符彦通

  符彦通,溆州蛮帅也。恭孝王率群蛮破长沙府库,累世之积皆为彦通所得。彦通由是富强称王于谿峒间,及刘言攻边镐,欲以彦通为援。周行逢曰:‘蛮,贪而无义。前年从马希萼入潭州,焚掠无遗。令兵以义举,往无不克,恶用彼为哉?’言乃止,复命刘瑫为镇遏使以备彦通侵之患。瑫,故土团都指挥使,群蛮所素惮也。明年王达得湖南,欲遣使抚之,募能往者。帐下牙将王虔朗请奉檄以行。比至溆州,彦通盛侍卫见之,礼貌甚据。虔朗厉声责之曰:‘足下自称符泰苗裔,宜知礼仪,有异于群蛮。昔马氏在湖南,足下祖父皆北面事之。今王公尽得马氏地,足下不早往乞盟,致使者先来又不接,以礼异日,得无悔乎?’彦通惭惧,起,执虔朗手谢之。虔朗知其可动,因说曰:‘谿峒之地,隋唐皆为州县,著在图藉。今足下上无天子之诏,下无使府之命。晏然自王于山谷之间,不过蛮方一部长耳,曷若去王号自归于王公。王公必上奏天子授足下节镇,与中国侯伯等列岂不尊荣哉?’产通大喜,即曰除王号。因虔朗献铜鼓数于达达曰:‘虔朗一言胜数万兵,真国士也!’承制以彦通为黔中节度使。显德时,周行逢命钟志存为溆州刺史。及行逢死,志存奔武阳。溆州蛮杨正岩遂以十洞称,徽诚二州或言即彦通诸部云。

何敬真 孙朗 张傲 张文表

  何敬真,敬一作景,武陵人也。事恭孝王为朗州步军指挥使。长沙之役列陈于杨柳桥,进击韩礼军有功。王既陷长沙,迁朗州牙内都指挥使将兵戍,武陵已而兴。王达等恭迎刘言于长州,言帐下指挥使凡十人为亲校,敬真盖其一也。未几从达克潭州,达自称武平节度副使,权知军府事。而署敬真行军司马,逐唐将边镐,斩首五百级。复有功,除静江节度副使。居倾之,言命敬真为南面行营招讨使,与先锋朱全琇合潭兵以拒南汉二人。至长沙,达出效迎,相见甚欢,日饮酒高会,饵以妓女。敬真未知达之诱己,留连不去而先发朗州,将李仲迁率兵三千趣岭北。都头符会心怨敬真,遂劫仲迁以归达。于是乘敬真诈为言使者,械系之狱中隋斩马,时周广顺三年二月辛亥也。久之全琇亦杀死达,即以其事告言。言不得已诛会等数人以为解。先是,达入长沙。敬真与全琇各置牙兵与达分堂视事,每遇宴集使酒,纷?无复上下之分,达心卫之。会周行逢、张文表事,达多尽礼,达益与敬真不相协。敬真辞归朗州又不能事言,言颇疑达使敬真伺己。将讨达,行逢因说达早图敬真等为便。达曰:‘共除凶党,同治潭朗,夫复何忧也。’由是除敬真意遂决。论者为敬真之祸,实萌于行逢一言云。

  孙朗者,初与曹进从家城镇将咸师朗降南唐,南唐以其兵为奉节都,授朗、进奉节指挥使。

  未几,随边镐取湖南,行营料粮使王绍颜多减士卒粮赐,朗、进怒曰:“昔吾从咸公降唐,唐待我岂如今日湖南将士之厚哉?今有功不增禄,反减之,不如杀绍颜,与镐据楚地以抗中原,富贵可图也。”于是广顺二年正月,朗等帅其徒作乱,攻长沙府门,不克,来奔朗州,归王逵。逵问朗曰:“昔吾从武穆王与淮南战屡捷,淮南兵易与耳。今欲以武陵之众,恢复湖南,可乎?”朗曰:“顷居金陵,备观唐政,朝无贤臣,军鲜良将,忠佞罔别,赏罚不分,得保一隅幸矣,何暇兼人。朗请为公前驱,取楚地如拾芥也。”逵大悦,厚加礼遇。是冬十月,济师潭州,即以朗、进为先锋使,镐果遁去。

  张仿,不知何地人,起家诸军指挥使,与王逵等共立恭孝王从子光惠于朗州,同参军府事。已而刘言署指挥使十人号亲军,仿居其一焉。稍迁武平节度副使。王逵之杀何敬真、朱全琇也,尤忌仿威勇,周行逢因乘间白逵曰:“敬真故仿姻戚,临行时辄以后事属仿。蜂虿有毒,未可忽也。公宜备之。”逵于广顺三年四月庚申,遂召仿醉饮而杀之。

  张文表,朗州人。与周行逢、潘叔嗣同隶刘言戏下,累官衡州刺史。行逢且死,遗言:“文表即叛,讨之者必杨师璠也。”文表闻行逢没,果怒曰:“我与行逢俱起微贱,立功名,今日安能北面事小儿乎!”会周保权遣兵代永州戍,文表遂驱之,以袭潭州。知留后廖简易文表,不为备,谓军吏曰:“黄口子至而擒之,何忧为!”伐鼓饮酒如初。文表径入府中,简被杀,坐间遇害者凡十数人,遂据长沙。又将取朗陵,保权时年方幼,闻叛,叹曰:“先君诚知人矣,仆虽懦,安可使军国落贼手!”遽命师璠帅万人讨之。将发,保权挥涕对三军,曰:“先令公坟土未干,而凶贼逞逆,实保权不孝所致,敢以劳诸君。诸君未忘先令公之故,戮力同心,灭此贼于地下,足矣。”辞气激昂,义形于色,军中无不感泣。师璠亦泣,顾左右曰:“汝见郎君乎?年未成人,而贤若此!”军士奋然,咸思自效。未逾旬,大破文表于平津亭,脔食之,馀党悉平。

  初文表将叛,犹豫不定,有从者夜梦文表颔上绕一龙,文表大喜曰:“此天命也。”于是决意举兵。及败,识者以龙神物,而出于颔,是祸将作、神去焉之兆也。文表灭,而周氏亦随亡。

僧居遁 僧洪道 报慈长老 僧虚中 至聪禅师 彭幼谦 伊用昌

  僧居遁字证空,抚州人也。少参翠微,又问临济,复走洞山,就正良价禅师。一日,叩祖师西来意,良价曰:“待洞水逆流,即向汝道。”居遁始大悟。居久之,武穆王延住潭州龙牙山,大阐宗风。顺寂时,有大星陨方丈前。

  僧洪道,不知何许人。能通内外诸典,道行尤高,大为时人所重。天福中,居衡州石羊镇山谷。文昭王闻其名,征为报慈住持,洪道不应召,王坚欲致之,使者相望于路,洪道乃率弟子辈转徙深山中。会百鸟和鸣随之,众遂踪迹其处,再拜曰:“大王愿与师相见,今不辄应命,遁入岩谷,和尚即得计矣,奈符檄叠至,百姓绎骚何?”洪道颔之曰:“吾为汝行矣。”比至府,王待以国师礼。久之,固乞归山,不知所终。初洪道入山时,有虎蹲山,乳二子,弟子皆大骇,洪道咒曰:“无惧,彼行当移去。”言讫,虎衔二子趋出。

  报慈长老,失其姓名,素有道行,能入定观人休咎。文昭王问曰:“孤于富贵无遗恨,所不知者寿耳。”对曰:“大王无忧,当与佛齐年。”王薨时正四十九岁。

  僧虚中,宜春人。游潇湘山,一作居玉笥山。同沙门齐己、尚颜、栖蟾之徒为诗友。已而住湘西栗成寺,与王子希振情好甚笃。希振迎虚中,纳之诗阁。虚中喜𤑔火,每烟燎阁际彩翠,希振复加髹雘,不以为忤。尝题希振池亭,多佳句,诗云:“嘉鱼在深处,幽鸟立多时。”希振大加称赏。又时时贻诗司空图,图亦推重。图有诗云:“十年华岳峰头住,只得虚中一首诗。”著有碧云诗一卷传世。

  同时湘南僧文喜、干康,亦以诗名。文喜失鹤诗、干康咏雪诗,皆甚传湖南。

  至聪禅师,不知所自来,居祝融峰,清修数十年,戒行具足,大有所得。一日,下衡山,见女子红莲者,睇视良久,悦之,遂宿于其家。诘旦披衣起沐浴,与女子俱化,人咸异之。

  彭幼谦,湘阴人也。寒暑惟一羽褐。文昭王时,自言常葺丹坛、丹灶,得大药一丸饵之,历年百有四十馀岁。后不知所之。

  伊用昌,南岳道士也。有异术,学士廖匡图九国志作光图。母病思鲙,值江水暴涨,鱼不可得。用昌探怀,得木獭长三寸许,投江中;须臾,波浪腾沸,擒一巨鳞出,作鲙食匡图母,病寻愈。