三志壬卷一 夷坚志
夷坚三志壬 · 卷二
三志壬卷三 

    夷坚三志壬卷第二(十二事)


    楚州方夫子

      楚州方夫子者,一僧也,只著布直掇,莫能知其纪年。人疑其少时尝为儒流,故称夫子。不火食,亦不寄宿宫寺人烟之处,但往神墟社庙栖止。求见之者,不可踪迹。凡人死生祸福,值其肯言,无不响应,然不可扣。未尝从人觅钱,而腰间不乏。敬事者拟行亲近,辄漠然不接。间呼一人,揖而与语,不出一年,非死即大病。或欣然邀客入酒垆对酌,客自喜奇遇,然被祸尤速,度其意,务与世俗绝而已。丁承信者,家富,买爵,倏于众中挽之,招饮酒,解腰包出一物使食,形如脯,非鱼非肉,莫可名状。洎探钱偿酒直,则皆市中日用者。临出,拊其背曰:“汝强。”丁归过大泽,见巨鱼困落浅沙间,其长数尺,不能运掉,丁乘醉投刃,揕之不动,乃呼少年多力者共毙之,凡三十五辈。剖其肉,曝而为腊,其味盖似酒垆所食者,几重千斤,一肉节可作舂臼。丁益自托(“托”疑当作“诧”。)使气雄闾里,未半岁病死,彼三十五人者,相继无遗。陈敏为郡守,备礼迎请屡矣,掉首不顾。一日,据案决事,忽醉骂而入,阍卒不敢遏,陈问为谁,典客以告,陈曰:“吾好招之不至,今敢尔!”命捽至前,愈遭骂叱。陈大怒,即枷项送狱,仍令虞兵尾其后,听其所言,但云:“这贼收禁我,看天火烧了你屋!”候兵不敢隐,具以白,陈笑曰:“无伤也,狂子已落我手,候火烧吾居却放汝。”甫明日,家仆自石城来,问乡里事,续曰:“平贴无他,只宅上少遗漏。”惊访其详,则云庐舍净尽矣!乃叹曰:“方夫子真神人乎!”争释械引上,具公服将展礼,又大骂而去。建甯刘子礼,朱元晦熹妻兄也,能传其事,不知今存否如何,淮楚去来者未尝言之,当更审实。


    楚州陈道人

      楚州又有陈道人者,其父仕至员外郎,当任子,陈年二(“二”字疑误。[按:周本作“二十”])多读书,不肯受荫。忽若发狂,弃家,颠痴不可拘束,遂乞丐道涂。经数年,日夕卧于堰岸牛泥中。或识其家世,捐金施之,一饱竟,即与人。当寒雪永夜,鼻息鸣雷,人虽异之,而莫能知之也。又数年,稍泄其机,顶顖常有气腾上,或问之,曰:“勿问,但以未炊烝糊置吾顶,少顷,则通熟可食。”验之而信。已而不复泥中卧,往来自如。建宁刘思恭旧见之。淳熙间再见,则在他所,扣其说,曰:“吾为丹所恼,不居泥淖,是身殆无所容。”又扣为何丹,不答而走。刘持云(吕本作“刘将曰”,按:“持云”似“将去”之误。)与约明日更瞻礼,曰:“不须尔!茅山刘蓑衣来谒方夫子,吾为引道。”顾刘曰:“子值老鼠则生矣!”恍不晓所谓。时正初夏,及六月,得下泄病,几死者三四,绵延过冬至方瘳,始悟鼠生之证。然深自闭匿,唯恐姓名章彻于外。一淮漕独敬之,漕无子,访之作礼,命两妾同拜,请曰:“某未有嗣续,二者孰可?”指小姬曰:“此是已。”将别,戒曰:“有子定矣,切莫须使发性气。”漕受教唯谨,官僚过失,曲意掩覆。逾岁果得一男,不胜喜。即遣吏赍沉香一斤,并银绢往谢,吏跪致漕意,陈嚬眉良久曰:“不济事了。”悉却不纳,吏强爇香而去,使寄声曰:“吾向来所戒如何,而乃顽心不改。”吏曰:“运使至善人,那得性气之失。”归至真州,婴孩已不育,吏以实告,漕动色拊几曰:“神哉先生之言也!神哉先生之言也!”僚属闻而疑焉,漕曰:“某前守某郡,奏罢一县宰不法,继乃知不如是之甚,特幕官谮之尔。其人性刚,又家贫,无以归,遂死于路。亡子生之夕,梦其就吾榻同寝,怒而逐之,击以笏,遽起入后房。”梦觉,聆人语声,则儿生矣,盖冤魂示化也。呜呼,神矣哉!今尚无恙。


    聂伯茂钱鸽

      临川聂伯茂,枢密昌之侄也。为人端良朴厚,善作诗,字画亦工。家新修厕屋毕,加以茨塈,晓登之,忽一钱从上坠,正中其额。念泥饰坚密,何自致,心切异焉。钱表里光新可爱,姑携下以示家人。方传玩拟议间,一白鸽自外飞入其怀,因扑得之,付儿童饲养,甚为驯狎,然莫明其兆祥。未几,病腹下气蛊,病块如覆盆,积日不差,仅馀年而卒。卒之夜,鬼环其居鸣呼,聂枕上闻之,屡唤婢明灯,迨其绝乃已。吉人遭此无妄之祸,无理安在哉!前十年,妾康奴生一子,而妾兄弟皆有瘵疾。一日,正捣帛,若有报者云:“汝弟已死。”回顾无人,但一物倏入咽喉间,须臾,吐鲜血数口而死。


    刘氏柱吼

      建昌城内食巷刘侁家,因庆元元年火灾,毁其故庐。二年夏,悉力重创厅事,忽东主住一柱中作黄牛吼,连声不绝者三日。侁招精于佛会者二十人,绕而诵《金光明经》,亦不止,又三日,乃寂然。俄而丧子,且无孙。虽居处仅成,仅伶俜一身而已。


    懒愚道人

      金谿女子何氏,名师韫。其父亡,母嫁邑士董天进之子。董登科,通判饶州。将就蓐,与其夫约:已有四女,若复然,当溺诸水。是夕董妻梦神人来,抱一玉天尊入儿妇房,为犬所吠,至伤神人,极力诃叱,且拜谢,惊魇良久。董揭被推枕呼挽之,口中犹喋喋称“不敢”,徐能道所见。望廊下有灯烛火,且人口嘈杂,董疑外间有警,足不及履,下床,知妇免身,问:“男耶女耶?”无应者。妻心讶焉,趣诣其室,则已在水盆内,用物覆其上矣。急取之,且责其子。子谢曰:“实以多女,恐为大人累。”于是举之。才十四岁,嫁临川饶氏。祖母已殁,父至贫,奁装单薄。昼躬爨涤,夜读书史,仍勉夫以学。好作诗,未尝自露。至五十寡居,端静不与人接。过六十以后,始见亲姻。尝自叙云韫道人,居室前有一木,盘栅濩落,每恨不识其名。访诸梓人,曰:“此懒愚树也。俗谓之懒由树,外坚内虚,不中绳墨。”道人笑曰:“此真与我同。”遂榜其室曰“懒愚”,因以自表,仍赋《古风》一篇云:“君不见南岳懒残师,佯狂啖残食,鼻涕任垂颐,懒为俗人拭。又不见愚溪子柳子,堂堂古遗直,以愚名溪山,于今慕其德。二子真吾师,欲见不可得!唯有懒愚树,终日对颜色。齐威勤读书,轮扁巧斵轮,勤巧动心志,何如懒愚贞。衰年发已皤,行少坐时多,亦欲效勤巧,奈此懒愚何!”许深甫主抚学,道人孙婿黄日新,将赴席下,作序送之,训以怀仁辅义,立身行道,报国荣亲之说。凡著诗文四十卷。陈孺汉卿、叶伯益皆为撰序。享寿八十六而终。


    胡原仲白鹇诗

      建安胡原仲宪,宜和中,赴省试于京都。留中涂,夜梦对白鹇而赋长篇。既觉,但能记四句云:“惟馀虚名在,长江与苍山。不逢尧舜世,终此若鸟闲。”念之不乐,且起为同涂士友言,以为方从事进取而得此诗,前歧事不问可知,必老死布衣,无为汲汲西笑也。诸友强挽之行,竟不第。绍兴中,用赵简公荐诏召之,辞以母老,乃补官,就教授本州。诰词云:“朕闻尧舜之世,天下无穷人。”然后恍悟前语。孝宗在御,复用大臣荐,拜大理司直秘书省正字,引老丐归,特改京秩与祠禄。后以寿终。


    两黄开登第

      南城士人黄开,字梦高,因累举免解,而以绍熙癸丑登科,调湖口主簿。次年九月病卒。同郡新城一士,亦姓黄,赴壬子秋举,祈梦于大干山,得诗两句云:“一枝丹桂高高折,两朵黄花晔晔开。”寤而大喜,欲改名晔,谓与梦之当名者不符;欲为开,又恶犯南城梦高。他日虑将蹭蹬,沉思连夕,竟亦名开,遂同年唱第,铨调桂阳主簿。待次里居,开梦高不禄,心大恶之,每书名只作闿字,至丁已之冬,亦卒。有圆梦者,追绎神旨,所谓两朵黄花晔晔开者,华而不实之义也,神其戏之耳。初,南昌李大异伯珍,与梦高为契旧,时为省闱参详,见其预选,深为之贺,及随郡往谢,李遽出迎之,呼曰:“何为有两子张!”梦高应曰:“只缘有陈惊坐。”众皆大噱。初拆封日,主司建昌两黄开,且皆书义,欲去其一。已而阅家状,见免举初举之异,乃止。支壬所书不详。


    项山雉

      抚州金谿县项山寺,去江不远。六十年前,有野雉甚大,迥与同类别。人或见之,亦不疾走,疑为神物,相戒勿得犯。观玩之久,日以狎习,樵牧有贪者,复怀搏射之念。然才遇之,辄翔去,以是益异之。忽僵死丛草中,儿童亦不敢取食,隔宿就视,头已化蛇,特未开眼,见者悚惧却退。渐并其身成全蛇,众共逐之,入一穴,穴中泉出如涌。二年,穴浸大,岁岁增阔,每出遨戏于葛林中而食木叶。历二年,(吕本作“二十年”。)其穴广可容人,自是不复得见。一日,雷雨大作,山裂发洪,滔滔漫流,与寺前大江合。寺之人见惊波中一蛇,粗如梁柱,跃赴江畔,居民颇遭溺。(吕本多一“死”字。)水定之后,众僧往视其穴,则摧塌矣。


    吕仲及前程

      吕仲及企中,少孤贫,漂转建昌。虽已受荫得官,而三十岁时患风淫末疾,久之小愈。适闽僧张圣者,编置到彼,别有张无无者从学焉,超然有所悟,能信口谈人祸福。二张同寓太平寺,闲游天庆观,无无自言:“尝任州通判,弃而入道。”然莫可稽诘。士大夫多就谒,吕亦往,得其所书“镇淮”两字,曰:“君见此则发迹。”更无它言。吕四十五岁始改京官,作邑宰,会虏寇犯江,方军兴之际,几以乏兴(“乏兴”二字,原本作“之与”,黄校改,按吕本、周本均无“兴”字。)为主帅所戮,已引立皂旗下,帅望其人物壮伟,问为谁家人,知其文靖公后裔,遂释之。虏退,论赏识外贰边郡,为运使所知,檄摄盱眙。至治所,见官舍“镇淮堂”,大喜自负。有屯驻军与北鄙结约,期以后日四更作乱相应,吕密知之,而念日已逼,告急无及,于事又非郡兵可制,乃呼直更卒,倍于常夕。甫三鼓,谯楼鸣角,北人疑屯兵畔己,遂解散厥谋。徐获唱祸者两辈,立斩之。诸司奏闻,给事中王日严荐达甚力,连加擢用,四持节,七典藩位,至秘阁修撰。张无无之先知为有神也。


    赵希哲司法

      宗子希哲,字行之,居建昌,娶南城董宗安之女。获漕试文解,旋该绍熙覃恩出官,初调某主簿,利心忽起,妄以他事离其妻,再娶富室周氏,大获装奁。为兴化军司法,待阙未上,梦父奉议告曰:“汝当致位侍从,缘休妻非其罪,今望前程亦难矣!”寤而自悔,乃僦舍于董宅之侧,挈周并三子居之。时宗安已亡,仍升堂拜母,曲意讲欢如旧日,将以全姻好而消冥谴也,复通家往还。始与密友邓景文说前梦。然业已如是,故妻又更适郴县令韩范,无可奈何,常悒悒不乐。庆元戊午二月之任,才逾月而抱疾,以四月不起,方困顿时,遣呼其弟连城尉于乡里,将付托后事。既行,其妻母于黄昏之际,见希哲著白道服,方琴顶巾,如平日结束,大骇,急报其女曰:“十七伯伯却在外。”奔出视之,无见矣!越数日,凶问至,寿止四十馀。


    杨抽马卦影

      杨抽马卦象,言人死生吉凶、贵贱寿夭,往往如神。予书已数见之,但志其大者。至于微细眇末,居止宴会,亦未尝不前定于累年之外,兹不惮屡书,使人知万事之固然,不必营关方寸也。北客郭大夫,为四川制置司干官,捐三十千问二十年休咎,最后一诗云:“第一莫忤边德明,它时定与汝为邻。”郭晚得东南郡守,挈家待次于无锡县,买屋于茆子桥,即询四邻姓氏,果有新建昌边通判,捧刺谒之,扣其字,则德明也,愕然骇异。自是相与如兄弟,乃知数椽之室,邈在异方,亦不能逃定数如此。边名察,常州人,梁榜登第,黄齐贤为之馆客,亲聆其语。齐贤常至吉州,太守方松卿召饭,同会者临江刘闻诗,刘以赵从善作守时在馆舍,因言赵顷得杨生流年状,至是岁诗云:“青原台上好庐陵,更招馆客是彭城。”可谓神异。观此两者之验,况其大者乎!