六百卷大般若经初会一瞥/真如品第四十七 中华文库

一切法即是一切智智，一切智智即是一切法。诸佛无上正等菩提即是一切智智，一切智智即是诸佛无上正等菩提。一切法甚深故般若波罗蜜多甚深。

般若波罗蜜多深妙法不为摄取一切佛法故说，不为弃舍一切佛法故说。

世间有情多行摄取，行起我、我所执，谓一切法是我、是我所，是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。

此般若波罗蜜多深妙法随顺一切法，此深妙法随即何等一切法？此深妙法以无碍为相，此深妙法无生无灭，一切法无生无灭故。

如来真如即一切法真如，一切法真如即如来真如，如是真如无真如性，亦无不真如性。

一切法不可得，一切法真如亦不可得。

若诸菩萨不离一切智智心，修空、无相、无愿解脱门，是诸菩萨摄受般若波罗蜜多，有方便善巧力故，能入菩萨正性离生位，得阿耨多罗三藐三菩提。譬喻诸菩萨若无般若波罗蜜多，远离方便善巧力如无翅大鸟不能还三十三天。

诸佛无上正等菩提极难信解、甚难证得。以一切法毕竟净故，有为无为毕竟空故。

若菩萨摩诃萨于一切法都无所得，于一切法真如亦善能信解都无所得，于诸菩萨亦无所得，于佛无上正等菩提亦无所得，当知是为真菩萨摩诃萨。

若菩萨摩诃萨于法真如不可得相深生信解，知一切法无差别相，闻说如是诸法真如不可得相，其心不惊、不恐、不麋、不疑、不悔、不退、不没，是菩萨摩诃萨疾得无上正等菩提。