宋初路振编九国志,不列南平,以南平止江陵一隅,不予其为国也。后振孙纶作荆南志续之,或称十国志焉。神宗时刘恕又著十国纪年,葢从五代史例也。今十国仍以欧史为断,而南平易曰荆南,则从温公通鉴之称。东汉今称北汉亦从通鉴。

帝称本纪,王称世家,古史家体也。后世非天子而遽列本纪,误矣。卷中帝则断为本纪,王则降于世家,间有子孙即帝位而追崇祖考,如吴太祖、烈祖、高祖,闽太祖,南汉烈宗,尊谥则从后日,而叙事犹号世家所以纪其实也。南唐后主降江南国主,而犹列本纪者,循马、陆二书之称,唐馀纪传創为国纪,古史又无其例,故姑从南唐书云。

是编本纪、世家中,本国称帝称王者,辞从主人也,他国称某主某王者,重内而略外也。至于唐昭帝、昭宣帝、宋艺祖、太宗,独称帝以异之,亦春秋尊王朝大居正之义。帝与后称殂,王与妃夫人称薨,太子世子亦称薨,诸王亦称薨,帝后不称崩者,仿通鉴纪曹魏诸君之法也。

马令南唐烈祖本纪,先书名,继书王,继称帝,至元宗本纪末年称国主,后主本纪称国主,此后人述前代之史,与臣子执笔者较殊也。愚窃取其义,以为本纪、世家书法。

改元易号,自昔传闻异辞,本书所纪年号,一以碑文是正。如吴越天宝、宝大、宝正,杂见墓碑、宝幢,而北汉天会纪年则取证于李恽千佛楼铭。葢金石遗文,往往足纠前史讹谬,故愚于卷中多录庙碑,塔文于注,以佐史书阙漏,而考核不至无稽云。

崔鸿十六国春秋、陆游南唐书,每年必冠以年号,所以标正朔,防参错也。本书具遵其法,即无事,必书曰某年,庶几纲举目张,有条而不紊耳。

十国本纪、世家中间,师曰我师,官曰我某官,皆各就本国而称也。史记田齐世家云:“鲁伐我,入阳闗。晋伐我,至博陵。”赵世家云:“秦拔我榆次。”南史宋高祖传曰:“巩县人宗曜于其田所获嘉禾九穗同茎,帝以献,晋帝以归于我,帝冲让,乃止。”苏辙古史楚世家曰:“婴齐伐郑,栾书救郑,遇于绕角,我师还。”古人书法原有此例,据此可释后人称前代为我之嫌矣。

十国列传,首后妃,次太子、世子,次诸王、公主,次诸臣,而以方外终篇。人因国分,各为经纬。大氐与承祚之三国、彦鸾之十六国先后部署,略从同焉。

刘道原既作纪年,又儗作十国藩镇、百官诸志,竟未卒业,至今阙如。愚于卷末勒成五表,而诸国年号、方舆之不齐,宗支、官秩之崖略,已了然可概睹已。

五代距今六七百年,世代久逺,正史故多遗失,而欧史载十国事尤缺略。是编所采古今书籍,无虑数百馀种,若册府元龟、太平御览、资治通鉴、通鉴考异、文献通考、续文献通考、玉海、说郛、朝野杂记、津逮秘书、史纂左编、新旧唐书、唐会要、薛氏旧五代史、欧阳五代史、王溥五代会要、陶岳五代史补、尹洙五代春秋、五代史阙文、五代通史、梁编遗录、九国志、五国故事、十国纪年、宋史、东都事略、李焘续资治通鉴长编、吴录、稽神录、江淮异人录、妖乱志、淝上英雄录、范成大吴郡志、马令南唐书、陆游南唐书、陈彭年江南别录、龙衮江南野史、郑文宝南唐近事、唐馀纪传、江表志、钓矶立谈、史外小录、耿先生传、南唐拾遗记、蜀梼杌、锦里耆旧传、李昊蜀书、蜀国春秋、全蜀艺文志、成都见闻录、何光远鉴戒录、北梦琐言、三楚新录、湖湘故事、楚纪、吴越备史、顺存录、钱氏家乘、葆光录、吴越改元辨、两朝贡奉录、家王故事、吴兴艺文志、两浙名贤录、武林旧事、枫窗小牍、闽王事迹、何氏闽书、林谞闽中记、晋安逸志、闽海丛书、榕阴新简、陈鸣鹤闽中考、章仔钧族谱、金凤外传、岭南文献、吴莱南海古迹记、江陵志馀、晋阳见闻录、辽史郡县释名、欧阳忞舆地广记、乐史太平寰宇记、祝穆方舆胜览、茅山志、洞霄宫志、两广名胜志、金陵志、一统志、广舆记、湖广通志、八闽通志、梁克寛三山志、广东通志、浙江通志、杭州府志、西湖志馀、绍兴府志、严州府志、淳安县志、肇庆府志、海盐图经、中都志、武林梵志名山记、合璧事类、海录碎事、七修类藁、职官分纪、郑氏书目、国史经籍志、日渉编、天下碑记、王象之碑目、五灯会元、高僧传、列仙通鉴、剑侠传、图绘宝鉴、宣和画谱、谭子化书、彭晓参同契注、东国通鉴、驭交记、辍耕录、实賔录、容斋三录、太平广记、青箱杂记、二老堂杂志、玉壶清话、太平清话、广博物志、清异录、洪遵泉志、文苑英华、宋文鉴、宋文选、计敏夫唐诗纪事、金荃集、花间集、词品、花蕊夫人宫词、有二本所载略异徐散骑集、徐寅集、黄滔集、罗昭谏集、韦庄集、杜光庭集、贯休集、齐已集、方蛟峰集、曾子固集、王荆公集、宋潜溪集、升庵外集,愚辄会稡成书,都为一部。倘臆说杜撰,率尔无征,实所未敢。

十国典故散佚,捃摭滋艰,卷中偶获琐事纎语,不忍遽弃,时复登载,用资见闻。虽延寿繁猥之讥,知所不免,而心期广搜,珍惜片羽,后有同志,当鉴微懹。吴任臣识。

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