卷二百二十五 全唐文 卷二百二十七
    这是一个自动生成的页面,需要人工复查。复查后,请移除此模板。

    东山记

    自江之南,号为水乡。日月掩蔼,陂湖荡漾,游有鱼鳖,翔有凫雁,涉之或风波之惧,望之多烟云之思。自朱方达于震泽,三百里而遥,惟毗陵地高,林麓相望,邱陵塠阜,隐嶙蝉联。虽有崖之形,终无峻极之状,封域之内,罕名山焉。有唐良二千石独孤公之莅是邦也,人安欲阜,三稔于兹。文为宗师,政号清静,有仁智山水之乐,有风流遐旷之怀,如独鹤唳天,孤云出岫,想见其人也。公尝言谢公东山,亦非名岳,苟林峦兴远,邱壑意深,则一拳之多,数仞为广矣。由是于近郊传舍之东,得崇邱浚壑之地,密林修竹,森蔚其闲,白云丹霞,照曜其上,使登临者能赏,游览者忘归。我是以东山定号,始于中峰之顶,建茅茨焉。出云木之高标,视湖山如屏障,城市非远,幽闻鸟声,轩车每来,静见水色。复有南池西馆,宛如方丈瀛洲,秋发芰荷,春生𬞟藻,晨光炯曜,夕月澄虚,信可以旷高士之襟怀,发诗人之咏歌也。自公之往,清风寂寥,野兽恒游,山禽咸萃,不转之石斯固,勿伐之木惟乔。而继守数公,实皆朝颜,虽下车必理,或周月而迁,志在葺修,时则未暇。贞元八年,余出守是邦,迨今四载,政成讼简,民用小康。永怀前贤,屡陟兹阜,芟荟翳而松桂出,夷坎窞而溪谷通,不改池台,惟杂风月,东山之赏,实中兴哉!于是加置四亭,合为五所,瞰野望山者位正,背林面水者势高。笾斝区陈,宾寮有位,琴棋闲作,箫管时闻,从我之游者,咸遇其胜也。尝以水通舟楫,陆阻车徒,端径术于通津,翦樛芜于迥野。凡五六里,抵于亭之南,植山松以作门,树官柳以界道,蟠旄麾于原上,骋骐骥于途中,又有塞门陇阪之意也。懿乎创物垂名,俾传来者,登山临水,每想古人,变何谢石门林泉,岘首风景而已矣。为文斵石,于彼山阿。时贞元十一年岁在九月九日记。

    蒲津桥赞

    《易》曰“利涉大川”,济乎难也;《诗》曰“造舟为梁”,通乎险也。域中有四渎,黄河是其长;河上有三桥,蒲津是其一。隔秦称塞,临晋名关,关西之要冲,河东之辐凑,必由是也。其旧制:横縆百丈,连舰十艘,辫修笮以维之,系围木以距之,亦云固矣。然每冬冰未合,春冱初解,流澌峥嵘,塞川而下,如础如臼,如堆如阜,或摐或掍,或磨或切:绠断航破,无岁不有。虽残渭南之竹,仆陇坻之松,败辄更之,罄不供费,津吏成罪,县徒告劳,以为常矣。开元十有二载(一作九年十二月),皇帝闻之曰:“嘻,我其虑哉!”迺思索其极,敷祐于下,通其变,数纤不倦;相其宜,授彼有司。俾铁代竹,取坚易脆,图其始而可久,纾其终而就逸,受无疆惟休,亦无疆惟恤。于是大匠蒇事,百工献艺,赋晋国之一鼓,法周官之六齐,飞廉煽炭,祝融理炉,是炼是烹,亦错亦锻,结而为连锁,镕而为伏牛,偶立于两岸,襟束于中氵单,锁以持航,牛以絷缆,亦将厌水物,奠浮梁。又疏其舟闲,画其鹢首,必使奔澌不突,积凌不溢。新法既成,永代作则。原夫天意,有四旨焉:济人仁也,利物义也,顺事礼也,图远智也。仁以平心,义以和气,礼以成政,智以节财。心平则应,谐百神矣;气和则感,生万物矣;政成则乂,文之经矣;财节则丰,武之德矣。故天将储其祯,地将阜其用,人将盈其力:圣皇之道,乾乾翼翼,观艺而无穷,咏功而无极。

    皇帝马上射赞

    △第一(某泉顿,射飞野鸡一支,走狐二,走兔十四。不隔箭连中五只)

    一百昭仁,三驱示武。走则发射,伏则不取。△第二(中鹰前兔)

    寒兔灭没,疾鹰逞巧。鸣镝洞飞,失隽亡狡。△第三(福阳顿,同日中狗前兔)

    狡兔隽犬,力奔势迫。持圆駷飞,舍拔先获。

    △第四(望贤顿,停日射高飞雁一支,走獐二,走兔三十六。不隔箭明连中五只)

    兽殆山豪,鸟落云隽。贯三叠雨,血不瀐刃。△第五(望贤顿,中獯狐)

    夜鸣之鸟,是谓獯狐。除人之恶,应箭而铺。△第六(望贤顿,隔马射中獐)

    趯趯牙獐,寒草同色。隔马百步,一纵而侧。

    △第七(仙游顿,中獐一,走狐三,走兔十八。不隔箭连中八只)

    天子省敛,薄狩岐阳。躬射五十,以奉蒸尝。△第八(文山顿,射獐不隔箭连中二,走狐一,走兔二十一只)

    我将献鲜,从禽于野。一日百中,以威天下。

    △第九(武停顿,向后射走兔,其中射兔十九只,不隔简明连中十一只,走狐三,走獐二)

    霜兔斗回,云龙矫过。天旋月满,舍矢如破。△第十(飞林顿,分鬃射野狐中)

    有芃者狐,起帝之右。分鬃远发,应踣于手。△第十一(鹞子搦鸱不著,飞过在后,箭发应弦而落)

    惊鸢上飞,鸷隼横扑。矫箭争中,纷然旋落。△第十二(一箭中两鹿,横贯,走五十馀步方倒)

    双鹿并出,一箭横连。上思陵寝,以献时鲜。

    △第十三(是日还宫苑内,用大箭射走鹿四十口,分赐诸王、郡王及从人等)

    帝入灵囿,数百麀鹿。射其四十,颁诸群牧。

    孔子堂杜预赞

    猗欤杜侯,发挥孔圣。《春秋》既立,王道以正。列国行事,君子莫之。他人有心,予忖度之。推凡见例,定罪原词。开我后学,从祀先师。

    金紫光禄大夫太常卿止柱国中山郡公崔日知写真图赞

    廓哉中山,灵宇朗彻。逸韵豪爽,达音妙绝。孝尽思成,忠全见节。优游宫侣,萧条禅悦。白发傅貌,青松拂雪。要之岁寒,是望邦杰。

    卢舍那像赞(并序)

    《诗》云:“哀哀父母,生我劬劳,欲报之德,昊天罔极。”是伤不可止之恋,而怀无所及之感,其有饰圣以资亲,修法以展慕,岂非孝子持明之心哉?武担山静乱寺卢舍那丈六铁像者,沙门履彻为先妣用无价黄金之装也。彻师俗姓刘氏青城真人知古之弟。道门释种,守律护戒,了如来广大之心,达如来加持之力。见虚空界,划缦茶坛,知定慧手,结金刚印。过去不悟,因后行而追福;当来未闻,指前缘而证道。睹佛相者,成一切智,承佛光者,壤无始业。张说闻其事而怿之,迺合掌西南,遥礼偈曰:

    大雄卢舍那,妙法甚深秘。神变加持力,普升不动位。孝乎彼沙门,爱母而锡类。法财装妙色,空色不相异。慧日破金山,慈光触宝地。善来金刚手,一一见佛事。

    蓝田法池寺二法堂赞(并序)

    法池西三归院、二法堂,兹寺长老初上禅师所造也。禅师俗姓彭,名知,至性笃孝,执亲之丧,七日不食,微言密行。志道探元,究易、老、庄太一之旨。善正书,擅锺、王吕格,其精至点画(一作“点画婉秀”),毫缕必见,如折槁荷,磨文石,筋理洒飒,固非人力之所致也。中朝名士,山薮高尚,法流开胜,远近慕焉。及晚年,专意于禅诵,平生艺业,脱若遗尘矣。尝叹曰:“帝王父母,许我出家,雨露生成,恩惟一揆,依如来教,创是功德万一乎?献福二宫,潜祐七祖,将与一切,咸登道场。”于是三归堂以长安元年辛丑子月望日癸未立,善法堂以开元年癸丑丑月望日戌辰建。禅师母弟仁琬,弟子沙门启疑,及沙弥令哲,左右斯业,实有力焉。而作赞曰:

    △三归堂赞

    敬告诸佛子,一心清净观。欲求正真道,当从信根入。是佛虚空相,是法微妙光。定慧不相离,是僧和合义。人空法亦空,二空亦复空。住心三空宝,是名三归处。

    △善法堂赞至哉初上人,建立善法堂。彩翠三世佛,庄严清净眼。能运

    无碍心,普入于一切。见若不染色,知若不取识。是名真实见,亦名解脱知。佛观离生灭,诸法等如是。

    益州太清观精思院天尊赞(并序)

    蜀山刘尊师,上清品人也,兄学儒,弟奉佛,迺画三圣,同在此堂,焕乎有意哉?达观之一致也。张说闻其风而乐之,作天尊赞:

    正气生神,结虚为实。上清尊帝,中黄首出。华彩衣裳,虚无宫室。紫气乘斗,赤炉锻日。十天从化,万灵受律。莲花释门,麟角儒术。法共不二,心同得一。道心惟微,守而勿失。

    狱箴

    官有决曹,掌兹法狱。匪惟议罪,亦以防欲。所贵仁恕,非矜窘束。吏苟吹毛,人安措足?古之为主,是戒是勖。茫茫率土,蠢蠢群生。贤愚中杂,真伪相倾。若鱼之骇,如鸟之惊。不能无犯,宜持以平。或大或小,时重时轻。无以快志,斯乎得情。孰曰非重?国之政令。孰曰非轻?人之性命。虐则招咎,宽则纳庆。宜慎宜恤,可畏可敬。为狱则固,为牢则幽。晨严管钥,夜密更筹。寂寂圜土,累累系囚。求食摇尾,见吏垂头。自昔立各,此为非所。逼隘狭室,欹倾漏宇。冬有祁寒,夏多隆署。焉可失入?焉可妄处?勿谓无妨,勿谓无伤。匹妇含怨,三年亢阳,匹夫结愤,六月飞霜。可以安危,可以兴亡。敢告司宪,无轻国章。

    温泉箴

    东山少连曰:元冥氏之子曰壬夫,妻祝融氏之女曰丁芊,俱学水仙,是谓温泉之神焉。帝命之救万灵,荡滞结,腑脏达,肤腠泄,下人多赖之,上帝是崇。忤飞廉氏之佚女,嫉之,常欲大慁其功。故入温泉,必齐肃洗心,戒以防患,恕以利物,含生之疾,我愿除祓;二神嘉之,吹汤激邪,珠连沤累,潏汨扬华,此其效也。若入温泉,僻心秽行,恶言淫形,居食失节,动出躁轻,二神丑之,不匡人命,飞廉佚女,以裾{火}人,是生疰芒风疡眩龋之病。夫有意之医,照合神理;无恒之医,身为欲使,莫之益,伤之者至矣。是以君子慎其微也。

    赠别杨盈川炯箴

    杳杳深谷,森森乔木。天与之才,或鲜其禄。君服六艺,道德为尊。君居百里,风化之源。才勿骄吝,政勿苛烦。明神是福,而小人无冤。畏其不畏,存其不存。作诰兹酒,成败之根。勒铭其口,祸福之门。虽有韶夏,勿弃击辕。岂无车马?敢赠一言。

    石桥铭

    山壤献灵,融结推功。穹隆云梁,飞云架空。悬流下激,绝岸旁通。烟华溟濛,矫矫翔龙。旭日曈,蜿蜿腾虹。愿接天孙,以助登封。

    之并州敕造座右铭

    安万国,礼百神。放郑声,远佞人。

    进笔砚架铭

    笔砚之间,圣心必察。青蝇导赦,震言漏泄。

    暖砚铭

    笔锋晓冻,墨池夜结。香炭潜然,推寒致热。

    素盘盂铭(并序)

    国子祭酒韦公,好游山水,器珍雅素。因适汤泉,见楩梓榆,良材满谷,迺命山工,作为盘盂盎罂樽觯,呈其文理,素而不饰。还都分遗好事者。说受赖盘盂二事,以铭之云尔。

    幽山之木,无心世路。器为盘盂,制以法度。匪丹匪漆,惟真惟素。理直防毁,节全思固。多用必伤,处盈招恶。嗟嗟君子,鉴微在悟。实是天然,贻我朋故。

    钱本草

    钱味甘,大热有毒,偏能驻颜,彩泽流润,善疗饥寒困厄之患,立验。能利邦国,污贤达,畏清廉。贪婪者服之,以均平为良,如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药采无时,采至非理则伤神。此既流行,能役神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,使无非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智,以此七术精炼方可。久而服之,令人长寿;若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。

    为男垍考语

    父教子忠,古之善训,祁奚举午,义不务私。至如润色王言,章施帝道,载参坟典,例绝常功,恭闻前烈,尤难以任,岂以嫌疑,敢挠纲纪?考以上下。

    大唐开元十三年陇右监牧颂德碑

    《周礼》:“校人掌王马之政。天子十二闲,马六种。”闲为一厩,马二百一十六,应干之策也;六厩成校,五良一驽,是之谓小备。校有左右,闲成十二,合月之道也;驽马三良马之数,凡三千四百五十六,是之谓大备。秦并一海内,六万骑之国马尽归之帝家,则周制陋矣。汉孝武当文、景俭约之积,雄卫、霍张皇之势,勒兵塞上,厩马有四十万匹。及东汉、魏、晋,国马陵夷,不可复逮武帝时矣。后魏以胡马入洛。蹴蹋千里,军阵之容虽壮,和銮之仪亦阙。大唐接周、隋乱离之后,承天下征战之弊,鸠括残烬,仅得牝牡三千,从赤岸泽徙之陇右,始命太仆张万岁葺其政焉。而奕代载德,纂修其绪,肇自贞观,成于麟德四十年闲,马至七十万六千匹,置八使以董之,设四十八监以掌之。跨陇西、金城、平凉、天水四郡之地,幅员千里,犹为隘狭,更析八监,布于河曲丰旷之野,迺能容之。于斯之时,天下以一缣易一马,秦汉之盛,未始闻也。张氏中废,马官乱职,或夷狄外攻,或师圉内寇,垂拱之后,二十馀年,潜耗大半,所存盖寡。开元神武皇帝登大宝,受灵符,水瑞感而河龙出,星精应而天驷下,二年春,帝迺简心腑善畜之将,卜福祐宜生之长,俾领内外闲厩使焉,即开府霍国公其人也。

    公名毛仲,姓王氏,开元佐命之元勋,东国亡王之后裔。四伯辅禹,与治水之谟;四七兴汉,在经星之列。清明虚受,察含冰鉴,筹谋先觉,虑出蓍龟。竭无私之忠,而善归天造;输不懈之力,而元同日用;故得腾跃风云,攀附日月。策功第一,承恩莫二:庭罗魏绛之锺鼓,第赏堂邑之山林,文马蕃锡于晋侯,御衣亟分于韩信。庶姜如玉,则降荣彤管;众子垂髫,则抱拜朱茀。圣人之见也,必犹尔为之四顾而满志;圣人之不见也,迺恤然若无与乐其天下:仲尼所谓是必才全而德不形者也。夫其处身,则立无跂,正也;视无还,端也;听无耸,诚也;言无远,慎也。国有忧,未尝不戚;国有庆,未尝不怡。其御下,则明利害之乡,阜财求之务,使之趋善而避恶,怀德而畏威,身不离于阙庭,令远行于牧。亦有不学而暗合于古,未更而悬辨其事,然其人政,必问于遗训,而资于故实者也。

    若夫春祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步:敬其本也。日中而出,日中而入,禁原燎牧,除蓐衅厩:时其事也。洁泉美荐,庌凉栈湿,翘足而陆,交颈相靡:宣其性也。攻驹教駣,讲驭臧仆,刻之剔之,羁之策之:就其才也。不反其性,故亲人乐艺,节乐如舞之心自生;不穷其才,故扼鸷曼,窃辔诡衔之态不作。尔迺举其神异,则有𫘦𬳿袅,乘黄兹白,来仪外厩,呈伎内枥,朝刷阆风,夕洗天泉,圣皇一驭,长寿万年。别其种类,则有妍蹄繁鬛,小领远志,曰龙曰騋,曰戎曰骥。差其毛物,则有苍白骊黄,骍紫驈皇,骓𬳵驒骆,骃騢骝雒,駂驳驓𩧴,䯄骐騽𩨃,豪骭馵足,狼尾鱼目。宗庙齐豪,戎事齐力,田猎齐足,罔不毕有。元年牧马二十四万匹,十三年迺四十三万匹;初有牛三万五千头,是年亦五万头;初有羊十一万二千口,是年迺亦二十八万六千口。

    皇帝东巡狩,封岱岳,辇辂既陈,羽卫咸备,大驾百里,烟尘一色。其外又有闲人万夫,散马千队,骨必貌,毛不离群,行如动地,铸萧屯云,百蛮震耸,四方抃跃,威怀纷纭,壮观挥霍。回衡饮至,朝廷宴乐,上顾谓太仆少卿兼秦州都督监牧都副使张景顺曰:“吾马几何其蕃育?卿之力也。”对曰:“帝之福也,仲之令也,臣何力之有?”因具上其状,帝用嘉焉。霍公口无伐辞,貌无德色,朝髦庠齿,歆以多之。于是明威将军行右卫郎将南使梁守忠、忠武将军行左羽林中郎将西使冯嘉泰、右千牛长史北使张知古、左骁卫中郎将兼盐州刺史盐州监牧使张景遵、陇州别驾修武县男东宫监牧韦衡、都使判官果毅齐琛、总监韦绩及五使长户三万一千人佥曰:“自开府庇我十三年矣,畜有娩息,人无乏匮,克厌帝心,莫匪嘉绩。且如停西南两使六顿人夫槁谷,计八十万工围石,以息人约费,其政一也;纳长户隐田税三万五千石,以俭私肥公,其政二也;减太仆长支乳酷马钱九千三百贯,以窒隙止散,其政三也;供军筋膏胶十万七千斤,以收绢缮工,其政四也;莳茼麦苜蓿一千九百顷,以茭蓄御冬,其政五也;使监官料旧给库物,新奏置本收分其利,不丧正钱二万五千贯,以实府宜官,其政六也;贾死畜贮绢八万匹,往严道市僰僮千口,以出滞足人,其政七也;五使长户数盈三万垦田给食,粮不外资,以劝农却免,其政八也:敢问监收之事,孰能加于此乎?然则称伐计功,前典所贵:上以美圣主择才之得人,下以赞忠臣受任之尽节,末以道官属承风之成事,竟以示后代昭前之令闻:是四烈者,不可废也。”既而大君有命,旧史书功,吟咏环奇,篆刻金石。秦汧渺渺,尚想非子之风;鲁野区区,犹传史克之颂。试从此而观彼,夫何足以言哉?颂曰:

    皇天考牧兮圣之君,四十三万兮马为群。壍汧渭兮垣陇阪,飞黄早兮昆蹄苑。山崆峒兮水呜咽,泉喷玉兮草汗血。聚如花兮散如雪,性既驯兮才亦绝。维国家之大事,驾时龙兮祭天地,和銮发兮文物备。维皇帝之七德,总戎马兮威万国,彩髦翻兮金介胄。有霍公之掌政,择张氏之旧令。天皇驾兮仗黄麾,太仆骖兮展辂仪。舞月驷兮蹀云螭,神倜傥兮态权奇。骐骥溢野兮牛羊日多,子孙荣位兮恩宠如何?颂皇灵兮篆石鼓,万斯年兮群玉府。

    唐陈州龙兴寺碑

    观夫广大无相者,虚空也,四轮倚之而住;精微无体者,佛性也,万法因之以生。圣人有以见三界成坏,皆有为壳,故剖之以戒觜;圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定刃。烁宝光之慧炬,沛善利之慈舟,返迷路率于中道,徛横流登于彼岸。以言乎真实之要,总摄一乘;以言乎天地之闲,曲成万物。大矣哉!道心包举,等太虚而无际;法教流通,弥旷劫而常在。则有乘如来方便,出应化门;用大士因缘,处帝王位。俾庶类咸若,谓之光宅天下;令众生修善,名为庄严佛国。龙兴寺者,皇帝即位之岁,溥天之所置也。唐祚中微,周德更盛,历载十六,奸臣擅命,伯明氏有盗国之心,一阐提有害圣之迹。皇上操北斗,起东朝,排阊阖,运扶摇,张目而叱之,殷乎若震雷发地,虩翕响,以克彼二凶;赫然若太阳升天,晞熙仰象,以复我万邦。返元后传国之玺,受光武登坛之玉,尊祖继宗,郊天礼地之礼既洎;修旧布新,必物班瑞之典又备。迺考出世之法,鼓大雄之事,入无功用之品,住不思议之力。一光所烛,庶兆为之清凉;一音所宣,大千为之震动:云蒸风靡,不崇朝而坏衣涌塔遍天下之矣。

    陈州者,上古太皞之虚,近代淮阳之地,置守则列为郡,封王则建为国。本其风俗,豪侈靡丽旧矣。翿东门之下,接袂成帷;觞宛邱之上,袨服成市,信豫州之郊一都会也。刺史南阳韩府君名琦,其为邦也,胜残去杀,圣主之得贤臣;别驾彭城郡王名隆业,其从政也。能肃而恭,高阳之有才子。长史南阳张齐贤,儒林之选也;司马河南云盈,公族之良也。士曹从事八人,录事参军于璆为称首;六属官人二十五人,宛邱县令崔修已为称首:或以艺荣,或以门进。高车一辙,美利同人,礼举刑清,于是乎在。因邦甸积稔之蓄,偶日月再旦之初,钦若王言,建袢灵寺,上略其趾,下务其终。百工不劝而亟,庶役不征而会,经始如云,成之不日。夫其带四郭五衢之陌,踞重墉阛阓之端,福地砥平,长垣云矗,高门有闶,大厦斯飞,连廊曲阁,交轩对溜。木磨而不雕,土涂而不饰,壮无僭侈,以约费为功;俭无逼陋,以静居为宝。法王宫殿,近宝花之城;菩萨伽蓝,住金灯之地:亦犹是也。上座处元、寺主真度、维舟阝守慎等,戒珠如月,独洁麒麟之行;法宝如山,普闻狮子之吼。克谐善众,底定神居,甘露饱而满盈,天香醉而围绕。

    于时陈项之老,褒衣而博带,皤皤然相造而诹曰:“久矣吾党之惑也!倥侗颛蒙,情嗜横放,恚爱我业,聪明不开,日有忘其生生,月无觉其灭灭:一息之漏,可胜言哉!而今举足至于道场,申臂及于净土,昼则目禅育之事,夜则耳锺梵之音,何悟是生,晚臻斯乐,岂不思天子之至仁乎?”恻下人之昏垫,遹上圣之昭轨,假有相之途,诣无生之理,洒冥泽于已灭,蒂元根于未始,百灵之所归依,万宇之所欣喜,非独陈而已矣。盖神辟天,圣开地,代之祖也;纂帝宝,基皇统,孝之主也;殄僪狂,破魔孽,威无外也;广正典,绍度门,德无大也。通幽洞明,兼粗该精,滂洋而行,混厥成,一收功而四善举,一推心而群愿立:咨如是,则龙兴之化,曷有量矣!夫业可大,而芜没焉不贻于后;事可尊,而苞蕴焉不述于代:臣子之罪也,敢请图之。然言语之不到者心识,心识之不到者真如,二乘闻之而不见,十地见之而未了,而我云何?能知能说。窃比六时之鸟,七宝之树,是出乎和雅音声,是赞乎微妙功德。记其在处,长者之金园;铭其事因,育王之石柱。其词曰:

    圣皇在上,于昭于天。唐虽旧邦,其命维新。龙兴返政,灭暴臣。少康非似,于舜为邻。皇王蒸哉!(其一)

    于廓元教,生人户牖。神化洒心,小大稽首。掌擎万域,潜移仁寿。三代之前,盖未曾有。最上乘哉!(其二)

    泱泱陈服,韩侯道之。奕奕宝坊,邦人造之。天龙护持,贤圣熙熙。受福维祺,帝心则怡。至理兴哉!(其三)

    平偃师碑尾

    粤以长寿二年十月十七日,改窆于卫县苑楼之西北原。夫令德所庥,馀庆末也。神龙纪历,皇运中兴,天子严祀清庙,缅怀前哲,迺下制曰:“朝议大夫守卫王府司马上柱国平元昚父故偃师令某,公门袭庆,士林成则,名教羽仪,道德泉薮。辅仁冥昧,早谢昌辰,积善洋溢,垂休茂胤。时光祀夏,应属配天,锡类之恩,俾覃于卿士;哀荣之典,宜旌于泉路。可赠蒲州长史。”君子谓成其子而植乎身,义方也;爱其臣而及其祖,孝理也。孝以行惠,惠以察忠;义以立慈,慈以昭顺:君臣父子,于是形焉。

    贞节君碑

    神功元年十月乙丑,阳鸿卒于雩都县。友人沛国朱敬则、清河孟干祚、范阳卢禹等,哀鸿抱德没地,继体未识,考行定谥,葬于旧域。鸿字季翔,平恩人也,其先著族右北平郡。大父真阳宰,适兹乐土,爰定我居,维桑与梓,既重世矣。鸿倜傥奇杰,环玮博达,南涉六籍百家之书,其要在霸王大略,奇正大义,君亲大义,忠孝大节而已,章句之徒,不之视也。尝陋《汉史·地理志》、《周礼·职方志》,时异虚记,心不厌焉。迺攀恒岱,浮洞庭,窥河源,践岷衡,稽四海之风俗,算九州之险易,与赵国贯高图献其议,遇火焚荡,天下壮其志而痛其事。养徒闾里,不应宾辟,仪凤中,河北大使薛公举鸿行厉贪鄙,天子喜之,用寘于吏,迺尉汲、曲阿,主簿龙门、雩都。夫其屏居十年,一方化德,历佐四邑,诸侯观政,惜乎有大才,无贵仕,命也。初,鸿游大学,有书生山东李思言物故南馆,鸿伤其终远,家属有丧无主,迺驾柩车,送归东土。及在曲阿,敬业作难,润州籍鸿得人,历旬坚守,城既陷而犹斗,力虽屈而蹈节。寇义而脱之,因伪加朝散大夫,即署曲阿令。鸿贞而不谅,诡应求伸,既入邑,则焚服阖门而设拒矣,故得殿邦奋旅,一境赖存。淮海底绩,勋答效功,卒不言赏,赏亦不及。君子以为急友成哀,高义也;临危抗节,秉礼也;矫寇违祸,明知也;保邑匿勋,近仁也。义以利物,智以周身,礼以和众,仁以安人:道有五常,鸿擅其四;武有七德,鸿秉其二。大虑克就之谓贞,好廉自克之谓节,粤若夫子,可谥为贞节也已。于是纪名垂迹,表墓勒石。其词曰:

    倬良士,纵自天。辨方物,核山川。厥志大哉!峻刚节,殷义声。返旅榇,宴穷城。厥德迈哉!哀她纤,命莫赎。德不朽,温如玉。轨来世哉!

    大周故宣威将军杨君碑(并序)

    公讳令一,字令一,太州仙掌人也,隋司徒观王之元孙,周孝明高后之归孙,今司卫卿之元子。维有隋接三统,建万国,我高祖以同姓为王;维皇周敦九族,叙百官,我诸杨以外戚而贵。公体元黄之纯粹,承河山之丕绪,孝乎内炳,忠焉外均,性与天和,道合仁爱,收恤孤老,分产疏属,泰于周施,约于妻子。加以乐善而好学,降尊而容众,能辩乐和,思柔酒德。容止可度,温温如也;文章可观,彬彬如也。泉英皎穆,当世硕士,与之游焉,而曰君子。若夫汉魏舅族,有恩泽之封;公卿门子,有良家之侍。

    公浮云世禄,匪石儒风,究乎王道之纪纲,明乎人事之终始。年十九,举进士高第,授潞州参军,转千牛胄曹,迁洛阳尉,从班次也。居无何,拜朝散大夫,行通事舍人,俄而加太中大夫检校天官员外郎。夫行人之在《周礼》,方国是接,公修其政令,帝曰馀嘉;郎官之著《汉仪》,列宿是应,公司其典故,时称邦则。国家右贤左戚,一武一文,以公地望羽仪,寄深虎旅,除宣威将军行右卫翊府郎将,僶俛从事,非其好也。初公时为郎也,辽戎悖虐,作患幽冀,皇上燠休下人,故我有神兵之役。选达权靡盐之吏,佐猛毅维城之师,迺下制以公为兵曹焉。实有密赞军政,独飞长策,岂云卒乘辑睦,戎机式序,若此而已哉?俾雷霆飙动,剿慝殿邦,威元菟,怀黄龙,马未汗而狄尽,人未疲而兵戢者,公与有力也。及班师振旅,册勋逾时,帝用咨有司之违古,念有功之未禄,将迂德命霈多勤有日矣。方当翼大化增三光之明,熙天秩垂九德之声,昊天不惠,厉气流行,如何她纤,胡不眉寿?年四十一,圣历元年夏六月辛丑,遘疾而卒。呜呼哀哉!梁木未施,予道不究,呱呱稚嗣,仰号苍穹;哀哀严亲,惴临泉谷。遐迩寮旧,暨乎钦风未识之徒,罔不尽朋悲而辈欷矣。天子悯焉,吊之以玉册,赠之以锦衾;群公伤焉,诔德于素旆,图休于青史。粤乙卯,假葬于合宫县平乐乡之北阜郭门十里邙山西。冈峦万古之阡,都邑九原之地,隧寄新陇,魂怀故域。藐是诸孤,未遑归葬,平生志事,孰已焉哉?

    厥弟五人,比才连誉:曰践一、献一、循一、惟一、尚一等。因心则友,世称万石之闺门;死丧之戚,吾见伯淮之兄弟。佥曰:我图后事,日月除乎哉!龟云此地,陵谷居乎哉!迺布哀友生,记词怀旧,迹德表墓,示之来昆。其铭曰:

    洪河南注,少华西峙。氤氲灵会,生此君子。生此君子,维国之纪。宣慈惠和,礼乐文史。敦锡宗类,汲扬媺否,勤然济物,若不由已。克明从训,诞敷厥美。修词北阙,润色东里。挥翰文昌,列星顺晷。交戟禁卫,为王爪士。允文允武,翁归是比。畴曰御寇,谂军北鄙。攘狄黄龙,济师苍兕。将王元默医公是恃。帝懿迺勋,将图朊仕。仇仇执宪,不我力以。役役大劳,未受多祉。景命无禄,洪基中圯。父兮葆鬓,孤兮稚齿。孔怀靡及,凡伯萃止。陟彼邙山,邱墟岁磥。荒草无际,群哀所起。于嗟杨侯,托居此矣。沕潏绵曼,德音之美。久客思乡,永怀桑梓。

    广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂

    维唐御天下九十有八载,苍生贲乎海隅,元泽漫乎荒外,天子念穷乡之僻陋,徼道之修阻,吏或不率不驯,人或不康不若,迺命旧相广平公宋璟,镇兹裔壤,式是南州,笃五管之政教,总三军之旗鼓。幅员万里,驯致九译,诏书下日,靡然顺风,曷由臻斯?威名之先路也。公曩时执白简,登琐闼,推诚謇谔,不私形骸,忤英主之龙鳞,蹹奸臣之虎尾。挫二张之锐,则声怛寰域;折三思之角,则气盖风云。由是极有四星,维帝之辅;地有五岳,维天之柱。其入宰也,君之股肱;其出守也,人之父母。至于此邦之长人也,饮食有节,衣服有常,清心而庶务简,正色而群下一。瑟兮僴兮,赫兮喧兮,固以不怒而威,不言而信。虽有文身凿齿,被发儋耳,衣卉面木,巢山馆水,种落异俗而化齐,言语不通而心喻矣。其率人版筑,教人陶瓦,室皆斁塈,昼游则华风可观;家撤茅茨,夜作而灾火不发:楝宇之利也自今始。祖国之舶车,海琛云萃,物无二价,路有遗金,殊裔胥易其回途,远人咸内我边郡:交易之坦也有如此。故能言之士,举为美谈。盖微子去殷,以后王者;襄公伐楚,将得诸侯。尚书东汉之雅望,黄门北齐之令德:宋氏世名,公其济美,《诗》所谓“无念尔祖,聿修厥德”,广平有焉!

    若夫往者屈也,来者伸也,往来相召,而哀乐继之。鸿飞遵渚,于汝信处,龙章衮衣,以我公归。郁陶乎人思,嗟叹之不足,广府司马谭环、番禺耆老某乙等,相与刻石,传徽斯文。予《春秋》之徒也,岂将苟其辞哉?雅敬宋公王臣之重,次嘉谭子赞德之义,遥感耆旧去思之勤。越裳变风,知周公之才之美;吉甫作颂,见申伯于藩于宣:观政将来,恶可废也?颂曰:

    降王宰兮远国灵,歌北户兮舞南溟。酌七德兮考六经,政画一兮言不再,草木育兮鱼鳖宁。变蓬屋兮改篱墙,鱼鳞瓦兮鸟翼堂。洞日华兮皎夜光,火莫炖兮风莫飏,事有近兮惠无疆。昆仑宝兮西海财,几万里兮岁一来。舟如鸟兮货为台,市无欺兮路无盗,旅忘家兮扃夜开。越井冈兮石门道,金鼓愁兮旌旆好。来何暮兮去何早?暴牛牲兮菌难卜,神降福兮公寿考。

     卷二百二十五 ↑返回顶部 卷二百二十七