勅建五台山大宝塔寺记 中华文库

昔阿育王获佛舍利三十馀颗，各建塔藏之，散布华夷。今五台灵鹫山塔，是其一也。我圣母慈圣宣文皇太后前欲创寺于此，为穆考荐福、今上祈储，以道远中止，遂于都城建慈寿寺以当之。臣居正业已奉敕为之记。顾我圣母至情精虔，不忘始愿，复遣尚衣监太监范某、李友辈，捐供奉馀资，往事庄严。前为山门、天王殿、钟鼓楼，又内大雄宝殿，旁伽蓝殿，外为十方院、延寿殿，诸围廊、斋舍、庖湢罔不悉备。复赐园地，以供常住之需。工始于年月日，成于年月日，计费金钱若干缗。

圣母复命臣部之臣。窃惟圣人之治天下，齐一幽明，兼综道法，其灿然者在先古帝王垂成宪、著章程于世矣。乃有不言而信、不令而行，以慈阴妙云覆涅槃海，饶益群生，则大雄氏其人也。其教以空为宗，以慈为用，以一性圆明、空不空为如来藏。即其说不可知，然以神力总持法界，劳漉沈沦，阐幽理，资明功，亦神道设教者所不废也。

我圣母诞育皇上，为亿兆主，养成圣德，泽洽宇内，施及方外，日所出入靡不怀服。至如甯静以奠坤维，建梁以拯垫溺，俭素以式阃帷，慈惠以布恩德，含生之伦有阴蒙其利而不知者。所种孰非福田？所证孰非菩提者？乃益建胜，因广资冥福，托象教以诱俗，乘般若以导迷，斯可谓独持慈宝，默运化机者矣。

先是，虏酋俺答款关效贡，请于海西建寺延僧，奉佛，上可之，赐名曰“仰华”。至是闻圣母作五台寺，又欲令其众赴山进香。夫丑虏嗜杀，乃其天性，一旦革彼凶慝，怀我好音，臣以是益信佛氏之教有以阴翊皇度，而我圣母慈光所烛，无远弗被，其功德广大，虽尽恒河沙数不足以喻其万分也。乃拜手稽首，庸记岁月，而系之以词曰：

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