《南雷庚戌集》自序(庚戌)
作者:黄宗羲 明末清初
本作品收录于《黄梨洲文集/01

    余观古文,自唐以后为一大变:唐以前字华,唐以后字质;唐以前句短,唐以后句长;唐以前如高山深谷,唐以后如平原旷野,盖画然若界限矣。然而文之美恶不与焉,其所变者词而已;其所不可变者,虽千古如一日也。得其所不可变者,唐以前可也,唐以后亦可也,不得其所不可变,而以唐之前后较其优劣,则终于愦愦耳。有明一代之文,论之者有二:以谓其初沿宋、元之馀习,北地一变而始复于古;以谓明文盛于前,自北地至王、李而法始亡。其有为之调人者,则以为两派不妨并存。嗟乎!此皆以唐之前后较其优劣者也。

    夫明文自宋、方以后,直致而少曲折,奄奄无气,日流肤浅,盖已不容不变。使其时而变之者以深湛之思一唱三叹而出之,无论沿其词与不沿其词,皆可以救弊。乃北地欲以一二奇崛之语,自任起衰,仍不能脱肤浅之习,吾不知所起何衰也,若以修词为起衰,盍思昌黎以上之八代,除俳偶之文之舛,词何尝不修?非有如唐以后之格调也。而昌黎所用之词,亦即八代来相习之调也,然则后世以起衰之功归昌黎者何故?是故以有明而论,馀姚、昆山、毗陵、晋江,其词沿唐以后者也,大洲、浚谷,其词追唐以前者也,皆各有至处,顾未可以其词之异同而有优劣其间。自此意不明,末学无智之徒,入者主之,出者奴之,入者附之,出者污之,不求古文原本之所在,相与为肤浅之归而已矣。

    庚戌冬尽,雨雪馀十日而不止,四野凶荒,景象惨淡,聊取平日之文自娱,因为选定,以序事议论者编于甲,考索者编于乙,古今诗编于丙。昔元、白编次其集于穆宗朝,题曰《长庆集》,郝伯常集其文于甲子,命曰《甲子集》,今余编次于庚戌,遂题曰《南雷庚戌集》。又余生于庚戌,其支干为再遇也,念六十年来所成何事,区区无用之空言,即能得千古之所不变者已非始愿。吾闻先圣以庚戌生,其后朱子亦以庚戌生,论者因谓朱子发明先圣之道,似非偶然。余独何人,以此名集,所以志吾愧也。