六百卷大般若经初会一瞥/坚等赞品第五十七 中华文库

菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，为行坚实法，一切智智无坚实故。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，于一切智智尚不见无坚实可得，况见有坚实可得！

若菩萨摩诃萨知一切法及诸有情皆不可得而发无上正等觉心，擐功德铠，为度无量无数无边百千有情，令得究竟无馀涅槃，是菩萨摩诃萨乃甚希有，能为难事。若菩萨摩诃萨闻说诸法无不远离，心不沉没，不惊、不痉，亦不忧悔，当知是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。

诸菩萨摩诃萨于一切法，若能沉没、若所沉没、若沉没时、若沉没处、若沉没者由此沉没皆不可得，以一切法不可得故。菩萨摩诃萨能如是行甚深般若波罗蜜多，亦为十方无量无数无边世界一切如来、应、正等觉常所护念。

若菩萨摩诃萨成就二法，一切恶魔不能。坏令不能行甚深般若波罗蜜多，亦令不证所求无上正等菩提。何等为二?

一、观诸法皆毕竟空。二、不弃舍一切有情。

有菩萨摩诃萨随不动佛为菩萨时所行而学已得安住不退位；复有菩萨摩诃萨随宝幢菩萨、尸弃菩萨摩诃萨等所行而学虽未受记而行般若波罗蜜多，亦蒙如来、应、正等觉因说正法。

诸菩萨摩诃萨如佛所化安住真如，修诸菩萨摩诃萨行，速当安住不退地，疾证无上正等菩提。

真如尚不可得，何况得有安住真如修菩萨行，速当安住不退地，疾证无上正等菩提，为诸有情宣说正法!此若实有，无有是处。

诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，观如是等一切法空，诸法空中都无所有，谁沈、谁没、谁悯、谁惊、谁疑、谁滞？是故，㤭尸迦!诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，于深法性心不沉没，不麋、不惊、无疑、无滞，未为希有。