丁志卷十三 夷坚志
夷坚丁志 · 卷十四
丁志卷十五 

    夷坚丁志卷第十四(十二事)


    武真人

      武真人,名元照,会稽萧山民女也。方在孩抱,母或茹荤,辄终日不乳,及菜食,则如初。母甚异之。年稍长,议以妻邑之富人,既受币,照鞅鞅不乐。训以女工,坐而假寐。母笞怒(叶本作“怒笞”。)之,谢曰:“非敢怠也。昨梦金甲神告以后土(叶本多“夫人”二字。)见召,与之偕往,入云霄间广殿下,见高真坐殿上,玉女列侍,招我升殿,戒曰:‘汝本玉女,顷坐累暂谪尘境,三纪复来,汝归休粮,遂(叶本无“遂”字。)弃人间事。’及觉,欲不食,而母见强。又梦神怒曰:‘命汝勿食,违吾戒何也?’剖腹取肠胃涤诸玉盆,复纳于腹而缄之,因授灵宝大洞法及大洞大法师回风(叶本无以上八字。)混合真人印,俾度世之有疾者。”母闻言惊悟曰:“儿,异人也,予为儿绝姻事,俾遂迺志。”自是独居净室,间以符水疗人疾,远近奔奏(明钞本作“凑”。)求符。或邀过家视病,则命二仆肩舆以行,不裹粮。至中涂,从者馁,但市桃两颗,呵气授之,人食一桃往数十里不饥。侍御史陈某居钱塘,以天心法治人疾。舍旁别圃建层楼,圃人告,有骑而行其上者,陈叱去曰:“焉有是?”薄暮,携剑印宿于下,亦闻(叶本多一“人”字。)马声。未几,家人扣门趣之归,曰:“幼女系空中,如物羁縻状。”视之信然。女昏不知人累日。陈诣楼设醮厌(叶本多一“禳”字。)之,火起壁间,食卒奔下,火亦止。又召道士摄治,及门,亡其巾。家人益恐,致书招元照。照衣冠造之,陈女起迎门,笑语若初无疾者。照携之宿楼上,越三昼夜无所睹,女亦泰然。韩子扆太尉(公裔)官辇下,尝自书章,拟奏于天,述遭遇太上兴运事,人无知者。邀照奏之,俯伏良久乃起。诵章中语,无一非是,且曰:“上帝嘉公恬靖,无觊幸。(叶本多一“意”字。)批答云:‘谨守千二日辨曹赏厥功。’”后皆应如照言。韩自幼患足疾,每作,至不得屈申。照为按摩,觉腰间如火热,又摩其髀亦热,拂拂有气从足指中出,登时履地,厥疾遂瘳。韩仆宿于庐侧隘舍,夜梦鬼物压其身,叫呼而出。值照至,不告之故,与(叶本无“与”字。)纵步至其处。照及户而返,曰:“室有自缢者,蓬首出舌,见吾求度。”即书符,命仆焚之。夜梦人谢过曰:“吾得真官符超生,不复来矣。”启关而出。韩氏设榻留照寝,不闻喘息,徐见青云起鼻端,一婴儿长三寸许,色如碧流离,光射一榻,盘旋腹上,顷之不见。张循王家婢(叶本作“妾”。)有娠,过期不产,请照往。诸婢(叶本作“妾”。)杂立,照独视孕者,咨嗟曰:“尔宿生为樵夫,尝击杀大蛇,今故仇汝,在腹食尔五藏,尽乃已。”急白王出之,书二符授婢。婢(上二字叶本均作“妾”。)如戒焚符,以水饮讫,产一大蛇。王闻之大骇,敬礼之,欲赠以金缯,不受。复如韩氏,留岁馀欲归,止之不可,涕泣而别,言:“予不再至矣。”众疑其将羽化也。旦日,拏舟归萧山,至家无疾而卒。(叶本作“端作而逝”。)先是,邑中十馀家俱见照衣道服各诣其家聚话,移时乃去。数日,或诣照家访之,家人云:“死矣。”邑子数辈先后至者,同曰:“昨方至吾家,何遽尔?”验其访诸人日,乃尸解日云。时绍兴十一年也。(韩俣廷硕说。)


    存心斋

      赵善琏与其弟居衢州,肄业城内一寺,榜小室曰“亦乐斋”。是岁获解,而绌于春官。或为言:“乐”与“落”同音,士子所深讳,而以名其居,宜不利矣,乃改为“居易斋”。久之,梦老翁高冠雪□来相访,指而言曰:“子所以易此者,正以乐字为不美,独不思居易者,唐白乐天之名乎?白乐之称,尤为未韪。”琏谢曰:“然则何为而可?”曰:“当命为存心斋可矣。”觉而更之,遂以乾道五年登第,调章贡幕官为予言。


    明州老翁

      明州城外五十里小溪村有富家翁造巨宅,凡门廊厅级皆如大官舍。或谏其为非民居所宜,怒不听。财成而翁死,其子不能守。先是,魏南夫丞相寓城中,无宅可居,及罢相来归,空橐中得千万买之。家人时时见老翁往来咨叹,如有恨者,共以白丞相。为立小室,塑以为土地,自是不复出。(徐闶说。)


    千鸡梦

      新安郡士人,梦鸡数百千只飞翔庭中。时方应举,疑非冲腾之物,以告所善者。或曰:“世谓鸡为五德,今若是其多者,千得万得也,可为君贺。”果登科。(罗颉说。)


    武唐公

      武唐公者,本阆州僧官,嗜酒亡赖。尝夜半出扣酒家求沽,怒酒仆启户迟,奋拳揕其胸,立死。逾城亡命,迤逦至台州国清寺,自称武道人。素精医技,凡所拯疗用药皆非常法,又必痛饮斗馀,大醉跌宕,方肯诊视,然疾者辄愈。后浪游衢州江山县,豪族颜忠训之妻毛氏,孕二十四月未育。武乘醉欲入视,颜曰:“道人醉矣,须明旦可乎?”武曰:“吾自醉尔,病人不醉也。”遂入,又呼酒数升,乃言曰:“贤室非妊娠,所感甚异,幸其物未出,设更半月,殆矣。吾请言其证:平生好食鸡,每食必遣婢缚生鸡于前,徐观其死,天明一饱食,终日不复再饭。审如是乎?”颜生惊曰:“诚然。”武与约,索钱至二十万,始留药一服,戒家人预备巨钵及利刃,曰:“即饵药,中夕腹痛,当唤我。”如期,果大痛,急邀之入。入则毛氏正产一物,武持刃断为两,覆以钵,命婢掖孕者起,绕房行。明旦,启钵视之,盖大鳖也。首足皆成全形,目亦开,特为膜所络,动转未快,故不能杀人。颜生敬谢,欲偿元约,且以所主酒坊与之。皆笑不取,曰:“吾特戏君耳。”建炎中卒于国清,年八十馀岁。国清僧道益从其学医,话此事。


    孔都

      饶州狱卒孔都,素与酒家妇人游。一日过其门,用他故争阋,郡牙校夏生适见之。明晨,妇人诉于郡,夏生颇左右之。孔受杖,心衔其事。后数日出,至永平监之东,欲买酒,而夏生又先在彼,望见孔入,从后户佚去。孔径回,抵赡军库,以私醖告官。官亟追卖酒人,并比邻送狱。狱成,酿者坐徒刑,且籍产拆屋,四邻皆均赏钱。夏生亦被罪。酿者当出赏百馀千,无以偿,至于鬻其女。不胜怨,率邻人共诣东岳行宫,具诉孔夏私隙迁怒破其家,祈神为主。是日,孔在家,忽震恐不自持,呼妻子及里人聚坐,过夜半,乃言:“遭十馀人见捕,赖此间党盛,今舍去矣。”天未晓,索衫著出,曰:“当往狱官厅。”是晚不还家。历五日,或言有溺死于澹津湖者,孔妻惊疑必其夫,及厢官涝出尸,果也。盖孔挟一时之忿,致诸家挠坏如此,故神殛之云。淳熙元年四月也。


    白崖神

      梓潼射洪县白崖陆使君祠,旧传云姓陆名弼,终于梁泸州刺史,今庙食益盛。政和八年十月七日,蜀人迪功郎郭畤自昌州归临卬,过宿濑川驿,梦为二吏所召。行数里,至官府,极宏丽,厅事对设二锦茵,庭下侍卫肃然。顷之,朱紫吏十辈拥一神人,紫袍金带,引畤对立。畤腭眙未及言,神顾曰:“且易服。”乃退如西庑。吏云:“王自言与君有同年家契,当受君拜,曷为不言?王甚不乐。”畤曰:“王为谁?”曰:“射洪显惠庙神,昔年泸南安抚使英州刺史王公也。其子云,今为简州守。”畤始悟与云实同年进士,甚惧,曰:“然则欲谢不敏,且致拜,可乎?”吏曰:“可。”再揖至茵次,通叙委曲,因再拜。神喜,跪受劳问,如世间礼,遂就坐。神曰:“吾入蜀逾二纪矣,曩过陆使君庙,留诗曰:‘泸洲刺史非迁谪,合是龙归旧洞来。’一时传诵,指为警策。暨以言事得罪,弃官谢世,获居于此,独恨王氏族人无知者。藉子之简州,告吾儿。”畤敬诺,寤后六日,至简池,(原本字形不全,今从陆本补。)谒太守弗获,不得告。明年,过资州,复梦神召见,责其食言,畤愧谢,神曰:“是行必为我言之,吾近数有功于民,不久亦稍增秩礼命矣。”畤既觉,兼程至简,以手书达所梦。太守感泣,访手泽于家而得其诗。王公名献可,字补之,自文阶易武,仕至诸司使英州刺史知泸南而卒。岂非代陆公为白崖神乎?龙归洞之事,见于庙记。宣和六年,宇文虚中与云同在河北宣抚幕府,为作记云。


    慈感蚌珠

      大观中,湖州人邵宗益买蚌于市,烹而剖之。其一有珠,宛然成罗汉像,偏袒右肩,矫首左顾,衣纹毕具。观者敬骇,遂奉以归慈感寺。寺僧椟藏,客至必出示。叶少蕴作诗云:“九渊幽怪舞垂涎,游戏那知我独尊?应迹不辞从异类,藏身何意恋穷源。归来自说龙宫化,久住方惊鹫岭存。此话须逢老摩诘,圆通无碍本无门。”一时名流属和甚众。曾公衮(纡)云:“不知一壳几由旬?能纳须弥不动尊。疑是吴兴清霅水,直通方广古灵源。月沉浊水圆明在,莲出污泥宝性存。隐现去来初一致,莫将虚幻点空门。”此寺临溪流,建炎间,两浙提刑杨应诚与客传玩,不觉越槛跃入水中。四坐失色,亟祷佛,求之于烟波杳茫之间,一索而获。(葛常之立方说。)


    蔡郝妻妾

      蔡待制之子某,建炎间自金州□阳令解官,避地入蜀。久之,得监大宁监盐井,挈家之任。妻生男五岁,女三岁矣,同处一舟。而蔡私挟外舍妇人,别乘一小艇,日往焉。常相距数里,至暮或相失,妻密知之。平旦,遣童持合至蔡所,曰:“孺人送点心来。”启之,则二儿首也。蔡惊痛如痴,止棹以须其至,至已自刎矣。蔡竟与嬖人之官,持身复不谨,为郡守王君所按。其家多赀,悉倾倒以献,仅得免,未几亦卒。郝师庄者,尝为忠州垫江令,后寓夔府僧寺。妻先亡,一妾有子,专家政。郝生招同寺人饮酒,或指墙而笑曰:“此处独无瓦,又光洁,得非僧徒夜逾垣至君内乎?”郝信以为然,日夕诃责其妾,疑忌百端,虽小故不舍。妾不胜冤忿,伺郝晓出,即刃厥子,且藏刀衣下。郝闻变走还,及门欲入,适别婢拥彗在前,瞬目使去。凶妾知不可柰,亦自戕。妇人天资鸷忍,故杀子陨身而不惮,传记中所载或有之。



    郭提刑妾

      政和末,陕西提刑郭允迪招提举木筏叶大夫饮酒,出家伎侑席。一姬失宠于主人,解逢迎客意。叶乘醉谑之曰:“吾从主公求汝,必可得。当卜日遣车相迎。”姬大喜满望,信为诚说,穷日夜望之,眠食尽废,遂绵绵得疾不能兴。傍人往视病,辄曰:“叶提举车马来未?”明年元夕,忽自力新妆易衣,告人曰:“向正约今日,而肩舆果来,我即去。”才举步,奄然而陨。盖叶君酒间戏言,旋踵不记忆,此姬乃用迷著以致死。二司皆在河中府,时外舅为学官云。


    刘十九郎

      乐平耕民植稻归,为人呼出,见数辈在外,形貌怪恶,叱令负担。经由数村疃,历洪源、石村、何冲诸里。每一村必先诣社神所,言欲行疫,皆拒却不听。怪党自云:“然则独有刘村刘十九郎家可往尔。”遂往,径入趋庑下客房宿,略无饮食枕席之具。明旦,刘氏子出,怪魁告其徒曰:“击此人右足。”杖才下,子即仆地。继老妪过之,令击左足,妪仆如前,连害三人矣。然但守一房,不浪出。有侦者密白:“一虎从前跃而来,甚可畏。”魁色不动,遣两鬼持杖待之,曰:“至则双击其两足。”俄报虎毙于杖下。经两日,侦者急报北方火作。斯须间焰势已及房,山水又大至。怪相视窘慑,不暇取行李,单身亟奔。怒耕民不致力,推堕田坎中。蹶然起,则身乃在床卧,妻子环哭已三日。乡人访其事于刘氏,云:“二子一婢,同时疫困。”呼巫治之,及门而死。复邀致他巫,巫惩前事,欲掩鬼不备,乃从后门施法,持刀吹角,诵水火轮咒而入,病者即日皆安。予于乙志书石田王十五为瘟鬼驱至宣城事,颇相类。


    雷震犬

      淳熙元年六月十五日,饶州大雷雨。市店有客携猎犬来数日矣,是日正午,卧于茶桌下,忽浓云蔽屋,店中渐暗。客妻出呼犬,为一青面长人掣其手使去。少顷开晴,犬已死,毛皆焦灼直上,屋瓦碎者甚多。犬之罪无由可知,然雷威亦亵矣。