宗徒葩韦勒达戛拉提亚人书 新遗诏圣经
宗徒葩韦勒达耶斐斯人书
宗徒葩韦勒达肥利批人书 

    第一章

    一奉天主旨、为伊伊稣斯合利尔斯托斯宗徒葩韦勒书达耶斐斯圣徒、系诚信伊伊稣斯合利尔斯托斯者、 二愿吾父天主、及吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯恩宠安和降至尔、 三天主乃吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯父、实宜满被赞扬、其于合利尔斯托斯降我侪各神祉、系在天者、 四盖自创世先、于伊伊稣斯择我侪、特冀主前作圣、及纯爱无玷、 五并依厥美意、乘伊伊稣斯合利尔斯托斯、预定我侪为子、 六以彰厥荣恩、藉爱子、令我侪受诸宠锡、 七至缘合利尔斯托斯、我等于其血得罪赎、纯赖己洪慈、 八乃在各智慧及才艺、益赏我侪者、 九示我等奥秘旨、契合其内预存之美意、 十为治理期满之定制、致上天下地物体集、统归一首、乃合利尔斯托斯、 十一惟乘伊、我侪得嗣业、即循理万事主预定圣意、 十二特为我侪冀合利尔斯托斯者、得彰其光荣用、 十三尔曹乘伊、既闻真实道、即救尔之福音、并诚信合利尔斯托斯、亦见印以所许圣神、 十四即我侪得嗣业之聘质、乃天主为赎己分、并益彰厥荣所予、 十五是以我闻尔有信合利尔斯托斯伊伊稣斯、并爱诸圣徒之忱、 十六为尔感谢天主不已、祈祷时忆尔、 十七切求吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯之天主、即显荣父、赐尔智慧及默示神、使尔识之、 十八并使尔心之目克明、得知尔蒙召之聁望为何、及圣徒将得之荣业何其富、 十九并天主荣力、每显行于我、系倚其全能而信者、其荣力何其大、 二十乃显所行于合利尔斯托斯、即使其复活、坐于天在己右、 二一超越首领、权柄、能力、主制、及今时来世所称诸名、 二二且以万物服伊足下、使其立万物上、为教会首、 二三乃为其体、谓以所有充满所有者之具足、

    第二章

    一并尔等为罪恶系死者、 二此罪恶中、尔昔徇世俗、服在空乘权王、系挟制于拂逆子之魔而度生、 三众拂逆中、我侪素皆纵躯欲、成肉体及私意所欲、论性为可怒子、如伊众然、 四天主乃鸿慈、以其无穷仁、爱我者、 五俾我为罪恶至死者、偕合利尔斯托斯复生、因尔曹得救、惟赖恩宠、 六及与之复活、并于合利尔斯托斯伊伊稣斯、已使同坐于天、 七特藉伊伊稣斯合利尔斯托斯赐我之怜悯、彰其鸿慈于后世、 八盖尔曹赖恩宠、由信得救、而此非由尔、系天主赏、 九并非由己功、为众中无一敢自夸者、 十缘我众皆系其所造、乘伊伊稣斯合利尔斯托斯造就、为我遵主预定之善而行、 十一是以尔宜恒忆、论躯夙为异族、彼受肉躯人手所行割者、称尔未受割、 十二维时尔远合利尔斯托斯、伊斯拉尔伊利政弗与、诸遗许诏无分、悉无所望、处世亦不识有天主、 十三今则恃伊伊稣斯合利尔斯托斯、尔曩远离之者、因其血已得近、 十四夫乃我之通合、使分处者为一、又以其身体、毁所隔垣、谓仇怨、 十五废弃法律诸规诸诫、特为在己合二为一新人、而成安和、 十六并以刑架杀戮仇怨于己一身、使二者通合于主、 十七既降至、则传予尔远者近者、和蔼福音、 十八因赖伊同遵圣神、尔我皆可跻圣父前、 十九是以尔今不复为外属、为异旅、乃与诸圣同域、为天主家属、 二十因皆已得立于宗徒先知基、以伊伊稣斯合利尔斯托斯为屋隅石、 二一其上大厦、次第结构、增高继长、成为献主之圣堂、 二二尔曹亦恃此石、凭圣神共建、为主所居处、


    第三章

     

    一因之、我葩韦勒缘尔异邦人、而为伊伊稣斯合利尔斯托斯囚、 二谅尔曹曾闻天主定制恩、为尔赐我者、 三因主奥指、默示我、斯曾略书、 四尔读之可知我悟合利尔斯托斯奥秘如何、 五此前古未尝示人、今蒙圣神显示其圣徒、及诸先知、 六即异邦人、皆能为嗣业子、系合一体、共享天主于合利尔斯托斯伊伊稣斯所许、悉由福音、 七为此福音、藉主恩宠、凭赐能力、我为执事、 八诸圣徒中、我属微末、而蒙赏此恩、即于异邦传合利尔斯托斯人莫测之富有、 九并将奥秘、系乘伊伊稣斯合利尔斯托斯造万物主、于永世先所怀之定制为何、彰显众前、 十特为在天首领能力等、胥藉教会、能知天主各智慧、 十一悉遵前古预定义旨、今于吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯而成、 十二乘伊由笃信、我侪亦得有毅然心、且易谒进、 十三是以恳尔、视我代尔所受苦难、实为尔荣、心毋忧葸、 十四特此、吾常曲跪吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯之父前、 十五乃上天下地所有为父者、咸由之得召、 十六求伊赖其荣福广大、赐尔藉厥神、坚结于内体人、 十七即合利尔斯托斯缘尔信居尔心、 十八为尔曹即根深址固于爱慕则与诸圣徒、共能洞彻其修广高深系何、 十九并能识人莫测之合利尔斯托斯爱、致主具足充满尔躬、 二十夫恃盛力主、系能于我众较人所思所求施行益多者、 二一愿教会中、托伊伊稣斯合利尔斯托斯、恒以赞美归之于永世无穷、阿民、

    第四章

    一是以我系为主被囚者劝乞尔、行事当符蒙召恩、 二悉由谦让、温柔忍耐、秉爱相恕、 三以相和维系、务求护神之纯一、 四夫一体一神、亦如尔蒙召所望福惟一、 五主一信一、洗礼亦一、 六天主万民父、宰万亿、通兆姓、恒居吾中者、亦惟一、 七第我众恩宠俱沾、各依合利尔斯托斯所予量、 八是故经谓尔上升、则夺其被掳者、并颁赏赐人云、 九既谓之升、非指彼先降于地最深域乎、 十彼降者、与升高于诸天、为充满上下者乃一、 十一即伊选立、或为宗徒、或为先知、或传福音、或为牧为师、 十二为使圣徒备尽厥职、培养合利尔斯托斯体、 十三直至我众皆能造信之诚、及识天主子之明、同至成人、品量同合利尔斯托斯充备、 十四为我等不复同幼稚、易被各教风摇惑、妄人诡计诱试、巧术所欺、 十五乃秉爱务真实、无不渐长于本首、即合利尔斯托斯、 十六赖伊全体、系联属巩固者、凭各辅助相关、百节相承、量力运动、得生长而滋以爱、 十七故诲尔、且因主名劝乞尔、毋复效异邦、率其妄心、 十八蒙昧无知、心顽被弃、离属主生者而行、 十九既渐罔觉、则恣己邪侈、至贪利故、行诸秽恶、 二十然尔从合利尔斯托斯学异是、 二一因尔闻之、及由之学明、乃依伊伊稣斯真实、 二二在能革其旧人、与其夙习、渐朽于诱欲者、 二三俾心神更新、 二四而衣着新人、系肖主仪、秉赋公义真实之圣所造、 二五是以弃伪后、与相近者各言存诚、因吾众亘为百体、 二六怒弗宜至罹罪、毋藏怒至日暮时、 二七毋容魔得处、 二八夙行窃者今毋复行、更宜服劳尽心理有益工、以兼能周贫乏、 二九凡秽言毋出口、出言必滋人信、俾听者受宠、 三十毋欺侮天主之圣神、系曾印尔于被赎日者、 三一凡焦急、酷虐忿怒、暴躁讪谤、及诸怨恨等、悉宜抛掷、 三二务宜以良善、慈爱而相待、且相恕、亦如天主缘合利尔斯托斯恕尔然、

    第五章

    一是以宜效法天主、肖爱子所宜、 二且以爱相待、亦如合利尔斯托斯爱我等、并代我舍身、献己为礼物、为祭祀、为馨香于主前、 三至淫行污秽、贪婪等、尔中言亦不可、肖圣所宜、 四亦如淫辞浮言、戏谑等语、类非所宜、宁言感谢、 五尔宜知凡淫行、或他污秽、并贪婪、即与拜偶同者、皆不得入合利尔斯托斯及天主国、 六容以无稽言诳尔、缘此天主怒必临悖逆子、 七是以毋与之同群、 八尔素暗昧、今藉主为光明、宜效光明子而行、 九夫神灵光明所结实、乃在慈爱公义真实、 十务察明主悦者系何、 十一且毋与于暗昧无实之行、更当质之、 十二因彼隐行、言之可辱、 十三缘凡物显露者、皆以光烛显、盖显事物皆系光、 十四故经云、寐者宜寤、由死中速起、则合利尔斯托斯必光照尔、 十五愼尔所行必中矩、毋效无智、思齐有智、 十六宜善乘机、因时日惝恍、 十七故不可愚昧行、务洞明主旨、 十八毋醉酒、因由之致荡肆、惟务满圣神、 十九或以圣咏、以圣歌、以神赋、悉出于心、赞美天主、 二十托吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯名、凡事皆感谢天主圣父、 二一彼此循命、各存敬畏天主心、 二二妇从夫如主、 二三因夫为妇首、犹合利尔斯托斯为教会首且救全体者、 二四夫教会听合利尔斯托斯命、妇凡事亦宜听夫命、 二五夫宜爱本妇、亦犹合利尔斯托斯爱教会、致代为舍身、 二六冀圣之以池水及圣言、洗涤洁净之、 二七为教会于主前显荣、毫无瑕疵衅玷类、乃全圣悉纯、 二八夫宜爱其妻如己身、因爱其妻者即自爱、 二九人未有恶己身者、咸保之养之、亦如主保养教会、 三十缘我侪系主躬百体骨肉、 三一故人离父母、胶漆其妻、二人成为一体、 三二此机密大矣哉、吾言指合利尔斯托斯与教会相关、 三三如是尔曹宜各爱妻如己、妻亦宜敬畏其夫、

    第六章

    一为子者、必顺父母命、乃遵主旨、此且合理所宜、 二夫孝敬尔父母、众诫内系第一有所许、曰、 三吉详必及于尔身、而延寿于世、 四为父者、亦毋激尔子女怨怒、必以主之教、训诲养育之、 五为仆者、宜听主人命、敬畏竭诚、如奉事合利尔斯托斯然、 六毋效彼取悦人者、第目前服役、必尽为合利尔斯托斯本分仆、专心遵奉主旨、 七中心悦服、事人如事主、 八深知人不论为主为仆、各依其行善分量、必受酬于主、 九为主人者、待仆亦宜驭以寛、宜知在天尔与彼、共有不偏视人之主、 十总之弟兄等、赖主能力宜刚健、 十一宜衣佩天主坚甲利兵、为克敌魔之诡谲、 十二因我与战者、并非血气骨肉人、乃与司掌权力及暗此世君、即居空恶魔是、 十三故取天主坚甲利兵、致可御于恶日、务胜诸毒法仍立、 十四故宜预待、以诚为束、以义为甲、 十五以安和福音之刚健为履、 十六更坚持信为盾、可灭恶敌火箭、 十七且取救赎兜鍪、并持神剑即天主圣言、 十八赖圣神恒行一切祈祷、及恳求、并务儆醒无倦行此、且为圣徒吁祝、 十九并为我俾赏我言、得启口明晰、侃侃宣示福音奥秘、 二十我因之于缧绁尽使之分、即致我得果敢合宜而言、 二一今为尔曹亦知我所历所施况、皆告尔者系提伊合克乃崇主忠吏、并为我可爱弟、 二二我遣伊特为尔知此处情形、而授安尔心、 二三祈天主圣父、及吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯赐诸弟兄、安和爱慕兼信、 二四愿恩宠偕诸纯爱吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯者、阿民、