学般若品第二十六 大般若经经髓
求般若品第二十七
作者:杨宗翰
叹众德品第二十八

【菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多不应于一切法求,不应离一切法求;亦不应于一切法真如求、不应离一切法真如求;亦不应于一切法法性求、不应离一切法法性求。】

一切法无依处,是故如来非所依处,亦无所依,但为随顺世俗施设说为依处。

[T05n0220_p0497c01] 尔时,天帝释问舍利子言:“大德!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,当于何求?”

[0497c02] 舍利子言:“㤭尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,当于善现所说中求。”

[0497c04] 时,天帝释谓善现言:“今尊者舍利子所说,将非大德神力,大德为依处耶?”

[0497c06] 善现告言:“㤭尸迦!此非我神力,非我为依处。”

[0497c07] 天帝释言:“是谁神力?谁为依处?”

[0497c07] 善现报言:“是如来神力,如来为依处

[0497c08] 天帝释言:“大德!一切法无依处,如何可言舍利子所说是如来神力,如来为依处?”

[0497c10] 善现告言:“㤭尸迦!如是!如是!如汝所说,一切法无依处,是故如来非所依处,亦无所依,但为随顺世俗施设说为依处

[0497c13] “㤭尸迦!非离无依处如来可得,非离无依处真如如来可得,非离无依处法性如来可得,非离无依处如来真如可得,非离无依处如来法性可得,非离无依处真如如来真如可得,非离无依处法性如来法性可得。

[0497c17] “㤭尸迦!非无依处中如来可得,非如来中无依处可得;非无依处真如中如来可得,非如来中无依处真如可得;非无依处法性中如来可得,非如来中无依处法性可得;非无依处中如来真如可得,非如来真如中无依处可得;非无依处中如来法性可得,非如来法性中无依处可得;非无依处真如中如来真如可得,非如来真如中无依处真如可得;非无依处法性中如来法性可得,非如来法性中无依处法性可得。

[0497c28] “㤭尸迦!非离〔一切法〕如来可得;非离〔一切法〕真如如来可得;非离〔一切法〕法性如来可得;非离〔一切法〕如来真如可得;非离〔一切法〕如来法性可得;非离〔一切法〕真如如来真如可得;非离〔一切法〕法性如来法性可得。

[0498a08] “㤭尸迦!非〔一切法〕中如来可得,非如来中〔一切法〕可得;非〔一切法〕真如中如来可得,非如来中〔一切法〕真如可得;非〔一切法〕法性中如来可得,非如来中〔一切法〕法性可得;非〔一切法〕中如来真如可得,非如来真如中〔一切法〕可得;非〔一切法〕中如来法性可得,非如来法性中〔一切法〕可得;非〔一切法〕真如中如来真如可得,非如来真如中〔一切法〕真如可得;非〔一切法〕法性中如来法性可得,非如来法性中〔一切法〕法性可得。

如是于一切法非离非即、非相应非不相应,如来之神力如来为依处,以无依处为依处故。

[0510b08] “㤭尸迦!如来于〔一切法〕非相应非不相应;如来于〔一切法〕真如非相应非不相应;如来于〔一切法〕法性非相应非不相应;如来真如于〔一切法〕非相应非不相应;如来真如于〔一切法〕真如非相应非不相应;如来法性于〔一切法〕非相应非不相应;如来法性〔一切法〕法性非相应非不相应。

[0510b19] “㤭尸迦!如来于〔一切法〕非相应非不相应;如来于〔一切法〕真如非相应非不相应;如来于〔一切法〕法性非相应非不相应;如来真如于〔一切法〕非相应非不相应;如来真如于〔一切法〕真如非相应非不相应;如来法性于〔一切法〕非相应非不相应;如来法性于〔一切法〕法性非相应非不相应。

[0520c19] “㤭尸迦!彼尊者舍利子所说,如是于一切法非离非即、非相应非不相应,如来之神力如来为依处,以无依处为依处故。”

一切皆无所有性不可得,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多非一切法非离一切法、非一切法真如非离一切法真如、非一切法法性非离一切法法性。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多不应于一切法求,不应离一切法求;亦不应于一切法真如求、不应离一切法真如求;亦不应于一切法法性求、不应离一切法法性求。

[0520c29] 尔时,具寿善现复告天帝释言:“㤭尸迦!汝先所问菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多当于何求者,㤭尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于〔一切法〕求;不应离〔一切法〕求。所以者何?若〔一切法〕,若离〔一切法〕,若菩萨摩诃萨,若般若波罗蜜多,若求如是,一切皆非相应非不相应、非有色非无色、非有见非无见、非有对非无对,咸同一相,所谓无相。何以故?㤭尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非〔一切法〕;非离〔一切法〕。所以者何?如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非〔一切法〕;非离〔一切法〕。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于〔一切法〕求;不应离〔一切法〕求

[0527c04] “复次,㤭尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于〔一切法〕真如求;不应离〔一切法〕真如求。所以者何?若〔一切法〕真如,若离〔一切法〕真如,若菩萨摩诃萨,若般若波罗蜜多,若求如是,一切皆非相应非不相应、非有色非无色、非有见非无见、非有对非无对,咸同一相,所谓无相。何以故?㤭尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非〔一切法〕真如;非离〔一切法〕真如。所以者何?如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非〔一切法〕真如;非〔一切法〕色真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于〔一切法〕真如求;不应离〔一切法〕真如求

[0535a15] “复次,㤭尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于〔一切法〕法性求;不应离〔一切法〕法性求。所以者何?若〔一切法〕法性,若离〔一切法〕法性,若菩萨摩诃萨,若般若波罗蜜多,若求如是,一切皆非相应非不相应、非有色非无色、非有见非无见、非有对非无对,咸同一相,所谓无相。何以故?㤭尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非〔一切法〕法性;非离〔一切法〕法性。所以者何?如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,非〔一切法〕法性;非离〔一切法〕法性。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于〔一切法〕法性求;不应离〔一切法〕法性求

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