卷二 大明太祖高皇帝御制文集
卷三 制 诰
卷四 

    答太师李善长等表请御正殿制

      朕闻尧舜之君,徳备天地,禹汤之治,大洽民心。朕本才疏德薄,惟知图治,弗克行仁。乖上帝后土之好生,负海岳之呵护,累祖宗于地下,致五雷奉命,著迹扵殿廷,虽不遑寜处于斯时,甚畏无知于悠久。
      昨卿等请御大朝,故不违群情,朝臣民于正殿,赖尔臣僚,毋隠匡辅。

    答太师李善长等表请上寿制

      父母劬劳之恩,昊天罔极。当生之日,思无上报,痛心无已。所以奉祀清晨,静居终日,毋敢歌欢。
      迩来卿等数云太平,以朕年高,固请称贺。今不违群,情许卿等依期来朝,毋致过奢,惟仪肃礼当。故兹诏谕。

    西安卫都指挥使叶升林济峰诰

      握乾符,君天下,惟陈纪而立纲,施以当时,取法后世,所以为王者也。
      朕受上天明命,履前王之规,发号施令,但有赏善罚恶耳。所以内有中书、都府、台察,外有行省、都卫及指挥使司,皆重任所在,以居功徳者。然而都府系总天下之雄师,都卫亦总方面之勍兵,若居是职者,选非轻易,任非薄功。
      迩来西安卫都指挥濮英等,惰事弗勤,不谋怯敌,是致归者失于抚劳,逃者终不复还,为斯官不称任,难居重位,诏令还朝,送付法司责问难易。其西安所在,机务甚重,不可一时缺官。今特内调都府佥事叶升、林济峰前往署事,以长兵戎。尔升、济峰当夙夜勤劳,雄镇番胡,使远人入贡,庶称朕懐。
      於戏!深髙城隍,实邉戍之首务,列旌旄而张赤帜,必壮军威。尔惟懋哉。

    飞熊卫指挥使司佥事郭洪诰

      昔之君天下者,非忠义之士弗成,故所以汉髙帝美雍齿而斩丁公者是也。
      曩者郭云出自农家,因元国乱,帅义旅保乡里,受元平章事。彼时中原皆为吾所有,其云独保裕州,叠谕不服,累战不屈,必欲有为。奈何势孤援绝,阵败被获,终无善言,自将必尽,为所守者慎羇不能自为,解至朕前。
      当是时,朕嘉其忠义,抚以存生,授以有司之职,以观施设。是后不终任而民称颂,方知才兼文武,特授南阳卫指挥职事,命还乡里,戢兵备御南阳。到任之后,军民乐业,深体朕懐。奈何一疾长往!惟存长男郭洪,年方十有三岁,性颇聪明。其郭云虽无开国之功,难以世袭,次有抚安之道,加以忠义凛然,今既去世,可以子洪入开国功臣之列,授以宣武将军佥飞熊卫亲军指挥使司事,世袭其职。宜令中书奉敕毋稽,早为到任。尔洪毋狎小人,勤习武事,以备长城,庶称朕委任之意。尔惟懋哉!

    李世昌诰

      昔君天下者,赏有功而官有徳,圣人之心明焉。历代相承,永为模范。
      尔李世昌,年虽未冠,而受兵卫之职者何?盖为尔父遭时大乱,能率众以保闗内,是以民安而地辟。及至胡人退,诸雄有无知者,以汉人弃父母之邦,遗丘陇,从胡人,复为我中国仇雠,皆无所成。惟尔父效窦融之事,帅二万骑及步兵之众,助朕成功,至今闗内之民时思之。尔当习将之筹谋,以待成人而备侮,特授尔某官,永为世袭,尔惟懋哉!

    信国公汤和诰

      古者哲王立纲陈纪,赏有功,罚有罪,执此道而天下安。
      朕起草野,赖诸将扶持,得平群雄,定祸乱,君主华夷。当定功行赏之时,尔汤和虽居旧将之行,惟守毗陵于忠少欠,虽未彰显,其情在心,然终未实。为朕念相从之久,泯前过而封见功,爵以中山侯。今者朕复念前功,尔曾东平越地,南下八闽,西擒察罕脑儿酋长,下巴蜀,颇有其功。今朕特释尔过,报昔勤劳,授以信国公之爵,永为子孙世禄。
      於戏!人臣无将,可谓忠矣。威福不専,可谓智矣。尔其慎守斯道,以训后世。宜哉!

    西平侯沐英诰

      徳懋懋官,功懋懋赏,昔帝王之定制也。思亲恋旧,实人事之常。朕观人之处世,易难之两端,往往目击耳闻。且为人者,易于衣食起居,不亦乐乎!有艰于度岁月者,不亦嗟乎!
      曩者朕于扰攘之时,年已二十有五,尚未生儿女。尔沐英因兵受厄,父母不可复㑹,尔当是时,八岁而逢难,罔知存活。朕怜其孤而且幼,特抚育如儿,夜卧同榻,数番鼾睡于朕懐,后因吾有诸子,尔亦长成,以人情天理度之,不晦尔名,使从尔姓,祀尔祖宗。
      呜呼!推仁穷理,特释患以提携。今也不忘尔孩童之状,以吾无殊扵尔父,蒙蒙儇顽于左右。俄而思起,若是犹动首育之心。念昔以尔为子,今有微劳,特贵尔为西平侯。尔当思幸逢之初㑹,休忘释难之恩,梦寐神交,则鬼神知报矣。
      呜呼!扶颠持危,惟仁者之为;知报不忘,独君子之道修。其若究心利济,永为多福,吉哉!

    驸马都尉李祺诰

      夫妇之道,人之大伦。婚姻以时,礼之所重。帝女下嫁,必择勲旧为期,此古今通义也。朕今命尔李祺为驸马都尉,尔当坚夫道,毋宠毋慢,永肃其家,以称亲亲之意。恪遵朕言,勿怠。   

    大都督佥事陈方亮诰

      曩者天下兵久,迩来既偃以息民。朕尝设都督府以总内外诸军事。其任官也,非勲旧有功徳者,安能职焉!
      尔陈方亮,乃兄随朕渡江,有劳于前,遗功在册。尔亦服勤,足称委令。及从征有功,职昭勇将军、羽林卫指挥使。今特授奉国将军佥大都督府事。既承朕命,夙夜毋怠,以称斯职。尔惟懋哉!

    驸马都尉黄琛诰

      朕稽古典,昔帝王之女,别之以三:一曰帝之姊或帝之妹,皆称大长公主;若帝之亲女:曰公主;其馀兄弟之女,则曰:郡主。此所以别尊卑、明嫡庶,斯彛伦之大端也。
      尔黄琛,本朕房兄蒙城王之婿,于理以职事称之。其侄女则当名之以郡主。曩因草创之时,未暇考究,概称驸马。礼部乃执礼以奏,特去前名驸马之称。朕思止有侄女,不忍去其前名,故仍称公主,无公主之食禄。尔琛亦仍称驸马,不与驸马之门庭,其禄止食前官指挥使俸。然公主见食五百石,已过汉唐郡主之禄多矣。尔其知分限,勿骄傲,永保富贵,吉哉!

    翰林承旨宋濂诰

      昔君天下者,官有徳而赏有功。世之文武莫不云从。尔濓虽博通今古,惜乎临事无为,每事牵制弗决。若使尔检阅则有馀,用之于施行则甚有不足。然方今儒者,以文如卿者甚少。朕念卿相从久矣,特授卿翰林学士承旨。尔宜懋哉!

    光禄卿徐兴祖诰

      昔汉治天下,官不技艺,商不乘马,锦绣不得衣。於戏,禁哉!
      朕统御以来,随所善而应是职,使有知而不妄,其前代必欲以无知而役有知,朕不知何?且帝王之饮食,非精于烹调者,孰敢易为之!故选官,必择忠勤慎徳之士而为之职焉。
      尔兴祖世业烹炰,其于五味之施,皆无过不及,可谓能矣,善矣!朕已就尔善此而用之,自下而升,已㡬转矣。然当在微职时,其所为尔司之者,人莫敢过而轻之,何也?以其心诚而志笃,他伪不作。
      迩者彼司有犯宪章者,法司究其源,朕将谓尔或若是乎?其犯者词尽而尔无所干,朕谓法司曰:“官首无知乎?有知乎?”曰:“犯者为宻而机深,首者不得而察,无知。”吁,难哉!于斯之际,可伪而不为,安得不诚志乎!
      今命尔为光禄司卿。尔尚益尽乃心,洁㳙食饮,五味均调,慎始慎终,毋怠。

    吏部尚书王敏诰

      昔君之用人也,善用而无疑,非也,非独君能无疑于臣,实由臣不致疑而能成贤者矣。
      朕统寰宇,设官分职,惟吏曹为六卿之长,可不精其选而索其人焉!尔王敏虽周旋左右未久,见其施设,诚为允当,今特授吏部尚书。

    追封陇西王李贞诰

      昔君之典礼,为人臣有功勲者,制有生封、死赠;其骨肉之亲有功勲者,甚有褒焉。特进荣禄大夫、驸马都尉、右柱国曹国公李贞,前因朕之姊贵,遂为驸马。今因儿贵,至列公班。迩来长往,当赠以王爵,受之于冥冥,封陇西王,谥恭献。尔中书如敕施行。

    追封寜河王邓愈诰

      人臣于世,死而不忘者有二。何谓死而不忘者二?
      其一者,谓生秉忠义,磐石国家,虽死之后,君不忘其忠,国人不忘其正,功播史册,名埀千万年之不朽。虽死,是谓不忘也。
      其二者,谓生不忠于君,而蠹政害民,将危其国,祸及其家,虽杀身之死,君尚不忘其奸,国人怒其恶,致奸顽名于书史,与忠良之名同流传于后世,永不能泯灭者,亦谓不忘也。
      所以忠良者,千万年称忠良,福及其家。其奸顽者,千万年刃及其项,祸及其家,亦如之者。
      今尔卫国公邓愈生,秉忠良将,殁而复建战功。朕昔行赏,与尔有誓:生封公,死封王。朕思前劳,特追封尔为寜河王,谥武顺。
      於戏!名传天下,福及其家,可谓死而不忘者乎?千万年不朽者乎?尔当正直于冥冥,宜哉!

    追赠义恵侯刘继祖诰

      朕昔寒㣲,生者为衣食之苦,其死者急无阴宅之难。吁,艰哉!
      尔刘继祖发仁恵之心,以己之沃壤慨然恵朕。朕得斯地,乐葬皇考妣于是,至今难忘,朝夕懐之切切,今懐之极切,特赠尔继祖为义恵侯,乃爵于冥冥。尔其有知,服兹宠命。

    追赠义恵侯夫人娄氏诰

      人之处世,家道兴隆,必夫妇之良徳而然后昌,其内助之功尤大。义恵侯刘继祖妻娄氏,非独夫之仁恵外施,实由内助之功旷阔。
      曩者朕寓居是方,家遭流疫,父母俱亡,无地可葬,因尔夫妇怜悯困苦,乐恵斯地,以致朕皇考妣阴宅于是,至今难忘。特赠尔娄于冥冥,为义恵侯夫人。尔其有知,服兹宠命。

    赠翰林承旨宋濂祖父诰

      昔者圣人君天下,凡名臣之善,非崇一己之善,必恵及至于祖焉。
      尔濂学通今古,性淳而朴实,有古人之风,挠之而不怒。静之而不肆,岂不如渊之澄清者乎!夫渊之澄清,搅之而不浊,静之而不清。朕观濂之性有若是焉。
      今者公卿等皆有祖宗封号,尔为文章之首臣,祖亦有赠焉。朕敕中书下吏部,特赠尔濂祖徳乂为太常少卿,父文昭为礼部尚书,故谕卿知之,奉迎前去,以爵冥冥者也。

    封康鉴母朱氏诰

      昔君天下,必崇徳以报功,使勇者安而徳者懐,社稷悠久,黎庶咸寜。
      前都督蕲国公康茂才,助朕兴邦,事将成而中道忽疾而逝。朕念前劳,特以嫡出次子铎授封侯爵,正妻田氏已禄夫人,惟长子康鉴虽系庶出,已长成人,因前人有勲,梦寐难忘,授明威将军,广西䕶卫指挥佥事。其母因子贵,今以朱氏为徳人。

    安庆侯仇成诰文

      昔者圣君定赏报功,惟贤能受之。朕观古制,汉封最多,然侯之名则同,其食禄世守者各有等差。为功有先后,业有巨㣲,所以食禄有等,阶级有序,以辨轻重也。
      尔大都督府佥事仇成,从朕渡江,所向皆战,每必当先,为敌众而我寡,尔效力于当时,后彭蠡之战,尔巨有功。今已年迈,朕思前日之劳,特封尔为开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、安庆侯,食禄二千石,以贵其身,子孙仍袭指挥原职,尔宜懋哉!

    永昌等侯诰文

      昔者圣君定赏报功,惟贤能受之。朕观古制,汉封最多,然侯之名则同,其食禄世守者各有等差。为功有先后,业有巨㣲,所以食禄有等,阶级有序,以辨轻重也。
      去岁命将西征,以平羌戎,今岁获功已归。虽首恶未擒,其部落已经剪除,所有孽畜尽行拘入,势孤力寡,将自消矣。
      今特封某官为开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、某侯,食禄二千石,以贵其身,子孙仍袭指挥原职。尔中书如敕奉。

    申国公邓镇诰文

      朕闻昔列圣之驭宇,必贤能以辅之。所以贤能辅之者,在御大灾而捍大患,斯守升平之良臣也。至于创业垂统,摧坚抚顺,忠君泽民者,生则振威华夏,殁则名彰后嗣。雄哉!呜呼!斯善成于前者也。
      朕初帅师东来,尔镇之父,年虽居幼,体态英迈,肩群将之列,耀武扬威,转战豪雄,神风凛然。立俘囚于麾下,每战有之。所以行赏验功,亦同乎最。故生受公爵,死后王封,此实朕法先圣之典。
      今洪武十三年,服制已终,朕思愈劳,命尔袭封。尔恪守前业,毋晦勲劳,是成扵后者也。庶不负朕体哲王之道。钦哉,钦哉!

    致仕官诰敕文

      朕观古今贤能者,遇君有迟速,名彰有先后,奈何时运之不齐,壮衰之相临!何谓?壮志贞而名未出,君将知而暮年垂。虽有贤能,为斯所艰。
      尔某久历诸司,久司某事每稽无疵,特命中书下吏部召见转官,而乃苍颜皓首,纵有自强之志,终是年髙,故加陞品,以养老于家。今授尔为某官致仕。尔往,钦哉!

    真人张宇初诰文

      朕闻上古之君,天下者民从者四,曰:士、农、工、商而已。始汉至今,率民以六,加释、道焉。所以道萌者,由尔宇初之祖,通神、善幻化,能忽恍升太虚,冒廓落之刚风,吞宇宙之浩气,以是利济群生,功著历代。所以法传之久,香灯之永,盖谓行深愿重,徳敷上下,精神愈灵。
      今前真人既往,尔当世嗣。特遣使诣府,命尔为正一嗣教道合无为阐祖光范真人,领道教事。尔其慎哉!钦哉!

    曲阜知县孔克荧敕文

      朕闻古人有必报而不忘者,先师也盖谓传徳明道,终身不受祸患,故报之。朕与臣民同世于斯时,方知大成至圣文宣王,当世之先师。时人去古既远,有失报礼。稽诸古典,报则有光,其光之显扬,师徒共之。若果诚能报之,则益而无损。
      洪武十四年,吏部奏,为袭封衍圣公长逝,生前因曲阜知县孔克伸卒,其官系孔氏子孙世职,昔衍圣公已荐族人孔克荧为知县。朕思衍圣公逝后方奏,虑恐不实,以族中长者悉至京师,论贤排嫡。族人既至,宗派分明,以尔克荧为贤。特命为曲阜知县,以报先师。尔当敬事以在公,而信以来庶民,俭使人效,勤问民艰,用力以时,以扬先师圣徳。
      於戏!阴隲流芳,万世不泯。英灵长存,子孙承之,尔宜懋哉!

    建昌卫指挥使月鲁帖木儿诰文

      建昌之境,密迩四川,番汉同居,诸夷乐土。官守是方者,必仁智之兼,义勇之备,方安诸种而世禄者也。
      前平章月鲁帖木儿,祖世守斯土,传至月鲁帖木儿,军民怀泽已有年矣。暴者朕命将西南,经理其地,而月鲁帖木儿顺天地之革命。弗驱兵民以御敌,乃率僚属以归格,上下之鉴见昭,境内之民安,斯为至福矣。尔兵曹具由中书,中书笔诰,授以昭勇将军、建昌卫指挥使,封印仍统旧部以报来诚。如敕。无怠!往,钦哉!

    贵州宣慰使宋诚诰文

      黔中之地,诸夷杂处,汉姓同居,御其方者,悲德足以化顽,勇足以捍侮,则官守不宜。况历代命世守者,必初从之义笃,竭忠之勤不辞,方膺是任。如或不然,曷能居其地,驭其民?
      尔宋某之父,当朕命将西南,经理斯土,首以义从,固膺斯任,永保世禄。今命尔袭父前勋。当抚恤诸夷,选能御侮,以安是方,则于尔嘉。

    普定府军民知府者额诰文

      西南诸夷,杂处群居,古至于今,虽称每以事大之礼,以尊中国;其间能几人诚敬而始终者耶!
      朕统寰宇,经理西南,惟逻逻氏者额者,平日习读汉书,善云华夏之言以理道深长论之,笃于正一之道,斯奉神之心弗怠。若与讲明安民之理,亦有大善。今授以普定府军民知府,仍统旧部,抚民练兵,以听朕命。尔吏曹速为施行。毋怠!往,钦哉!

    参军府参军诰文

      驭兵之道,㣲司所以者,机无暇时,谋出万全,智人不测。观静识动,察奸料伪,在知人于显㣲之初,制之扵首萌之际,斯可谓驭六军,动静而有方,所以历代设兵政而或参军,实助君之慎密也。若得其人,则京卫寜谧,致九重无宵衣之忧,宗社磐石之安;非其人,不独失机误事,而军士强弱之不分,混淆难用,赏罚不精,月支无别,弊出多端,斯罪之大者也。智人职此,时谋日虑,知机扵机人之先,料出奸顽之上,则称职矣。
      今特命尔某为五军十卫参军府参军,尔往,钦哉!

    諌官诰文

      语善兴邦,仁君泽民,大贤以为易,中志以为艰,所以今古名臣者,罕为此也。
      然朕尝命儒者诵诸通鉴,欲本于心。善扵言者鲜矣。若商之伊尹、傅说身心寅畏,故以格神之词而敷奏,仲虺佐新运而明革命之道,未尝不以幽明之理表正人君。
      今则不然者何?心非精一之诚,智非通古之才,事务一临,泛应恍惚,顷刻乖违,所以不易而艰。上志之士,精诚无二,动合神人,辨是识非,去恶优善,君心革而神明知,四时序而阴阳和。斯非艰而易,实诚志之所协也。
      今朕司言者,命尔某职之,特授某官兼某官。当体先贤而慎神人,则永昌于后,名于世。吉哉!

    文渊阁大学士宋讷诰文翰林典籍呉沉敕文同

      朕观古今贤能者,遇君有迟速,名彰有先后,奈何时运之不齐,壮衰之相临!何谓?盖壮志贞而名未出,君将知而暮年垂,虽有贤能,为斯所艰。然昔望扵磻溪,亦老而已,犹有非熊之兆,而乃兴周八百。尔某年虽髙迈,特授某官。宜往,钦哉!   

    华盖殿大学士刘仲质诰文武英殿大学士呉伯宗诰文同又与东阁大学士呉沉诰文同

      朕阅宋书,见尚文之美,崇儒之道廓焉。且当时诸儒,皆本贤之徳,所以辅景运三百有奇,未尝文辱君命,事体滞行,可见文华君子之贤,君子行文之盛。
      今特仿宋制以,诸殿阁之名,礼今之儒,必欲近侍之有补,民同宋乐,文并欧苏,然久未得人,朕甚歉焉。
      迩来朕观前某官某才颇称任,授以某殿某阁大学士、奉议大夫。尔吏曹速为施行,毋怠!往,钦哉!

    袭封衍圣公孔讷诰文

      三皇、五帝之道,明陈攸叙,大展彛伦,协天地阴隲,定民居者为此也。至周文繁于三坟,道迷扵五典,兼八索、九丘之泛,而诸家之说并生,是致道纵途横,虽欲驰之,莫知所向。独先师孔子明哲,心枢睿智,定真析伪,以成《诗》、《书》。其“修道之谓教”,可谓至矣。“率性之谓道”,可谓坚矣。由是天鉴善徳,血食之祀,万世子孙,弘衍于今,耿光而弗磨者,因幽明之诚无间,咸通上下,故若是也。
      前衍圣公某婴疾长往,嫡长子讷服阕来朝,令袭其爵,以奉先师。尔吏曹如敕,毋怠!往,钦哉!

    建昌卫指挥使安配诰文

      历代先圣,赏有功,官有徳,相传至今。凡有天下国家者,未尝异此道而能服海内之民。朕统寰宇,务体前王之道,官徳赏功。
      前宣慰安配建功有年,今勤劳于建昌地方,宣朕所以,可为至功矣。特授建昌卫指挥使,右封印署事。尔兵曹速为施行,毋稽!往,钦哉!

    刑部尚书开济诰文

      制刑之道,始至圣,发大仁。及其行也,才非王佐,衷非恻隠,何克先圣贤之制,斯非贪愚要名者善知!若官得其人,海岳无震涌之灾,天无紊度之曜,百川循流,四渎弗溢,商乐经营,农乐种树,百工技艺无不美其仁,所以尽寰宇人皆居于寿域之中,是盖谓官掌刑者,当致有彛伦不整而自伦,攸叙不理而自叙,是皆刑当其罪也。仁恻于仁人,至圣之道行焉。
      朕尝命官职古司冦之任,必欲仁有施而法中罪,何小人无知,倒持仁义,法加善良,病国殃民,愈治愈乱,已多年矣!
      朕观尔开济至智之士,特授以司冦之职,资善大夫、刑部尚书。但愿明理条章,仁法并施而允。书不云乎:“钦哉,钦哉,惟刑之恤哉!”朕不简辞,特意不二,以诰谕之,汝往,钦哉!

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