国朝人物续考/一 中华文库

成石璘行状

公讳石璘，字自修，赠谥文景。其先出于庆尚之昌宁县，盖世族也。公之曾祖考追封奉翊大夫、版图判书公弼生奉常大夫、版图摠郞君美，君美生辅国崇禄大夫、昌宁府院君文靖公汝完。汝完娶正顺大夫、密直司知申事罗天富之女。有元至元四年戊寅季冬癸巳，生公于开城独谷坊，公因以自号。

至正元年辛巳冬，以门荫除司酝丞同正，阶通仕郞，时年方四，丽代忠惠王二年也。至正十五年乙未春，中司马试第三。丁酉夏，政堂文学李仁复掌试，公登第。是年秋，拜国子直学，是后由翰林检阅，迁三司都事。癸卯夏，升典仪注簿，阶承奉郞，玄陵一见之，深为器重，俾专书札之任。累转考功、礼仪、军簿、典理诸佐郞，赐裶鱼袋。乙巳春，升军器监丞，赐紫金鱼袋，阶朝奉郞。秋，拜典校副令、宝文阁直提学，阶奉善大夫，盖褒之也。玄陵且谓“成某词翰如神，而谙炼既久，可为知印尚书”，即命之。冬，进阶奉常大夫。二年之间，历礼仪、军簿、典理诸摠郞，知制教、宝文阁如古。有明洪武元年戊申冬，出牧海州，阶中显大夫。时辛旽当国，疾公恩遇，谋欲陷公，玄陵审其然，有是命，既至三月而召还。己酉冬，除成均司成、艺文馆直提学、知制教，阶中正。癸丑夏，拜尉卫尹、进贤馆直提学、知制教，兼春秋馆编修官。冬，转典仪令，充春秋馆编修官、进贤馆制教如古。甲寅冬，升密直司左副代言，时之重选也。俄进阶奉顺，依前左副代言、宝文阁直提学、知制教、知礼仪司事。又进阶正顺，依前左副代言，改进贤馆直提学、同知书筵事，制教、礼仪如古。乙卯夏，升左代言、艺文馆直提学、知军簿司事，制教、书筵阶如古。秋，升知申事，兼判典仪、典理司事，艺文、制教、书筵如古。冬，依前知申事，改右文馆直提学，充春秋馆编修官、制教、典仪、典理、书筵如古。丙辰春，升密直提学、艺文馆提学、上护军、同知春秋･书筵事，阶奉翊。戊午夏，称输诚佐命功臣，除密直副使。国制，密直以上，例称功臣。是夏，倭贼侵入松都近郊，几陷京师。时杨伯渊为元帅，公为助战元帅。诸将欲退渡桥而战，公独执曰：“若退渡桥，人心二矣，不若背桥而战。”诸将从之，人皆殊死战，贼果败还。时皆服公之智略。秋，杨元帅被谗诛，谗逮公，贬于咸安。己未夏，召还，拜同知密直司事、进贤馆提学、上护军，阶如古。壬戌冬，改称端诚翊祚佐理功臣，除昌原君、宝文阁大提学。自此至己巳秋，皆称此功臣号。丙寅秋，升知密直司事、上护军、进贤馆提学。丁卯秋，升判德昌府事、进贤馆大提学，上护军如古，阶匡正。戊辰春，升政堂文学、知春秋馆事，进贤馆、上护军如古。是年夏，除杨广道都观察黜陟使、兼监仓安集转输劝农管学事、提调刑狱兵马公事。自是革按廉，以两府以上除监司，受教书而往。秋，召还，拜门下评理、兼判小府寺事･宝文阁大提学･知春秋馆事･上护军。冬，改称端诚保节赞化功臣，依前门下评理，改同判都评议司事、兼司宪府大司宪，进贤馆大提学、春秋馆如古。庚午夏，知贡举，取李慥等三十三人。秋，改称端诚保节赞化功臣，依前门下评理，除昌城郡忠义君，都评议、进贤･春秋馆如古。是年，以黜伪辛复王氏之功，改功臣号称君，至壬申夏，皆称此功臣号。辛未春，除三司左使，馀如古。冬，改称端诚保节赞化定祚功臣，转三司右使，宝文阁大提学、都评议、春秋馆，阶如古。自此至壬申夏，称此功臣号。

壬申春，升阶大匡。夏，迁艺文馆大提学，春秋馆如古。又迁商议门下赞成事、进贤馆大提学、兼成均大司成，知春秋如古。秋，太祖新登宝位，宠遇冞隆。癸酉秋，以元老进阶崇政，除门下侍郞赞成事、同判都评议司事、判户曹事、宝文阁太学士、知经筵･艺文春秋馆事。甲戌秋，拜判开城府事，都评议、宝文阁如古。乙亥春，以太祖元从之功，受功臣录券。夏，改拜判汉城府事，馀如古。丙子春，转艺文春秋馆太学士，都评议、宝文阁如古。夏，移开城留后司留后。戊寅夏，除门下侍郞赞成事、判户曹事，都评议、宝文阁如古。秋，依前门下侍郞赞成事、兼西北面都巡问察理使･兵马都节制使･平壤府尹，都评议、户曹、宝文阁如古。建文元年己卯夏，召还，复拜侍郞赞成事、判吏曹事，都评议、宝文阁如古。是年冬，改称输忠翊戴功臣，升门下右政丞、判都评议使司事･兵曹事、兼尚瑞司事･集贤殿太学士･监春秋馆事･领经筵事、昌宁伯，阶特进辅国崇禄。庚辰春，除左政丞、判吏曹事，馀如古。夏，改称同德赞化功臣，依前左政丞、判议政府事、兼判尚瑞司事･领艺文春秋馆事，录军国重事，吏曹、集贤殿、经筵、称伯如古。是秋，丁母忧，丧尽其礼，不拘于俗。辛巳春，以关系重臣起复，改称推忠同德翊戴佐命功臣，除昌宁府院君、集贤殿太学士。是年二月，太宗以除朴苞之乱，赐书褒美之，下佐命三等功臣录券，追爵考妣，宥及永世，锡之土田、臧获、白金、文绮、廏马。秋，改称输忠同德翊戴佐命功臣、大匡辅国崇禄大夫，除昌宁府院君、集贤殿大提学。自此以后，皆称此功臣号与府院君。壬午冬，升领议政府事、修文殿大提学、领春秋馆事，俄而依前领议政府事、兼判开城留后司留后，馀如古。永乐元年癸未春，依前领议政府事召还，修文、春秋馆如古。夏，除议政府右政丞、判兵曹事、兼判尚瑞司事･领经筵事。帝赐印章，公奉谢恩之命如京。甲申春，以累世勋旧奉使如京，屡承宠锡。赐书褒美之，仍给昌宁官奴婢五口，俾传后昆。夏，除昌宁府院君、集贤殿大提学。乙酉秋，拜领议政府事、修文殿大提学、领经筵･春秋馆事、世子师。丁亥秋，改议政府左政丞、判吏曹事，馀如古。辛卯春，知贡举，取权克中等三十三人。秋，上笺乞解职事，不允。甲午夏，改昌宁府院君、修文殿大提学。乙未冬，复除领议政府事，修文殿如古。庚子春，改昌宁府院君、领艺文馆事。辛丑，赐几杖，奉笺谢恩。

公娶政堂文学安原崇女，生二子二女：子长检户曹参议志道，次正宪、议政府参赞景肃公发道。女长适判江陵府事赵休，次适定刚君王𤥚。参议娶副正兪思明女，生一子，今检工曹参议龟寿。工曹娶教导金守谦女，生子司正继曾。参赞娶参赞门下朴葳女，生四女：长即仆之室，次适监察金守智，次适司直韩永坚，次早逝。

公天资高迈，气宇宏深；学究天人，识贯古今；敬谨自持，终始不懈。少捷科第，擢居史院。时益斋李相公掌修国史，见公奇之，每引公俾专编摩，大为所重。自是历诸文苑，名声藉藉，士林仰之。丽季，公以门下评理，赞我太祖，首革私田之弊，州郡义仓，实自公起，创始杨广，而民受其赐。我太祖自在潜邸，常器重之，及登宝位，宠遇益隆。虽当圣心不怿之时，见公则释然霁威，言必嘉纳。公历事四朝，竭节效忠，为国蓍龟，表仪朝著。居廊庙、掌铨选二十有五载，人无间言。

性好宁静，不喜纷更，论事不求苟合，挺然自立。每当赐对，极陈谋猷，务引当道。尝有辽东溃卒林波罗实之款塞也，廷议皆欲纳之，公独执不可，极言利害，后果如公所言，虑事类此。其他诗律、笔迹之妙，特皆緖馀。至若居家，以俭素自奉，不事家业，好施贫乏，虽药饵之微，不索于人，或有关请，并皆斥之，一时皆称之。丁丑，公之母已逾稀年，疾革，瞑目不言。医未见效，公焚香祈祷，哀号几绝。俄而母出言曰：“是何声也？”侍者惊喜曰：“祈祷声也。”母曰：“天遣人赐我几杖，可扶而起。”即令人扶起，啜粥一匕，数日而愈。公之孝感如此。至其晩年，解机务归私第，不以世累介其意，年弥高而神益清，常不弛爱君忧国之念耳。功名富贵终始无间，比之古人，唐之晋公、汾阳，盖一揆也。公之燕处，常坐一木养和。自壬寅正月始，气微违和，然无寝疾之患。癸卯正月十二日甲午夜，问左右曰：“更几何？”侍者曰：“已二更矣。”于是倚养和而坐，默然者久，复寝，小顷而卒，年八十有六。

上闻之悼甚，辍朝三日，赐书致祭，赠谥文景。命攸司庀葬事，以礼葬于抱川北里溪流山先茔之东。此公功名终始之大略也。

柳顺汀墓志铭

公讳顺汀，字智翁，晋阳大姓。有讳车达，佐高丽太祖统合三韩，为壁上功臣。其后有讳玽，官至政堂文学、兼宝文阁大提学。有嗣讳谦，刑曹参议。参议有孙讳子偕，副知敦宁府事。敦宁生光州牧使讳壤，即公考也。妣郑氏，集贤殿副修撰揖之女，以天顺己卯生公。

公天性沈厚宽私，自龆龀时，常不劝而好读书。及长，为文章，汪汪然如其器宇。尝受业金宗直门下，甚见推奖，自此才思日进。又猿臂善射，弯弓百斤，虽号武夫之雄，莫敢与较。公恒恂恂然，不有其技能。既而中司马试，游太学，才名益振。有当路者，欲白成庙授公宣传官，公不应。岁丁未，上视学，临轩策士，擢公对第一，调成均馆典籍。

出为咸镜道评事，虏见公射，皆叹服，归而名其子，多用公名，盖祝其子如公之才也。寻坐边将失备御，配义州。未久，朝议以谓不当坐，召拜司仆寺主簿，迁弘文馆副修撰。受命为敬差，往全罗道，擒斩水贼，以安边氓，还陞修撰。辛亥，北虏犯边，上以右议政许琮为北征都元帅，往问其罪。许公简公为幕佐，甚器重之。俄而丁内忧。丧毕，拜义盈库主簿，大臣交口荐公于上曰：“柳某文武全材，将相之器，今世少比。方当圣朝崇奖贤能之日，不宜使斯人久屈卑官。乞加擢用，以副人望。”俄出为平安道评事，人皆曰柳某屈，公奋然曰：“为人臣，尚可以择官乎？顾不忍远离老母耳。”即诣阙抗疏请免者三。上曰：“今须汝往，故玆遣汝。予惟大用汝，汝其无辞。”仍御笔书公姓名于砚匣。未几，成庙宾天，公丁外忧。燕山初年，公服阕。公卿又交荐公，升拜宗庙令。转司谏院献纳，手疏极论任士洪奸状。其后士洪售奸误国，果如公言。迁训炼院佥正，时有关西边氓潜往虏中，指画本道山川扼塞，诱与为寇，虏喜为奇货。朝廷购求，不肯与。诸大臣患之，皆曰：“惟柳某可往。”公往，果以计购得之。未还，遭戊午之祸，发卒追捕，公方在外，其来最后，由是获免，盖亦天也。拜弘文馆校理。燕山幸箭郊，命扈从文臣射小的，人各搢三矢，公独中二。燕山悦，即倂论关西功，超公二资。三转为弘文馆副应教，拜司宪府执义，移成均馆司成。为警边使李克均从事，赴关西幕，幕僚皆当世才俊，至论措置长算，皆让于公。累转奉常寺副正，寻特加通政。出为义州牧使，俄陞嘉善，为平安道节度使。递拜刑曹参判、兼艺文馆提学，移工曹参判。朝正燕京而还，拜平安道观察使，期满，召拜知中枢府事。迁吏曹参判，适任士洪为判书，衔前疏论事，欲中伤公百计，而为公伟量所包容，竟不得害。士洪递，公即代为判书、兼都摠管。

自甲子以来，燕山失道滋甚。公与平城朴公元宗、昌山成公希颜灼知天命、人心之所在，先机而断，乃于丙寅九月初二日，倡率公卿、大夫、士，奉大妃教，推戴殿下。公具卤簿，诣潜邸，迎入大内，御景福宫即位。退与诸公夙夜勤劳，知无不言，以辅导圣躬，复启兴运，今八年于玆。初，赐秉忠奋义决策翊运靖国功臣号，阶辅国崇禄大夫、菁川府院君、行兵曹判书、兼领经筵事。进阶大匡辅国崇禄大夫、议政府右议政、兼判兵曹，追赠其祖先三代有差。后，参鞫逆臣李颗狱，加赐推诚保社佑世定难功臣号，升左议政。庚午春，三浦倭为变，攻陷荠浦城，杀掳边将。事闻，上震怒，举公为南征都元帅。戎车启途，捷书已报。上以南边搔扰，命公仍往南方，巡审边事之可罢立者以闻。且欲以镇静人心。公还启便宜策，上皆嘉纳。壬申十月，拜领议政，逾月寝疾。上遣内医、中使候问相望，竟不瘳。其年十二月二十日卒，享年五十四。上震悼，辍朝三日，遣中使劝妻子𫗴粥，吊祭如仪，赙赠特厚，为停明年正朝会礼宴，命百官送丧都门外，以哀荣其终始。

公平居喜愠不形，口不言人过失。长身有风仪，持论公平纯正，出于自然，务持大体，不为崖异。博通书史，为诗文雄健豪逸，长于四六。性不喜芬华，晩节愈恭俭，不事生产，若有赢馀，常赈施其亲友，豁如也。虽位极人臣，心常不乐曰：“安得释重负，优游适意，以尽吾馀日乎？”尝一日，与平城、昌山二公语曰：“我辈今虽成功，事定之后，凡可料理，一归诸朝廷，己无与也。”卒之日，搢绅诸公奔走吊哭，惟恐后，监护丧事，数日而退。

夫人，别坐权孝忠之女，生二男：长曰泓，中武举，参靖国勋，拜缮工监副正；次曰滋，宣传官。泓生一男二女，滋生一女，皆幼。公侧室有四子：涟，𣲗，沆，汴。公卒之明年三月二十八日，葬于富平府治水呑里之原，礼也。

公尝在玉堂，浑添居僚席，辱不鄙夷。及至大拜，浑谒公于第，则公不为毛皮礼，谈论款款而罢。前葬一月，副正哭送使者于浑曰：“吾先子素与子善，敢以志铭为托，以图不朽。”浑于是涕泣而铭焉。铭曰：

繄天生贤，实为斯民。唯其大器，可界经纶。允矣宗臣，间世伟人。既文且武，卓绝常伦。不矜以色，惟德之循。身为布衣，名动臣邻。及冠贤科，若睹凤麟。在廷咸荐，闻于中宸。低回郞署，屡屈幕宾。天将试公，以俟其辰。顷遭中否，天眷圣仁。公曁诸公，惟天是听。旋乾转坤，俄顷而定。赞我圣敬，巩我休命。垂绅廊庙，谧如无言。功存社稷，泽在黎元。台星遽殒，真宰何冤？编于太史，图于凌烟。不永其年，惟永其传。刻铭玄圹，耀德重泉。

洪重普碑铭

显宗大王十一年己酉，擢南阳洪公为议政府右议政，从人望也。公讳重普，字远伯。南阳之洪，出自高丽太师殷悦，讫丽朝五百祀，奕世载烈，娄公娄卿，事迹斑斑见史书。爰曁我朝，有八叶科甲之盛。至讳圣民，事我宣祖，职太宰典文衡，以德行为士林领袖，谥文贞，寔号拙翁。而其子讳瑞翼，值昏罔显，止分贰骑曹，归成二嗣。讳命耉以关西伯殉节虏难，特谥忠烈；命夏为上相，即世所称沂川文简公者也。忠烈娶参判申鉴女，以万历壬子生公。

公幼有气度，蚤诣夙就，技艺亡不通。骑曹疾革，命公弹琴，年才九岁，人异之。乙亥，魁进士，声誉蔼郁。次年，虏东抢，忠烈率兵勤王，遇虏金化，力战死之。公闻报，拼死奔赴，殡敛如礼，终事无憾。及奉靷返旧山，路遇风几危，公哀号祈祝，俄而风定，遂利涉，人谓之孝感。服阕，除康陵参奉，不就。又除英陵，移东宫侍直。已遭承重丧，守制乡里。

公自祸变后，决意废举，因大夫人力劝，勉就功令，中乙酉庭试。前一年，沂川公亦释褐，至是朝野皆贺得人。选补槐院，拜注书，荐入史局，例陞典籍。由是出入春坊、台阁，为司书、文学、正言、持平、献纳，间为兵曹佐郞･正郞、礼曹正郞，出为星山县监、京畿都事。公娄入台垣，遇事尽言，不避触忤。孝庙新即位，将赐故相尹昉谥，相臣赵翼撰节惠状，以文字失察，命金吾照律，窜配议谥玉堂。公言：“人之罪犯，有故有眚。故者，有意而发，虽轻必罪；眚者，无情之失，虽重可恕。古所谓眚灾肆赦者，正指此也。今此不察，眚也，非故。老病大臣，尤所当恕。儒臣流配，亦涉过中。”上严批不允。其在县邑，又厘革弊政，一境大治，以长子尚主经递。民惜去，立碑追思。选入玉堂，为修撰、校理。逆臣自点自先朝结奥援用事，至是公议齐发，窜逐遐裔，以赦令量移，公力争。亡何，巫蛊事发，实自点与先王后宫赵氏母女同谋而为之者也。公又诣阁请正法，其守三尺不挠如此。

用庙堂荐陞拜水原府使。丁内忧。既吉，为承旨，升至左，贰兵部。公雅负才具，及任圻辅巨镇，益著抚绥军民之效。时上方有大志，锐意修攘，主眷时望，上下交注，以为保障重寄，非公莫可任。遂晋秩为江华留守，袭先勋封益兴君。公节财用修城池，锻敹兵甲，炼束军校，各得其宜，周岁而文武大龢，咸可即戎。递入为户、兵、工、礼、刑五曹参判，为都承旨者四，大司宪者三，大司谏者二。上与母弟麟坪大君㴭友爱至笃，每源源相见。及闻疾谻，再往问之，丧，又终夕临视，哀动中外。又有明日动驾之命，公争之曰：“国朝以来，未闻有亲临臣丧之仪，盖情有所节，礼有所裁而然耳。今殿下连日驾幸，任情悲痛，不顾圣躬之损伤。殿下纵自轻，奈宗庙、慈殿何？”一日至于三启，上终不听。世龙妻者，赵女也。逆节狼藉，而屈法流窜，至是命放释，公又徼争不已。俱谏长时事也。

兼南汉守御使，及登八座，历长工、刑、礼、户，娄为都宪、参赞政府，专绾筹司事务。久任枢辖，应手沛然，恢有馀地。尤长于韬略，故前后四入本兵。积资至辅国崇禄大夫，娄兼判义禁。显庙有疾，连五岁临浴温阳汤泉，公随驾至四，备著忠劳。公周流六卿，殆至十载，望实并隆，左右俱宜。众叹枚卜之迟，及大拜命下，群情翕然。公三上箚恳辞，上批之曰：“卿之德量，允合辅弼。”次年，承命往审北关诸陵，既还，陈列关防利害、沿路民瘼，多所更革。请褒录死虏者与有孝行者，并允，北人感悦。公之为相，惟持大体，不以钩摘刻深为能。一意宽民，务令巩固邦本，缓急得力。尤扶植言路，必请上包容。掌令赵世焕诬辱公非常，上怒甚，将施大谴，亟上箚伸救甚至，人服其量。公常以“鞠躬尽瘁，死而后已”为心，适值比岁凶歉，积有伤惫，竟以辛亥四月二十日卒于位。

夫人李氏，判书显英女。与公同年生，其德亦克类。公卒之十一年，将改葬公于骊州，夫人自京往会，遽卒于山上。遂更卜地，与公合窆于砥平花谷之新冈。于是乎神道人事两无憾矣。

有子男女俱三人：男得箕，尚孝庙女，封益平君，生子致祥，主簿。次得禹，观察使，娶副提学金庆馀女，生子致中，领议政。女适郡守朴圣汉、左议政李台佐、士人权熽。次得周，娶判书林坛女，早夭无嗣。女适郡守韩如愚、寺正李寅爀、士人任陞，而牧使韩世箕･永箕･镇箕･别提显箕、李定坤･厚坤、任士元，其出也。曰赠持平泰猷，主簿之子。参奉济猷、府使晋猷，领相之子。而泰猷生县监益宗、奉事益大、正言益三。济猷生参奉益彬、进士益弼。晋猷生益喆。益宗无子，以益三子相殷为后。益彬子相胤。馀幼子与外出远者，俱不录。

公为人襮顺而里方，用和而持正。平居恂恂，孺子可狎，当大是非，辄裁以义理，毅然有不可犯者。自经虏难，至痛在心，无出世之意。而既迫于慈训，屈志朝簪，则惟以刘子羽自期，务一心徇国，以阴赞薪胆之图。仁祖之末，勋贵鸱张，互相挤援，一队清流又与山林遗逸，交勖以激扬之道，卒之标榜各树，分裂已甚。公则介特不倚，超然于色目之外。又以姻连王室，深自韬晦，不欲混迹于名途驰骤之场。及夫出入中外，才猷涣发，遂致年除岁迁，终臻大僚。而乃其一心，只在于登进儒贤，以辅圣德，其于二宋先生扶翊荐扬，殆无馀力。古所谓“断断无他，惟彦圣是好”者，公实庶几焉。公常虑宿卫单弱，请就畿内军兵，抄拣精勇，上从之，命公掌其事。公亲加操炼，名以精抄。是后凡有动驾，辄以精抄军随卫，上见其军容之盛，大加称赏曰：“此卿力也。”至肃庙朝，改称禁卫营，仍属兵曹，为大军门，始之者实公也。公坦易明白，未尝为布被之行以沽时誉，而顾有畏人知之清。贵主尝造献羊裘寝帐，以与族戚之贫者。以至服饰、器用，不见其有异。鉴识绝人，贼鑴饰貌欺人，公独斥而远之。尤庵深叹先见之不可及。

岁癸亥，公之诸孙谓不佞曰：“先祖桓楹之文，今以属公。其属公之意，公必知之矣。”余曰：“已知之矣。昔我先君屈迹荫路，公一见而器重之，语之曰：‘君毋以官小自沮。异日扶颠之责，非君谁任？’已又尉荐于朝。先君没身有知遇之感。今以状德之文属我者，殆以是夫！然不佞年今七十加五，精神消亡，特尸居馀气耳，其何以缀成大文字用副深望？”辞之不得，辄敢力疾而为之铭。其辞曰：

洪在我东，累世奕舃。至于南宁，奋义殉国。有嗣克贤，遗美是式。屈志缨弁，慈训攸迫。芥视荣涂，名利匪乐。维昔子羽，槪同心迹。遭遇明圣，左右儒硕。永安诏攽，公志亦索。迟徊眷顾，黾勉鼎轴。不安于朝，天夺又速。究厥抱负，十未一暴。世故沄沄，益思旧德。瞻彼九原，恨甚难作。我追先谊，纪公徽绩。尚俾来者，征玆显刻。

徐文重谥状

公讳文重，字道润，自号梦渔亭。大丘徐氏祖于高丽郞将闬。国初有讳弥性，生员状元，安州牧使，用仲子居正贵，赠达川府院君。子讳居广，彦阳县监；子讳彭召，掌令；子讳固，参议；子讳嶰，赠领议政。寔生讳渻，判中枢，谥忠肃，号药峯。生讳景雨，右议政。生讳元履，咸镜观察使，无嗣，取公子之。公实忠肃子达城尉讳景霌之孙，南原府使讳贞履之第二子，判书李公时发之外孙。而观察之配，领议政金公堉之女也。及公贵，观察公曁夫人赠爵如例。

公生于崇祯甲戌二月二十八日，丁酉中生员。自己亥至甲辰，继遭两家内外艰凡八年，谨礼致哀如一，而亦不废学业。癸丑，授童蒙教官。乙卯，荐陞司宰主簿，荐金吾郞，又荐陞清道郡守，逾年罢归。戊午，又升利川府使。庚申，又升尚州牧使。是秋，擢庭试状元，例超通政。辛酉，拜广州府尹。南汉为保障重镇，而力役偏重，军政废弛，公疏请恤民隐、宽烦征，又请春秋收米储本城添饷，额遣御史试才论赏，朝廷皆从之，军民大悦。壬戌，移庆尚监司，或言已骤，辞不赴，拜承旨，转至左副。癸亥三月，特授户曹参判，台臣例请还收，上曰：“久试喉司，知其可用故也。”盖公处银台殆及一年，夙夜恪谨，非甚病未尝一日引告，或进戒于筵席，或执奏中外狱案之失误。尝因文义言：“一世奢俭，常由导率，近来闾巷侈习日甚，圣明宜思矫革之道。”仍曰：“臣曾见祖母贞慎翁主以宣庙遗衣自具终事，则乃大布襦衣、袴也。想圣祖平日服用皆类此，岂非今日所当取则者乎？”上称其切实。海西按囚，有证子、证妻者，则言：“按问不服，则有干王法；输情伏法，则有乖风教，甚非王者以刑辅治之意。宜布谕中外，俾遵法意。”岭南重狱多至二百，则曰：“此盖按司便文，知冤而不敢理也。汉有行冤狱使者，国朝亦有按狱御史。今宜别遣绣衣，许令专断，使无匹夫匹妇之不获。”有囚逃而久拘其子者，则奏曰：“仁祖有教曰：‘在逃者之子弟侄孙，毋囚。’圣人垂训之意至矣。今则有逃辄拘其孥，非圣教意也。”北路有生子不举，深罪其母者，则奏曰：“贫民生子，预忧身役之难供，残忍之心，先于顾复。情实可矜，宜在宽恕。”至于内入之非道、爵赏之冒滥，无不论奏，上辄听纳。时又有父杀子，论以一罪之法，公以为非古令而悖于风教，上疏驳议之。又曰：“仁祖戊辰启覆时，六年所断八人；孝宗壬辰启覆，则四年十六人；而去冬启覆，则三年四十一人。五六十年之间，刑政日繁，断狱或至什倍，不但民心薄恶，轻于犯法，抑恐法网渐密，死刑益多而然也。不若清省本原，使不陷于死地，参以情理，明示定制，无失制法本意。”上嘉纳，令该曹就议庙堂禀旨定制，公言多所施行。九月，观察岭南，地大俗薄，牒诉云委。公按理勤剧，早夜孜孜，尤致意于狱讼，决遣不住，剸断得宜，人自以不冤。至于海戍障徼，靡不身历，舟师利钝，一一审察，遂条十七事，以请变通。又应旨陈疏言：“今之军门率是百年内新设，岁增月加，为一国莫大之弊。国家用兵，则百姓皆兵，何必广置，重困民于无事之时？今日便民之策莫如省兵。”又请罢本道儒生之讲，一如诸道，只取无荫之类，儒属校生，武属军官，每岁都事课儒，营将课武，落者收当年罚布，翌年又使就试，则不废考试之规，可无汰定之冤。仍极论悠汎之失、姑息之弊，又请选廉吏为激砺之政，上奖谕之。

翌秋，以疾乞解，庙议难之，上特许曰：“若不许而病至深重，则有乖体下之道。”大臣又以治理已著，物情惜去，且难其代，请仍之，上不从，命以御营大将尹趾完出补以代，御将又难其代。首相金公寿恒白曰：“徐某解事精密，有忠国之诚。”遂举公授之。九月，始交事而归，拜礼曹参判，始兼惠局、备局有司堂上、禁府、摠管等任，而禁与摠后皆或递或还。乙丑，有边民犯越之变，西啧甚辱。遂征两界道臣查按，大臣言：“御前行查，都承旨主之，非某莫可。”移公知申。事讫，又请递俾专管有司之任，后除知申，又如之。拜汉城左尹，拜工曹参判。丙寅，拜大司谏，公谓将任、台职不宜并带，力辞乃解，还工参。连岁赈饥，江都、南汉积饷多缺，大臣陈白，以公专管经理充补之道。公多般拮据，收布海西，运米湖南，及时峙积，蓄储复牣，而终不用胥商射利笼货之术，识者多之。右相李公端夏以年荒请减庙向，有旨集议。公曰：“殿下以营丘、会稽之心，躬大布、大练之俭，而犹且不给，然后乃可议此。”俄兼赈恤厅堂上主管赈事。公曾在岭藩，请以备局堂上兼管舟师，而大臣难其人，久未奏施。至是白上曰：“近来海防疏虞，而熟谙形便，无逾于某。请以公句管三南海防。”丁卯，特拜刑曹判书、兼宗庙･冰库提调、江华主管堂上。戊辰，庄烈大妃丧，为殡殿都监提调，疏递本职，自知枢移参赞。己巳正月，用劳加正宪。二月时事大变，四月中宫损位。公尽解职务，退居衿川，筑室为终老计，党人犹忌公近住，出为安边府使。明年，差冬至副使赴燕，春而归。秋，除庆州府尹，辞不赴。壬申，又出为江陵府使。甲戌，上大悔悟前事，坤位复正，收召旧臣，首以公长本兵兼知义禁、宣惠堂上、宗庙･缮工提调，递金吾，旋授参鞫狱。问事郞金时杰疏诋公谓缓狱，同僚郑公载禧直其事，台臣洪公受瀗亦言时杰过误，上不直时杰而罢之。公迸出城外，恳辞得递。既而有乡人朴尚䌹、台官郑澔疏构公尤憯。是时党人新黜，时议有欲以己巳干犯之类幷致极律，及金寅上变，又欲张大狱事，快伸刑诛，盖己巳冤家之意也。公不从之，按治亦止如法。于是大恚公，群起哗然，捃摭构捏，仍为日后𬺈龁之本云。始公还朝，大臣、宗伯皆未及赴召，在廷卿宰仅若而人，而一夕张氏降封之命遽下。公以为张氏诞育元良，供奉等事，不宜草草，一纸处分或涉疏略，亟召大臣、礼官博议节目举行，毋令有所未尽，抵书于李世白、朴泰尚、李奎龄诸公，佥以为然。翌朝，方具疏，朴公曰：“此宜自政院禀达，吾辈联疏，恐或过张。”遂止之。因此众议甚哗，增演疏语，反其主意，谓公异议于复位之举，章奏迭发，诋斥交至。公引罪请谴，且曰：“都下所不闻，远外之讆讹先播；同席所未知，局外之噂誻特甚，疑之于不当疑之地，陷之于不可测之罪。”盖据实语也。左相朴文纯公箚请复位时陈启承旨李世白等及公等，并论其得失，参以情势轻重而处之。事下备局，将有廷尉问，上只命推考，台官请削职，久未从。文纯公因对言：“时议如此，稍施薄罚，旋又收叙，恐亦无害。”上即准台言。逾月又以文纯言有叙命，八月除判尹。公在衿川别墅，累疏辞不获，入谢。翌日，拜训炼大将。十月，移刑判、兼知经筵、宾客、槐院提调、备局有司堂上。乙亥，拜兵判、兼惠局･太仆寺･八司提调。本兵例兼禁卫大将，故始递训局。三月，世子入学，四月，加元服，公以宾客周旋左右，赐虎皮、廏马。庙议欲置兵使于春川，公谓：“关东事力不赡。国家平时，当以爱养民力为先，不可以虚名费其廪给。”遂止之。又欲变明经科法，上询问筵臣，公对：“变通之意，非不好矣；末流之弊，不可不虑。如制述科之糊名割封，犹不免疑谤，况文义发问之际，安保其无弊？”是年八路大饥，公专管荒政，节缩冗费，区画有方，如蠲上供之需，停土木之役，撤江都影殿之缮修，减济州贡马之加纳，皆公所建请。而又请全减畿湖春收米以纾民，又疏陈当世之弊，言蓄积之哀痛、铸钱之杂滥，又言遇灾敕励之政，以用贤崇俭为先，而必本之于人主之一心，上优答之。丙子春，赈毕，都下赖以全活，远近仳离之资给还业者八千六百馀人。收遗弃之儿，继客户之粮，各有措处，终无道殣者，皆公之尽心赈事也。适因微事，当坐罢，上以公任重不许。公乃引疾乞免，三阅月而得解本职。四月，复拜训将、刑判，已而移都宪，引前解大谏事辞免，拜判尹。疏言：“饥荒之馀，民不自保，而今又囚系盈狱，疏释不时。苟留心于缓刑爱物，则生民受无穷之泽。天时向热，申饬各道，俾即疏决，以示恤刑之意。”优批从之。七月，进判义禁，时有鞫狱，而适有急病得递，上特遣内医、掖隶问疾。八月，由参赞进拜议政府右议政，累辞，优旨不许。持平申銋引甲戌事丑诋公，继有乡人李显命疏。上觉其挟杂倾轧状，引问显命于庭，下攸司讯诘，并其所引成揆宪将重究，因救者并配远岛，銋亦黜补镜城判官。公已屏伏城外，上遣承旨令偕来，疏十七上，始许解拜判敦宁。时当请世子册封，朝议举公为使价，盖欲其不敢辞也。十二月，入燕则礼部引《会典》宗藩王例不许封典。公诣该衙门，呈文力争，而不听，但云：“本国若以呈文辞意，更具奏以来，事乃可成。”督令发还，清帝方又出塞，公不得已东出，在途驰闻，又贻书首相，欲复自往。状入，上震怒，命削黜三使臣。两司请窜，经月乃止。四月，闵雨疏决，命释门黜。六月，叙复判敦宁。公以丁丑四月，还到城外胥命，既自屏于江郊上，撤御膳时赐存问，及有叙命。公累疏请罪，优批勉出，七月入谢。冬，大提学吴道一请庭试后别设一试，以慰乡儒。命询大臣，公对曰：“无名开试，实启苟且之习；自下申请，亦关日后之弊。”议虽不行，识者是之。戊寅，以军政变通之宜，命诸大臣讲究以闻。公上箚言：“壬辰以后新设兵制，良役十五万，贱役二十五万。若稍厘减，以定额数，黄口、白骨之征布，可以少纾。”又言：“我国兵政，比之唐制，御营即近府兵，训局殆类彍骑。禁卫营之领于本兵者，意虽有在，若在陪驾，则将不主兵，甚非重兵柄之意。宜中分此军，移属两局，自食其保，以省度支之费，增减番上，各得随时之宜，恒使三千兵马宿留都下，俨成南北军之制，合倂之际，杂额自减，亦为省良丁之一道。”又言：“从征之士所恃者束伍，而诸道所在十九万，率是无用之卒，一切革罢。田四结出一兵，则八路实结八十万，又得选兵二十万。拣壮勇，利器械，民不病而士乐为用，若非水旱，亦不至厉农。”上嘉纳。后命罢禁卫营，而庙堂惮于更张，事遂寝。时以清米和籴事，有生衅之忧，朝廷将遣使谢之，难于专对，命公为谢恩正使。公上疏引前使事恳辞不获，及竣事还，戊寅冬也，上引见劳之。公因大内回禄之灾，备陈遇灾警惕之方。又言：“西路疫疠大炽，札瘥相续，收籴签丁，宜待寝歇。”皆许行。公既以邻族诛求为必亡之弊，必欲变通，此行目见西民之倒悬，在道状闻请整兵制，汰冗杂定其名额，捐其冒属以塡逃死者之代。又言：“公贱收布，蠲其既骨者。”从之。己卯六月，拜左议政。有礼官请以泮制入格儒生许赴增广会试，公以为有违旧制，且关后弊，奏格之。又入对收召朴世堂、崔奎瑞、郑载禧、权是经诸人退处者，与共国事。时李圣辉等窃科事发，公入对言：“朝家取人，专由科举，而奸细之徒杂乱至此，不可以常规论治。宜尽按场内员役，严讯囚之体，开首实之路，以钩得其情，复收聚试卷，令攸司阅其塡字笔迹、印迹异同，齐召考官看详真伪。”果得其用奸状。及两司齐请罢榜，命询大臣，公对曰：“士子出身事君，舍此无它，而奸滥之狼藉，前古所无。已发者不止数人，而未发者又未知几人。此而不罢，无以解中外之惑。”诸大臣南公九万、尹公趾善、李公世白皆与公议同，遂罢其文榜。时在囚者，多贵游子，皆畏公之持正，百计沮挠，而公确然不动，物论快之。庚辰，升领揆。上面询世子致祭权大运宜否，公对曰：“大朝既贳罪赐祭，则春宫不宜异同。”顷之正言金昌直追提以攻公，公六箚免相，拜判枢。五月，复拜首相，兼提内局。冬，因雷变引公卿询访，公入对陈畏天戒、修阙政之道。又言：“当今宫家第宅，大为生民之弊，宜加节损。”且言：“宣庙朝，王子成昏后，始得营第，后宫无子，亦不建宅，今宜取法。”又曰：“先祖王子第宅，多为今日宫家云。汉明帝言：‘我子何敢与先帝子等？’等之且不可，况以先朝已赐之第为今日宫房乎？”上不答。翌日上怒，都承旨严缉论奏声气失平。公徐曰：“人君纳言之道，言虽不中，并宜容受。昔宣庙朝，试官朴大立以王素请勿受王德用所进女口为表题，盖时群下方以女宠寝盛为忧故也。后尝从容问：‘顷日试题，谁所出？人臣当谏则谏，岂可如是？予有憾焉。’大立对曰：‘臣所出也。人臣进谏，不一其道，有正谏、讽谏、谲谏，而均出于爱君也。’宣庙教曰：‘卿言是矣。’臣以为下之进言，上之容受如此，则宁有上下疑阻也？臣每览此，未尝不感诵，此正圣明所当仰法者。”上为之稍解。

关西之德池筒，南边之露儿、欲知二岛，本为军需，新属宫房。公面请箚陈前后缕缕，竟得许。一日有教责药房诸臣，辞旨非常，盖有激也。公初胥命金吾，复陈疏逾十，闻坤宫症患添谻，复设议药厅，当夜入直。辛巳正月，上谒太庙，念公有疾，令次官随驾，又命退家调治，仍递内局。遂谒告辞相职阅月，始得解。拜判中枢、兼扈卫大将･禁卫奉常司饔都提调。九月，内狱发，上亲临鞫囚，公病未进，陈箚请谴，仍曰：“今日之事，实甚难处。不尽究治，无以慰坤圣在殡之灵，穷迹所及，亦有目前难言之忧。圣明正宜深思剂量，为宗社固本，全父子慈爱，使无一毫未尽之悔。”及赐张氏死，公与左相申琓、吏判李畬入对请全恩，不听。又兼内局，移判敦宁。壬午正月，复拜领相，无何疾甚乞递，半年终不获，只递内局。八月，上箚辞职，仍言谨天戒、安民心之本，又言：“宫家折受，或称无主，而攘人百年旧物；或称空地，而夺民累世传业。湖南筑堰役民累万，三筑不成；湖西掘浦占土十里，二年未就，到处骚然，道路喧讟。海坪鱼梁，无不有禁，过船网舠，并皆征钱。民皆殿下赤子，使宫差辈扼吭而探其哺，明末皇庄，丽季私田，不幸类之。”仍请诸路戊辰以后所折受者，特降明旨，一切罢之，以示王者无私之德。又箚言：“星文失度，水潦极备；诸道失稔，民事孔棘，此正忧劳宵旰之日。嘉礼舆服之饰，务加减损，以存遇灾昭俭之意。”嘉纳。嘉礼时，公为正使，及期上轸念公病，命他大臣代之。俄以病甚呈告，久乃遣近侍谕以勉副之意，拜判枢。己卯年，至入耆社时，公卿议筑荡春台城，以为临乱驻驾之所，欲役以饥民就赈者。公上箚：“国家晋阳之计，陆有南汉，水有江都。而别求洞开四门，敌不敢入之地，臣以为难也。”又曰：“北城虽称险阻，内甚于外，山麓互蔽，高低悬绝，兵家之论，未必为城守之善地。都城犹阔而难守，今又别筑新城弃旧则势孤，并守则力分。”又曰：“非时之役，不可轻举；危疑之事，不可尝试。”仍言：“赈政失宜，道殣惨目，驱督饿瘁，以趋力役，恐有伤于若保之政。”秋，以王子封爵，让厨院都提，不许。冬，王子将行冠礼，礼官仿东宫冠礼仪节禀定，公因问对曰：“礼重三加，故有冠于东序、序外之别。冠所之不同，所以严名分、明等威。世子冠于东宫，则王子之冠于大内别堂已失次，而厨院设醴，尚方陈服，安得无嫌？宜广求先祖已行之礼，令王子得成人之始命。”改定其仪，多从公言。乙酉，即上即祚之三十岁也。朝廷称庆，询大臣以进宴仪节。公奏：“国有稀有之庆，举切懽忭之忱，春宫陈恳，群下同辞。而宫庭之撤悬未复，三南之赈政方棘，宜待秋成，嘉与八方同享。”公自甲申至戊子岁，休致为请，请必至五六疏而不止。至公从子晩静公宗泰入相，则又因疏广事为言曰：“臣之叨冒，已逾两疏，而犹不知退，则不免为疏家之罪人。”前后疏辞，旨意恳笃，输尽悃愊，上意坚不从，批旨辄益隆挚。己丑正月六日，以微疾考终于会贤坊第正寝。上教曰：“新丧元老，曷胜震悼？”辍朝，吊祭、赠赙皆如例，仍命三年颁廪。王世子亦遣宫官致吊祭。礼葬于长湍冠松里，后迁厝于湍之白鹤山子坐之原。

公天资英毅，器局峻整，有渊凝之量，坚确之操。平生范身，一于谨慎，作事必去浮华。少遭观察公忧于北关，戚易咸中于礼，后人闻营隶言以为：“徐进士之哭声可泣行路。辨丧之际，官具物件，一皆照管录示，后人见者，皆称详慎。”凡追远之礼，靡不自尽，祭必躬行，不以疾病废，笃老之后，或子弟请摄，而终不许。朔望必诣生家祠庙参拜，至于明谱系、修丘墓、刊碑志，无不用尽焉。训子弟甚笃，公季判书文裕、从子监司公宗宪愍其早孤，教督尤力，监司公竟与公同登制科，亲戚之赖公教导成名者，亦多云。器玩无所好，飮食无所拣，尤不喜卜筮谈命之事、左道不经之说，惟饬子弟勤读经史。世业甚饶，而委之夫人，一无问焉。家人或以土田之被人占夺、僮指之背去者为言，则闻之而已。御僮仆虽严，不以小过轻施捶楚，惟与人斗哄则必治无贷。家居，辨色而起，盥栉衣冠，拜家庙，退处一室，终日正坐，未尝倾侧跛踦。性甚嗜书，自少至老，未尝一日去书不观，尤致意于史籍，历代事迹，靡不贯穿。又好箚记文字，看书到可疑处，辄手录成书，积有卷帙。盖虽处闲之日，曾无终食之暇逸。在郡邑也，少暇则必读书。如尚州素称剧地，而应事之馀，日制应举文一篇，夜读《论语》以为常。其在岭臬，以沿海形便、洋路远近、郡邑镇浦之控制要害、战舰･船步军额･饷･械，条列为书名曰《海防志》，以便考阅。在秋部，疏言：“外方狱讼之繁由律文之不明。”请收录列朝受教，以继《续录》之后。遂奉教与一二宰臣取嘉靖以后奉旨、定制及奏状、覆题，一倂稡集，裁定简详，成一断例以进之，朝廷至今遵用。在庙堂，搜问诸司，询访八路，尽得城池、土田、户口、谷物、战舰、烽燧、镇堡、邮驲、各营军卒、南北边备之名号数目，录成巨帙，藏于备局，题曰《军国摠簿》，凡有所考若指诸掌。尝考国朝故实，每一事撮其本末，晕分成编，谓之《朝野记闻》，凡十一卷，世多传行。又著《丧祭礼家范》一卷、《历代宰相年表》二卷、《国朝大臣年表》二卷、《兵家胜算》三卷、《东人诗话》一卷及所著诗文十卷，藏于家。

自始登朝，奉职恪谨，不惮身悴，出入中外，辄试盘错，终居𬣙谟之地，而尤能谙炼法例，明达政要，遇事持挈纲维，不为苛挠，亦不为烦辞以眩人。又常以持重审密虑终为始为务，其有设施，整齐周详。惟欲修举废坠，率由旧章，尝谓：“祖宗法度亦足为治。徒见一时之弊，妄有变改，一弊虽去，众弊随生，未见其益也。”又曰：“振肃纪纲，然后国事可做。”其进戒于上，则必以安生民、躬节俭为要。凡朝廷政令之病民，宫家折受之为弊者，一一论奏，或被上责，至于去位而不顾也。

素不喜党论，释褐之后，不历台省，直陞宰列，终不涉标榜言议之途。凡世之所指为偏于党论者，一未尝往来，前后论奏，非君德阙失，则民忧国计而已，终无片言只字及于党论者。每论用人曰：“凡人才品，不甚相远。若以资、历进用，则庶几人各守分，无希觊躐等之弊矣。”故未尝轻有荐引。上尝特询可合擢拔之人，公对曰：“知臣莫如君。”凡诸武选，惟视其才器、阅历，故举无积薪之怨，而人不敢干以私。每以累处将任为忧曰“此本非士大夫所处之地。况余非其人，而前后九年历管三军，见符节之来，殆若芒刺在背；对靺鞈之士，不趐如见鬼朴。大拜之后惊惧益甚，欲逾垣而走，而惟是幕校、军吏一时辞去，有若脱去樊笼”云。公于毁誉欣戚，未尝动其心，虽遭挫抑，而亦未尝自沮，出入将相三十年，位益隆而志益谦，年弥高而望弥重，每朝会竦立班行，正笏垂绅，风仪庄肃，观者皆耸。公见世之通关节、循私托者曰：“此辈宜杖之朝堂。”礼馈答简之外，绝不为人裁书。接下甚简，终日不与语，幕属吏胥皆一视之，未尝有厚薄之见于色者，故莫不敬而畏之。屡处权要，而市井杂流无敢跖门。常曰：“恩仇分明，非君子人也。”虽平日重攻公者，或以公事来谒，则欣然遇之。晩年尝语子弟：“吾家自上世，未尝一时并显，今则昆弟叔侄，并居庙朝，至于班行，多是一家人，满盈之惧，益觉悚栗。”戒令判书公及领揆公，勿并进于引对、讲筵，以存抑畏之意。族人或欲荫仕，则曰：“吾一门如是贵显，荫调者亦多，虽不藉吾，吾甚忧焉。今又求仕，人谓斯何人？”或以此歉之，而亦以此益重之。

贞敬夫人龙仁李氏，留守后山之女。先公一年没，葬同茔。举三男二女：宗普，生员；宗鲁，进士，秀而不实，俱先没；季宗愈，进士，郡守。女长适赵大寿，应教；次适闵在洙，生员，县令。宗普三男二女：命运，县监；命建，县监；命迪。女婿注书韩师孟、进士金始炅。宗鲁无子子。命建有二女婿：府使郑锡圭、尹㝚。宗愈一男二女：命眷，女婿郑锡徽、县监尹得载。赵大寿男锡命，参判；哲命，县监。女婿郡守林世諿。闵在洙男百男，县监。女婿金爕。命运男进修，婿尹得英、进士金𰟧、进士李垍、李儁徽。命建男恪修、亿修、显修，婿曺命五、洪龟海、李益烇。命迪以亿修为后，婿县监赵彦彬。韩师孟婿进士李匡济。金始炅男尚俊，婿李昌孝。郑锡圭男师俭，婿应教李宗白。尹㝚男修撰尚白。

真望雅有五世通家之好，自幼少累获扫门。且与季胤郡守君托契甚重，因以稔识公居家德行，平日敬慕，实有倍于国人之称诵者。今据公之从孙承旨命渊之状，谨撮其大者，以备太常之采择焉。

李畬墓表

觌其平居，则从容礼法之士也；论其用工，则笃实进修之儒也。孝悌之行洽于家庭而乡邻服之，姻睦之义周于宗党而远近诵之。进而居于岩廊，则为百僚冠而想望至治；退而处于江湖，则与渔樵友而淡若寒生。若其文章，精密典重，绝无藻绘之态，真儒者之文也。其欧阳公善于政事，而为文章所掩；若公政事有馀，不为所掩，何其备也？全德完名，世无其匹，倘于古人中求，未知与韩、范诸公何如也。且丙戌所遭，实大祸所关，而屡月金吾门外，不动毫发，斯已难矣。如丙申之疏，明白剀切，极有辟邪之力，圣上廓然大悟，快定国是者，未必非公之效也，其功亦大矣。公不以余鄙卑，许以莫逆之契，六十年如一日，余亦自以为知公，庶乎无微不尽。今公之墓草屡宿，独卧空山，悲怀塡臆。公之胤台镇与诸从托公之墓文，何忍辞也？只以垂死危喘，无以铺张德美，略书数行，俾刻于阡表，重可悲也。

灵原君櫶碑铭

上之四年戊申春，用宗臣言命录闻公族至行。于是宗簿寺博采公议，且列灵原君櫶诚孝卓异，可为宗室仪表，上特加嘉德阶。及屡章固辞，批曰：“宗戚之臣，有此孝行，予甚嘉之。其即出谢，显卿父母。”至肃命，召对便殿奖饰，加优锡赉厚，诸殿并有赐焉。时余职典邦礼，拱手赞叹曰：“圣褒昭揭，真如日星，斯岂特一人荣？休声所孚，其有裨于昭代风教大矣。抑亦其生于公室，服习绮纨，非如读礼家一节之士，而行谊之纯有如斯者，我列圣身修家齐之实，益验于此矣。”遂载之掌故，以诒后观。吁嗟媺哉！

公字文叔，穆陵王子仁城君珙曾孙也。祖海宁君谥康懿公伋，考光平君溟。妣高灵申氏宣教郞善浩之女，参判濡其祖也。初授守，课最殿讲陞正。用校雠《璿谱》劳特陞都正。宣庙尝辨宗系诬，亲和明人马维铭诗，属臣邻赓之。公上其旧本，肃庙和韵弁序，即命刊行，仍加公明义资，盖所以褒嘉也。遂封君进三朝墨迹，升中义。又受列圣宸翰，剞劂之命，事竣加承宪阶。别职则厨院副提举九，入摠府六为副摠管、三为都摠管，宗亲府有司堂上，参奋武原从功一等也。宗臣每轮侍讲筵，及公入对，上辄问所怀。公前后白：“赐复昌嫔墓卒，以固守护；修穆陵外祖坟，以完荒塌，周急最穷宗戚，广惇亲之仁。”并开纳。疏请北道四王陵，礼官与宗臣间替奉审，俾展追远之诚。议虽不行，人称其深得宗臣体云。岭南有僧自言：“奉德兴大院君画真。”朝家将遣宗臣辨识。公不以老为解，自请行，上嘉其诚，许之。遂擿其妄归奏。丁未上元，上召诸宗臣赐酝于别堂，命公前问：“以受官养何如？”盖公之子益烱，方为信川守也。仍宣一杯，砺城君楫曰：“灵原雅轰飮，恐小杓不能敌巨户。”上笑，命酌以草叶大杯飮。仍教曰：“知卿善飮，可袖此以归。”樽席从容，夜阑乃罢。是日，公最被恩数，诸宗莫望焉。公退上笺谢，信川守为设宴，用赐杯以侈圣恩，世皆荣之。

公重厚宽平，和易任真。外虽坦夷优馀，而内实刚毅有守。挹其眉宇，皆知为善人长者。自幼性笃孝，异凡儿。光平公遘厉危，公日上山，拜稽龥天，以祈父命，时年甫及教之让矣。既长就养之节益谨，逮违严颜，奉偏母，一于愉惋，非在公，未尝须臾离侧，事细大必禀而行。公俸、私馈，悉任母夫人自财也。平居，欣戚喜愠，惟亲志是视，一日与客飮，母夫人忧之，公即趋侍慰释，终得解颐而后毕其觞。及病，尝矢验甛苦，露祷愿以代己。曁丧，过毁几殆，而块苫蔬水，犹自尽于礼月。省墓不以寒暑而或废，辄绕匝茔域，摧咽不忍去。麻绖三年不懈。制既阕，每当丧馀，必宿斋蠲洁，躬视具修，虽老病不许子弟代之。及祭，哀号痛绝，如袒括初，实有孺子慕。先公外氏乏祀，申夫人伤之，常祭以纸版，公承遗意，终始靡替。晨谒家庙，日有程式，未尝或间。有侄孤惸，辄舍业之，抚爱均己出。故事国恤时，郞于魂殿者，通仕籍主管，宗宰意属公季子，公舍子而以侄应之，人以为难。党族之穷乏者，无论戚疏，衣食吉凶之须，竭力周施如不及，故所在人皆家归焉。其处家规度截严，苟系非义，虽子女不敢干托。于纷华侈靡无所好，至于声色货利，尤不屑也。晩年，官尊禄厚，而居处、被服澹泊如寒士。置宅占穷僻处，栽满园花树，徜徉以寄兴，视甲第犹笼绁也。其爱君忠国之诚老而弥笃，常恐无以答恩遇，朝请起居，虽风雨甚，未尝谒病，必先诸僚。涒滩之变，都下波荡，公以死生徇国素定于心，安静宽绰，略不失常度，此可见公所养之一端也。

庚戌八月七日，将谒庙夙兴衣冠，忽示惫而终，距生年己酉二月三日，得寿六十二。讣闻，上辍朝二日，教曰：“灵原未衰遽卒，追惟赐酝，良深怆悼。优庇终事，以示奖行之意。”比葬，吊祭如仪，窆于松都南衣洞向寅原。卒之三年，命旌其闾，因宗臣骊川君增疏请也。既又状公行，上之太常，太常议曰：“谥法，慈惠爱亲曰孝，温柔贤善曰懿。今其状应法。”乃谥曰孝懿。于是隐崇之典备矣。

初配阳川许氏，护军恪之女。一男益烱，郡守。一女适参奉崔成大。再配同福吴氏，始凤之女。一女适金圣根，并赠郡夫人。初葬安山石谷，今举以俱祔公墓。三配罗州丁氏，道一之女。一男益熀，一女适南殷老。益烱二子，幼。女适权世檍。崔成大一子一女，益熀一子，并幼。

噫！公处游间之地，谢膏华之习，折节居家，砺志敦本。事生尽孝，居丧尽哀。移于事君而忠，推之宗族而睦。考公之所施，无不可以书者。然微我圣上锡类之仁，薰液家邦，曷以阐扬其徽美？而乃今丝纶载焕，宠灵愈赫。型范诸宗，激砺颓俗，以助周家麟趾之化，岂不休哉？余固服公高风有素，又与郡守君事契厚，今于墓文之托，辄不敢以不文辞，最其大略如右。铭曰：

便儇皎厉，世以为贤。公独不喜，秉志冲然。裘马弋猎，公子之常。公惟不屑，朴素是将。处家何乐？百行攸源。令德内腴，懿则弗谖。圣代尚伦，恩綍丁宁。眷彼阡隧，草木含荣。斯焉不朽，岂待扬摧？百岁之下，视此篆石。

海宁君伋谥状

公讳伋，字子圣，我宣祖大王之孙仁城君讳珙之子也。生甫七岁，仁城公谪珍岛不还，缙绅间直言之士多讼其冤焉。公兄弟并配耽罗，己巳有特放幼稚之命，公于昆弟序为第四，寔蒙恩宥，而以诸兄尚在海岛遂仍留。乙亥，伯仲皆量移襄阳，始相随出海。至丙子，奉母夫人还京第。未几，虏警急，上幸南汉城，公使其弟将母向襄阳，即与季父仁兴君，扈驾将入城。上问而知之，有愍然色。既入，即命付廪与诸王孙，齿其有疾，亟颁珍剂以救之。丁丑还都之翌日，特教加奖，仍授海宁都正。初授都正，盖格外异数也。拜恩之日，引见温谕。既而命复仁城公爵，尽锡诸孤官封，又怜其流播失婚娶，命有司择其配而锡其需。于是乎圣朝敦睦之仁，莫不钦颂，而亦岂非公之诚忠有足感动于天耶？己卯，拜厨院副提举。己丑，差大行魂殿享官。辛卯，以其劳陞秩封君。乙未，丁内艰，戚易咸至。服阕，孝庙命引对，慰谕备加。尝因入侍筵席，极陈丁役白骨征布之弊，上嘉纳之。肃庙乙卯，又差仁宣王后魂殿享官，有锡马之典。庚申，疏请修《璿源宝牒》，既设局，独不肯与其任，盖以事完后受赏为嫌也。甲子，以七耋特陞中义。秋，追叙丙子扈驾劳又加承宪，仍兼都摠管，盖自陞封后，其带副摠则屡矣。庚午七月十五日，朝起燕居如平日，怡然就寝而逝，享年七十有六。讣闻，上辍朝，祭赙庀葬如礼。

配县夫人光州金氏，通德郞有海之女，左赞成平靖公谦光之后也。生以壬戌十二月二十日，先公三十年辛丑十月二十五日殁，窆于安山石谷，及公殁，遂祔之。至丙申三月，用术家言改卜德水之法川巽向原而合窆焉。有四男二女：男长光平君溟，次光川君渟，次光善君漳，次前光山都正河。女适县监尹世遇、士人任震行，夫人出也。侧室男曰瀛洲守完、丰安守瀤、丰昌君漑、丰林守澍、丰阳副守渤。女适副司勇沈楣、生员严汉征、郑翰周。光平男灵原君櫶，女适南泰久。光川男平原君标，女适吴景曾、申守仁、南汉经。光善男杞安都正构、杞城正楺。光山侧室一子二女，幼。瀛洲男南昌令榏，女适府使崔泰齐。丰安无后。丰昌男南原君𪳣，女适府使徐行进。丰林男鹤陵副守榯。丰阳无后。灵原男郡守益烱、益熀。内外曾玄总二百馀人，不能尽记。

噫！公夙遭愍凶，含哀茹痛，仰奉慈闱，扶护弟兄，间关岭海，备历险艰，而卒能临危，勇决以赴君父之难，其至诚恻怛有以上格，幽冤获伸，恩礼复焕，生死哀荣克显其孝。久蒙累朝之渥恩，前后眷遇迥出常数，每于请暇之行，辄许乘传，仍宣酝以宠之。于县夫人之丧，特赐禁山以葬之，凡有时膳、远物，锡与便蕃，至及身后而不替，此皆近世之所罕有也。公恒以险衅不及养为终身痛，每值讳日，哀慕如初，必斋沐俨恪，致其如在之诚，亲检奠具，务尽精蠲，虽耄老，未或怠焉。与同气友爱笃至，长枕一室，备极湛乐，推其惠以及疏戚，恤穷周急，靡不尽力。常患俸入之不赡，而未尝有难色。性恬静谦俭，服食淡如寒士。于酒有弘量，而晩益刚制，终不及乱。小筑于果川庄，暇日辄以竹兜、蓝舆，徜徉于山厓水曲，吟哢宣畅，翛然有物表之想。为诗简淡，发于性情，绝无纨绮气。暮年子姓蕃衍，袍笏盈床，韶颜鹤发，怡然于班彩之间，寿考康宁，福履兼备，一朝乘化，以令厥终，倘所谓天之报善者非耶？公之孙灵原君将请易名于太常，要余为状，余不敢辞，谨据家乘序次如右云。

安孟聃碑铭

天顺六年壬午十二月二十五日乙酉，我世祖庄宪大王之女贞懿公主驸马延昌尉安公，以疾卒于第，春秋四十八矣。宗戚曁士大夫无不骇且悲焉。讣闻，上辍朝，其赐祭文有“龆龁同游，痛贯衷曲”之语。谥良孝公。越明年癸未二月二十五日甲申，有司以礼葬于杨州道峯山海洞村之原。公主随柩号泣，亲临窆棺，虞、卒哭、朝夕上食、望奠，以至祥、禫之祭，必亲侍灵侧，悲不能已，水浆不时进，毁瘠不自胜。制尽，立庙制度，进退升降之节，动遵礼法，诸子无敢违异。主之无骄贵，相尽妇道，古今罕有，因以知公之以礼持家也。

成化二年丙戌，季子来曰：“石已具矣。子有婚姻之旧，请铭。”余惟吾豚犬曾为长婿，夫妇皆早死。丙子哭妇，丁丑哭子，五年而又哭公，可胜悲哉？谨按其状，公姓安氏，讳孟聃，字德寿，竹山望族也。高丽输忠保节赞化功臣、重大匡、竹城君、右文馆大提学、知春秋馆事谥文贞讳克仁，生奉翊大夫、西北面都巡问察理使、兼平壤府尹讳淑老。察理使生嘉善大夫、咸吉道都观察黜陟使、咸兴府尹讳望之。观察使娶河阳世家奉常注簿许之信之女，以永乐十三年乙未十二月二十八日生公。

幼而端重聪慧。宣德三年戊申，齿尚公主，封竹城君，阶崇政大夫。考赠崇政大夫、议政府赞成。母封庄信宅主。祖赠正宪大夫、吏曹判书。祖母黄氏，封贞夫人。壬子，封延昌君。正统七年壬戌，升崇禄大夫。九年甲子，改官制为光德大夫。景泰元年庚午七月，凡驸马改名称尉，所以别宗室也。四年癸酉十一月，加成禄大夫。天顺元年丁丑正月，升绥禄大夫，位极矣。八月，赐原从功臣券，加赠考大匡辅国崇禄大夫、议政府右议政，母加封贞敬大夫人。三年己卯八月，丁大夫人丧。五年辛巳十月，服除，还拜本职。公不事生产，善草书、射御，晓音律，备药物施与。不以富贵生骄，行无引卒，食不重味，又好浮屠法，盖其天性然也。惜乎！天不之年命也夫！

生四男二女：长曰如獭，昭威将军、行虎贲卫副护军；次曰温泉，朝散大夫、济用监副正，丧中殁；次曰桑鸡，通德郞、宗亲府典簿；次曰贫世，宣略将军、龙骧卫副护军、兼宣传官。女长适折冲将军、龙骧卫大护军、世子左翊卫郑光祖，即吾之嫡长子也，夫妇皆早死；次适通政大夫、兵曹参知韩致礼。虎贲娶护军安耆之女，生一男曰元卿。一女，幼。副正娶怀义都正菆之女，生一男曰彦卿。二女，皆幼。典簿娶尚衣院佥正安训之女，生一男曰梦卿。一女，幼。龙骧娶中护军李继贤之女。大护军生一女，幼。参知生一男曰韩翊。二女，皆幼。铭曰：

公自趋庭，夙承义方。妙龄尚主，不显其光？贵而能降，行己有恪。富而好礼，自奉甚约。克俭为家，与物无竞。尊德㧑谦，接人以敬。孝且友爱，终无间言。不寿奈何，谁叩帝阍？主尽妇道，伣天之匹。庆流千载，子孙逢吉。

慎守勤谥状

公讳守勤，字敬之，又字勤仲。慎氏世籍居昌。始祖修，仕高丽文宗，官司徒，谥恭献，本宋开封人，附海舶东来。其后有太保翼、少保世功，俱显名于世。少保子执平为大将军，御寇死于边。入我朝，有讳仁道官汉城府尹、赠户曹判书，公之高祖也。曾祖讳以衷，判利川县事、赠赞成，谥襄烈；祖讳诠，黄海监司、赠领议政，谥襄简；考讳承善，议政府领议政、居昌府院君，赠谥章成。妣中牟县主李氏，世宗男临瀛大君贞简公璆女。

当燕山时，为左议政，有妹为燕山妃，而女为中宗大王潜邸时夫人。燕山昏虐无道，朴元宗等将推戴中宗，姜相龟孙预其谋，一日问公曰：“妹与女孰亲？”公喩其旨，即对曰：“只恃世子英明。”元宗又以言微探公意，公曰：“吾已君之矣，废妹婿，立女婿，吾不能。”他日，元宗与公博，故易其宫。宫于五音为君，东俗以将为宫，易之所以示其意也。公推盘起曰：“宁断吾头。”元宗知不可动。乃于靖国日，先遣力士辛允武、李𦸂椎杀公于水阁桥。公之奴以身蔽公，伏公上以受椎，遂幷杀之，正德丙寅九月二日也。二弟留守守谦、判书守英，亦先后见杀。中庙既正位，公女册为妃，元宗等恐后祸及己，倡言罪人子不可为国母，遂行废黜。中庙八年癸酉，冲庵金公净、讷斋朴公祥陈疏请复妃号位，力斥元宗罪曰：“慎守勤无关国之罪，而必加之罪，又必累妃而废黜，此爱身而无君也。”冲庵既没，世无继冲庵而言公事者，仁宗临御，圣学高明，始特旨复公官。公两世为相，门户贵盛，又戚联椒掖，何欲不遂？而产业不长尺寸，诸子析券，臧获仅数口，此可以知公为人矣。噫！使公顺元宗意，以靖国之勋，居国舅之尊，其富贵荣宠顾不赫然哉？乃公不以此易彼，终以身毙而不悔。若然者，公之死非为燕山死，为万世守君臣之义而死者也。公既受祸，家藏文籍尽散逸，年代又寝远，今仅知公生年为庚午，而失其月日。官职先后，亦不能征，惟为都承旨、吏曹判书、右赞成，袭封益昌君，丙寅拜右相，其年七月升左相，杂出于朝野诸乘者，止此而已。

配安东权氏，左议政㧛女，不育。继娶西原韩氏，同知中枢府事忠仁女，生四男三女：弘辅，司评；弘弼，奉事；弘祚，郡守；弘祐。女适县监申公涉，次即废妃，次适赵世忠。弘辅无嗣，弘弼承宗事。孙以下多不尽记。墓在杨州西山长兴里辛坐之原，韩夫人祔焉，权夫人别葬交河闲范里。谨据公八代孙后聃所采辑公遗事，录为公状，以备太常之考据焉。

金柱臣碑铭

逖观元古以来，后妃家蜀、涂、莘、挚，毓德配圣，流万世之庆者，其必有所以，而世远不可详，降及后代，号称贤者，惟斤斤自将。若夫淑慎本乎孝悌，懿美源于经术，其于处日月之际也，绰然有裕者，其惟我庆恩公乎！

公庆州金氏，祖新罗敬顺王，历丽迄今，簪组名德相望。有讳稇佐我太祖开国，封鸡林君，谥曰齐肃。其孙从舜，以清德显判汉城府尹，谥曰恭胡。恭胡孙千龄、曾孙万钧，仍父子擢大魁。千龄有盛名，弘文馆直提学。万钧司宪府大司宪、赠议政府领议政･月城府院君，出后从叔父司宪府持平、赠议政府左赞成引龄。月城之子曰命元，穆陵朝名臣，左议政，策平难功，封庆林府院君，谥曰忠翼，即公高祖也。曾祖讳守廉，佥知中枢府事，光海政乱，弃官自靖，后赠领议政、鳌原君。祖讳南重，礼曹判书、庆川君、赠左赞成，谥曰贞孝，以长德称。父讳一振，成均生员，有潜德，不幸早世，以公贵赠领议政。配丰壤赵氏，赠贞敬夫人，成均进士、赠承政院左承旨来阳女，浦渚先生文孝公翼之孙，李忠翼公时白外孙也。有至性明识，两美锺于公，以辛丑十月四日生。

气貌秀异，相之者叹曰：“此名人也。”五岁而孤，太硕人教导甚严，而常谓：“必远大。”公于孝慈天得也，奉母训惟谨，笃志力学。尝通夜读书，太硕人忧其生疾，即低声不使闻。甲子，太硕人没，伯氏进士公继殁。公竭诚御穷，送终无少憾，持丧甚谨。赙襚，不许他用曰：“君子不家于丧也。”馈奠具，不以于人曰：“享先，不可苟也。”毁甚凛凛，叔父枫崖公必振为微劝草木滋。公不忍闻，泫然而泣，枫崖叹其笃孝，不能强也。公少已存心内省，静穆罕出，玄石朴公世采谓人曰：“吾闻某庄士也，愿一见之。”始从西溪朴公世堂游。西溪深加敬重曰：“某将大有成也。”尝一发解，亲没不复应举，丙子始勉就，登生员试一等，公议犹病其不置首。主司崔公锡鼎方掌铨，即补公掌苑署别检。己卯夏，升归厚署别提，转司宪府监察、户曹佐郞。庚辰，出顺安县令，政不尚皎厉，而恩威幷著，吏戢民安。壬午九月，我惠顺慈敬献烈大王大妃殿下膺德选，即公所在拜敦宁府都正，进领敦宁府事，封庆恩府院君，后先兼都摠府都摠管、尚衣院･掌乐院提调。特拜扈卫大将，公始进见谓中官曰：“初见君父，不可无承旨、史官。”相持久之，上促召，乃入。至冬，参覆囚，进止奏对，雍容中度，如惯习者，众咸叹异之。乙酉，上久不豫，万几妨摄养。公录柳眉岩希春请令承旨标识文簿肯綮，俾上易省览者，袖箚陈之。国有庆贺，公辄以提举管进宴礼，费省而事办，用进爵受鞍马之锡者四。宴享乐章多缺错，公为葺理，择其近雅者用之。庚寅，有海贼虚警，公白上曰：“所谓海寇，不知在何处，非大寇可知。昔倭人二百年间频来犯边尝试，然后敢大举，清人自丁卯生衅，至丙子始举兵。自古争城争地之寇，宁有一朝无端来者乎？既非立国之大敌，又不一投足于我境。彼海外人，何能明知他国兵力、山川险夷，而一举直𢭏京师，如入无人之境乎？今不思命将出师，先论去邠当否，令中外骚扰，诚为失体。天下事虽不可预度，以今论之，二三十年间恐无他忧。”上深纳之。自公莅尚方，畜积甚饶，因言：“扈卫军官皆善射，所乏者弓箭。据《汉史》有尚方剑，古者兵器亦似出尚方。请令本院措置弓箭，缓急给军官。”上可之。两阙尚方皆狭且圮，御服无别藏，公幷改建，别立冕服阁，位置甚备。公于一切朝廷事不涉丝毫，海寇特以关系重，故白之。其言切中事情，出群僚上，若此类可以测公所存。至如综密精勤，往往随遇而见也。慈圣患痘与疹，辄命公直宿禁中。比平复，辄赐廏马、田、仆，命子婿中除官。药院直宿，久不罢，公请罢之，且曰：“昔宋仁宗疾愈，召吕夷简，怪其迟。后对以：‘奔驰，恐惊人心。’今请罢直，亦此意也。”识者又多之。庚子六月，肃宗大渐，用特命入直。既奉讳，与诸大臣参袭敛。因慈圣未宁仍在直，景宗愍公病甚，命还家调息。又闻公茹素逾半年，特遣中官劝肉，公自持方丧，哀戚殊甚。明年秋，疾转剧，上令御医守视，公犹盥栉，精神不爽，对医必整容饬，后事纤悉，以国哀未终，命殡以缟素。公尝曰：“我死，棺木必用君赐，无得效人求己美。外官赙送稍厚者及诸司葬前月俸，幷毋受。”竟以七月二十四日，考终于正寝，寿六十一。讣出，国人无贵贱咸嗟悼曰：“贤国舅亡矣。”上震悼，亟下隐卒之教，特举哀，撤朝三日。三殿各遣中使吊孤护丧，比葬亦然。丧需皆官庀。特赐东园黄肠、沥漆、缎锦、襚以御衣，给禄终三年。今上时在潜邸，即日临吊，亲视敛殡。其九月十四日，礼葬于高阳郡西大慈山议政公墓右巽向原。上遣礼官、中使再致祭，列郡供奠需，内司树碑表、起冢舍。赐谥曰孝简，又用近例赠议政府领议政兼如法，终始哀荣至矣。

公天资温粹简洁，仪度玉立，一见可知为端人正士也。宅心恺悌，处事详尽，身若不胜衣，而其中贞介有难夺之操焉。性既至孝，事太硕人爱敬笃挚，婉声愉色，有足感动。太硕人穷居鲜欢，而以公故常多解颜。公深痛蚤孤，语及先故，必涕泗，或时中夜，掩泣失声长吁。读书至古人孝养哀慕处，辄呜咽不忍竟。尽心追远，日晨起拜庙，遇忌日，僾然如见，悲痛若丧初。生朝怆慕终夕，未尝设酒䜩，不服华采，罕与宴乐。当析箸，归其半于宗子，俾厚祠墓，而分其馀。凡系墓道事，殚心经纪，不以贫故少怠。扁丙舍曰永思，月一省墓，无马即步往。既贵，陈情曰：“臣生不识父颜，惟频省丘墓，庶慰至痛。顾不敢数乞暇，遗弊郡邑，请以无事日私自往来。”上愍而许之。虑诸子或信堪舆术别葬他山，为文戒之曰：“虽起冢牛眠之地，山非大慈，化者之悲，无异蝇蚋之姑嘬。”尝封置一襦衣、一锦囊，泣曰：“此吾母手中线。异日宜置吾棺中。”又曰：“吾幼孤创深，且亲丧，贫不能厚送。丧我，非章服，无得用文绮。或荷恩赐，断数尺纳棺内。”后皆遵用。事枫崖公如事严父，既没，事夫人如事枫崖，荣奉中外，尽其欢愉。及丧，竭诚敛葬，年位既高，而守殡哭泣如礼，吊者感叹。兄有两孤儿，至诚教育，恳恻如慈母，不幸早夭，终身痛惜，每念辄出涕，子视其寡妻，畜之于家。伯娣早寡，恩养甚备，季妹早夭，恤其家无间存亡。事堂兄清风公鼎臣，依庇尊敬甚笃，送延必于中门，造其门必舍车徒，终日语，危坐无惰容，有事必禀而行之。推而及于周穷族、恤贫交如不及。然深有感于范文正所谓“不恤宗族，何以见祖先”者，三复嘘唏。俸赐馈遗，诸司所分，皆置外库，均分于宗族。盖其笃孝纯行循循恳恳，发乎衷诚，浃于宗党，信于一世，非可诬也。平居，整摄衣冠，穆然终日，几案图书井如也。接人，无少长必恭敬，发言端详，未尝涉鄙俚。虽当急遽仓卒，常从容自持；虽疾病困劣，未尝敢怠肆也。自位崇地禁，怵惕不宁，小心谨畏，二十年如一日。不乘轩者五载，病而后乃乘，而驺率甚简，行不辟人。入禁庭，踧踖屏气息，略不转眄。尝入诊慈殿，宫女年幼者，立殿庑不避，同列问故，答曰：“府院君不曾举眼，露立何妨？”宫中传为美谈。痛戒家人，宫中事虽微，无敢或泄，常曰：“私觌，礼遇或殊异，此足减吾年矣。”时降掖隶问疾赐食，必俯伏尝之，感极出涕，宠锡有愈常格，即蹙然不安者久之。先王违豫逾十年，公日晨夕起居，气力销尽，犹不自恤，上深念之，命毋镇日问安，屡谕终不变，其不能永年，殆祟此也。凡公会，必先往后罢，莅官，能持大体，而细目咸举。屏绝干嘱，避远嫌疑，门庭如水也。爱人恻怛，深戒滥杀，尝曰：“古者，人君有不詈人以死，况为官吏敢滥刑杀人乎？”常恐乘怒伤人，有罪者，必先系囚，徐察其强弱饥饱乃决。在西，尝讯治一吏，闻疮重殊死，叹曰：“所坐非至死也。”即放出，与药治，竟得全活。后语人曰：“吾虑其不能活，寝不安者数日矣。”每覆囚论奏，务从平反，得傅生议者多。下逮僮仆，曲施仁恕，以及于畜物亦然。尝著辨曰：“古者，牲牛、耕牛不同。君有故而杀者乃牲牛，耕牛未尝杀也。古人于凡禽兽犹且见生而不忍见死，况既食力，忍复杀之而食其肉乎？以是知古人未尝食耕牛也。”因终身不食牛肉，狗马死，必裹而埋之。公家素清贫。初定大婚，女官来视井臼萧然，归以白上，上笑曰：“士大夫固贫以为贵。”既贵，不恤家私，自奉简约甚。常谓子弟曰：“伊川有言：‘人于奉身者，要好身与心，已先不好。’，是诚格言。不徒身心不好，福禄亦自减损也。”品带，借于人，赐貂，数十年不易。常禁止奢靡，虽妇女无得服红紫、炫燿奇邪物。巫祝、尼媪，禁不入门。严束僮指，无得怙势侵人。有所贸易，令不计直，常使利在人。名其内寝曰四留，盖取义于古人《四留铭》也。初入赐第，邻家欲避去，既而喜曰：“吾不审，几失仁里也。”平生嗜书如刍豢，每谓：“世间至乐，无以易此。”穷究经史，以及百家。常晓起读《四子》，率不下数十板，音韵弘深清越，如击玉鸣球。聪明，一读不复忘。虽病不释卷，赴公衙亦用书自随。熟读《小学》，律己必准是，尤喜《大易》，敬信甚笃。公虽生质甚美，其得力在劬书亦审矣。劝人读书，必先《心经》、《近思录》曰：“士当先治心养性，文辞不足贵也。”又曰：“儿少志虑未定，不宜𢽾杂书，先授《小学》、《语》、《孟》，使知所向可也。”训子弟严，无敢喧笑于前，有过不少假借。然必谆谆诲化，如不能改，或不食自责。常戒之曰：“为学须自强，何待督责？”又曰：“读古人书，而不能行其事，焉用书为？”见怠于读书，必曰：“虽有豪杰之通才，苟不资于读书，必有一塞处。”见持身不敬，必曰：“病在自待贱。若知是身非万金所能易，安有是也？”又曰：“人虽沉重，安静如水中盘石，方有用。浮露躁率最害身心。”凡世之否臧，使不得发口，切戒之。其待人，务笃厚，然所与交，淡然如水，略无甘坏。与人言，各就其所当为者，惓惓不置人。有过必面言之，然必和颜，未尝用厉色也。公既积学所得厚，发为文辞，醇鬯而切深。有文集十二卷阐明先德居多，记闻、散言诸编多名言。一时巨人咸深惜公文谓：“足以提衡！”噫！以公之标望德美清范弘识限于褒纪，曾不能少施于当世。岂独文为然哉？虽然，其谦虚敛约，贯彻终始，感孚上下，足为后世法，国家之赖之，宜不下于任职尽忠。语曰：“根深者条达。”信哉！后之观公者，尚亦知其有所本，非苟然而已也。

公讳柱臣，字厦卿，号寿谷。配嘉林府夫人赵氏，永平县令景昌女，翊卫司侍直锡馨孙，礼曹参判竹阴公希逸曾孙。端重诚一，在室，亲党称孝顺，既归，尊姑称爱敬无伪，抚诸庶如己出，事枫崖夫人如先姑，其德可知也。及贵，兢畏凛凛，始终如一。生先公一年，辛亥九月十日终，隐恤赠庀，视公丧。育二男三女：长后衍，前任工曹参议，有二男一女，男孝大、亨大。次九衍，公遗命出后堂兄介臣，以不绝枫崖公之祀，前尚衣院佥正，有一女。女长适锦山郡守李德邻，有继子厚培。次大王大妃殿下。季适义禁府都事尹勉教，有二子东旭、东晳。侧室二男：可衍，乃衍。一女适具弘佐。

光佐于公有奕世好，偶未识面。尝拜清风公于长兴里第，有隅坐人符彩袭一座。光佐惊问之，清风公曰：“君不识吾从弟某乎？”遂倾倒如平生。未几，公受封，因复间阔，而心独窃慕之。今忽三十三年，而公之墓木，已成阴矣。丽牲之文，义不敢终辞，谨就状文序次。铭曰：

三韩之族，公世甲乙。积累休光，公又大发。粤诞圣女，流庆区域。《关雎》之化，推本莘国。公有至性，蔼然孝慈。公有邃学，淹极书诗。百美攸本，奚施不宜？莹其玉立，粹如金精。布德振文，何有赞邦？阏于褒纪，以贤戚名。戚之不贤，邦用颠坠。公操至约，惟简惟畏。汰者知戒，国与永赖。毋曰可憾！奚其为庸？奉璧持盈，毕此危忠。孝以为忠，孝道之终。归必大慈，炯炯馀诚。我刻铭章，有曜于光。

朴知诫谥状

先生讳知诫，字仁之，号潜冶。朴氏皆新罗苗裔，而先生之先为咸阳人。远祖赠银青光禄大夫、枢密院事信清，显于丽朝。至我太宗朝，有讳习，兵曹判书，被诬死，寔先生六世祖也。曾祖讳仲俭，成均生员，赠吏曹判书。祖讳世茂，号逍遥堂，文科，军资监正、赠礼曹判书，以学问直节为明庙朝名臣，配食于槐山花岩书院，所著《童蒙先习》一册，尚今盛行于世。考讳应立，遂安郡守，世其学行，为卢稣斋守慎、许草堂晔所推，尝拟以台望。妣全州李氏，司宪府监察琡之女。

先生以万历癸酉九月三日生。生而嶷嶷，神彩秀发。申参判湛，号有知人鉴，一见之，辄期以正人君子。母夫人手指适伤于刀，先生惊痛号呼，潜引刀自割其指，以验其痛，而饬傍人毋告于母夫人，时才五岁。至七八岁时，遂安公抱而语之曰：“汝若读书，恐无上于汝者。”先生对曰：“吾上有人，孔子是也。”其自幼尚志，早已如此。九岁，患痘，昏沈不省，见有祷于神者，犹张目叱去之。十岁，丁外忧，哀毁如成人，忽自省曰：“先君常使我读书，今何敢不勉？”自卒哭后，日日课读，籍记所学多寡，以考其勤慢。虽值师有故不暇之时，而亦必请诵而后学曰：“不如是，则恐心之怠也。”自十岁至十五凡六年之间，其废课仅为四日，而亦以有功戚故也，其勤苦强勉，无少间辍，直绝出等夷。其始学也，师欲兼授唐诗，则不肯学而曰：“何用此为？”自读《论语》之后，益奋发大志，一委己于为己之学，每日必未明而盥洗，省谒大夫人，退则终夕危坐读书，有时端拱立如斋，以防怠惰。盖才成童而俨具大儒气像，人多师表之，亦有屈首受业者。壬辰，奉大夫人避地于堤川，虽乱离瘼矣，而竭力营甘旨，三时之供，极其滋味。有暇则辄手抄《庸》、《学》而读之。丁酉，转寓槐山。大夫人经年沈疾，先生夙夜扶护，不解衣带，间或坐而假寐，只以木枕支额，而眉尽脱。逮疾革则刲肌进血，得延数日，而竟不起，闻者泣下。时兵乱犹未定，葬具多阙，堤之人感先生诚孝，争出力燔石灰，以完窀穸。居丧，一遵《文公家礼》，小祥之前，不食菜酱，柴毁顿剧，目不能视物，乡里益嗟叹，虽乡氓之至无识者，亦皆曰：“贤哉，此孝子！”

丙午，许公筬为铨长，首拟先生于王子师傅。宣庙教曰：“王子师傅，当用生、进知名人拟差。朴某为如何人也？”许公即以先生笃志力学，可合师傅之意为对，遂授之，辞不就。光海己酉，玉堂崔𬀪请选学行人，以辅东宫，先生以荐拜翊卫司左洗马，使兼书筵之任，谢恩而递，旋除童蒙教官，亦不就。晩悔权公得己来访先生于洛中，时光海议崇所生母，廷臣请进妃号。先生对权公极论其非礼，权公甚叹服。群小怂恿主恶，伦纪斁塞，国舅金公悌男被惨祸死，故旧皆畏避不敢问，而先生犹操文往酹之。遂挈家归于湖西之新昌，杜门不接外人，唯日专力于圣贤书，俯读仰思。间与权公与浦渚赵公翼，讲磨往复，亹亹不厌，远近人士皆宗仰诵慕之。

天启癸亥三月，仁祖大王反正，首除先生为司圃署司圃，特下召旨，有曰：“予在潜邸，闻尔以老成宿德久居林下，钦思敬慕，未尝少弭。尔其以驾轿上来。”先生承命入京，旋除司宪府持平，屡辞不获。尝因引对首陈格物穷理之说。上将亲祭私庙，疑于祝辞称谓，礼曹判书李公廷龟、副提学郑公经世与诸大臣皆谓：“上以宣庙之亲孙入继祖统，异于旁支之为人后者。既不得谓宣庙为考，则虽称考于本生，无两考之嫌，当称考自称子，而别立支子以主祀。”沙溪金先生长生引《春秋传》“闵、僖犹父子”与程子、范镇讥汉宣帝尊史皇孙为皇考之说以为：“帝王家唯以承统为主，虽叔继侄、兄继弟，亦有父子之道。上既承宣庙之后，则不可称私亲为考，宜仿程子说称伯叔父而自称侄。”二说者各有所本。而先生则又专主于父子常经以为：“既称为考，则丧不可不三年，祭不可不自主。”仍疏请奉迎启运宫入于大内，以无矌晨夕定省，且将申谕尊称之礼，而朝议哗然非之，乃弃官归。未几，有旨促召，又特设成均司业，以授先生。先生上疏辞，略陈以论礼为人峻呵，不敢冒入朝端之意。甲子正月，拜宁越郡守，辞病不赴。时有求言之教，乃应旨进疏，略曰：“祭祀之中，宗庙为重；宗庙之中，祢庙为重。今祢庙失其礼，则恐非祈天永命之道也。按《仪礼》：为人后者，为其父母服期。《子夏传》曰：‘何以期也？不贰斩也。’汉宣帝时，有司奏礼：‘为人后者，为之子。故降其父母，不得祭。陛下为昭帝后，亲谥宜曰悼。’厥后追尊悼考为皇考，立寝庙。范镇曰：‘议者不以为是者，以其以小宗而合大宗也。’程子曰：‘为人后者，谓其所后为父母，而谓其所生为伯叔父母，降其服以正统緖。’宋英宗议崇奉濮王，欧阳修、韩琦欲称皇考，而司马光诸贤交论以为不可。此皆遵守《仪礼》此条者也。《仪礼》又曰：‘为君之父、妻、长子服期。’《子夏传》曰：‘何以期也？从服也。父、长子，君服斩。’所谓君之父者，盖指未立为君者也。若立为君，则是亦君也，当为斩也，何以曰君之父而服期乎？父未为君，而子或受国于祖，则曰君之父，服斩，臣当从服期。今定远大院君虽未及立为君，而殿下既定君位，则岂非经文所谓君之父也哉？父虽未为君，未尝以此称考为伯叔父，则事考之礼，岂可与旁亲为人后者，为其父母之礼同乎？故《仪礼》既著前一条，以明旁亲为人后者，受国于旁亲之礼；又著后一条，以明孙为祖后者，受国于祖之礼，二条相去，不啻千万里也。张𤧚、桂萼欲变期为斩，前一条之罪人也。今若变斩为期，则其于后一条为如何哉？议者或曰：‘子夏所谓君服斩者，皆指世子之未为君者也。若非世子而或在众子，则子不可服斩，而不可谓之父也。’此论诚是违理之说也。父之于子，诚有长幼、众嫡之别；子之于父，亦有长子、众子之别，而有所降杀哉？人之生于父母一也，岂特父为世子而后，为之父哉？”先生所以为说者如此。既告之君，又辨诸友，反复不置，断断乎谓：“其可俟后圣。”以至门人李义吉之疏，亦一以先生说为主，与沙溪诸公相反。先生之取谤议于世者，固在于是。而然而议礼之家，本号聚讼，释经之法，亦有一说。盖当千古所无之大典礼，虽未遽烂熳相合，而亦何害为仁智之殊见也哉？先生在二十时，已著《卫辄正名辨》，其意见本自如是，而异议者或加以不韪之目，则可谓全不识先生矣。

二月，西帅适叛。先生始则引牛溪成先生浑壬辰事，以不赴为义，既而闻大驾南巡，乃自南阳寓舍，追及于公州。适授首，同沙溪入侍，先生极陈养民、治兵之策，且曰：“赖宗社灵，大憝虽平，而民生困于征役，流亡相继，土贼可虑。愿加意轸恤。”沙溪亦进曰：“朴某之言是也。”上曰：“寡躬则固当减膳，如宗庙祭祀何？”先生曰：“人君之孝，以保民为本。苟可以全活元元，虽减祀典，恐无未安。”上又问当讲之书，先生以《朱子书》为对。是岁复移寓新昌。丙寅，启运宫上仙，先生复草疏数千言，力言丧必三年之意，而自以前疏不见施不可强聒，遂不果上。拜清风郡守，不赴。丁卯，虏入寇，上幸江都。庙议将讲和，先生痛国势不振，乃上疏，略曰：“我国以东藩之臣，蒙天朝再造。而今北贼志在上国，义当悉一国之众死于鸭绿江可也。直𢭏贼穴，荡灭丑虏，势不易焉。今贼适悬军深入，正合兵书致人之术。而不与一战，盟和以送，何以有辞于天朝乎？壬辰，八路陷没，宣庙将渡辽，而犹不与贼连和，终至动天下兵，竭天下力以救之。今殿下更加宣庙之所为，则岂不有光？董子曰：‘明其道，不计其功；正其义，不谋其利。’臣请以目所见者明其必然。辛卯年，倭使来请借道借粮，同犯上国。其时赵宪请奏闻槛送倭使，诚用此言，则天朝必预送宋应昌、李如松十万兵留戍东莱，必无壬辰板荡之患也。伏愿殿下先论道义之当否，则不求利，而自无不利。况利在战而不在和乎？”

崇祯壬申，连除司业与司宪府掌令，旋陞内赡寺正。将赴，仁穆王后国哀，道中又以执义召，辞不许，入城肃谢，旋三疏得递。上四朔食素，违豫多日，先生深陈丧礼中正之道，上赐优批。会我使有与中朝宋户部献者论邦礼，其言与先生合。于是大议遂定，追崇定远大院君曰元宗大王。将入庙，先生祢庙之说至是得行，而人多睢盱，先生决意还乡。延平府院君李公贵请依宣庙朝以牛溪兼经筵官故事，以待先生，且使之出入书筵，以辅养东宫。先生不自安，遂受由归，而前后恩例甚隆，进则俸禄之外，廪人继粟，退则命长吏岁时存问。先生感激知遇，每欲一磬竭所知，以效报答。时虏衅渐深，先生虽家居，而不胜隐忧，癸酉六月，复进封事。大要以为：“为今之计，只当上为天朝攘夷狄，下为祖宗守境土。而二者欲尽其道，则必先轻徭薄赋，使民务本力农，以成富强之业；欲致富强，则必先去京各司、守令、奸民之三弊；欲去三弊，则必先变通科举铨衡之失，以用贤才、清仕路；欲用贤才、清仕路，则其本在于人主之三达德；而达德之所以成，则又必先从事于主一。”首尾累万言，本末殚尽，庶几乎七年五年之规模。其论科举之失，有曰：“天先于地，君先于臣，男先于女，其理一也。士之在下也，犹女之在室也。女在室，必待男先聘币，然后归者，女之正也；士在下，必待君先召之，然后应召而进者，士之正也。科举之法，本自汉武帝始焉。天子必先诏求贤良方正直言之士，则州郡举士应诏，董仲舒、公孙弘之类，皆应君求而进，犹不失君先乎臣之义。朱子德行科，赵光祖贤良科，李珥选士法，犹有君先之义，皆无士自求进之弊，其为法也，使士养其礼义之习焉。若今之科，则士先录名于官而冒进，自试才艺，以求仕进，其无礼义廉耻，与女之自奔为妾者，何以异哉？《礼》曰：‘聘则为妻，奔则为妾。’自奔之女，但可为妾而已。士君子居家，若无礼聘之妻，而但以自奔之妾为正妻，则家道之不正，为如何哉？国无由礼义而进者，但有科举冒进为禄之士满朝，则朝廷之不正，岂有异于此哉云云。”其义理渊永，旨意正大。举而反隅，他皆类此。知言者，可识先生之所存也。由执义陞同副承旨，皆辞不赴。十二月，上特教曰：“朴某安贫守道，隐居求志。因孤屡召，时或幡然上来，未几弃予而去，孤心惘然如自失。今岁聿云暮，其使长吏存问，优给食物。”先生祗受，望阙谢恩。乙亥七月十三日，易箦于牙山侨居之正寝，享年六十三。其日暴风急雨终日，树木尽拔，人皆异之。始葬于瑞山，越九年癸未，迁窆于清州南面登登里子向之原。筵臣请褒赠，赠吏曹参判，显宗戊申，妥侑于牙山五贤书院。

先生诚孝出天，大夫人病中思西瓜而未得进，见之辄呜咽不复尝。以其当乱遭艰，初终不能备礼也，故平生不近华靡之服。居室甚陋，坐下只铺一稿席，夜则必脱衣直寝于其上，以自贬损。尝诵程子言，以为：“支子不祭，适足以长其怠慢之心。”祖父以下讳日及四时祭，必以纸榜行于家。先期沐浴致斋，至于器皿井臼，并皆亲察而洗涤之。始免丧，毁嬴若不可保，以医言日进醇酒数杯，以扶接元气。后觉其精神怠惰，妨于思索，即不飮。自丧大夫人，不复问生理，专意进修。与诸兄别座公知谦、郡守公知让、正郞公知警相为知己，讲磨不怠。数公亦皆以学名，而至于义理之深奥、经曲之疑难，则皆敛衽推质于先生。其学本于孝悌，务在践履，一以《四子》为主，而笃信程、朱训，有若天地神明。其行诸身者，既以之为准的，而献于吾君者，亦惟勤勤恳恳，外此无他。讲《朱书》，或有所疑则曰：“此必为朱子初年说。”后考之果然。于本朝儒贤，甚推栗谷、牛溪以为：“东方出处之正，莫如两贤。”尊慕师法，恨不及其门，从祀之论，亦自先生首唱之。寓居槐山也，有全有亨者问学于徐乐斋思远，徐公即郑寒冈先生逑之高弟也。尝引程、朱言答有亨之问，而有少差。先生书辨其不然，徐公大惊服曰：“不意今世有如许见识。”遂来访先生。且使其子年长于先生者以尊长礼事先生而曰：“吾读书五十年，未免昧昧，如公识解透悟，何若是早也？”赵月川穆后见其书，亦深加叹赏谓：“其所见远过退溪。”自此湖、岭儒士不敢名先生，而称以朴子。用力于礼学甚深，而犹谓：“礼非专治，则不能。”凡有疑文变节，必因徐公问于寒冈而行之。冠婚丧祭四礼，必一从《家礼》，每曰：“以《家礼》为未成书者，便见其用心不正。”尝与浦渚赵公，论《大学》八条目工夫功效之义，甚规其好变朱训。又与门人李义吉方叔，著人心道心辨，反复讲商，发其微蕴。盖先生学力充积，行谊孚洽，闻风觌德，多有诚服而心醉者。权石洲韠晩与先生相遇，悚然致敬，一言便许以师道。仁庙尝问先生于崔迟川鸣吉，对曰：“其学以孝友敬长为本，故其门徒观感而化之者多。如李澥、元斗杓，素称豪爽不羁，而一见朴某，折节敦行，闻其居丧，一遵礼法。以此观之，某可谓有道德之人。自上必尽敬礼，可致之也。”即此而一世推服之实，亦可见矣。门人多知名者，如李方叔及司业赵克善、正郞金克亨、左尹权𫍰、府尹元斗枢尤有闻。所著《四书近思录疑义》、《周易乾坤卦说》及文集若干卷藏于家，皆深密精粹，多有得圣人之宗旨者。

贞夫人全州李氏，同知、赠领议政惟侃之女。配先生无违德。后先生九年甲申三月十三日殁，祔于左。三男：由近，有笃行，早卒，特赠察访；由渊，学问节行，克蹈先矩，屡征以洗马、主簿、佐郞，皆不赴，因筵臣言赠持平；由东，亦以孝友廉白登荐目，官至牧使。三女婿：学生庆琮，执义闵光𪹨，学生李之镇。察访二子：述祖，熙祖。持平一子寿祖，承述家学，除参奉，不仕。牧使二子：羽祖，彭祖。外孙曰庆必远，为琮继子；闵显重、处重，县监。曾孙汝圣、汝奭，为述祖出；汝相、汝修，为熙祖出；汝肃，为寿祖出；汝贤、汝弼，为羽祖出；汝兴参奉、汝敏、汝翼，为彭祖出。玄孙来孙不能尽录，而以文行闻者，亦多其人。岂天相盛德之后，使之必蕃且昌也欤！

噫！先生自蚤岁不累于科宦，一意正学，其本领固自卓然，而中年遐遁，又深得乎乱邦不居之义。及夫晩际明时，首膺安车之召，其将以尧、舜君民，亦厝斯世于郅隆。而适会国有变礼，士议多岐，遂致踪迹不安，屡进屡归，未能展布所学，夫岂非士林之遗憾也哉？若先生之造诣地位，固非后学所能著语。而第以赵月川之悦服于退溪，而不嫌其与先生并称，近世玄石朴文纯公则又以为：“行谊之纯笃，古所未闻。”其他一时诸贤称引甚盛，以至及门之士，咸一辞尊亲谓：“其为儒林宗师。”非苟德之盛而道之备，其孰能与于此哉？先生之殁已百有馀年，而公议之在人心者，愈久而不泯。今领相金公在鲁于筵中特白先生德学之实，请举节惠之典，上可之，乃加赠吏曹判书。先生玄孙晋揆、来孙鸣阳等前后屡踵门，属弼周以状文。顾玆谥议，分非屏蛰如弼周者所敢与焉。而第匪此则无以见区区景慕，且感挺阳之诚意切至，不揆僭率，谨取先生门人闵光熽所撰家状，参以遗集诸书，檃括如右，以谂于太常氏云。

权尚夏碑铭

肃宗御世之四十三年，上有疾，临浴温阳之温泉。寒水斋权先生新承贰公除旨，不敢退处私次，进住槐山村舍，上章待罪。上优批慰谕，命史官偕来。上必欲致先生，许递职名，以布衣入见，恩礼出常。先生不得已准行宫扈驾义，戎服入对，上喜甚，使之前，勉留勤恳，问治安之术。先生对曰：“天下事无一不本于人主一心，治心之法又本于一直字。臣师宋时烈临命，亦以此训门人。”仍陈尤庵先生所秉《春秋》大义，勉上继述孝庙志事。又言：“殿下勿以圣算晩暮，懈有为之志。昔卫武公九十，犹作《抑戒》。”上动容嘉纳。亡何留疏径归。晋右揆陞左，亦力辞不拜。肃庙眷遇，终始不替，数遣人馈问，有谗惎者，亟加罪斥。景宗元年辛丑八月二十九日考终，馆学儒生皆走位哭，门人加麻者数百人。肃宗既上宾，凶党复用事，素有怨毒于肃庙，一反肃庙处分，使谋逆诛死人之孙致云诬毁先生，削其职名。今上即位，复官致祭，不用状，特谥文纯，听建院祀享。

先生讳尚夏，字致道，系出安东，高丽太师幸之后。簪组蝉嫣，入我朝，参判克和、参赞襄平公瑊俱显。至獒树察访讳霔、善山府使讳圣源、司宪府执义讳格，先生之三世也。执义公亦以直道显，娶都正李楚老女，以崇祯辛巳生先生。

天禀卓异，自幼已有钜人器量，市南兪公赏之。二十一，中进士。先生蚤游尤庵、同春两先生门。及遭艰，遂永绝世纷，专意为己学。忧吉，从尤庵华阳讲《四书》、《启蒙》、《系辞》、《洪范内篇》。乙卯，尤庵北谪，偕诸门人疏辨，尽室入清风峡中，静居潜翫，俯读仰思，终身不复出。庚申，尤庵自海岛还，先生往省之。自此十年强半，在华阳门下，商订程《朱书》。尤庵深喜为吾道得人，题先生居室曰遂庵，取薛文清语也。又命之曰寒水斋，盖用朱子《感兴》诗语，以示心法相传之意，其托付之重，可见矣。先生自少已以大义自任，出处虽与尤庵差异，其道则一。盖尤庵不遇孝庙，则亦必不起也。且甲戌后，尹拯之党挟幸相而起，祖述鑴贼，又庇护希载，长其凶逆。先生见世道日入长夜，遂冞坚介石之志，而未尝以微意示人，故人鲜有知之者矣。先生始除恭陵参奉，又除顺陵，转义禁府都事、尚衣院主簿、工曹正郞。擢拜司宪府持平，转掌令、执义、成均馆司业、侍讲院进善、宗簿寺正。戊寅，特陞户曹参议，移吏曹参议、兼赞善･祭酒。癸未，又升户曹参判，拜大宪、吏参。壬辰，特除判尹，移长天官。此皆先生前后除授之官爵，而力辞不受者也。

当尤庵之受祸也，先生往迎中路。后命至，先生入就诀，尤庵握先生手曰：“吾尝以朝闻夕死为期，今终无闻而死，此后惟恃致道矣。学问当主朱子，事业当主孝庙大义。”又举前日告诀书直字义，申告之。其所眷眷托以斯道者，皆法门要诀，授受之丁宁如此。上欲复鲁陵及慎妃位号，令百官议，又问先生。先生议略曰：“靖难之际，鲁山让德传位，尊为上王，初非放废，而末后处置，亦非世祖本意也。今若追复位号，可得无憾于神人。”又曰：“慎妃以中庙潜邸时元妃，无罪见废，在当时则金净、朴祥请复之论，实为正当。既终废弃，未行封典，则此为先王废妃。今若追配，恐违子思所训。”上遂命只复鲁山。先是，朴世堂毁朱子《四书》注，撰李相景奭碑诬辱，李相之孙又申加诬辱。先生疏辨，因斥世堂毁经事。尤庵尝以我东于神、毅二皇恩义俱不可忘有意祠享，在耽罗，以此托先生，至是卒成之。士类或不能无疑于义起，乐祸者又持之。先生以为义关尊周，不少挠，就华阳立祠，以毅皇殉国岁正月始祀。上又欲庙祀国中，以问先生，先生力赞之。朝议多不一，上意未已，竟筑坛祀之，今大报坛是也。上尝御讲筵，从容语先生弟尚游以愿见先生意，上心之倾向至矣。初，先生与尹拯同事华阳，拯自其父附贼鑴贰于师，既以墓文事构隙，转肆诬悖，先生恶而绝之。至乙未《源流》事作，拯之心迹败露无馀。《源流》者，市南所纂辑礼书也，市南使拯修整之，后市南孙相基欲入梓，拯推托不许。盖是书编纂，拯父亦尝助之，拯之推托，故有意也。末乃以朝令刊行，相基索净本，拯与其子行教匿其书不出曰：“此吾家书也。”相基以初本刻之，求序于先生。先生声罪拯甚严，至曰：“父事之地，用此苏、张手段。”又曰：“邢七狼狈，本来伎俩。”郑公澔亦跋其下，罪拯亦同，书进御，上怒特罢郑公。乡儒觇上意，疏诋先生。先生拜章请谴曰：“拯祭兪棨文谓：‘先生子视拯，拯父事之。’恩义之笃可知。生前受托，死后相背，臣谓苏、张手段者此也。拯于四十年服事之师诬毁斥绝，视若仇人，今于棨亦然，臣谓邢七狼狈者此也。”上久不报，及赐批，大有未安意。正言赵尚健力谏被窜，贼臣真儒乘机进窾言，被奖纳。贼臣凤辉与其党郑栻玷玉堂箚，诬先生，上命罢先生职。已拯徒崔锡文等发拯辛酉拟与尤庵书，诋辱及于先生。馆学儒生次第疏卞，或书进尹宣举墓文，或论卞拟书，上一切拒之。盖圣心于此始不能无惑，及至甲乙争论，事实自白，渐有开悟。亡何屏黜邪党，索入拯拟书、宣举墓文，特命收叙先生。贼臣命尹等称泮儒，上右拯疏，亟罪之，教曰：“昔年下教，在墓文、拟书未见之前，既见乃有今日处分。予心一悟，是非自明，虽谓之有辞后世可也。父师轻重之说，今不当更提！”下旨追罪拯，别作文字，著为公案，使后王勿挠。肃庙以英明之姿阅历世故，虽不免一时过举，苟见义理是当，改之不淹时刻，雷厉风发。大圣人所作为，夫岂常情所可测哉！呜呼伟矣！

先生墓在忠州束谷，与夫人李氏合窆。夫人，郡守重辉女。妇德咸备，宜为君子之配。有子煜，府使。煜生二子二女：养性，定性，俱郡守。女为士人李思徽、观察使黄梓妻。而济应、震应，二郡守出也。先生又有旁出子女，而不并录。

先生状貌魁杰，宇量宏大，及至年尊学成，德义深厚，气像严重。制行未尝有斩截崖岸，而防限不违；言议未尝有激讦峻隘，而剖判必确。前后居忧，哀恸不欲生，至于鬒变。友两弟甚至，事傍尊克笃，以至闺门之内，伦理、恩爱两无所憾，此则内行为之本也。若其论学，则尝著《理气互发辨》，又斥草木禽兽皆具五常之说，且辨阴阳升降之说，具载文集，后学皆可取正而考信焉。先生讲明义理，该括靡遗，晩更深造，亦多究前人所未究者。至若经纶之资，实出天得，智虑既周，济以经术，上溯千古，下及当世，要其终自有一部活局，不可与世儒固滞者比论矣。宋先生之学，得自栗谷，究极考亭，而先生承正矱，益穷其蕴奥，守成轨，自合夫节度，遂与师道同其屈伸。虽祸事有轻重，而其以拒诐辟异为己任，使世道有赖、斯文增重，盖与宋先生略同，殆难以差殊观矣。呜呼盛哉！铭曰：

天有大道，惟人则之，终古如斯。乃生伟男，惠我东隅，与世作模。德业崇广，经纬浩博，范围斯廓。潜思实践，弗失尺寸，积厚发远。娄辞商聘，不改嚣嚣，人仰高标。出处之义，吾有所受，夫岂屑就？巴溪一曲，江汉秋阳，德音不忘。刱祀二皇，大义昭焕，先生攸赞。再斥尼奸，力抗师道，克正向导。猗欤大案！俾后勿挠，特降训教。怀贤发梦，庶几来觐，恩礼殚尽。温泉之幸，爰遂利见，握手缱绻。薪胆遗恨，弓剑遽捐，此义黯然。昔卫武公，九十抑抑，宜益警饬。上尚其忠，擢之三事，百僚改视。槪厥平生，寔禀间气，本末有炜。四七之辨，阴阳之说，申析缕列。发前未发，其旨密微，如旅得归。我谂良史，谁述儒林，以垂来今？蘂丘肃肃，有谷清幽，遗芬永留。