大般若经纲要/序 中华文库

大般若经者，乃希代之绝唱，旷劫之遐津，光被人天，括囊真俗，诚入神之奥府，有国之灵镇。自非圣德远覃，哲人孤出，则玄音罕[卯/贝]，圆教岂臻？所以帝叙金照，皇述琼振，事邈千古，理镜三辰，郁矣斯文，备乎兹日。然则部分四二，昔徒掌其半珠；会兼十六，今乃握其全宝。窃案诸会别起，每比一部，辄复本以殊迹，各申一序。至如灵峯始集，宏韵首驰，控荡身源，敷弘心要。何者？夫五蕴为有情之封，二我为有封之宅。宅我而举，则逐欿之水方深；封蕴以居，则寻香之堞弥峻。焉识夫我之所根者想，想妄而我不存；蕴之所系者名，名假而蕴无托。故即空之谈启，亡言之理畅，阅纷俗于非动，置蠢徒于不生，齐谷响于百名，俦镜姿于万象。筌宰失寄，而后真宰独融；规准莫施，而后冲规妙立。虑途千泯，言术四穷，使夫浅躁投机，拘挛解桎，[媲-囟+(色-巴+囚)]司南之有在，同拱北以知归，义既天悠，词仍海溢。且为诸分之本，又是前古未传，凡勒成四百卷八十五品矣。或谓权之方土，理宜裁译。窃应之曰：一言可蔽，而雅颂之作联章；二字可题，而涅槃之音积轴。优柔阐缓，其慈诲乎？若译而可削，恐贻患于伤手；今传而必本，庶无讥于溢言。况搦扎之辰，慨念增损，而魂交之夕，炯戒昭彰，终始感贶，具如别录。其有大心茂器，久闻历奉者，自致不惊不怖，爰谘爰度矣。

唐西明寺沙门玄则制