古史/卷004 中华文库

殷契，帝喾之子，母曰简狄，有娀氏之女也。为帝喾次妃，见玄鸟堕其卵，取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水，有功，事尧、舜为司徒，舜命之曰：“百姓不亲五品，不孙汝作，司徒敬敷，五教在寛，封于殷，赐姓子氏。”契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。陶唐氏之火正阏伯，居商丘以祀大火，相土因之，故商主大火。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥为水官，勤于水事而死于水。子振立。振卒，子㣲立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤。自契至汤八迁，汤始居亳。从先王居，得伊尹，任以国政。伊尹者，有莘之逸民也，耕于有莘之野，而乐尧舜之道，无求于诸侯。汤以币聘之，三反而后従汤。汤征诸侯，葛伯不祀，汤使人问之，曰：“无以共牺牲也。”汤遗之牛羊，葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之，曰：“无以共秶盛也。”汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，邀其有酒肉黍稻者，夺之不受者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之，故汤征。自葛载东面而征西夷，怨南面而征北狄，怨曰：“奚独后予攸徂之民室？”家相庆曰：“傒予后后来其苏？”是时，夏桀为虐，而诸侯韦氏、顾氏、昆吾氏皆为乱，汤使伊尹适夏以观桀之政，可辅辅之，不可辅伐之。伊尹入夏，知桀之不可为也，复归于亳，汤遂与伊尹伐韦、顾、昆吾，克之遂伐桀，升自陑从桀于安邑，战于鸣条之野，胜之，将易置夏社，而后世莫及勾龙者乃止。夏师大败，汤徒之，桀奔南巢而死。汤自为继虞夏之后，而以兵取天下曰：“台，恐来世以台为口实，盖有惭徳焉。”还自夏至，大坰仲虺乃作诰言桀之不可不伐者释之。汤归于亳，复作汤诰以伐桀，大义告天下，改正朔服色，以十二月为岁首，色尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白牡，乐曰“大濩”。其后大旱七年，汤剪髪断，爪祷于桑林之社而雨作桑林之乐汤崩太子太丁未 立而卒立其弟外丙是为帝外丙三年崩立其弟仲壬 是为帝仲壬四年崩乃立太丁之子太甲是为帝太甲 太甲元年十二月，〈太甲之祀先王及归于亳，皆以十二月者，殷之正月也。孔安国以为汤崩逾月而太甲即位，然则未逾年而即位可乎？〉 伊尹以冢宰奉太甲，祀于先王 侯甸群后咸在百官总已以听冢宰伊尹乃明言烈祖 之成徳以训于王太甲不能用伊尹乃即汤之墓营桐 宫以放太甲使居忧焉太甲悔过自咎终䘮三年十二月 朔伊尹以冕服奉嗣王归于亳作太甲三篇以申戒之 太甲不以为怨伊尹不以自疑乃尊伊尹曰保衡及其 老作咸有一徳以归太甲在位三十三年而崩是为太 宗子帝沃丁立沃丁之丗伊尹卒葬之于亳咎单遂训 伊尹事作沃丁沃丁崩弟帝太庚立太庚崩子帝小甲 立小甲崩弟帝雍已立殷道衰诸侯或不至雍已崩弟 帝太戊立任伊陟臣扈伊陟者伊尹之子也亳有祥桑 榖生于朝七日大拱伊陟赞于巫咸作咸乂四篇太戊 惧而修徳赞于伊陟作伊陟原命桑谷死殷复兴诸侯 归之享国七十五年而崩是为中宗子帝仲丁立仲丁 迁于嚣仲丁崩弟帝外壬立外壬崩弟帝河亶甲立河 亶甲居相殷复衰河亶甲崩子帝祖乙立圯于相复迁 于耿任巫贤殷复兴巫贤者巫咸之子也祖乙崩子帝 祖辛立祖辛崩弟帝沃甲立沃甲崩立沃甲兄祖辛之 子祖丁是为帝祖丁祖丁崩立沃甲之子南庚是为帝 南庚南庚崩立祖丁之子阳甲是为帝阳甲自仲丁以 来废适而更立诸弟子诸弟子或争相代立比九丗乱 于是诸侯莫朝阳甲崩弟帝盘庚立自成汤至盘庚凡 五迁殷已居河北河数为败盘庚乃南渡辟河复居于 亳民始不恱乃作盘庚三篇告而迁之于是百姓复安 殷复兴盘庚崩弟帝小辛立殷复衰小辛崩弟帝小乙 立小乙崩子帝武丁立武丁少学于甘盘已而迁于荒 野入宅于河自河徂亳欲以习知民事之艰难及父没 亮阴三年既免䘮犹弗言也群臣疑而问焉武丁曰以 台正四方台恐徳弗类兹故弗言恭默思道梦帝赉予 良弼其代予言乃以其形求之于天下说为胥靡筑于傅 岩惟肖乃立为相号之曰傅说任以保衡之事殷复兴 武丁祭成汤祭之明日有飞雉升鼎耳而雊祖已训诸 王作髙宗肜日髙宗之训武丁在位五十九年而崩是 为髙宗子帝祖庚立祖庚崩弟帝甲立帝甲淫乱殷复 襄帝甲崩子帝廪辛立廪辛崩弟帝庚丁立庚丁崩子 帝武乙立复去亳徙河北武乙无道为偶人谓之天神 与之博使人为行不胜而僇辱之为革囊盛血仰而射 之命曰射天武乙猎于河渭之间暴雷震死子帝太丁 立太丁崩子帝乙立殷益衰帝乙崩子帝辛立是为纣 纣帝乙之适子也帝乙之长庶曰微子启启贤以母贱 不得立纣为人辩给捷疾闻见甚敏纣力过人手格猛 兽知足以拒諌言足以饰非矜人臣以能以为皆出己 下好酒淫乐嬖于妇人伐有苏氏有苏以妲己女焉纣 爱之惟妲己之言是从使师㳙作淫声北里之舞靡靡 之乐厚赋税以实鹿台之财积巨桥之粟益收狗马奇 物充牣宫室广沙丘苑台多取野兽蜚鸟置其中以酒 为池以肉为林使男女裸相逐其间为长夜之饮弗事 上帝神祗废宗庙之祀牺牲粢盛既于凶盗百姓怨望 诸侯有畔者纣乃作重刑辟有炮烙之法以西伯昌九 侯鄂侯为三公九侯有女入之纣女不喜淫纣怒杀之 而醢九侯鄂侯争之并脯鄂侯西伯昌闻之窃叹崇侯 虎以告纣囚西伯羑里七年西伯之臣闳夭之徒求羙 女奇物善马以赎西伯西伯出而献洛西之地请除炮 烙之刑纣许之赐弓矢斧钺得専征伐为西伯而用费 仲为政费仲善谀好利殷人弗亲又用恶来恶来善䜛 毁诸侯诸侯益䟽西伯归而修徳诸侯多畔纣往归西 伯西伯益大举兵戡黎黎近于殷殷臣祖伊恐奔告于纣 曰呜呼天既讫我殷命今我民罔弗欲䘮曰天曷不降 威大命不至今王其如台王曰我生不有命在天祖伊 反曰乃罪多参在上安能责命于天乎是时殷之耆旧 大臣皆弃不用㣲子启箕子王子比干皆忧惧莫能救 商容废居于家纣之卿士大夫皆四方多罪逋逃之人 也西伯既已受命称王九年而没武王终三年之䘮以 诸侯东伐至于孟津观政于商欲以惧纣改过为善师 还纣益长恶不悛㣲子与其父师箕子少师比干谋而 归周箕子佯狂纣囚以为奴比干諌而死纣剖其心观 之周之十三年武王遂帅诸侯伐纣一月戊午师渡孟 津癸亥陈于商郊纣亦发兵距之牧野甲子昧爽纣兵 败走登鹿台衣其宝衣赴火而死武王入诛妲己释箕 子囚封比干墓表商容闾散鹿台巨桥之积而封纣子 武庚禄父以续殷后及武王崩武庚与管蔡作乱成王 命周公诛之而立㣲子于宋殷人盖禘喾郊冥祖契宗 汤报上甲微而丗祀三宗自夏殷以来天子杂称帝王 至周去帝号独称王与夏殷为三王殷本子姓其后以 国为氏有殷氏来氏宋氏空桐氏稚氏北殷氏目夷氏

苏子曰：‘商之有天下者三十世，而周之世三十有七；商之既衰而复兴者五王，而周之既衰而复兴者宣王一人而已。夫商之多贤君，宜若其世之过于周，而反不如；周之贤君不如商之多，而其久于商者乃数百岁，其故何也？

周公之治天下^[1]，务为文章繁缛之礼，以和柔驯扰刚强之民，故其道本于尊尊而亲亲，贵老而慈幼，使民之父子相爱而兄弟相悦，以无犯上难制之气，行其至柔之道，以揉天下之戾心，而去其刚毅果敢之志，故其享天下至久。而诸侯内侵，京师不振，卒于废为至弱之国。何者？优柔和易，可以为久，而不可以为强也。

若夫商人之所以为天下者，不可复见矣。尝试求之《诗》、《书》，《诗》之宽缓而和柔，《书》之委曲而繁重者，皆周也^[2]。而商人之诗，骏发而严厉，其书简洁而明肃，以为商人之风俗，盖在乎此矣。夫惟天下之有刚强不屈之俗也，故其后世有以自振于衰微。然至其败也，一散而不可复止。盖物之强者易以折，而柔忍者可以久存。柔者可以久存，而常困于不胜；强者易以折，而其末也，乃可以有所立。此商之所以不长，而周之所以不振也。

呜呼！圣人之为天下亦有所就而已，不能使之无弊也。使之能久而不能强，能以自振而不能以及远，此二者存乎其后世之贤与不贤也。太公封于齐，尊贤而尚功。周公曰：“后世必有篡弑之臣。”周公治鲁，亲亲而尊尊。太公曰：“后世寝衰矣。”夫尊贤尚功，则近于强；亲亲尊尊，则近于弱，终之齐有田氏之祸，而鲁人困于盟主之令。盖商之政近于齐，而周公之所以治周者，其所以治鲁也。故齐强而鲁弱，鲁未亡而齐亡也。

《书》称伊尹“去亳适夏，既丑有夏，复归于亳”，盖伊尹耕于莘野，既以处士从汤矣。及其适夏，非其私行也，汤必与知之。其君臣之心，以为従汤伐桀以济斯世，不若使伊尹事桀以止其乱。虽使夏不亡、商不兴，无憾也。及其不可复辅，于是舍而归耳。其后文王事纣，亦身为之三公，至将囚而杀之，然后弃之而西。盖汤之于桀，文王之于纣，其不欲遽夺之者如此。此其所以为汤文王，而后世之所不及也。’

1. ↑ 此句它本作“盖常以为周公之治天下”
2. ↑ 此句它本作“举皆周也”