存拙斋记
作者:杨维桢 元末明初
本作品收录于《杨维桢集/19

    山东麹子益,因余友方仲仁来请曰:“某不佞,少辄有大志,以为取功名如取地芥。已而落魄不偶,尝薄仕于宣政属曹,不能与世之巧宦者相追逐,故归而求诸拙,采杜拾遗之句,自号曰存拙,且以颜于斋居之室。敢乞先生一言,白余所存者。”

    余曰:“少陵非存拙也,因拙以存道耳!子益之所存者,在拙乎?在道乎?苟在道,则虽愚必明拙为不拙之拙,而大巧出矣。故老氏子之言曰大巧若拙,老氏子之所谓拙,非杜少陵之所谓拙乎!予尝慨世之功人深中而险侧、秉外而便佞,以笑为怒,以谀为詈,以恭为嫚,以信为欺,奸伪横流不知纪极,岂知巧之极者,拙之阶与。吾观世之善仕、善贾、善医、善百工奇伎,大抵巧之弄,而拙之成其效,至于己躯老家而曾无怨艾。是知拙之存者、道之在,道在而四体无不喻,万物无不备,其为效也孰多孰寡哉?子益之拙愈存,而道愈明,则知圣人之道得于颜子之愚、曾子之鲁者,愚非真愚,鲁非真鲁也。颜、曾之道果在子益,子益之拙又岂真拙哉!”书诸室为记。