可争。语其气节则高山可仰。刚正纯粹。即其学也。布帛菽粟。即其文也。此真古人所谓为己之学。不求人知者也。庚辛两疏。忠愤所发。言甚剀切。公议愈激。志士扼腕。且夫前后责仁弘书中琦悟英宗意褒死平王前云者。可见斥邪论明人纪树万世不忒之纲常。而反被蜮射。终身轗轲。无㤪悔语。此非学力所推欤。至若君子溪记。委曲宛转。寓物自况者。语意浑然。含蓄不露。令人有一唱三叹之意。其诗则叙事述怀。皆得濂闽诸贤风雅遗旨。惜乎其所著述。不幸入于灰烬之中。犹未尽传于世也。噫先生即峤南伟人也。读书林泉。以道自乐。与桐溪雪壑诸公相友善。所与讲劘者义理而不欲求闻于当世。朝廷知其贤。征以遗逸。縻之邮官。十载凡四征焉。而或就或不就。其就也为亲屈也。其不就也守其志也。此则先生之素守也。其所居精舍壁上。左书诚意。右书敬义。所以摄持自警也。其庭畔则碧桐紫松孤竹异卉。所以寓其趣味也。尝曰学古者所禀力量不足。常以勤学为事。自不觉其日就规榘也。凡于教子弟导后学者。必以经籍从事。要在鞭辟近里。故其卫斯文扶正论之功。皆从此得。余故曰学问与文章。或源也或委也。

上之十年丙午仲冬长至后二日。杞溪兪恒柱序。