六百卷大般若经初会一瞥/不退转品第四十九 中华文库

若成就如是所列41种之行、状、相事项，当知是为不退转菩萨摩诃萨。不退转菩萨摩诃萨终不轻尔而发语言，所发语言皆引义利，若无义利终不发言。

不退转菩萨摩诃萨能观一切法无行、无状、无相。一切法自性无所有，是菩萨摩诃萨于中不住故名退转。

若成就如是所列39事项之行、状、相，当知是为不退转菩萨摩诃萨。

佛言:“善现!是菩萨摩诃萨如如善根渐渐增长，如是如是身心谄曲，由善根力所除遣故，穷未来际毕竟不起，由此而得身心清净。”

魔考不退转位菩萨摩诃萨。

不退转菩萨摩诃萨若闻恶魔作沙门像作诽谤语，其心不动亦不惊疑。是菩萨摩诃萨不见法可信行者;亦不见法真如，可信行者，当知是为不退转菩萨摩诃萨。。

菩萨摩诃萨于一切法想退转故名不退。是菩萨摩诃萨以自相空观一切法，已入菩萨正性离生，乃至不见少法可得，不可得故无所造作，无造作故毕竟不生，毕竟不生故名无生法忍，由得如是无生法忍故名不退转菩萨摩诃萨。

不退位菩萨摩诃萨不为恶魔来所惑。

不退转位菩萨摩诃萨欲入四静虑、四无量、四无色定即随意能入乃至引发五神通即随意能引发，而能步入不住果。

不退转位菩萨摩诃萨不乐观察论说世间等事，但乐观察论说般若波罗蜜多。甚深般若波罗蜜多远离众相，能证无上大菩提故。

不退位菩萨摩诃萨常修、常住一切无漏法。