顺妃王氏,烈祖之故配也。父戎,官吴升州刺史,义祖使烈祖委禽焉。性纯孝。义祖常卧疾床蓐间,烈祖夜不解带,或闻謦欬声,必率妃与偕往。义祖问何人至,烈祖曰:“知诰在斯。”又问:“彼更何人?”对曰:“知诰之妇。”累封魏国君。未几薨,义祖为感叹者久之。及开国,追封顺妃。

  元敬皇后宋氏,小名福金。父韫,江夏人。后幼流离乱兵中,归升州刺史王戎。烈祖娶戎女,后为滕,得幸,生元宗。顺妃早死,义祖命烈祖礼为继室。马令《南唐书》云:后幼为乱兵略取,义祖得之,常置帐下。会先主丧正室,义祖指宋氏谓先主曰:“是必有福,今以乞汝。”先主御之,遂生嗣主及景迁、景达。《江南野史》云:先主妇卒,徐温持侍右一姬谓先主曰:“此必有福,自归吾家,而门户长益,不啻数倍。汝可妇之,奉汝箕帚。”今从陆游《南唐书》。封广平郡君,进晋国君。

  治内有法,不妄言笑。义祖殁于金陵,烈祖时在广陵,将奔丧,后从容谏曰:“移孝为忠,臣子之常。况权重身危,而辄罢所执,何异太阿倒持,柄不在我矣!”烈祖大悟,止焉。天祚二年,烈祖为齐王,封王妃;俄受禅,立为后。左右裨赞,多所宏益。烈祖常曰:“吾思有未达,后已悟矣。”

  升元末,烈祖服金石药,多暴怒,赖后以免谴者甚众。及晏驾,中书侍郎孙晟惧魏岑、冯延巳、延鲁以东官旧僚用事,欲称遗诏奉后临朝听政,后不许,曰:“此武后故事,吾岂为之!”元宗即位,尊为皇太后。每元帝来朝,惟劳其良苦而已,无一言及于治理,曰:“妇人预外事,非国之福也。”保大三年十月殂,祔葬永陵,谥元敬。马氏作“元恭”。 按宋谔者,后之侄也,后为参军,以国威故,官不甚大云。

  种氏名时光,江西良家女。性警悟,通书计。常靓糚去饰,而态度闲雅,宛若神仙。年 十六,入宫,隶乐部。《江表志》曰:乐部中之宫伎也。俄得幸,生景逿。马令《南唐书》云:久不得幸,宋后怜之,为数数荐引。既承恩宠,服御辄亚于后,而诸官罕得进御;及生逿,僭侈尤甚。烈祖以受禅后所得子, 甚爱之。种氏宠日盛,封夫人。

  烈祖性严重,常大怒,声如乳虎,殿陛令环为震动,左右皆丧胆褫魄。种氏左手持食,右手进匕,从容如平时,烈祖怒亦顿解。他日,烈祖幸齐王宫,遇王亲理乐器,大怒切责。数日,种氏负宠,辄乘间言景逖才过齐王,烈祖正色曰:“子有过,父教之,常理也。若何敢尔?”叱下殿,去簪珥,幽于别官。数月,命度为尼。景逖爱亦弛,终烈祖世,独不加封爵。烈祖晏驾,种氏泣曰:“人彘、骨醉,复见于此矣!”元宗即位,景逖始封保宁王,许种氏居景逿官就养,进封王太妃。《江表志》云封国太妃。元敬皇后挟旧怨,屡欲甘心,赖元宗力解乃免,竟以寿终。

  光穆皇后锺氏。父泰章,事吴,为义祖裨将,以计杀张颢有功,义祖命以泰章次女配元宗,即后也。义祖初见叹曰:“非此儿不敌此女。”始封县君,累加国夫人。升元中,封齐王妃。元宗即位,立为皇后。

  后少长富贵,不事玩好,副筓大练,澹如也。既居大位,岁时赐予,必先诸娣姒,然后及宫中。淮上兵起,后为损常膳,不举乐者数月。后主嗣立,为太后,以父名改称圣尊后。后寝疾,后主朝夕侍侧,衣不解带,药必亲尝乃进。乾德三年十月殂。是日雨沙于金陵,后主毁瘠骨立,杖而后起,哀动左右。祔葬顺陵,谥光穆。《江表志》作“光穆顺圣”。

  凌氏,元宗后官,生韩王从书,随后主北迁,封为吴国太夫人。

  昭惠国后周氏,小字娥皇,司徒宗之女。十九岁归皇宫。通书史,善歌舞,尤工琵琶,尝为寿元宗前,元宗叹其工,以烧槽琵琶赐之,盖元宗宝惜之器也。

  后于釆戏、弈棋,靡不妙绝。《经籍志》:周后有《击蒙小叶子格》一卷。元宗幸南都,诏音存问,以令妇称。后主嗣位,册立为国后,宠嬖专房。创为高髻纤裳及首翘鬓朵之籹,人皆效之。常雪夜酣燕,举杯请后主起舞,后主曰:“汝能创为新声,则可矣。”后即命笺缀谱,喉无滞音,笔无停思。俄顷谱成,所谓“邀醉舞破”也。毛氏《填辞名解》云:邀醉舞破调,今不传。又有“恨来迟破”,亦后所制。故唐盛时,霓裳羽衣最为大曲,乱离之后,绝不复传;后得残谱,以琵琶奏之,于是开元、天宝之遗音,复传于世。内史舍人徐铉闻之于国工曹生,铉亦知音,问曰:“扶曲终则缓,此声乃反急,何也?”曹生曰:“旧谱实缓,宫中有人易之,非吉征也。”后主以后好音律,因亦就嗜,废政事。监察御史张宪切谏,赐帛三十疋,以旌敢言,然不为辍也。

  未几,后卧疾,后主朝暮视食,药非亲尝不进,服不解体者累夕。后疾已革,犹不乱,谓后主曰:“婢子多幸,托质君门,窃冒华宠十载矣。女子之荣,莫过于此。所不足者,子殇身殁,无以报德。”亲取元宗所赐琵琶及平时约臂玉环,为后主别,又作书请薄葬。越三日,沐浴糚泽,自内含玉,殂于瑶光殿之西室,时乾德二年十一月甲戌也。年二十有九。葬懿陵,谥日昭惠。

  后主哀苦伤神,扶杖而起,自制诔,刻之石,与后所爱金屑檀糟琵琶同葬。又作书燔之,自称“鳏夫煜”,其辞数千言,皆极酸楚。诔曰:“天长地久,嗟嗟蒸民,嗜欲既胜,悲叹纠纷。缘情效宅,触事来津,赀盈世逸,乐勘愁殷。沉乌逞兔,茂夏周春,年弥念旷,得故亡新。阙景颓岸,世阅川奔,外物交感,犹伤昔人。诡梦高唐,诞夸洛浦,构屈平虚,亦悯终古。况我心摧,兴哀有地,苍苍何辜,歼予伉俪。窈窕难追,不禄于世,玉润珠融,殒然破碎。柔仪俊德,孤映鲜双,纤秾挺秀,婉娈开扬。艳不至冶,慧或无伤,盘绅奚戒,慎肃惟常。环佩爰节,造次有章。含颦发笑,擢秀腾芳。鬓云留鉴,眼彩飞光。情澜春媚,爱语风香。瓖姿禀异,金冶昭祥。婉容无犯,均教多方。茫茫独逝,舍我何乡?昔我新昏,燕尔情好,媒无劳辞,筮无违报。归妹邀终,咸爻协兆,俛仰同心,绸胶是道。执子之手,与子偕老,今也如何,不终往告!呜呼哀哉!志心既达,孝爱克全。殷勤柔握,力折危言。遗精眄眄,哀泪涟涟。何为忍心,览此哀编。绝艳易凋,连城易脆,实曰能容,壮心是醉。信美堪餐,朝饥是慰,如何一旦,同心旷世。呜呼哀哉!丰才富艺,女也克肖,采戏传能,弈棋逞妙。媚动占相,歌萦柔调,兹鼗爰质,奇器传华。翠虬一举,红袖飞花,情驰天降,思栖云涯。发扬掩抑,纤紧洪奢,穷幽极致,莫得微瑕。审音者仰止,达乐者兴嗟,曲演来迟,破传邀舞。利拨迅手,吟商逞羽,制革常调,法移往度。剪遏繁态,蔼成新矩,《霓裳》旧曲,韬音沦世。失味齐音,犹伤孔氏,故国遗声,忍乎湮坠。我稽其美,尔扬其秘,程度馀律,重新雅制。非子而谁,诚吾有类,今也则亡,永从遐近。呜呼哀哉!该兹硕美,郁此芳风,事传遐祀,人难与同。式瞻虚馆,空寻所踪,追悼良时,心存目忆。景旭雕甍,风和绣额,燕燕交音,洋洋接色。蝶乱落花,雨晴寒食,接辇穷欢,是宴是息。含桃荐实,畏日流空,林雕晚辉,莲舞踈红。烟轻丽服,雪莹修容,纤眉范月,高髻凌风。辑柔尔颜,何乐靡从,蝉响吟愁,槐凋落怨。四气穷哀,萃此秋晏,我心无忧,物莫能乱。铉尔清商,艳尔醉盻,情如何其,式歌且宴。寒生蕙幄,雪舞兰堂,珠笼暮卷,金炉夕香。丽尔渥丹,婉尔清扬,厌厌夜饮,子何尔忘。年去年来,殊欢逸赏,不足光阴,先怀怅怏。如何倏然,已为畴曩。呜呼哀哉!孰谓逝者,荏苒弥踈。我思姝子,永念犹初。爱而不见,我心毁如,寒暑斯疚,吾宁御诸。呜呼哀哉!万物无心,风烟若故,唯日唯月,以阴以雨。事则依然,人乎何所?悄悄房拢,孰堪其处。呜呼哀哉!佳名镇在,望月伤娥,双眸永隔,见镜无波。皇皇望绝,心如之何!莫树苍苍,哀摧无际。历历前欢,多多遗致。丝竹声悄,绮罗香杳。想涣乎忉怚,恍越乎憔悴。鸣呼哀哉!岁云莫兮,无相见期,情瞀乱兮,谁将因依?维昔之时兮亦如此,杂今之心兮不如斯。呜呼哀哉!神之不仁兮,敛怨为德;既取我子兮,又毁我室。镜重轮兮何年,兰袭香兮何日?呜呼哀哉!天漫慢兮愁云曀,空暧暧兮愁烟起。娥眉寂寞兮闭佳城,哀寝悲氛兮竟徒尔。呜呼哀哉!日月有时兮龟著既许,箫笳凄烟兮济常是举。龙辆一驾兮无来辕,金屋千秋兮永无主。呜呼哀哉!水交枸兮风索索,乌相鸣兮飞翼翼。吊孤影兮孰我哀,私自怜兮痛无极。呜呼哀哉!应寤皆感兮何响不哀,穷求弗获兮此心堕摧。号无声兮何续,神永逝兮长乖。呜呼哀哉!杳杳香魂,茫茫天步。抆血抚榇,邀子何所?苟云路之可穷,冀传情于方士。呜呼哀长哉!”

  或谓后寝疾,小周后已入宫中,后偶褰幔见之,惊曰:“汝何日来!”小周后尚幼,未知嫌疑,对曰:“既数日矣。”后恚,至死面不外向,故后主过哀,以掩其迹云。

  继国后周氏,昭惠后女弟也。警敏有才思,神彩端静。昭惠后殁,后未胜礼服,待年宫中。明年,后主居尊取后丧,故中宫久虚。开宝元年,始议立后为继室,命太常博士陈致雍考古今沿革,草具昏礼,又命学士徐铉、知制诰潘佑参定。铉曰:“昏礼古不用乐。”佑以为今古不相沿袭,请用乐。铉曰:“按古房中乐无钟鼓。”佑引《诗》“窈窕淑女,钟鼓乐之”,则房中乐宜有钟鼓。后初见君,《后魏书》有先拜后起,帝后拜先起之文,铉举此以为夫妇之礼,人伦之本,请答拜。佑以为王者昏礼不与庶人同,请无答拜。议久不决。后主令文安郡公徐游评其异同,游多是佑议,遂施用之。逾月,游病疽,铉怼其不主己议,戏语人曰:“周、孔亦能为厉乎?”

  将纳釆,后主命校鹅代白雁,被以文绣,使街书,特举亲迎之礼。民庶观者盈数万人。马令《南唐书》云:或登屋极,至有坠瓦而毙者。

  后少以戚里,间入宫掖,圣尊后绝怜爱之。后主制乐府,艳其事,有“衩袜金缕轻”之句,辞甚狎昵,颇传于外。至纳后,乃成礼而已。翼日,大燕群臣,韩熙载以下皆作诗讽焉,而后主不之谴也。《古今风谣》载:后主时,江南童谣曰:“索得娘来忘却家,后园桃李不生花。猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。”“娘来”,谓再娶周皓也。“猪狗死”,谓尽戊亥年也。“赤亲”,目病,猫有目病,则不能捕鼠,谓不见丙子之年也。

  后被宠过于昭惠后。时后主常于草花中作亭,幂以红罗,押以玳牙,雕镂华丽,而极迫小,仅容二人,每与后酣饮其问。又𣏗仪殿设玉太古、容华鼎、金凤口罂诸器,皆金玉为之,璀璨夺目,《清异录》云:李煜长秋周氏居𣏗仪殿,有主香宫女,其焚香之器曰把子莲、三云凤、折腰狮子、小三神山互字、金凤口罂、玉太古、容华鼎,凡数十种。贮后于中。

  国亡,随后主北迁,封郑国夫人。例随命妇入宋宫,为燕乐,进辄数日裁出,出必大泣,詈后主,声闻于外,后主多宛转避之。太平兴国二年,后主暴陨,后悲哀不自胜,亦薨。

  保仪黄氏,世为江厦人。父守忠,遇乱流徙湘湖,事马氏,为偏裨。恭孝王之难,守忠死焉。边镐入长沙,得黄氏,甫数岁,奇其貌,内后宫。后主即位,选为保仪,容态冠绝一时,顾盼颦笑,无不妍姣。以工书札,使专掌宫中书籍。二周后相继专房燕昵,故黄氏虽见赏识,终不得数幸御。

  元宗父子俱善书法,元宗学羊欣,后主学柳公权,皆得十九,购藏锺、王以来墨帖至多,黄氏实掌之。《马氏《南唐书》云:宫中图籍万卷,尤多锺、王墨迹。城将陷,后主谓之曰:“此皆先帝所宝,城若不守,汝即焚之,无为它人所得。”及城陷,悉焚无遗者。黄氏亦从北迁,卒于大梁。

  流珠,后主嫔御也。性通慧,工琵琶。后主常制“念家山破”,昭惠后制“邀醉舞”、“恨来迟”二破,流传既久,乐籍多忘之。后主追念昭惠后,理其旧曲,顾左右无知者,流珠独能追忆无失,后主特喜。后不知所终。

  乔氏,亦后主宫人。善书,居宫中,常出家奉佛,后主手书金字《心经》赐之。国亡,入宋禁中。闻后主薨,乃出经舍相国寺,以资冥福,书其卷后云:故李国主宫嫔乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》在相国寺塔院。伏愿弥勒尊前持一花而见佛。”字整洁而词怆惋。后江南僧持归故国,置天禧寺塔相轮中,见者悲之。按《徐锴集•南唐制诰》有宫人乔氏出家诰,岂斯人邪?

  又有秋水、窅娘两宫人。秋水簪异花,芳香拂鬓,常有蝶绕其上,扑之不去。窅娘纤丽善舞,后主作金莲,高六尺,饰以宝物细带,缨络莲中,作品色瑞莲,命窅娘以帛绕足,令纤小届上作新月状,素袜舞莲花中,回旋有凌波之态,由是人皆效之。唐镐诗云:“莲中花更好,云里月长新。”为窅娘作也。又《南唐拾遗记》:宋伐江南时,获后主宠姬,夜见灯烛辄闭目,云宫中本阁每至夜悬大宝珠,光照一室,如日中也。其名氏不可考。