唐文粹_(四部丛刊本)/卷第四十九 中华文库

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重校正唐文粹卷第四十九

　　　　　　　　　　　　吴兴姚　　　　　　铉　　　　　　　纂

　古文辛〈揔一十七首〉

　　毁誉五

　　　　明分〈皇甫湜〉　　　䜛　　　国〈沈颜〉　　　　毁　　　　〈叚成式〉

　　　　讽诈〈王蔼〉　　　　内　　　　夷檄〈程晏〉

　　时事四

　　　读开元杂报〈孙樵〉书褒城驿　　　　鞭贾〈柳宗元〉

　　　荆巫〈罗隐〉

　　变化八

　　　象化〈牛僧孺〉　　　移　　　雨神〈司空图〉　风　雨对〈罗隐〉

　　　浪翁观化〈元结〉　时　化　　　　　　丗化

　　　蠧化〈陆龟𫎇〉　　蟹　　志

　　　　　明分　　　　　　　　　　　　　　　皇甫湜​

天下之是非系于人不悬于迹一于分不定于所为孰谓人君子

小人是也孰谓分君子小人之别是也彼诚君子矣为之无不是

彼诚小人矣动而之非故君子人之过为嫉恶誉人之善为乐

贤言巳之光美拟于尧禹参于天地为昌言顺则为周公变则为

伊尹其心定矣其归一矣虽万殊百化一于君子而巳所谓左之

右之君子冝之右之左之君子有之小人者不然其过人为毁訾

其誉人为比周言巳之光美为矜夸变则为贼顺则为伪其心定

矣其归一矣虽万殊百化一于小人而巳所谓天下之恶皆归焉

余故曰天下是非系于人不悬于迹一于分不定于所为横天地

绝古今人之所由者二而巳

　　　　䜛国　　　　　　　　　　　　沈颜

知佞之䜛䜛忠不知佞之䜛䜛国故人君弗为意也且曰彼诚佞

邪予不过宠一臣彼诚忠邪予不过黜一臣予授天命有天下岂

少人乎奈何咈予心而不知宠一佞而百佞进黜一忠而百忠​

退矧忠者寡而佞者众乎是以宰嚭䜛子胥而吴灭赵高䜛李斯

而秦亡无极䜛伍奢而楚昭奔靳尚䜛屈原而楚怀囚愚故曰知

佞之䜛䜛忠不知佞之䜛䜛国悲夫

　　　　毁　　　　　　　　　　　　　　叚成式

古之非人也张口沫舌数于众人人得而防之今之非人也有

张其所违嚬戚而忧之人不得而防也岂雕刻机杼有巧乎言

非有乎

　　　　讽诈　　　　　　　　　　　　王蔼

礼法不可斯须而去有以礼法而为灾忠信不可斯须而去有以

忠信而为祸礼法非灾人之端忠信非祸人之本理或有害则礼

法忠信为祸人之萌狂瞽人之所恶也效之则恐不及其真荒酗

人之所耻也履之则恐不自其性狂瞽诚可恶也荒酗诚可耻也

临难而保全则狂瞽荒酗为藏身之薮礼法忠信直也狂瞽荒酗

诈也以之保全则直不如诈之功呜呼三皇之前无所用五帝之​

后无所不用

　　　　内夷檄　　　　　　　　　　　程晏

四夷之民长有重译而至慕中华之仁义忠信虽身出异域能驰

心于华吾不谓之夷矣中国之民长有倔强王化忘弃仁义忠信

虽身出于华反窜心于夷吾不谓之华矣窜心于夷非国家之窜

尔也自窜心于恶也岂止华其名谓之华夷其名谓之夷邪华其

名有夷其心者夷其名有华其心者是知弃仁义忠信于中国者

即为中国之夷矣不待四夷之侵我也有悖命中国专倨不王弃

彼仁义忠信则不可与人伦齿岂不为中国之夷乎四夷内向乐

我仁义忠信愿为人伦齿者岂不为四夷之华乎记吾言者夷其

名尚不为夷矣华其名反不如夷其名者也

　　　　读开元杂报　　　　　　　　　孙樵

樵曩于襄汉闲得数十幅书系日条事不立首末其略曰某日皇

帝亲耕籍田行九推礼某日百寮行大射礼于安福楼南某日安​

北诸蕃君长请扈从封禅某日皇帝自东封还赏赐有差某日宣

政门宰相与百寮廷诤十刻罢如此凡数十百条樵当时未知何

等书徒以为朝廷近所行事有自长安来者出其书示之则曰吾

居长安中新天子嗣国及穷虏自溃则见行南郊礼安有籍田事

乎况九推非天子礼邪又尝入太学见丛甓工而起皇堂者

就视得石刻乃射堂旧址则射礼废巳久矣国家安得行大射礼

邪自关巳东水不败田则旱败苗百姓入常赋不足至有卖子为

豪家役者吾尝背华走洛遇西戍还兵千人县给一食力屈不支

国家安能东封从官禁兵安所仰给邪北虏惊𪘏边甿势不可控

宰相驰出责战尚未报功况西关复惊于西戎安有扈从事邪武

皇帝时以御史窃议宰相事望岭南走者四人至今卿士齚舌相

戒况宰相陈奏于仗乎安有廷奏诤事邪语未及终有知书者自

外来曰此皆开元政事盖当时条布于外者樵后得开元录验之

条条可复云尚以为前朝所行不当尽为坠典及来长安日见条​

报朝廷事者徒曰今日除某官明日授某官今日幸于某明日畋

于某诚不类数十幅书樵恨生不为太平男子及睹开元中事如

奋臂出其间因取其书帛其缦志其未凡𥙷缺文者十三正诡文

者十一是岁大中五年也

　　　　书褒城驿　　　　　　　　　　孙樵

褒城驿号天下第一及得寓目视其沼则浅混而茅视其舟则离

败而胶庭除甚芜堂庑甚残乌睹其所谓宏丽者讯于驿吏则曰

忠穆公尝牧梁州以褒城控二节度治所龙节虎旗驰驿奔轺以

去以来毂交蹄劘由是崇侈其驿以示雄大盖当时视他驿为壮

且一岁宾至者不下数百辈苟夕得其庇饥得其饱皆暮至朝去

者宁有顾惜心邪至如棹舟则必折篙破舷碎鹢而后止渔钓则

必枯泉汨泥尽鱼而后止至有饲马于轩宿隼于堂凡所以污败

室庐糜毁器用官小者其下虽气猛可制官大者其下益暴横难

禁由是日益碎破不与曩类某曹八九辈虽以供馈之𨻶一二力​

治之其能𥙷数十百人残暴乎语未既有老甿𥬇于傍且曰举今

州县皆役也吾闻开元中天下富蕃号为治平踵千里者不裹粮

长子孙者不知兵今者天下无金革之声而戸口日益破疆场无

侵削之虞而垦田日益寡生民日益困财力日益竭其故何哉凡

与天子共治天下者刺史县令而巳以耳目接于民而政令速于

行也今朝廷命官既巳轻任刺史县令而又促数于更易且刺史

县令远者三岁再更故州县之政苟有不利于民可以出意革去

者其在刺史则曰我即去何用如此当愁醉𬪩当饥饱鲜囊帛匮

金𥬇与秩终呜呼州县者真驿邪矧更代之𨻶𭶑吏因縁恣为奸

欺以卖州县者乎如此而欲望生民不困财力不竭戸口不破垦

田不寡难哉予既揖退老甿条其言书于褒城驿屋壁

　　　　鞭贾　　　　　　　　　　　　柳宗元

市之鬻鞭者人问之其贾直五十必曰五万复之以五十则伏而

𥬇之以五百则小怒五千则大怒必五万而后可有富者子适市​

买鞭出五万持以夸予予视其首则拳蹙而不遂视其握则蹇仄

而不植其行水者一去一来而不相承其节朽黒而无文掏之灭

爪而不得其所穷举之翲然挥虚焉余曰子何取于是而不爱

五万曰吾爱其黄而泽且贾者云余乃召僮爚汤以濯之则遬然

枯苍然白则黄者栀也泽者蜡也富者不恱然犹持之三年后出

东郊争道长乐坂下马相踶因大击鞭折而为五六马踶不巳坠

之地伤焉视其内则空空然其理粪壤无所赖者今之栀其貌

蜡其言以求贾伎于朝者一误而过其分则喜当其分则反怒曰

余曷不至于公卿然而至焉者亦良多矣居无事虽过三年不害

当其有事驱之于陈力之列以御乎物以夫空空之内粪壤之理

而以责其大击之效恶有不折其用而获坠伤之患者乎

　　　　荆巫　　　　　　　　　　　　　罗隐

荆楚人祀者旧矣有巫颇闻于乡闾其𥘉为人祀也筵席寻常

歌迎舞将祈疾者徤起祈岁者丰穰其后为人祀也羊猪鲜肥清​

酤满卮祈疾得死祈岁得饥里人忿焉而思之未得适有言者曰

吾昔游其家也其家无甚累故为人祀诚必罄乎中而福亦应乎

外其胙必散之其后男女蕃息焉衣食广大焉故为人祀诚不得

罄于中而神亦不歆乎外其胙且入其家是人非前圣而后愚盖

牵于心而不暇及人耳以一巫用心尚尔况异于是者乎

　　　　象化　　　　　　　　　　　　牛僧孺

象龙祷雨三月不应巫病民咨王甚愁儒有言曰王无愁也象之

误也夫龙善化雨而时在乎天天使雨龙得化不使雨龙不得化

圣人象龙而救民是乃象其化者也龙之性善学者人之心故象

性莫心而巳使性非心可象则鸣鸠之性均而木刻鸤鸠足以

象均邪獬豸之性触而瑰饰獬豸冠足以象触邪龙以性善化而

龙于化人者衣衮则其象不以土木亦明矣汤是以龙其聦而深

无不闻也龙其明而高无不见也言出为云而物仰之有阴智

跃乎渊而物触之有天而不雨百姓视王为雨也虽七岁炎​

炎不闻有咨者而况三月哉

　　　　移雨神　　　　　　　　　　　司空图

夏满不雨民前后走神所刳羊豕而跪乞者凡三而后得请民大

喜且将报祀愚独以为惑何者天以神乳育百苗榖必时既丰然

后民相率以劳神之勤于事而祀焉今始吝其施以愁疲民是神

怠天之职也必希民之求而遂应是神玩天之权也既应而俾民

输怨于天归惠于已是神攘天之德也推怨何以为义利腥膻之

馈何以为仁怠天下之事何以为敬蔑是数者何以为神假曰非

吾所得颛然知民之情而不时请于上是亦徒偶于位此愚所以

惑也噫天不可终谩民不可久侮窃为神危之奈何

　　　　风雨对　　　　　　　　　　　罗隐

风雨雪霜天地之所权也山川薮泽神之所伏也故风雨不时

则岁有饥馑雪霜不时则人有疾病然后祷山川薮泽以致之则

风雨雪霜果为神所有也明矣得非天之高不可以周理而寄​

之山川地之厚不可以自运而凭之神茍祭祀不时则饥馑作

报应不至则疾病生是神用天地之权也而风雨雪霜为牛羊

之本矣复何岁时为复何人民为是以大道不旁出惧其弄也大

政不问下惧其偷也夫欲何言

　　　　浪翁观化〈并序〉　　　　　　　　元　　　　　　　　结

浪翁山野浪老也闻元子亦浪然在山谷病中能记水石草木虫

豸之化亦来常所化凡四

　　　　有无相化

浪翁曰阴阳之气化为四时四时形化为万物万物形全是无化

有万物形尽是有化无此有无相化之

　　　　有化无

浪翁曰人或云我立于东西望万里目极则无人我两忘终丗相

无此有无有无相化之

　　　　无化有​

浪翁曰人或云我来于南北行万里至无不有人我两求终丗相

有此无有无有相化之

　　　　化相化

浪翁曰吾观化于无也何无不有吾观化于有也何有不无有无

更化日以相化化言何极化言何穷

　　　　时化

元子闻浪翁化化无穷极因论谕曰翁亦未知时之化也多于

此乎曰时焉何化我未之记元子曰於戏时之化也道德为嗜欲

化为险薄仁义为贪暴化为凶乱礼乐为耽化为侈靡政教为

烦急化为苛酷翁能记于此乎时之化也夫妇为溺惑所化化为

犬豕父子为惽欲所化化为禽兽兄弟为猜忌所化化为仇敌宗

戚为财利所化化为行路朋友为丗利所化化为市儿翁能记于

此乎时之化也大臣为威权所恣忠信化为奸谋庶官为禁忌所

拘公正化为邪佞公族为猜忌所限贤哲化为庸愚人民为征赋​

所伤州里化为祸邸奸凶为恩幸所迫厮皂化为将相翁能记于

此乎时之化也山泽化为井陌或曰尽于草木原野化为狴犴或

曰殚于鸟兽江湖化为鼎镬或曰暴于鱼鳖祠庙化为宫寝或曰

数于祀祷翁能记于此乎时之化也情性为风俗所化无不作徂

狡诈诳之心声呼为风俗所化无不作谄媚僻之辞颜容为风

俗所化无不作奸邪戚促之色翁能记于此乎

　　　　丗化

浪翁闻元子时化叹曰吾昔闻丗化可又异于此昔世之化

也天地化为斧锧日月化为豺虎山泽化为州里草木化为宗族

风雨化为邸舎雪霜化为衣裘呻吟化为常声粪污化为𥹭肉一

息化为于岁乌犬化为君子元子惑之浪翁曰子不闻往昔丗之

化也四海之内巷战门𨷖断骨腐肉万里相藉天地非斧锧也邪

人民暗夜盗起求食昼游则死伤相及日月非豺虎也邪人民相

与寄身命于绝崖深谷之底始能声呼动息山泽非州里也邪人​

民奔走非深林荟丛不能藏蔽草木非宗族也邪人民去乡国入

山海千里一息力尽暂休风雨非邸舎也邪人民相持于死伤之

中祼露而行霜雪非衣裘也邪人民劳苦相𡨚疮痍相痛老弱

独相苦死亡不相救呻吟非常声也邪人民多饥饿沟渎病伤道

路粪污非梁内也邪人民奔亡濳伏戈矛相拂前伤后死免而存

者一息非千岁也邪僵王腐相枕路隅鸟兽让其骨肉乌犬非

君子也邪

　　　　蠧化　　　　　　　　　　　　陆龟𫎇

橘之蠧大如小首特角身蹙蹙然类蝤蛴而青翳叶仰啮饥

之速不相上下人或枨触之辄奋角而怒气色桀骜一旦视之

儗然弗食弗动明日复往则蜕为胡蝶矣力力拘拘其翎未舒䄡

黒韝苍分朱闲黄腹塡而椭〈堕〉緌纎且长久醉方寤羸枝不扬又

明日往则倚薄风露攀縁草树耸空翅轻瞥然而去或隐蕙𨻶或

留篁端翩旋轩虚飏曵纷拂甚可爱也须犯蝥网而胶之引丝​

环牢拲桔人虽甚怜不可解而縦矣噫秀其外类有文也嘿

其中类有德也不朋而游类絜也无嗜而食类廉也向使前不知

为橘之蠧后不见触蝥之网人谓之钧天帝居而来今复还矣天

下大橘也名位大羽化也封略大蕙篁也苟灭德忘公崇浮饰傲

荣其外而枯其内害其本而窒其源得不为大蝥网而胶之乎观

吾之蠧化者可以惕惕

　　　　蟹志

蟹水族之微者其为虫也有籍见于礼经载于国语杨雄太玄辞

晋春秋劝学等篇考于易象为介类与龟鳖刚其外者皆干之属

也周公所谓旁行者欤参于药录食䟽蔓延乎小其智则未闻

也唯左氏纪其为灾子云讥其躁以为郭索后蚓而巳蟹始窟穴

于沮洳中秋冬交必大出江东人云稻之登也率执一穗以朝其

魁然后从其所之蚤夜觱沸江而奔渔者纬箫承其流而障之

曰蟹断〈鍜〉断〈短〉其江之道焉尔然后奔纷越轶遁而去者十六七​

既入于江则形质䆮大于旧自江复趋于海如江之状渔者又断

而求之其越轶遁去者又加多焉既入于海形质益大海人亦异

其称谓矣呜呼穗而朝其魁不近于义邪舍沮洳之江海自微而

务著不近于智邪今之学者始得百家小而不知孟轲荀扬之

道或知之又不汲汲于圣人之言求大中之要何也百家小沮

洳也孟轲荀扬圣人之渎也六籍者圣人之海也茍不能舍沮洳

而求渎以至于海是人之智反出水虫下能不悲夫吾是以志其

蟹

重校正唐文粹卷第四十九