古史/卷001 中华文库

太昊，伏羲氏，风姓。始观天地之象，鸟兽之文，近取诸身，逺取诸物，以画八卦，教民嫁娶，俪皮以为礼，作结䋲为罔罟，以佃以渔，豢养牺牲，服牛乘马，故曰“伏羲^[1]”。亦曰“庖牺氏”。伏羲以木德王天下，故为三皇首。河出图，故为龙师而龙名，居于宛丘，后世所谓“太昊之虚”也。伏羲氏既衰，而共工氏伯九州，自谓水德天王行之。叙其后，神农氏兴而伏羲之子孙不可复纪；至周衰，有任宿、须句、颛臾皆风姓，邑于济上，奉伏羲之祀。

炎帝，神农氏，姜姓。以火德继木为火师而火名，故曰“炎帝”。斵木为耜，揉木为耒，教民稼穑，故曰“神农”。始为市以通有无，尝草木百药以救疾苦，其子柱能殖百谷、百蔬。五帝之世，祀以为稷，子孙传世为黄帝所灭。黄帝亦神农之后，以其德异，故异号异姓。而炎帝之后事尧者有四岳，事周者齐许、申甫皆列于诸侯焉。

黄帝，轩辕氏，姬姓，亦曰有熊氏，神农之后，而少典之子也。少典取有蟜氏，生黄帝。炎帝世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，炎帝弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾従。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，教熊罴、貔貅、䝙虎以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得志。蚩尤作乱，不用帝命，于是征师诸侯，战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。诸侯咸尊轩辕代神农氏为黄帝，天下有不顺者，从而征之，平者去之；披山通道，未尝宁居。以师兵为营卫，为云师而云名，举风后、力牧、常先、大鸿以治；正名百物，书契律历，衣服栋宇、舟车弧矢之利，皆本于黄帝。黄帝作云门大卷之乐，其师岐伯明于方，世之为医者宗焉。然黄帝之书，战国之间犹存，其言与老子相出入，以无为宗，〈黄帝之书，与老子同者多见于《列子》。〉其设于世者，与时俯仰，皆其见于外者也。黄帝居轩辕之丘，而取于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，后皆有天下：其一玄嚣，是为青阳；其二昌意。黄帝盖四妃、二十五子，其得姓者十四人，为十二姓，曰：“姬”、“西”、“祁”、“已”、“滕”、“箴”、“任”、“荀”、“僖”、“佶”、“儇”、“依”。黄帝崩葬于桥山，子青阳立，是为帝少昊。至虞夏之世，皆禘黄帝。

苏子曰：“孔子删诗及书，起于尧舜稷契之际，以为自是以上其事不可详矣。至司马迁纪五帝、首黄帝，遗羲农而黜少昊，以为帝王皆出于黄帝。盖纪其世，非纪其事也。故余因之。然黄帝本神农之后、少典之子，神农岂非五帝世耶？盖黄帝、高阳、高辛子孙代有天下，而少昊之后不传，《周礼》‘六乐’无少昊之乐，《易》叙古帝王亦不道也。迁由是黜而不纪，后世多以迁为非者。于是作《三皇本纪》，复纪少昊于五帝首。”

校勘记

1. ↑ ‘羲’，通‘牺’字。