卷一 仪礼章句 卷二 卷三

  钦定四库全书
  仪礼章句卷二
  同知呉廷华撰
  士昏礼第二日入曰昏取妻之礼以昏为期故曰昏昏为嘉礼经本无士字据曲礼三十而娶则犹未仕尔其曰士者郑目录所増也此当第十三第二说非详士冠礼
  昏礼下达疏云男父先遣媒氏通辞言下达者女为下取阳唱阴和义敖氏云此谓自天子下达于庶人○案此当有阙错姑存二说备参纳采用雁纳入也采择也女氏既许乃使人用雁纳采择之礼昏礼有六首纳采次问名次纳吉次纳徴次请期次亲迎六挚大夫执雁昏则无问贵贱皆用之取其顺阴阳往来之义也主人筵于户西西上主人女父也筵布神席也戸祢庙之戸戸西尊之将以先祖之遗体许人故受之于庙也席有首尾上其首也西上神道也右几几神所冯也人道东上而左几此神道故取地道尊右之义西右也使者𤣥端至使所吏反○𤣥端礼服使者以雁来也○案使当是周礼媒氏男父使来纳采故曰使注以为夫家之属恐非摈者出请事摈佐礼者女氏之私臣也请犹问也入告告主人主人如賔服 迎于门外再拜门外门此亦西面拜辱賔不答拜揖入賔即使者礼不在已故不答亦每曲揖至于庙门揖入 三揖至于阶三让 主人以賔升西面以与也升自阼阶賔升西阶当阿俱不在序端阿栋也士大夫五架屋中脊曰栋栋前一架曰楣楣前一架曰𢈧入堂深示亲亲也东面致命纳采之命也辞见记主人阼阶上北面再拜拜其纳采之命许之也授于楹间南面授授雁也楹柱也堂上近阶东西各一其间则堂上东西之节也南面并授示合好也不言受以授概之也賔降出出庙主人降授老雁老私臣之长○以上纳采摈者出请賔出未去有事可知故出请也賔执雁又一雁也请问名不言纳文省女不以名行问名者如伯姫叔姫之类故下记易名为氏将归卜故使摈者传辞请之辞见下主人许请必待许此特明之賔入入行问名之礼亦如上主人迎賔以下授如初礼授于楹间如纳采摈者出请 賔告事毕 入告以上问名出请醴賔入告即出请也此及下賔辞并见下记纳吉以下亦然賔礼辞许不言摈入告可知賔亦就次主人彻几易他几授賔改筵 东上易他席布之亦南面侧尊甒醴于房中东房也亦有篚及笾豆如冠礼主人迎賔于庙门外 揖让如初纳采立于序端主人北面再拜不言阼阶上可知賔西阶上北面答拜 主人拂几授挍拜送挍几足也賔既即席乃授拂拭尊賔新之左执校以右袂外拂之既授乃拜送賔以几辟逡巡辟拜也以几者授而未设尚执之也北面设于坐左人道左几之西阶上答拜之往也自席前至阶赞者酌醴 加角柶面叶亦覆之如冠礼出于房 主人受醴亦于戸东东面面枋 筵前西北面自东来席南故西北面賔拜受醴西阶上拜至筵前受之复位序端主人阼阶上拜送 赞者荐脯醢 賔即筵坐 左执觯 祭脯醢亦右手祭以柶祭醴三 西阶上北面坐啐醴啐于阶上不敢以賔礼自居也建柶 兴坐奠觯遂拜坐同跽主人答拜 賔即筵奠于荐左 降筵北面坐取脯尊主人之赐将执以反命也主人辞辞其亲彻賔降授人脯出人从者授于阶下主人送于门外再拜门外门○以上醴賔右第一章凡三节一纳采二问名三醴賔皆一时行之纳吉归卜于庙得吉使使来告昏于是定用雁如纳采礼主人筵于戸西及请醴賔以下○右第二章纳吉纳征徴聘也𤣥𫄸束帛俪皮凡束帛多用𤣥𫄸禹贡方贡亦用之则重礼也十端曰束五两也皮鹿皮两皮曰俪如纳吉礼亦用雁○右第三章纳徴案经不言雁故疏谓纳徴有币帛可执故不用雁愚谓雁挚也帛则所以纳徴不得混而为挚请期合昏之期也男氏既卜吉又请者谦不敢自定也○注以𤣥𫄸为阴阳备窃谓𤣥天之色固为阳𫄸之为阴其理未确用雁 主人辞阳唱阴和期宜由夫家来故辞之下记两辞则固辞也賔许告期如纳征礼惟雁与皮帛为异○右第四章请期期初昏娶妻之日陈三鼎于
  寝门外东方北面北上寝婿之室也注云命士以上年十五父子异宫此同牢之馔也上者豚鼎在北其实特豚 合升合左右胖升于鼎取其偶也下妇馈言合升侧载此不言者此合载一鼎下亦合载一俎也去蹄践地秽恶不用举肺脊二举食时所先举者周尚肺脊在中央有正脡横三此取正脊也凡俎用骨二者夫妇各一也下并同祭肺二特豚止一肺此有四者析之祭肺未食时祭之下皆坐皆祭是也举肺食时亦举而祭之下皆祭举是也鱼十有四馈食礼鱼以十五为正此十四者亦取其偶腊一肫兔腊也肫全也凡腊用全○注肫或作纯敖氏曰当作纯音俾不升髀股也近窍贱故不升皆饪熟也设扄鼏 设洗于阼阶东南 馔于房中 醯酱二豆下只言酱此云醯酱者谓以酰酿酱菹醢四豆菹以麋鹿等肉䐑而切之或䐑而不切实之以葱若薤柔之以醯醢蒸干肉杂以粱麹及盐渍以美酒百日而成兼巾之兼巾以御尘也六豆共一巾黍稷四敦皆盖敦簠簋之属簠内圆外方簋内方外圆敦内外皆圆皆受斗二升有盖饭宜温也如字又音泰羮湆去急反今文作汁在爨大羹湆煮肉汁也太古之羹无盐菜爨灶也尊于室中北墉下有禁 𤣥酒在西据此则两甒也绤幂绤粗葛加勺 皆南枋皆皆两尊此夫妇之尊内尊也不言篚者爵在外篚不重设也尊于房户之东无𤣥酒非夫妇尊略之篚在南实四爵合卺卺半匏盖分一匏为二不用则仍合为一也一再酳用爵夫妇各二爵故四三酳用卺不设篚于室者室隘不能容也此有醮子礼○以上男氏陈设之节主人爵弁𫄸裳缁袘以豉反又音移○主人谓婿曰主者婿为妇主袘裳縁不言衣与带者见与袘同缁也未仕用爵弁从冠时所加也去声者毕𤣥端 乘墨车墨车有革或取其胶固亦用雁之义与注云摄盛存参从车二乘从乘并去声○从者乘贰车执烛前马从者持以照道妇车亦如之男氏迎妇之车故曰妇车妇人乘安车有裧昌占反○裧车裳帷也周礼巾车谓之容女以自蔽也有盖至于门外女氏大门○以上往迎之节主人筵于户西西上 右几嫁女必告庙故设神席下不言告庙盖示义于此也女次纯衣𫄸袇如占反○女谓将嫁者次首饰次第髪为之所谓发髢纯衣丝衣色𤣥袇縁也以𫄸縁衣盛服也惟昏服之不言裳者妇人徳尚专一故不殊裳谓之袍○敖氏曰袇裳也存参立于房中南面房东房立待事也亦当戸南面尊之此有醴及戒具详下记姆纚笄宵同绡衣在其右妇人年五十无子出不复嫁能以妇道教人者谓之姆古傅母也绡绮属亦𤣥衣以绡为领右女右也以当诏礼女从者毕袗𤣥纚笄被顈若回反黼在其后从媵侄娣之属顈禅也白与黑谓之黼谓施黼于禅衣之领也○以上女氏陈设面位主人𤣥端女父也迎于门外外门西面再拜主人不正与賔行礼惟迎拜而已以賔为女来也賔东面答拜賔婿也主人揖入先入賔执雁从 至于庙门揖入三揖 至于阶三让 主人升西面 賔升北面异于
  常賔奠雁 再拜稽首降出凡挚皆奠稽首重其事也主人不答拜者明主为授女也女不答亦有别之义妇从此言从则奠雁时已出堂矣变女言妇已受贽而从之也降自西阶主人不降送送当少违其位但不降以礼不可参也母亦不降惟庶母降婿御妇
  为御者亲而下之出乃御车则车亦在大门外矣授绥绥所以引而升车者仆人之礼必授绥优之姆辞不受婿非降等故不受女自取之辞见下记妇乘以几履以登姆加景景明也制如明衣加于女衣之上以御尘也注云以襌縠为之乃驱御者代婿御轮三周乃代之马前亦有烛婿乘其车先上所乘墨车也俟于门外门内及室皆有烛○以上奠雁御轮右第五章亲迎之礼凡四节一男氏陈设二婿往迎在途三女氏陈设面位四奠雁御轮妇至主人揖妇以入婿先入大门道之由𫔶西及寝门揖入 升自西阶婿亦先升下飨妇后妇由阼阶此始至尚西阶也婿亦西阶者父在不由阼阶此同阶升与賔主常礼别媵布席于奥媵女从者娣侄之属席同牢之席奥室西南隅两席相对此先布婿席也下妇席御布之夫入于室即席帅妇入先即席唱随之义也妇尊西南面席在尊西南尊西则席北也南面向席俟下布席乃即席西面媵御音迓沃盥交御迎也婿从者故以迎为义亦妇女也交谓媵沃御盥御沃媵盥皆于北洗下布席及衽皆然盖阴阳交错之义○注谓媵沃婿盥御沃女盥以道之非也赞者彻尊幂事至也赞亦妇女为之举者盥出举举鼎者出鼎在门外也除鼏 举鼎入 陈于阼阶南凡馔皆出于东故陈于阼西面北上匕爼从设匕举牲体出鼎之器吉礼用棘匕礼图匕通柄长一尺七寸七分黑漆柄末及叶以
  朱从者各随其鼎入而设之北面载北面则在鼎南载之执而俟载者执爼俟者豆先设也匕者逆退匕者执匕以载牲醴故即以匕召之三鼎亦三缶三匕也逆退者鼎东西面匕毕无事后者先退也复位于门东北面西上前不见诸执事位此特明之赞者设酱于席西婿席也近席少南东面南为右便于取也菹醢在其北菹在酱北醢在菹北爼入设于豆东豚在菹豆东鱼涎在豚东腊特于爼北两俎之北醢之东赞设黍于酱东豚南稷在其东鱼南设湆于酱南此婿馔也设对酱于东以下妇馔凡言对者对婿也东特爼之东特爼腊也对席不言爼与婿共之也菹醢在其南北上上菹设黍于腊北婿席黍在酱东豚南此黍在腊北者盖即婿席之腊上特于爼北者也盖夫妇共三爼而陈设则以婿席为正故妇曰对席也对席故黍不得在豚北而在腊北其西稷 设湆于酱北 御布对席妇席赞启㑹郤于敦南㑹盖也此婿敦对敦于北妇敦之㑹也赞告具具馔具也西面告婿揖妇即对筵婿揖妇即筵也至是始即筵者妇人有中馈之义故馔具乃即席也皆坐此云皆则婿即席时未坐也○以上室中陈设面位皆祭祭荐黍稷肺皆皆婿及妇也下并同肺祭肺祭亦赞相之赞尔黍授肺脊尔移之使近也肺脊则授者爼不能移也皆食以湆酱食黍以用也用口啜湆用指𠯗酱皆祭举举肺脊也将哜先绝末以祭食举也祭乃食之三饭卒食同牢示亲不主为食故三饭而礼成○以上同牢赞洗爵酌取爵于堂洗于房酌于室酳主人酳漱也演也安也漱以洁口且演安其所食颐养之义然也主人拜受亦东面赞户内北面答拜 酳妇亦如之如婿拜受以下惟夹拜及南面为异皆祭 赞以肝从肝炙肴也酒宜肴安之从者谓从爵而进之肝当用豆皆振祭以肝擩盐振之以祭也必振者擩盐过多振而去之哜肝 皆实于菹豆实犹加也卒爵皆拜授赞虚爵赞答拜受爵 再酳如初赞洗以下无从肝也此言其异三酳用卺亦如之礼成乃用卺重之不轻用也如谓再酳赞洗爵自酢卑也三酳乃酢与常礼异亦洗于房酌于户外尊房戸外尊入户西北面奠爵拜皆答拜 坐祭卒爵拜 皆答拜以上合卺兴主人出将说服于东房妇复位尊西南面乃彻于房中赞彻之为媵御馂也如设于室尊否彻尊不设有外尊也不言席可知主人说吐活反下并同服于房说于隐处当在奥媵受 妇说服于室亦在奥御受 姆授巾妇巾御衽于奥卧席曰衽因以为布席之名此妇席也媵衽良席在东妇人称夫曰良此亦交也皆有枕北止足趾也主人入入室亲说妇之缨缨佩属以五采为之其制未闻据礼
  图形如小囊盖女子十五许嫁时所佩既嫁说之亲说示缨为已而系也烛出礼毕将寝故彻之媵馂主人之馀食馀曰馂御馂妇馀亦交也位如主人及妇赞酌外尊酳之优之媵侍于户外呼则闻恐有所徴求御亦侍言媵者以女为主也○以上礼成诸杂仪右第六章昏礼成凡四节一陈设面位二同牢三合卺四礼成诸杂仪夙兴昏之明日质明之前妇沐浴 纚笄宵衣以俟见既昏不复用纯衣𫄸袇俟见者待见于舅姑寝门之外也质明 赞见妇于舅姑见者通言于舅姑以卑不敢径达也赞佐行礼以为摈席于阼阼阶上主位也从者布席西面舅即席即席待事也席于房外南面母位在房外之西姑即席 妇执笲音烦枣栗自门入用笲以有饰为敬也笲竹器盛枣及栗盖受于从者而执以入也见舅以枣栗贽者枣取其赤心栗取其战栗门寝门入由西升自西阶 进拜进席前东面拜也肃拜低手祇揖故可执笲而拜也奠于席不敢授也不奠于地重敬也舅坐抚之示受也在席故坐抚之此云坐则即席时未坐也兴答拜古人谨礼虽于子妇亦答之不言降则席上拜也宰于是彻笲矣妇还又拜还者进近席奠之乃还至先拜处以辟拜且便于侠拜也降阶 受笲腵脩不言出门则从者随至阶下腵脩者以薄析之脯捶之而施以姜桂也升进北面拜奠于席 姑坐举以兴拜姑在中馈故异于舅授人从者也妇亦还侠拜○以上见舅姑赞醴妇厚之也曰赞者如燕礼以宰夫为主人且首示以尊卑之礼也席于户牖间賔之也升南面侧尊甒醴于房中 妇疑鱼乙反后并同立于房西疑屹然自定貎立待事也赞者酌醴加柶 面枋 出房席前北面 妇东面拜受东面者赞
  在东赞西阶上北面拜送燕礼宰夫之位妇又拜执觯拜也荐脯醢妇升席亦坐左执觯 右祭脯醢 以柶祭醴三 降席东面坐啐醴 建柶 兴拜 赞答拜 妇又拜 奠于荐东南北面坐取脯荣得醴也降出授人于门外人谓妇氏人门寝门也授妇氏人则归示其父母矣舅姑入于室礼毕○以上礼妇妇盥馈以食食人谓之馈孝养之道也既授脯即返行是礼所谓礼成而加之以敏也盥致洁特豚合升鼎兼左右胖侧载合升而云侧载者周人尚右右胖载之舅爼左胖载之姑爼亦交也无鱼腊 无稷礼杀并南上陈于室中曰上则合爼笾言也其他如取女礼谓同牢馔此云如取女则在室凡仪节皆如之矣其异者经特明之妇赞成今文无成不言舅姑即席于奥文略也无赞故妇赞之祭祭荐及黍也成者谓既授之又处置之使知当在豆间赞祭则其馀皆赞矣卒食亦三饭一酳无从从肝也席于北墉本作牖妇馂席也亦尊西妇彻设席前如初西上初谓馈时所陈惟面位异妇馂即席将馂舅辞易酱 妇馂姑之馔内则子妇佐馂既食恒馂则舅食妇馂其常也此辞者未受室使代尚行賔礼故也然妇则自率其常礼而已酱为馔本既经指𠯗不易则于尊者为䙝故易之犹燕礼不敢䙝君爵之义也舅尊而姑亲则不易矣故特言馂姑之馔以明之下祭及食则又合两馔而言也○疏谓不馂舅馀先儒又以易酱为易姑之酱而馂其馔并与内则之义不符御赞祭豆黍肺举肺脊脯醢皆祭言豆以概笾也赞亦授之乃食黍也卒姑酳之一酳妇拜受 姑拜送 坐祭卒爵 姑受奠之奠于篚妇彻于房中此当媵御彻之曰妇者盖姑亲酳妇亦亲彻也媵御馂 姑酳之 虽无娣媵先古诸侯夫人自有娣侄同姓二国媵之又各有娣侄共九女大夫士无二国之媵故娣侄亦谓之媵娣女弟侄女之兄弟子此媵对娣即侄也侄卑于娣先谓先御盖御主也娣侄客也有娣则娣先次及侄复及御今虽无娣而侄亦先于御也于是与始饭之错与犹预也始饭舅姑之饭也错媵馂舅馀御馂姑馀也言与此错者为舅姑前饭之馀尔○以上妇馈舅姑共飨妇以一献之礼飨以酒食礼之也昏义厥明舅姑共飨妇则醴妇之明日也○疏云大夫异日士同日舅洗于南洗洗爵献也姑洗于北洗酬也南洗北洗男女之别也此飨礼之始奠酬凡酬爵皆奠于荐东示不复举礼成也飨有献酬酢三节此但举一酬以见端文略也舅姑先降自西阶 妇降自阼阶授之室使为主明代已也归妇爼于妇氏人牲及干肉皆用爼使反命于女之父母与归脯之义同又归爼客礼也舅飨送者以一献之礼送者女氏私臣若奴仆也酬以束锦酬有币厚之注古文锦作帛敖氏曰当作帛始飨妇人送者女从者妾婢之属酬以束锦 若异邦则赠丈夫送者以束锦赠送者酬外之礼也不言妇人可知大夫无境外交士亦宜然此疑记载末季事错简于此耳○以上飨妇及送者右第七章昏后诸仪凡四节一见舅姑二醴妇三妇馈四飨妇及送者若舅姑既没终也则妇入三月乃奠菜奠菜祭菜杀于正祭此所谓庙见也妇人必舅姑受之室使代已而后主祭祀舅姑在则降阼阶时已受之舅姑与祭可矣若舅姑没则无所受矣故于时祭之先行庙见之礼以明其职之有所自受然后可以助祭也必三月者时祭无过三月故以乆者言之若昏期近于时祭则不必三月矣下记言三月祭行亦以庙见之后乃可主祭也席于庙奥东面庙祢庙东面神之常位也右几此考位席于北方南面此妣位不言几可知别席异面者象上见舅姑之位祝盥妇盥于门外 妇执笲菜 祝帅妇以入 祝告 称妇之姓曰某氏来归某氏如齐曰姜氏鲁曰姬氏之类来妇言来为妇此庙见之由也敢奠嘉菜于皇舅某子敢冒昧之辞皇大也某考字如伯子仲子也妇拜扱地扱地手至地也肃拜跽俯手而已此俯手至地盖肃拜中之加礼也跽也奠菜于几东席上 还又拜如初言还则坐奠时进而近席矣初谓扱地妇降堂无赞异于祭取笲菜入执之祝曰某氏来归 敢告于皇姑某氏舅曰奠姑曰告互文奠菜于席如初礼拜扱地以下妇出 祝阖牖户庙无事则闭神尚幽也先牖后戸阖之次第也启则先戸后牖矣老醴妇于房中南面舅姑殁故老因庙见而醴之房庙之东房如舅姑醴妇之礼以上庙见婿飨妇送者丈夫妇人舅姑殁故婿兼飨之如舅姑飨礼亦赠币惟兼飨为异○以上婿飨送者右第八章言礼之变凡二节一庙见二婿飨送者
  记士昏礼凡行事必用昏昕婿用昏使用昕受诸祢庙 辞无不腆腆膳也賔不虚谦郊特牲所谓告之以直信也无辱女父不言来辱摰不用死死雉也生雁也皮帛必可制可制衣服腊必用鲜取其新鱼用鲋鲋䱶也鱼有鲜有藁藁不必辨其名此云鲋以上用鲜例之则亦取其新也必殽全殽爼实体全不馁败不剥伤也女子许嫁 笄而醴之称字犹男子之冠也祖庙未毁女子祖庙未迁则公在五世之内矣教于公宫三月将嫁教以四德也若祖庙已毁则教于宗室大宗之室问名主人受雁还受于楹间时西面对当阿对賔以女名賔受命乃降 祭醴醴賔时始扱一祭 又扱再祭 賔右取脯 左奉之 乃归执以反命 纳征 执皮有司执之摄之内文摄敛之使文在内也皮之文在毛兼执足左首左手执前两足右手执后两足首在左皆以象生随入横执二皮恐中门厄狭故相随先后入西上入以西为左上者首在左也参分庭一在南非中庭也賔致命 释外足见文聘礼所谓张也初执外足摄文在内此释外足不执从上转外足于内足之内则全文见矣主人受币束帛也賔执之以将命者故亲受之士受皮者自东出于后此私臣也曰士者以尊者言之出谓自东方出于执皮者之后自左受自后出自执皮者之左而并立受之左者首在左也遂坐摄皮逆退士二人先进者后退故曰逆适东壁藏在东父醴女而俟迎者女既次纯衣父醴之于房中南面母荐焉其节如醴子母南面于房外出者示亲授婿且当戒女也女出于母左将聴戒当北面父西面戒之阼阶上主位也下命辞即所以戒之必有正焉 若衣若笄正谓托戒之盖托之衣笄以恒在身而不忘也母戒诸西阶上不降初立房西女出乃至西阶上戒之辞见后妇乘以几复言之者为从者记也从者二人坐持几相对乘时持之备倾踬也妇入寝门 赞者彻尊幂 酌𤣥酒三属于尊从外器中酌涚水三度注于𤣥酒尊贵新也三者礼成于三弃馀水于堂下阶间 加勺此溯升尊时加勺之地也笄缁被𫄸里被表也此笲之饰加于桥𢈧笲之器制未闻或谓器之有横梁者舅答拜妇奠笲时宰彻笲舅答拜时妇席荐馔于房谓醴妇飨妇未陈设时也不言爼者爼自阶升飨妇姑荐焉 妇洗在北堂此北洗也北堂房中半以北无北壁故曰堂直室东隅室东北隅也南北之节如此则北堂之西北也篚在东 北面盥 妇酢舅更爵自荐更爵男女不相因舅献妇则姑荐此妇自荐者嫌人荐之不敢辞洗不敢与尊者为礼也下并同舅降则辟同避于房 不敢拜洗 凡妇人相飨无降谓姑飨妇人送者不降者妇人不下堂妇入三月 然后祭行谓主祭馀详上经○以上八字朱子仪礼经传通解移入经文若舅姑既没之前庶妇则使人醮之庶妇庶子之妇礼杀也妇不馈养统于适昏辞曰吾子有惠昏辞者摈者传命及使者致命皆用之其异者如下易请为敢尔吾子女父也惠贶室之惠贶室某也贶赐也室妻也谓以女许之某婿名此云贶室则纳采之前已通辞女父许之矣昏辞统六礼之辞言以下问名纳吉之例凖之曰字上当有纳采二字某有先人之礼某婿父名曰先人明纳采之为古法使某也请纳采某使者名对曰某之子憃愚某女父名下同某之子女也憃愚谦辞又弗能教 吾子命之 某不敢辞许之之辞致命曰敢纳采当阿致命也致命亦用前辞苐易请为敢耳无主人对辞者用前辞与问名曰某既受命某使者名命不敢辞之命将加诸卜 敢请女为谁氏氏如挚仲氏任之氏犹名也对曰吾子有命 且以备数而择之 某不敢辞不辞则以氏告也不言者省文醴曰子为事故至于某之室 某有先人之礼 请醴从者谦不敢斥言使故以从者为辞对曰某既得将事矣 敢辞礼辞也先人之礼此及下主人又请之之辞言先人见不可辞敢固以请固请之坚某辞不得命此及下使者又答也不得者不得许辞之命敢不从也礼辞许之纳吉曰吾子有贶命谓示以女名某加诸卜某婿父卜以女名卜也占曰吉 使某也敢告 对曰某之子不教 唯恐弗堪 子有吉 我与同预言我亦在吉占中也盖夫妇一体夫得吉则妇可知某不敢辞纳征曰吾子有嘉命 贶室某也 某有先人之
  礼 俪皮束帛 使某也请纳征 致命曰某敢纳征 对曰吾子顺先典顺循也典常也先人典常之礼也贶某重礼某不敢辞 敢不承命 请期曰吾子有赐命
  某既申受命矣申重也谓纳采以后受不一命惟是三族之不虞三族谓父昆弟已昆弟子昆弟皆已齐衰期服之亲也虞度也言生死不可料恐卒有死亡将不得取故及今吉时行之使某也请吉日 对曰某既前受命矣此命婿家上四礼之辞也唯命是听此命请期之命也聴从也经言主人辞此即辞之之辞曰某命某听命于吾子上某婿父下某使者对曰某固唯命是听再辞使者曰某使某受命 吾子不许 某敢不告 期曰某日经所谓賔许告期也对曰某敢不敬须须待也凡使者归反命曰某既得将事矣 敢以礼告告礼谓所执脯主人曰闻命矣 父醮子男言醮女言醴互文也取妇以承祭故重其礼亦应在庙与醴女同命之辞石经无辞字曰往迎尔相相助也承我宗事承奉也宗事宗庙之事朂帅以敬先妣之嗣先妣以殁者言或父之母及婿母也妇入代姑承祭故曰先妣之嗣朂帅者戒其子自勉励帅妇敬嗣也若则有常若女也常言朂帅有常也此又申戒之子曰诺唯恐弗堪 不敢忘命 賔至婿也摈者请对曰吾子命某吾子谓女父某婿父也命上敢不敬须之命也以兹初昏使某将请承命某婿名言其父使之来迎也将行也亲迎而曰承命立言之法也
  对曰某固敬具以须承上请期答辞故曰固父送女 命之曰戒之敬之命即经所谓戒之也夙夜毋古文作无违命毋禁辞命舅姑之命母施衿结帨衿带也盖系鞶之带帨佩巾也鞶盛帨囊女用丝庶母施鞶此先施帨以未施鞶无盛帨具结之而已施而结之亦上必有正焉之意曰勉之敬之 夙夜无违宫事室内之事亦舅姑所命也父曰宗母曰宫大小之分如其分也庶母及门内庶母父妾之有子者父母不送此送至庙门而已施鞶以母所施之衿系之而盛以所结之帨申之以父母之命申重也命之曰敬恭听宗尔父母之言宗尊也言敬恭而尊聴之夙夜无愆愆过也盖期之今文作示诸衿鞶使识之也所谓必有正也婿授绥 姆辞 曰未教 不足与为礼也以上十四字石经有之监本脱落今补入宗子无父大宗之适长子谓之宗子若小宗宗子则有大宗宗子命之宗子有有父者七十老而传者也不言无兄者宗子兄为庶长子不得命母命之妇人无外事此命之者盖其母命而诸父兄转命之也使者亦称诸父兄之命以行亲皆没已躬命之 支子则称其宗支子宗子之庶昆弟也称其宗子命使者大小宗皆然弟则称其兄凡有适兄者皆称兄以命之若不亲迎此礼之变如诗俟堂俟宁是也以下至末朱子仪礼经传通解移入经文舅姑飨礼之后则妇入三月三月以至久言盖天道一变为久也然后婿见往见妇父母曰某以得为外昏姻尔雅女氏称昏婿氏称姻此言昏姻者散文昏姻通外别族也请觌见也此皆摈辞主人对曰某以得为外昏姻之数 某之子未得濯溉于祭祀谦辞据此则婿见或在三月祭行之前故以未得濯溉为辞与是以未敢见往见今吾子辱 请吾子之就宫还家某将走见礼辞言往见盖不敢当其来见也对曰某以非他故言为婿而来见亲也不足以辱命不足辱礼辞之命请终赐见 对曰某以得为昏姻之故不言外亲之○注古文曰外昏姻敖氏曰当有外字不敢固辞敢不从 主人出门左西面门大门迎于大门见于寝西面主位也婿入门东面賔位奠摰再拜出挚未详奠于寝之中庭卑者不敢授也賔主则授摈者以摰出请受请以賔礼受之辞其奠也婿礼辞许受摰入受挚入者受于摈者而奉之以入将授于主人也主人再拜受賔礼受挚于堂聘礼详之婿再拜送出 见主妇见女父既出摈者请事乃请觌于主妇主妇阖扉扉门扇此室戸扉也妇人无外事扉常阖注云阖左扉则室戸亦两扉也○旧作寝门之扉案妇人不下堂故以室戸言之立于其内西面婿立于门外东面賔位主妇一拜先拜婿答再拜 主妇又拜 婿出就次主人请醴不言婿辞省文及揖让入注及与也敖氏曰及当作乃醴以一献之礼 主妇荐 奠酬无币杀于賔婿出主人送再拜













  仪礼章句卷二