支乙卷三 夷坚志
夷坚支乙志 · 卷四
支乙卷五 

    夷坚支乙卷第四(十事)


    衢州少妇

      衢州人李五七,居城中,本巨室子弟,后生计沦落,但为人家管当门户。绍兴戊辰岁三月夜,天气清润,微云遮月,独卧小轩,若有扪其面者,惊而起,以为天且明,适欲诣郡陈牒,即具衣冠疾步抵谯楼下,聪更鼓才三通,觉神宇不宁,彷徨无所届,往来于班春堂前。蓦闻奇香袭鼻,俯仰窥觇,见堂内隐隐有灯火光亮,益怪之,谓夜半间安得有此。登階就望,乃一少妇,约年十八九,自携小灯笼,倚柱独立,恣态绝艳,含笑迎揖曰:“郎君万福。”李巽谢应诺。(吕本作“诺”。)妇问曰:“今日使府放词状否?”李曰:“然。不审娘子为谁家人?何为而至?”曰:“我即城东丘秘校妻也。嫁才数月,不幸夫亡,居室一区,遭邻里凌暴,欺我孀妇不能诉,故不免告官。傥非冒夜以来,必将为所邀阻,于势当尔。”李正悦其貌,又言语楚楚可聴,四顾无他人,情不能遏,试出微词挑之。欣然相就,携手入室缱绻。少焉东方巳白,郡既领讼牒矣,两人俟判毕别去,妇约今夕再用此时来。及期复遇,遂荏苒逾三旬。李生家讶李连日宵行,疑必有淫泆之过,以告亡赖辈,俾捕之。得于班春堂后,恰与妇寝。呼噪共前,皆就擒。妇掣臂呦呦作声,化为青狐,奔而出。众骇追之,茫无所赌矣。


    人遇奇祸

      人有遇奇祸,非思虑防虞所及者。绍兴中,诸大军在淮浙,每岁五六月,则出库甲磨莹之。镇江将官某,正以铁锥穿窍,同列在傍戏爬其腋下,某将不觉举手引避,锥遂入左眼中,贯其睛,血出闷绝。移时稍苏,竟以失明落军籍。顷予见之于建康,亲闻其语。饶城民严四,治圃澹津湖之南,蹲踞种韭,布裈穿破,一犬忽从后攫其阴囊,食一肾,严陨于血中。邻人奔救,越两日方能知痛。福州闽清县小儿,年八九岁,遗粪野田间,猪来食秽,遂并两肾遭啮,仅得不死。疮既愈,一窍如箸大,便溺皆从中出。黄雍父养以为僮,携之来鄱阳。


    小红琴

      天台王卿月,字清叔,生于绍兴戊午,敏悟多艺,能琴棋、卜筮、音律、射医,无所不妙解。有琴一张,绝佳,殊自宝惜。自起居舍人出牧淮西,至淳熙庚子,年四十有三矣。在乡里梦一道士,霞裾云顜,气拂霄汉。才见,即与之琴,王惊喜捧玩,乃己物也,笑谢之曰:“是吾家所藏,何必尔。”道士曰:“舍人徒有此琴,未识其意。”因覆琴厎龙池示之,中刊八字曰:“一纪之年,事在小红。”方拟扣其旨而寤,漫书于策,亦不复省录。绍熙壬子,自泸南召选为宗正少卿,从牙侩得一善奕小鬟,问在家时名为何,曰:“小红也。”猛忆昔梦,而相去恰一纪。鬟既工于技,又能七弦,遂倍常价买之,而畀以所宝者,嬖宠甚至。才两月,被命使金国,王固精五行,以是岁运限冲击,不愿往,辞之再三不获。至七月七日,乃出国门。到姑苏,疽发背间,至京口浸剧,未及扬州十里而卒。临终遗言报其家,使即遣鬟归父母处。淮人谚云:“扬州十里小红桥。”又与梦合。初在泸南,好激赏兵卒,浸淫无艺,其去也,府藏为之枵空。后政张孝芳不能继,每从镌减,坐此遭奇祸。淮、蜀东西数千里,而两人之亡皆七月十二日。吁,亦异矣哉!(陈宋卿说。)


    优伶箴戏

      俳优侏儒,固伎之最下且贱者,然亦能因戏语而箴讽时政,有合于古蒙诵工谏之义,世目为杂剧者是已。崇宁初,斥远元祐忠贤,禁锢学术,凡遇涉其时所为所行,无论大小,一切不得志。伶者对御为戏,推一参军作宰相据坐,宣扬朝政之美。一僧乞给公凭游方,视其戒牒,则元祐三年者,立涂毁之,而加以冠巾。一道士失亡度牒,问其披戴时,亦元祐也,剥其羽衣,使为民。一士人以元祐五年获荐,当免举,礼部不为引用,来自言,即押送所属屏斥,已而主管宅库者附耳语曰:“今日于左藏库请得相公料钱一千贯,尽是元祐钱,合取钧旨。”其人俯首久之,曰:“从后门搬入去。”副者举所持挺扶其背曰:“你做到宰相,元来也只好(叶本作“要”。)钱。”是时至尊亦解颜。蔡京作相,弟卞为元枢,卞乃王安石婿,尊崇妇翁,当孔庙释奠时,跻于配享而封舒王。优人设孔子正坐,颜、孟与安石侍坐侧。孔子命之坐,安石揖孟子居上,孟辞曰:“天下达尊,爵居其一。轲仅蒙公爵,相公贵为真王,何必谦光如此。”遂揖颜子,颜曰:“回也陋巷匹夫,平生无分毫事业,公为名世真儒,位号有间,辞之过矣。”安石遂处其上。夫子不能安席,亦避位,安石皇惧拱手(叶本多一“云”字。)不敢,往复未决。子路在外,愤愤不能安,(叶本作“堪”。)径趋从祀堂挽公冶长臂而出,公冶长为窘迫之状谢曰:“长何罪?”乃责数之曰:“汝全不救护丈人,看取别人家女婿。”其意以讥卞也。时方议欲升安石于孟子之右,为此而止。又尝设三辈为儒、道、释,各称诵其教。儒曰:“吾之所学,仁义礼智信,曰五常。”遂演畅其旨,皆采引经书,不涉媟语。次至道士,曰:“吾之所学,金木水火土,曰五行。”亦说大意。末至僧,僧抵掌曰:“二子腐生常谈,不足聴。吾之所学,生老病死苦,曰五化。藏经渊奥,非汝等所得闻,当以现世佛菩萨法理之妙为汝陈之。盍以次问我。”曰:“敢问生。”曰:“内自太学辟雍,外至下州偏县,凡秀才读书者,尽为三舎生。华屋美馔,月书季考,三岁大比,脱白挂绿,上可以为卿相。国家之于生也如此。”曰:“敢问老。”曰:“老而孤独贫困,必沦沟壑。今所在立孤老院,养之终身。国家之于老也如此。”曰:“敢问病。”曰:“不幸而有病,家贫不能拯疗,于是有安济坊,使之存处,差医付药,责以十全之效。其于病也如此。”曰:“敢问死。”曰:“死者人所不免,唯穷民无所归,则择空隙地为漏泽园,无以殓,则与之棺,使得葬埋,春秋享祀,恩及泉壤。其于死也如此。”曰:“敢问苦。”其人瞑目不应,阳若恻悚然。促之再三,方(叶本作“乃”。)蹙额答曰:“只是百姓一般受无量苦。”徽宗为恻然长思,弗以为罪。绍兴中,李椿年行经界量田法,方事之初,郡邑奉命严急,当其职者颇困苦之。优者为先圣、先师鼎足而坐,有弟子从末席起,咨叩所疑。孟子奋曰:“仁政必自经界始。吾下世千五百年,其言乃为圣世所施用。三千之徒,皆不如我。”颜子默默不语。或于傍笑曰:“使汝在世非(上三字明钞本作“不是”。)短命而死,也须做出一场害人事。”时秦主和议,(叶本作“时秦桧主张李议”。)闻者畏获罪,不待此段之毕,即以谤亵圣贤,叱执送狱,明日杖而逐出境。壬戌省试,秦桧之子熺、侄昌时、昌龄皆奏名,公议藉藉而无敢辄语。至乙丑春首,优者即戏场设为士子赴南宫,相与推论知举官为谁,或指侍从某尚书某侍郎当主文柄,优长曰:“非也,(上二句叶本作“优长者非之曰”。)今年必差彭越。”问者曰:“朝廷之上,不闻有此官员。”曰:“汉梁王也。”曰“彼是古人,死已千年,如何来得?”曰:“前举是楚王韩信,信、越一等人,所以知今为彭王。”问者蚩其妄,且扣厥旨,笑曰:“若不是韩信,如何取得他三秦?”四座不敢领略,一哄而出。秦亦不敢明行谴罚云。


    叶氏庖婢

      永嘉叶正则为湖北安抚参议官,有庖婢忽怀妊,疑其与童仆私通,而此婢为人村戆,持身甚谨,置不问。已而满十月生子,暗中不作声,扪其体,冰冷无气,亟取火烛视,为(叶本作“则”。)泥塑所成者。将掷弃之,一老翁踉蹡而至,连呼曰:“吾儿也,不可杀。”就地抱抚,挟之而去,乃知其为土地祠中鬼物云。叶氏亦不复扣所以。


    三朵花

      《东坡集》云:房州通判许安世以书遗余,言吾州有异人,常戴三朵花,莫知其姓名。能作诗,皆神仙意。又自能写真,人有得之者。(上五字吕本作“有求之者”。)许欲以一本见恵,乃为作诗曰:“学道无成鬓已华,不劳千劫漫蒸砂。归来且看一宿(上二字原阙,从吕本补。)觉,未暇远寻三朵花。两手欲遮瓶里雀,四条深怕井中蛇。画图要识先生面,试问房陵好事家。”房人至今称为三朵花先生。或云姓李氏,隐于州之福溪岩,每戴纸花三朵入市,市人围绕争呼之,但笑云:“休打里。”休打里者,房人方言,犹云“莫要如此”也。有二三老翁常从之游,间入山,邀之入城饮酒,辄语使先去,我当便来。翁还到城,李已先在。迨同诣酒家,所沽钱尽而兴未已,探手于腰间小竹槎中取钱索酒至醉。三翁窃视其槎,空无所有,及李自取,依然随手满案。如是久之。忽与诸人告别,不知所届。元隐处石璧塑像犹存,郡人诵其一诗云:“戴花三朵镇长春,谁识玄中不二门。醉里自传神似活,终当不老看乾坤。”尾句或云:“不知不觉到黄昏。”盖每醉时必写真,虽兵戈之后,民家尚有藏之者。绍兴初,江淮剧盗张琦亦称三朵花,意欲冒其名以惑众也。


    焦老墓田

      房州西门外三十里有石崖极髙峻,其下为石室,道观在其侧,曰九室宫,土(吕本作“土”。)人相传云:陈希夷隐于华山时,亦尝栖此地,石室乃卧窝也。民焦老者,居山下,陈每日必一访之,且至,则二鹤翔空,飞舞而下。焦氏以此候之,倾家出迎,具茶果延伫,经岁常然。一日告去,焦曰:“先生将何之?”曰:“吾欲归三峰耳。”焦父子强挽留之不可,而问曰:“汝家何所欲?欲官邪?欲富邪?”焦曰:“穷山愚民不愿仕,倘得牛千头,志愿足矣。”陈笑曰:“易事也。”携与俱行。入山后,指一穴言:“异日葬于此,当如汝志。”遂别去。及焦老死,其子奉柩窆于所指穴,数年间赀产丰裕,耕牛果及千头。迨今二百年,子孙尚守其旧业,牛虽减元数,然犹豪雄里中。乡人名其处为焦老墓田。(二事张玘子温说。)


    再书徐大夫误

      景志所载徐大夫二误,谓都堂客次遇谏官,及在婺州称司法为清徤老子,每用为戏笑。偶阅王彦辅《尘史》,其末纪乖缪二事,其一曰:“京西宪按行至一邑,辱县尉张伯豪,斥使不骑而步,且行且数其所为,既入传舍,有白直虞候者,憸黠人也,前白曰:‘提刑适骂者官员乃五[“五”字疑误。]陶中丞女婿。’矍然曰:‘何不早告我。’亟召尉,与之坐,茶罢,乃曰:‘闻君有才,适来聊相沮,君词色俱不变,前途岂易量邪!’即命书吏立发荐章与之。”其一,(吕本作“其二曰”。)“某路宪至一郡,因料兵,见护戎年髙,谓守倅曰:‘护戎老不任事,何可容也?’守倅并默然,戎抗声曰:‘我本不欲来,为小儿辈所强,今果受辱。’宪问小儿谓谁,曰:‘外甥。’复问其人,曰:‘章得象也。’盖是时方为宰相。宪乃曰:‘虽年髙,顾精神不减,不知服何药?’戎曰:‘素无服饵。’宪曰:‘好个健老儿。’恵酒而去。”此两者全与徐大夫相似,信知监司上官,轻薄郡县僚吏,卒贻讥诮,从昔有之。故备载其语,以资好事者谈助。


    刘氏女

      吉州士人刘伯山之女弟将嫁,前一日,家人置酒话别。天字晴廓,忽骤雨倾注,雷隐隐发声。女觉有物触身,惊仆坐上。少顷即醒,举体及衣裳悉无所伤,惟左足失履。众为寻索,得之户外,履帮帛已裂,剔出纸一片,阔三寸许,有天字满行。盖此女用小儿学书纸为衬托,雷神以为媟慢,故取示以伸警戒云。女因是感疾,失姻期。又岁馀,乃克成礼。(罗正臣说。)


    李商老

      庐山李商老,因修造犯土,举家无问男女长少皆病肿。求医不效,乃扫室宇,令家人各斋心焚香,诵炽盛光咒以禳所忤。未满七日,商老夜梦白衣老翁骑牛在其家,地忽陷,旋旋没入。明日病者尽愈,始知此翁盖作祟者,疑为土宿中小神云。