程氏讳凤，杨村程处士某女，及笄适柏墩吴柏里为妻。柏里早从父东溪游商杨豫间，比长转贷予钱于正阳，绰有干蛊之材。年二十□客死湖阴，程时二十九。东溪夫妇垂白在堂，子一生才八十日，在室老幼相帛，形只影孤，茫无所措。程脱簪珥觅□役往迁其柩归，葬霓坑山麓。家无馀蓄，而正阳之贷又随死以散，仰俯事育惟恃一寡妻，而他无所资。知程者深为程忧，母家亦怜程少年子幼家贫，遣婢邀之归宁以探其志。程吴氏曰：“世积善，天若祚善，此予必立。家贫尤易处，人服绮艳我绘素，人饵甘肥我藜羹。来日虽长，持此以度当可济。惟二老龙钟难以远期，实繁我忧。然此乃天亲，不容一日解者，我焉敢有他虑，捐二老以遗我夫死后之憾？我必不然。”人曰：“汝志则是矣，观汝家时事，难似终汝志。”程曰：“志在己，时与势能摧我之志，岂能夺我志？我自今亦惟随时艰难俯仰以度此日，以长我之孤，守我之二老之死，失靡他。”因摘所坐蓐草示人曰：“此草可夭，则我志可他。”明日晨起，抱孤回日，勤纺纫以续衣食，或至夜分。暇则躬把锄畚，义园蔬不废，服疏茹淡，旷然自存。孤能言，口授《孝经》、《劝学诗》，七岁入小学。程初命孤名曰熬，言值此否际，匪熬弗克宇，从火至是更熬为鳌。二十婚，逾年生一孙，程又命之曰�，言非己心如�，焉得见此孙。�后易名成器。鳖既婚，从事郡邑京，凡三考官带归，而程犹无恙。程尝语鳌曰：“居官与居家一道。汝发迹卑犹我贫，汝他日能以清苦自持如我今日，则卑而光矣。尹母有言：‘吾知汝以善养，不知汝以禄养。’”鳖后入官二任九载，皆有清誉，奉程教也。成器后亦尉会稽，廉能举为御倭使，所在有功，升布政司经历、绍兴府判，颂言盈庭，旌□无筭。夺情起复，屹然为东南保障。一时在上位者咸仰吴御倭为安危，立功处民竞建有祠，祠五。此虽程所未见，而亦程之荫。年七十三终于正寝，乡士夫倡为《慈节卷》以彰程德。而鳌死时犹以不能为母请旌为憾。噫！涧壑之松，岂为无日而不秀？程之节剩有松德矣，自当愈久而愈高愈赫，人仰瞻岂以旌不旌为微显哉？
- 瀛麓野史曰：予生晚不及识程氏，亦末识鳌。成器尉会稽在予贰会稽后，予尝遇会稽人称成器御倭往往有奇画，或擒或剿或陷倭死地使不能为计，皆倭所不测，故其兵所向，倭人辄相戒急窜不敢近。又言其最后诱倭首来款一功尤奇，爵位威名出郭汾阳下远甚，而其壮气雄胆与单骑见虏并称。成器又有子大江，以诸生愤官邻邑嫁害事，得罪当辖，流口外蒙宥，亦常情所难。成器有勇有谋，大江直勇直，与节异情而同德，要皆程氏一气所毓。不然，则其家教端有所尚。吾于是益信程氏之节为劲节，以其嗣人征之。
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