勅修东岳庙碑文 中华文库

自古帝王建国，肃恭群祀，列在祀典，大祝颂之，士民不得奉。而民间所为号祝歌舞，其事诞漫，祠官不主也。惟岱宗之神，自绳契以来，秩在祝史，通乎上下。今天下郡国皆有东岳庙，而京师则庙朝阳门之东，相传唐宋时已有，国朝正统中益恢崇之。岁遣太常致祭，熯旱则祷焉。而都人士女祈祉禳灾，亦各自财以祠云。

臣尝读睿皇帝所制庙碑，大要归于厚民生、顺民欲，明德远矣。百馀年来，庙寝倾圯，神将弗妥，士女兴嗟。圣母慈圣皇太后闻之曰：“吾甚重祠而敬祀，其一新之，然勿以烦有司。”乃捐膏沐资若干缗，皇上祗顺慈意，亦出帑储若干缗，命司礼监太监冯保择内臣廉干者董其役。工始于万历乙亥八月，迄周岁而落成。

其殿寝、门闼之制，廊庑、庖湢之制，大都不易其故，而挠者隆之，毁者完之，垩者藻饰之。又于左右建鲸鼍楼，东为监斋堂。规模瓌丽，迥异畴昔，岿然若青都紫极矣。既告成事，上以圣母意诏臣为之记。

臣闻圣王先成民而后致力于神，亦有为民而侥福于神者，故御灾捍患，祭法所载，何可忽诸？且圣人以神道设教，岱居东方，其德曰生。往牒所称“触石生云，膏雨天下”，生也；冥运阴骘，赫如雷霆，使人弗罹于天宪，亦生也。君人者恩则庆云，威则迅雷，要归于永底蒸民之生。而愚夫愚妇刑赏所不及者，神实司其祸福之柄，盖亦有阴翊皇度者焉。祀之非黩也。

不宁惟是，臣抑窥圣母垂恩储祉，保护皇躬，将广建功德以祈万年允祚。虽无文咸秩，矧又祀典所载？而皇上孝奉慈闱，仰答元贶，虽节用之旨时佩，而有其举之，莫敢废也。今赖天地之灵，山川之佑，丰膴屡报，四夷咸宾，是御灾捍患允符祀典，而睿皇帝所称厚民生、顺民欲者，亶在兹矣。臣谨恭纪其事，而系之以辞曰：

注